透视论文
传播学视角下透视：微电影大发展论文
传播学视角下透视：微电影的大发展【摘要】近年来，网络技术的飞速发展，特别是web2.0时代的到来，为新媒体时代增添了有力的一笔。
在这样一个网络技术日渐发达的时代，人们不断追求个性的彰显。
微博、微信应运而生。
自2010年以来，微电影作为后起之秀获得迅速发展。
本文将结合传播学的相关理论透视微电影的理论基础及其传播特征，分析微电影的优势与不足，并对其未来的发展趋势进行展望。
【关键词】微电影；说服理论；两级传播理论；特征；趋势近年来，网络技术飞速发展，特别是web2.0时代的到来，为新媒体时代增添了有力的一笔。
在这样一个网络技术日渐发达的时代，人们不断追求个性的彰显。
微博、微信应运而生。
自2010年以来，微电影作为后起之秀获得迅速发展。
笔者发现，微电影作为新媒体时代的新兴产物，对于它的研究还有很大的空间。
特别是从传播学的角度对它的研究，有助于更好的分析这一新生事物。
一、微电影产生的时代背景对于微电影，目前学界还没有一个准确的定义。
集合诸多的观点来看，多数研究者认为：微电影是时长在30-300秒之间，能够在各种具有视频功能的移动设备上播放，通过网络平台进行传播，具备与传统电影大片相媲美的高制作水准，通过紧凑、新颖的故事情节来吸引受众，充分利用碎片化的时间进行传播，具有完整策划和系统制作体系支持的带有故事情节的视频短片。
[1]透过这个定义，我们可以总结出微电影产生的时代背景。
在笔者看来，微电影产生的时代背景可以归结为两大类，一个是技术基础，一个是受众需求。
1、技术基础众所周知，随着时代的发展，各种科学技术日渐成熟，特别是网络技术，近年来可谓实现了飞速发展。
web2.0时代的到来，让微电影有了有利的发展平台。
2010年，凯迪拉克斥资为自己的新品车拍摄的广告片《一触即发》，被当做微电影的开山之作。
《一触即发》这部短片的成功，引发了微电影的制作热潮。
一时间，各大门户网站都在积极制作微电影。
可以说，互联网为微电影提供了一个广阔的平台。
佛罗伦萨画派透视法文化精神阐释论文
佛罗伦萨画派透视法的文化精神阐释摘要早期意大利文艺复兴时期画家运用科学探索视觉世界的法则，以焦点透视法强化现实的错觉。
本文以佛罗伦萨画派透视法为主要研究对象，透过经典绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。
关键词：透视展示位置思维方式文化精神中图分类号：j60 文献标识码：a早期意大利文艺复兴时期，绘画艺术以佛罗伦萨画派为代表，诚如贡布里希所说：“瓦萨里（giorgio vasari）在1546年起撰写的《艺术家列传》中，描述的其实是佛罗伦萨的艺术史，他在大肆褒扬佛罗伦萨画家之际，其他地区的画家被忽视了。
受到其言论的影响，佛罗伦萨画派遂被认为是再生的艺术代表，而且意大利艺术的地位也凌驾北方艺术之上。
”佛罗伦萨画派艺术家利用历史上已有的，具有示范意义的形式创造新的艺术风格，既传承了古希腊罗马艺术家采取一个固定视角追求视觉真实的透视法，又通过艺术家的努力探索，面对传统题材，寻找新的符合时代潮流的表达方式，再次重视观察实际物象及三度空间的表现。
伴随着时代科学的进步及人文思想的进步，艺术家开始依照个人的见解及表现方式开始研究构图上的、光线上的、色彩上的、笔触上的、人体比例上的以及透视学上的问题。
我们注意到，艺术理论家兼建筑师阿尔贝蒂（alberti）在《绘画论》（de pictura）一书中首次提出绘画的“数学”基础即透视的原理，认为艺术家通过运用透视法则可以理性地解释和再现自然，从而奠定了文艺复兴美术科学技法的理论基础。
