28.女娲造人
江西省萍乡四中七年级语文上册 第28课《女娲造人》课件 人教新课标版
想象
女娲造人的原因 女娲造人的具体过程 “人”被造出后欢欣喜悦的场面 女娲的心理活动和喜怒哀乐
与短文相比，课文有何优点？
课文内容更具体，语言更生动，人物形象更鲜活。
自由朗读课文，找找文中最 能体现作者想象力的或描写最生 动的语句，并进行品析。
作者想象女娲造人是 为了让世界充满生机，让 自己不再孤独。
女娲造人
袁珂
夸父逐日
盘古开天 地
嫦娥奔月
后羿射日
精卫填海
人类的起源
人类是由古猿经过 长期劳动进化而来。
你会读以下词语吗？能解释划线词的意思吗？
wā 女娲
jué 掘起
huo 掺和
mián 绵延： 延续不断。
chénɡ 澄澈： 清澈透明。
zhēn 莽莽榛榛： 草木丛生的样子。
默读课文 概述故事
的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/32022/3/32022/3/33/3/2022 3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/32022/3/3March 3, 2022
4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/3/32022/3/32022/3/32022/3/3
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
科技越来越进步了
快乐学习 快乐成长
吴刚伐桂
月桂高五百丈，下有一人常 斫①之，树创随合。人姓吴名刚， 学仙有过② ，谪③令伐树。”
①斫：砍。 ②过：过失。 ③谪：被降罪。
在短文的基础上加上
自己的新奇想象，将编好 的故事写成一篇400字左 右的文章。
1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月3日星期四2022/3/32022/3/32022/3/3 2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独
七年级语文上册 28《女娲造人》课时测练 (新版)新人教版
28《女娲造人》（一）盘古天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开劈，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
……首生盘古，垂死化身。
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之清虫，因风所感，化为黎氓。
1．上文是否可以用现代汉语译出来，请在小组讨论，交流对古文内容的看法，然后在下面用现代汉语译出来。
并给文段命个题目。
（2分）2．想一想，上面的盘古开天地一文，把盘古描绘成一位什么样的英雄？要表现怎样的中心？（3分）（二）女娲往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
背方州，抱圆天。
当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。
1．给上文命一完整文题，该是什么？（2分）2．课文中的女娲，是创造人类之神，而上文中的女娲的主要功绩是什么？具体说说，女娲在此文中做了些什么事？（4分）3．把上文的意思用现代汉语写出来。
（2分）4．盘古和女娲都是古代神话中的英雄，请你说说，神话传说中的英雄人物，和迷信中的神鬼有什么不同？（2分）（三）女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。
这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。
这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
28、女娲造人
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 miá n ng 生气蓬勃 pé bó 莽莽榛榛 zhēn n 神通广大 shé 枯 藤 té ng
想像 大胆奇特 想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
通常说天地开辟以后，还没有人类，
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
灵敏 mǐn
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
女 娲 造 人
课文的叙述顺序是怎样的？
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
人
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的，心情又是如 何变化的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
第28课女娲造人教案(新课标)
第28课女娲造人教案(新课标)一、教学目标1.知识目标：了解《女娲造人》的故事内容及教育意义。
2.能力目标：通过故事内容激发学生的想象力和创造力，培养学生的思辨能力。
3.情感目标：通过教学活动，培养学生的爱国主义情感和保护环境的意识。
二、教学重点1.掌握《女娲造人》的故事情节。
2.理解故事背后的教育意义。
三、教学难点1.培养学生的创造力和思辨能力。
2.唤起学生对自然环境的保护意识。
四、教学准备1.课件：包括《女娲造人》故事的图片和相关知识点的解说。
2.教具：黑板、粉笔、《女娲造人》故事书。
五、教学过程1. 创设情境•引导学生谈论自然与生命的关系，唤起学生的好奇心和思考。
2. 导入新知•向学生简要介绍《女娲造人》的故事背景和大致情节，激发学生对这个古老的神话传说的兴趣。
3. 故事讲解•以图文并茂的方式，向学生详细讲解《女娲造人》的故事情节和其中的人物形象。
•强调女娲所具备的智慧和创造能力，并与现实生活中的创新和创造联系起来。
4. 启发思考•引导学生思考女娲造人的目的和意义，以及人类在创造和发展中所面临的困难和挑战。
•帮助学生理解女娲造人故事中所蕴含的教育意义和人文关怀。
5. 学习答疑•针对学生提出的问题，进行解答和讲解。
6. 拓展延伸•让学生结合自身生活和社会实践，思考如何在日常生活中发挥自己的创造力，并对环境进行保护和改善。
7. 总结归纳•与学生一起总结女娲造人故事的教育意义和对自己的启示，引导学生发表个人观点和思考。
六、教学反思通过本堂课的教学活动，学生对《女娲造人》这一古老的神话传说有了更加深入的了解。
同时，通过启发思考和拓展延伸的环节，培养了学生的创造力和环境保护意识。
在教学过程中，由于时间限制，可能无法详细解答学生提出的所有问题，需要在课后进行跟进。
同时，教师需要不断提升自己的教学技能和教学素养，不断改进教学方法，以提高教学效果。
28.《女娲造人》精品资料包
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1.说说你对女娲的认识。