在20世纪初，潘诺夫斯基（erwin panofsky）曾经在《作为象征形式的透视法》一书中，同样把西方文艺复兴时代以来画家所采用的透视法称为科学化的“焦点透视法”，并且这种透视法后来成为了一种习惯，支配着后来20世纪以前各个世纪的艺术。
本文论述以早期意大利文艺复兴绘画透视法为主要研究对象，透过绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。
关于言语交际中的汉民族文化心理透视
关于言语交际中的汉民族文化心理透视论文摘要：不同民族由于历史发展不同，形成了不同的民族文化心理。
汉民族文化心理丰富且复杂．对言语交际产生了很深的影响。
本文主要对汉民族言语交际中讲究礼节，注重和谐，语词速信等方面独特的文化心理现象进行探索讨论。
论文关键词：现代汉语；汉民族；言语交际；文化心理语言是人类最重要的交际工具，同时语言又是民族文化最重要的载体，是民族文化重要的表现形式。
一个民族的文化最能通过民族的语言表现出来。
静态的语言，语言负载的文化因素是固定在语音、词汇、语法这些语言要素中的；动态的语言，就产生了言语和言语行为，在言语使用中，民族文化心理就伴随着言语行为表现出来。
“语言是思想的直接现实”，言语使用者怎么说，如何说，认为这样表达是合适的，样表达是不合适的，与言语使用者的心理密切相关。
民族文化心理就是一个民族在漫长的历史长河中形成的相同或相似的思维习惯、行为准则。
不同的民族由于历史发展的不同，就形成了不同的民族文化心理。
动态的语言最能反映出言语使用者在言语活动中的思维形式、行为准则，有什么样的思维形式、行为准则，在言语表达时就有什么样的表达模式。
不同的民族在不同的文化背景下形成的不同的民族文化心理，对言语行为产生了很深的影响。
如受到夸奖时，西方人往往采取迎合的方式，表示高兴，通常是道一声“谢谢”；而汉族人的反应则往往是以否认或自贬的方式，通常要说“不行，不行～差远了”等。
这种言语交际中表现出来的表达差异，反映出不同民族不同的民族文化心理。
可以说，言语交际中，人们的言语行为无不浸染着浓厚的民族文化色彩，蕴含着独特的民族文化心理。
对言语交际中的民族文化心理的揭示，有利于我们学习并正确掌握和运用民族语言，有利于口语交际中言语表达得恰当、得体、适度符合民族审美心理，以取得最佳的表达效果。
汉民族有着五千多年的悠久历史，在这漫长的历史长河中，积淀着博大精深的民族文化，民族文化像血液一样漫澜在汉民族的文化肌体当中，并在言语行为中处处留下“痕迹”。
透视学论文
绘画艺术的舵轮——透视学一、阐述透视学的概念。
透视学是绘画、设计等视觉艺术的一门基础技法理论学科，他从理论上解释了物体在二维平面上呈现三维空间的基本原理和规律。
掌握透视学知识，能够使我们判断出所描绘对象的形体应该发生何种变化，怎样变化，从而在绘画的创作和设计构思过程中，正确理解和灵活运用透视法则，表现出丰富、多元的视觉效果，使得绘画和设计作品能够更准确、更具艺术感染力。
二、透视学与绘画的关系。
第一，缩形透视，研究物体在不同距离处的大小（即线透视）。
绘画以透视学为基础，透视学不是别的，只不过是关于我们肉眼功能的彻底的知识。
眼睛的功能很简单：在一个锥体中摄进一切摆在眼前物体的形状和颜色。
线透视研究视线的功能，并借助测量发现第二物比第一物缩小多少，第三物比第二物缩小多少，依次类推到最远的物体。
我们实验发现，几件大小相同的物体若第二物体与眼睛的距离是第一物体与眼睛的一倍，则大小只有第一物体的一半；再者，第三物体距离与第二物体距离第一物体的距离相等，则大小只及第一物体的三分之一，依次按比例缩小。
像平面——透视无非是从一片光滑透明的玻璃后面观看某一地点。
在玻璃面上可以描绘下在它后面的一切物体，这些物体形成一个锥形射入我们的肉眼。