她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人 的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的 喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看 到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生 物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造 一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子 气。 她是一个勤劳的母亲。 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这 个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心 欢喜，眉开眼笑。
人教版七年级上册第二十八课
【教学目标】 1.通过复述故事情节，理解本文联想与想 像手法的运用，并激发探求未知领域的 欲望。 2.感受文中所表现的喜悦之情。 3.初步了解神话故事的特点。 【教学重点】 1.大胆而新奇的想像。 2.对人类诞生的喜悦感。
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女娲造人，体现了人类可贵的创造 力与探求精神，也使我们感受到生而为 人的自豪。今天，我们面对的广大世界， 依然有许多未知领域，等待我们去探求， 去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
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作业
1. 摘抄课文中优美的词语。 2. 阅读综合性学习中，关于人类起源 的资料。
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2.跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情 的句子，讨论交流一下自己的感受。 从她身上，我们看到神话的情节是想像的， 但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜， 眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑， 体现了人类创造成功的喜悦感。 二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得 生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”； 许多小人的欢呼跳跃等。
人教版2017初中七年级(上册)语文28女娲造人wqPPT课件
民间传说，天地开辟之 初，大地上并没有人类，是 女娲抟捏黄土造了人。她干 得又忙又累，竭尽全力干还 赶不上供应。于是她就拿了 绳子把它投入泥浆中，举起 绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。后人说， 富贵的人是女娲亲手抟黄土 造的，而贫贱的人只是女娲 用绳沾泥浆，把泥浆洒落在 地上变成的。
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
1.女娲在你心中是一个怎样的形象 ? （要
求：阅读全文。综合全文内容，根据思考 题表达见解。自读课文，并拟出发言要 点。 ）
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的 能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威 力。
· 她是一个普通的“人”。她有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天 地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气 蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑， 她会假装生气。
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？ ·作者把女娲塑造得更像一个“人”，这 正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地， 莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神 感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真 实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容， 诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经 验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了 生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之 乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦， 正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但 又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
28.女娲造人
开天辟地之初——“感到非常的孤独”； 听到人叫她妈妈——“满心欢喜，眉开眼笑”； 看到自己造的人——有“说不出的高兴和安 慰”“不再感到孤独、寂寞”； 工作久了——感到“疲倦不堪”等等。
（合乎情理）
2、女娲有什么特点？
女娲是一位勤劳、有智慧、伟大的母亲。 从作者的字里行间，又感到她是一个活泼、充满活力和 创造力的孩子。
注释： （１）精卫，鸟名。 （２）发鸠，山名。 （３）柘木，桑树的一种。 （４）焉，于是，在那里。（５）乌，乌鸦。 （６）文首，头上有花纹。（７）喙，鸟嘴。 （８）自詨，“精卫”，这声音是自己呼叫自己。 （９）是，这，她。 （10）堙(yīn),填。
“神话是通过人民的幻想， 用一种不自觉的艺术方式加工 过的自然和社会形态本身。” ——马克思 任何神话都是用想像和借 助想像以征服自然力，支配 自然力，把自然力 加以形象 化。
亚当夏娃
袁 珂
了解作者
袁珂 神话学家。四川省新繁县人。现 为四川省社会科学院研究员。著 有《中国古代神话》、《古代神 话选释》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部中国汉民族片 断古代神话专著。作者对浩瀚的古代文献资料， 考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国 汉民族片断的古代神话资料熔铸成一个有系统 的整体，提供了一部具有汉民族古代神话特色 与风格的文学作品。
积累字词
女娲 wā 澄澈 chè
ng 生气蓬勃 Pé bó 莽莽榛榛 zhēn
n 绵延 miá
幽光 yōu
灵敏 mǐn
枯藤
té ng
整体感知
快速阅读课文并划出：
1、女娲造人的具体过程；
2、人造出来之后欢欣喜悦场面；
3、女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪。
28女娲造人校本作业 学生
28.女娲造人（共1课时）【学习目标】1.整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类的起源。