在这里举个例子：两匹马沿着平行的跑道奔跑至同一个目标，假使眼睛从两条跑道的中间望去，可见它们越跑越相互靠拢，这是因为映在眼睛上的马的像往瞳孔表面的中心移动了。
速度相等的物体之间，离眼睛远的显得慢，而离眼睛近的显得越快。
亮度和背景对透视具有一定的影响。
同样远近、同等大小的几个物体之中，被照的最亮的一个物体显得最近、最大。
远处看许多发光物体，虽然它们是相互分开的，但是看上去会连成一片。
物体一远看就失去了自己的比例。
这是因为较明亮的部分比较暗的部分以较强的光线向眼睛发射它的形象。
就好比一个女人身上穿着黑衣，头上缠着白布巾，她的头似乎比穿黑衣的肩部宽两倍。
如果不是由于物体的边缘尽出和界限处背景的差别，人眼就不能和正确判断任何一件可见物体。
宋儒春秋学透视论文
宋儒春秋学研究透视摘要不同时代学者研究春秋学，主题、内容不尽相同，但都带有鲜明的时代特色。
受宋代特殊政治环境的影响，宋代春秋学研究也呈现出明显的时代印痕。
尊王攘夷、正名分、寓褒贬等传统内容被宋儒重新阐释并赋予新的内涵，成为他们经世致用精神的载体。
关键词：宋代春秋学经世致用尊王攘夷中图分类号：k207 文献标识码：a自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔子所作经学成为后世学者共同尊奉的法典，被奉为金科玉律，只能信奉注释，不敢稍有违异。
北宋初至北宋中期，宋儒疑古惑经成为一种风气，他们完全摆脱了汉唐师法的束缚，遍观经史子集，以独见为荣，以雷同为耻，当仁不让，唯理是求。
在这种学风的影响下，《春秋》及其三传自然也受到怀疑和审视，被重新阐释和发挥，赋予了本来就具有“正名分”、“寓褒贬”、“大一统”、“尊王攘夷”等思想的春秋学鲜明的时代特色和内涵，承载宋儒的经世致用精神。
一经世致用《春秋》作为儒家经典被封建国家奉为学术宗教圣典之一，是“百王之法度，万世之准绳”。
历代不乏学人致力于此，研究主题、内容不尽相同，但都带有作者所处时代的特点。
宋代春秋学研究同样具有鲜明的时代性，从整体看，“尊王攘夷”是两宋春秋学之主流。
北宋治《春秋》者好论内政，偏重“尊王”，以适应赵宋统治者加强专制主义中央集权的政治需要；南宋则好论御侮，“尊王”、“攘夷”并重，以激励君臣同仇敌忾，复仇雪耻。
这种时代性是经世致用思想的具体反映。
经世致用思想是儒家知识分子特有的一种意识形态。
经世即治世之意，最早见于《庄子·齐物论》：“《春秋》经世先王之志，圣人议而不辩。
”历代典籍经过诸儒的阐释和政府的推广，深寓其中的“经世致用”思想就成为士大夫一以贯之的精神传统。
《春秋》就是孔子有感于礼崩乐坏而编写的经世之作，其体现经世致用精神的方式就是“正名分”、“寓褒贬”，这是孔子《春秋》本有之意。
如“正名分”，《论语·子路》篇中孔子和子路关于“名不正则言不顺”的讨论，说明了经世以正名为先的道理。
小学环境教育现状透视与理性思考论文
小学环境教育的现状透视与理性思考一、简要追溯世界对环境教育重视的历史随着经济的发展，人类正面临着环境污染与生产平衡的双重挑战。
目前，环境问题和问题环境在全球凸现的趋势表明，环境保护和环境教育将无可置疑地成为世人研究的首要问题，同时也必将成为人类永恒的话题。
我们只要简单地追溯一下历史，就可以证明这一点。
1972年6月5日-16日，世界首次“联合国人类环境会议”在斯德哥尔摩召开。
1975年，联合国在南斯拉夫首都贝尔格莱德召开了“人类环境会议”。
1977年在捷克斯洛伐克的第比利斯市召开各国政府环境教育会议。
1982年5月10——18日，为了纪念联合国人类环境会议10周年，促吏世界环境的好转，在肯尼亚首都内罗毕召开了人类环境特别会议。
1992年6月3——4日，“联合国环境与发展大会”在巴西首都里约热内卢召开。
1995年，联合国在希腊首都雅典召开了环境教育大会。