【知识链接】神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。
并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
【自主学习】一、初读课文，尝试解决以下问题1.给下列加黑的字注音。
女娲（）澄澈（）崛（）起掺（）合泥泞（）绵（）延莽莽榛榛（）二、自由朗读课文，把这个神话故事复述给其他同学或家人听。
三、选词填空，（填序号即可）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A （）下一条枯藤， B（）入一个泥潭里， C （）成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D （），泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥（）成的小人儿。
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉【合作探究】一、打开课本第165页，思考下列问题：1、将课文与《风俗通》中的短文比较阅读，你更喜欢哪一篇，为什么？2、课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
二、结合文中的情节思考：女娲到底是神还是人？哪些情节体现她的神性？哪些情节体现她的人性？三、女娲是一个（）的神。
在括号中填上一个词，并说明填写的理由。
四、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话故事为什么能够世代流传？【课堂延伸】下面是女娲补天的古代神话故事，借助下面的注释读懂原文，然后把它改写成现代汉语。
改写时，可以发挥想象，增加细节描写，进行形象刻画。
不少于300字。
28.《女娲造人》 优质课
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 神态描写 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
原短文内容框架
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
主题——
“神”性和“人”性的 结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并作好讨论记录， 然后由小组代表发言交流。
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 女娲造人 的 原因
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法 “人”的 心理、情 感、活动
想象 大胆奇特 想象 真实合理
神性
女娲
神通广大 勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
人性
小组合作讨论：
找出文中洋溢着人类诞生喜悦感的句 子，并说出你的理由 （用“我们组认为……这一句洋溢着人 类诞生的喜悦感，因为……”来回答）
语文初一上人教新资料第28课(女娲造人)拓展阅读(6篇)
语文初一上人教新资料第28课(女娲造人)拓展阅读（6篇）关于女娲《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。
”《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。
”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
”《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲因此七十化也。
”《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
”《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
”《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
因此女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
”女娲造人的传说在我们所在的平台即是造人场，传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。
突然有一天夜里，女娲做了一个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你能够挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。
”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀些云阳河水和成泥，动手捏泥人。
女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人，又想象自已的样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾晒。
过了七七四十九天，所有的泥人竟然全都变活了，因此，女娲就将男女分开，还看各自的模样，俏丽配英俊，高个合高个，为他们配双结对。
老天爷得知女娲将人按俊丑配双，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”错听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。
女娲见天气骤然变坏，就抓紧往洞里收泥人，慌刮之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了发貌结缘的适应。
七年级语文上册 28《女娲造人》教学设计 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案
《女娲造人》教学目标：知识与能力目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
过程和方法目标：反复诵读，理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
情感态度和价值观目标：体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
教学重点、难点：教学重点：体会神话故事中想象的魅力。
教学难点：分析女娲形象及其塑造方法。
教学过程：一、导入：（设计一）随着岁月的流逝，大家在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
（设计二）远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
《女娲造人》就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
（设计三）播放两段动画：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。
教师提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？引出课题：《女娲造人》二、初读解疑1．根据课题，提出问题。
①为什么造人？②怎样造人？③怎样让人生生不息？2．学生自读课文，回答问题。
明确：造人原因：寂寞荒凉，添点生气。
女娲造人的过程和方法：揉泥成团造人；挥藤洒泥造人让人类长久繁衍生存好办法：男女结合3．归纳文章结构。
28.女娲造人
2.女娲看到自己创造的第一个生物时是怎样的感受？
她为什么会有这样的感受？ （人一样的心理和感情）
人给天地间带来了生机，也带来了人的温情爱意 她体会到了做母亲的喜悦和快乐。
3.体会做母亲快乐的女娲是怎样工作的？
继续工作一直到深夜，只枕在悬崖上略睡一会儿，天微 亮就起来继续工作，直到疲倦不堪〃〃〃〃〃〃 （像母亲一样勤劳）
用藤条粘泥浆挥洒，泥点落地成人
5.女娲怎样解决人类的繁衍生息的呢？
把人分成男女，配合创造后代
再读课文，感知女娲
1.当女娲把捏成的小东西放在地上时发生了怎样神 奇的变化？
小东西活了起来，开口喊女娲“妈妈”，兴高采烈地跳跃 和欢呼（女娲的神通广大，能力非凡） 满心欢喜，眉开眼笑，满意、高兴、安慰，给聪明美丽的 心爱的孩子取名“人”，再也不感到孤独寂寞
•课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
主旨归纳
这篇神话通过对女娲造人的具体过 程的叙述，表现了远古时代人们对自身 来源的好奇和探索，以及在当时社会条
件下所作出的极富想象力的解释。
现在的我们应该怎样看待女娲造人这个神话？ 1.这是远古时代非科学的解释。 2.这篇神话想象大胆奇特，反映了远古时代人 们强烈的求知欲望。 3.今天的科学时代，仍然有广阔未知的领域需 要想象力和创新意识。
4.你认为作者笔下的女娲是一个怎样的形象？
神性 每天变化七十次，捏泥成人 —神的威力 感到孤独寂寞、高兴快乐 人性 夜以继日的工作直到疲倦 人的心理情感、 生活体验 解决造人过程中的难题
女娲是一个神通广大、智慧勤劳、慈爱、 有创造力的人性化的神。
•下面是《风俗通》中关于女娲的记载：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲 揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙 不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排1.女娲为什么要造人？
28、女娲造人
描写 动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张 神态
语言 描写
细节描写指为表达中心的需 要对表现人物性格和情节发展有特 殊作用的动作、神情等一些细小环 节进行的细致描写（如：人物的一 举手，一投足，一句话，一个眼神 等）。 细节描写不仅能表现人物感 情，透视人物心理,更能揭示人物 性格，使人物形象栩栩如生，形神 毕现，收到点滴传神的艺术效果。
⒀她工作着，工作 着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月 亮射出幽光。夜深了， 她只把头枕在山崖上， 略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧 起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
（15）最后，她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里， 搅成了浑黄的泥浆，向地面这么 一挥洒，泥点溅落的地方，就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿， 和先前用黄泥捏成的小人儿，模 样一般无二 … …
女娲创造成 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴…… 功的喜悦
人类获得生 命的欢呼
动作 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ 描写 嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫， ~~~ ~~~~~~ 那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈 ~~~~
本文根据什么而改写？
《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以 后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太 费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中， 拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是 女娲就安排男女婚配。
第28课女娲造人
怎样理解和诠释神话呢？
神话 想象 合理
幻想 现实生活
课外拓展
你还知道哪些 神话传说呢？
精 卫 填 海
神话是关于神仙或神化的古代 英雄的故事。是古代人民对自 然现象和社会生活的一种天真 的解释和美丽的向往，常有浓 厚的幻想色彩。 “神话是通过人民的幻想，用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。” ——马克思
2、尝试学习
读准字音，看清字形。
wā chéngchè zhēn
女娲
mú
澄 澈
jì mò
莽莽榛榛
péngbó
模样
chān huo
寂 寞
生气蓬勃
掺和
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。（ ） 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一 怎样造人 根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。（ ） 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 （ ） 怎样繁衍后代
28.女娲造人
28 女娲造人ຫໍສະໝຸດ 7．主进主旨：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈 妈”，作者这样写有什么特殊含义？ [答案]女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高 度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力正是一位勤劳、 智慧、伟大的母亲形象。她充满生命活力与母性，有着母 亲的喜和忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，
这种崇高的母爱正是人类生生不息的源泉。所以作者要将
女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。
28 女娲造人
8．写法探究：研读课文，比较《风俗通》里的故事和课文
内容，筛选出联想、想象的内容，并谈一谈你对作者想象 内容的看法。 [解析]课文故事情节完整，叙述细致，蕴含情感，人物形象 生动；《风俗通》语言简略，单纯叙述。 [答案]课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过
只好借助于想象来解释这个问题，而这种大胆奇特的想象
恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人 们强烈的探求欲望。今天的科学技术高度发达，但仍有广 阔的未知领域等待我们去探寻、去研究。所以，这种想象 力、创造力，仍是我们今天迫切需要的。