会议重点讨论了如何将环境教育重新定向到可持续发展的方向上。
这次会议标志着环境教育向一个崭新的阶段发展。
1997年l2月，联合国科教文组织在希腊的塞萨洛尼市召开了“环境与社会国际会议”。
会议发表的《塞萨洛尼宣言》指出：环境教育是“为了环境利可持续发展的教育”。
从1972年至1997年的25年间。
联合国7次召开“人类环境”会议，足以证明国际社会对环境问题的重视程度。
会议所发表的宣言，对于指导我们研究环境问题，进行环境保护和环境教育具有纲领性的划时代意义。
也就是在1992年的“里约会议”之后，我国政府制定了《中国2l世纪议程》，国家教育部参与了对中小学生环境教育的规划，并拟定颁发了教育部《中小学环境教育专题教育大纲》，将环境意识教育列为中国可持续发展能力建设的重要内容。
《大纲》的“总目标”明确指出：“在各学科渗透环境教育的基础上，通过专题教育的形式，引导学生欣赏平和关爱大自然，关注家庭、社区、国家和全球的环境问题，正确认识个人、社会与自然界之间的相互关系，帮助学生获得人与环境和谐相处所需要的知识方法和能力，培养学生对环境友善的情感、态度和价值观，引导学生选择有益于环境的生活方式。
透视开卷应对中考论文
透视开卷应对中考摘要：我国教育改革一直在探索中前进，历史课的教学改革也伴随而行。
在历史课程标准中就明确规定：“课改要以唯物史观和科学的教育理论为指导，通过精选内容，设计灵活多样的教学方法，激发学生学习历史的兴趣，转变学生被动接受，死记硬背的学习方式，拓展学生学习和探究历史问题的空间。
关键词：开卷考试；理解认识；方法策略中图分类号：g633.51 文献标识码：a 文章编号：1006-3315(2011)1-048-001一、怎样理解开卷考查开卷告诉我们学生在考试时可以带书和资料以便查找，考查则告诉我们其难度系数相对的低于其它中考科目。
对于开卷考查我是这样理解的：首先，开卷考试方式比较符合历史学科现阶段在初中教学中所处的实际地位，历史学科属于小学科，长期以来不被学校家长学生所重视，每周两课时的教学时间，显得历史课更是课时紧、容量大，它一直是困扰一线教师的难题。
中考面对三年六册书的量，老师最后很难拿出大量的时间集中复习，而开卷考试则在一定程度上缓解了这一矛盾。
其次，开卷考试有利于减轻学生过重的学习和心理负担。
采用开卷考试，学生不必花很多时间去死记硬背，而是通过老师启发引导，学生积极参与，对教材进行讨论分析并得出结论，这就大大减轻了学生过重的学习负担，有利于促进学生学习能力的培养。
同时，实行开卷考试，学生可以带书本和资料进考场，在一定程度上缓解了学生考试时的紧张心理状况，有利于减轻了学生过重的心理负担。
第三，开卷考试有利于学生培养能力，提高素质，提高学生学习的积极性。
传统考试模式重知识轻能力，学生往往把主要精力放在死记硬背上，不管理解的还是不理解的都要背下来，这种机械记忆既不利于学生能力的培养，也不利于学生全面素质的提高，还挫伤了学生学习的积极性。
开卷考试则要求学生在掌握基础知识的前提下，同时具备较强的审题能力、理解能力、分析能力、综合运用能力、书面表达能力和创新思维能力等等。
这就迫使学生要改变过去的不良学习方法和习惯，更注重知识之间的内在联系，以及对知识的理解和运用，没有固定模式的束缚，更有利于培养学生的创新意识和能力。
利用透视关系检验照片真伪的方法 论文
利用透视关系检验照片真伪的方法摘要:随着现代数字技术的普及，数字图像修改技术也变得越来越简单。
虽然大多数的人对数字图像的修改编辑只是为了增强图像的视觉效果，让图片更美观。
但是，也会有少数不法分子借着高超的PS技术对图片进行修改，伪造图像信息，再洗印为纸质照片，通过伪造的纸质照片来进行犯罪，比如用假的图片来进行诈骗，恐吓,传播不良信息等等。
越来越多伪造照片的出现，对我们查明案件事实真相形成很大的阻碍，懂得甄别纸质照片的真伪，才能够保证照片的真实性，维护司法公正。
为了便于基层公安民警检验纸质照片真伪，我们研究了利用成像中的透视关系检验纸质照片真伪的方法，并取得了较好的效果，编出了鉴别时的流程图，以方便基层民警展开纸质图片鉴别工作。
关键词：透视关系图像真伪一、纸质照片真伪性鉴定在公安工作中的重要性自摄影术发明以来，照片就凭借它的真实性赢得了人们的青睐，在公安工作中，我们也因为图片的纪实性，真实性而把它作为一种重要的证据。
然而随着数码照片的出现，传统的胶卷相机的慢慢隐退。
数码摄影技术的出现使人们在进行图片转存的时候不必再经过暗房的冲洗，而是经过数据传输就可以直接在电脑中查看，这使得数码照片在制作过程中，复制现实和改变事实，逼真、本真和伪真、失真（1），在计算机软件的操作下，任何人都能轻易的使图片变得截然不同。
为此人们对一向信赖的照片产生了质疑，开始怀疑照片的真实性。
在公安工作中照片的真实性是最重要的，刑事摄像是以揭露和证实犯罪为目的，是用于记录犯罪事实，显示、固定和检验犯罪证据的。
（2）法庭上作为证物的照片如果遭到篡改、伪造可能会造成冤假错案，影响司法公正，只有真实的照片才能帮助破案，才能作为证据。
2002年4月1日最高人民法院出台了《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》，第69条规定，存有疑点的声像资料不能单独作为认定案件事实的依据。
因此公安民警只有掌握好专业的纸质照片真伪鉴别知识，才能对每份图像证据严格进行综合审查，保证图像资料的证明力。
透视模式的原理及应用论文
透视模式的原理及应用论文引言透视模式是一种图像处理技术，通过模拟人眼在三维空间中观察物体时产生的视觉效果，将二维图像转换为具有立体感的三维图像。
透视模式在许多领域都有广泛的应用，如计算机图形学、虚拟现实和医学图像处理等。
本文将介绍透视模式的原理，并阐述其在不同领域的应用。
透视模式的原理1.相机模型–透视投影的基本原理是根据相机模型来模拟人眼的观察行为。
相机模型由视点（相机位置）、视线（相机指向的方向）和图像平面（最终生成的图像）组成。
–透视投影是通过将三维空间中的点映射到二维图像平面上来实现的。
其中，离相机近的物体在图像上映射为较大的尺寸，离相机远的物体在图像上映射为较小的尺寸，从而产生了深度感。
2.透视投影矩阵–透视投影矩阵是将三维空间中的点映射到二维图像平面上的数学工具。
它通过将三维坐标转换为齐次坐标，并应用投影变换来实现透视效果。
–透视投影矩阵的计算涉及到相机参数（如视角、纵横比等）以及图像平面的位置和大小等因素。
3.深度信息的计算–在透视模式下，物体的深度信息可以通过计算图像中各点与相机的距离来获得。
–常用的深度信息计算方法包括基于视差（disparity）的方法、基于双目视觉（binocular vision）的方法和基于结构光（structuredlight）的方法等。
透视模式的应用1.计算机图形学–透视模式在计算机图形学中被广泛应用于实现真实感渲染（photo-realistic rendering）和虚拟现实场景的构建。
–基于透视模式的图形学算法可以模拟光线在三维场景中的传输和反射，从而生成逼真的图像效果。
2.虚拟现实技术–透视模式是实现虚拟现实技术的关键之一。
通过透视投影，虚拟现实系统可以将计算机生成的图像与现实世界进行融合，使用户感受到身临其境的体验。
–透视模式还可以用于虚拟现实的交互界面设计，提供更加自然和直观的操作方式。
3.医学图像处理–透视模式在医学图像处理中有着重要的应用。
一课两“我”现象透视论文
一课两“我”现象的透视一、一课两“我”现象的呈现在一次名师送教活动中，笔者上了《圆的认识》一课。