28 女娲造人
收 束 课 文
课文详细地叙述了女娲造人的具体过程，表现了原 始人类对自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活 条件下所作出的极富想象力的解释。
28 女娲造人
5．根据课文内容填空。 (1)有一天，大神女娲行走在这片_________ 莽莽榛榛 的原野上，看看 周围的景象，感到非常孤独。 (2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“
妈妈”的喊声，不由得满心欢喜， __________。 眉开眼笑
28 女娲造人
细 读 课 文
6．概括内容：女娲造人有几种方法？ [解析]女娲造人是文章的主体部分，从文中找到相关语句， 据此回答此题。 [答案]用三种方法：①用泥捏人；②拉藤洒泥；③男女婚 配。
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28.女娲造人
教师专用教案（初备稿）
课题：女娲造人主备人：梁希俭辅备人：
教学目标：
1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。
2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。
3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。
教学重点：
1、体会神话故事中想像的魅力。
2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。
教学难点：
1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。
教学方法：朗读法、讨论法
教学课时：一课时
教学过程：
一、新课导入、解释课题
同学们，你们知道人是怎么来的？（提问激趣，同学们畅所欲言）（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，板书课题《女娲造人》。
同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
题解：“女娲”---传说中的造人、补天的神，是本文的主要人物。
“造人”是本文的中心事件。
题目概括了全文的内容。
2、介绍作者及文体
袁珂，现代神话学家，作品有《中国古代神话》、《山海经校注》、《中国神话史》、《神话论文集》等。
其中《中国古代神话》是我国第一部汉民族古代神话专著。
神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
（借助想象或幻想把自然力和客观世界拟人化。
）神话的作用：远古时代人们用来解释自然现象或社会文化生活。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
二、初读课文，整体感知
注音并释义
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）：昏暗的亮光。
灵敏：反应快。
灵机：灵巧的心思。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2．朗读课文感知内容（生分析，师点拨）
1）女娲为什么要造人呢？女娲用什么造人？女娲怎样造人的？（孤寂，黄泥，一开始捏然后用藤条甩）
2）女娲为什么能造人？2、她造人前后心情怎样？）
(因为她是神通广大的女神。
先是因寂寞而难过，后是造出人而
满心欢喜)
3）在你的心目中你认为女娲是一个怎样的形象
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大)
女娲是本文的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。
她也有人的喜怒哀乐，她会笑，会假装生气，她甚至会灵机一动（有创造力）世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。
她那里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实地，是合乎现实生活情理的。
3、熟读课文，熟悉故事情节。
试复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
4、比较神话故事和课文内容，看看课文中丰富了哪几个情节。
（生回顾并总结，师点拨）
课文在原文的基础上增加了：女娲造人的具体过程：人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最可见作者的想象力。
5、女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的。
神话是再科学技术不发达的远古时代产生的，那是的人们无法对人的诞生作出科学而准确地解释。
但是，人类又想要探求自身的起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
三、合作探究
1、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
（学生分析，教师点拨）神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事
理。
女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女
娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
2、跳读课文，画出文中表现喜悦心情的句子，讨论交流自己的感受。
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
”等。
感受：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产
生了“爱”，产生了人间的温暖……
四、拓展与延伸
本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
五、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，
焕发出迷人的色彩。
人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中，人澄澈
的心湖底，有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？
六、作业：
情景一：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比
一比。
情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。
选择一处情节，写片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得
口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去
喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿
时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……
1、在以上两项作业中
2、处理《导与练》“当堂达标”
七、板书设计反思：。