《圆的认识》是一个非常传统的数学学习主题，涉及的知识点多，课堂教学相对难以组织。
为能落实新理念，笔者进行了多次磨课，出现了下述三种现象。
1.形似貌新，实是旧“我”。
首次试教，没有让学生预习，在初次认识圆后，就给学生一张“发现研究单”和一张圆形纸片，提问：关于圆，你能发现什么秘密？让学生利用学具进行自主探究，并把小组的发现记录在“发现单”上。
学生在自主合作中对圆的特征进行探究，课堂场面热热闹闹，但思绪混乱，交流时即使有个别发现，也是零散的，不能点中要害。
我不甘心，改变做法，先预习，再教学。
但又遇到新问题，在探究时，不经过探索直接填写“发现单”的学生大有人在，一部分学生剩余时间过多，做起学习以外的事，探究效果可想而知。
两次教学，虽然采用了“探究、合作、交流”的学习方式，但学生不领情，始终处于被动地位，达不到应有的效果。
究其原因，笔者是想摆脱旧理念，而实际未能超越“输入——产出”的教学运行程式，结果是学生为教师去探究、去合作交流。
课堂折射出来的图像是新理念光环下的那个旧理念的“我”。
2.传统束缚，涛声依“旧”。
两次教学未成，心情十分沉重。
由于时间紧迫，在没有找到“探究合作学习”失败的原因下，再次进行教学。
此次教学，改为启发式。
以画圆为主线，并按照教材上的“圆——圆心——半径——画圆”的流程进行问答式教学。
课中教师说的多，学生思维度低，教学呈线性状态，有牵着学生鼻子走的味道。
教者力图运用启发式进行教学，但缘于教者未挣脱传统教育教学思维的桎梏，教学行为未很好改变，学生还是处于被动接受的状态，教师未能走出知识传授者的境地。
3.突破“旧我”，走向“新我”。
几番磨课，几种情景，且进退维谷，心中的两“我”争斗十分激烈，何去何从难以定夺。
由于任务驱动，不得不再向前走。
学校教研组召开了专题反思会，重新审视了几次磨课录像，肯定了以画圆为主线的教学思路，对教师定位，对合作学习方式与有效指导的关系、动手操作与思考的关系等方面进行研讨。
公民文化传统与社会资本透视论文.pdf
论文摘要：帕特南所著《使民主运转起来：现代意大利公民传统》一书对民主政治的实现与每一个地区公民的文化传统有着什么样的关系，社会资本的存在与利用如何能够帮助民主的实现等问题有着精辟论述，此书的理论框架是严谨的。
其显著特点是论证方式的实证性和经验性，以其新制度主义的理论研究方法提出了“社会资本”概念以及公民文化传统与社会资本之间的必然关系。
论文关键词：民主实现；公民；文化传统；社会资本 美国政治学家R.D.帕特南是一位大量运用制度经济学思想分析经济成长和政治发展的学者，在其学术名著《使民主运转起来:现代意大利公民传统》中，他对意大利的政治变迁做了长达20年的系统研究，给我们提供了一个比较民主政治和专制政治极好的案例，并提出了富有启发性的理论解释。
本书与以往读过的其他政治学名篇有很大差异，最大的吸引眼球之处是作者可以在一个个别国家(以意大利为个案)，用近似外科手术式的严谨填密的实证方式，不惜花费巨大时间代价，试图得到逻辑必然的结论:民主政治在一个特定区域以何种政治文化传统和何种政治行为方式得以实现?历经了20年的漫长研究周期，此书的最终成就终不负于如此的岁月付出。
通观此书，的确如评价所言，是一本真正有水平的实证性研究著作。
俞可平在其评作中毫不吝音地给予此书极高评价:"1993年发表了一本轰动整个西方政治学界的著作，书名是《使民主运转起来:现代意大利的公民传统》··…学者对此书的评论更加风起云涌，其评价之高令人咋舌。
仅举以下两例即可见其一斑。
戴维·基尔普说，将任何肉麻的吹捧之词加于其上也不过分，这本书简直就是我们这个时代的《论美国的民主》。
《经济学家》杂志则认为，这是一本可以与托克维尔、帕雷托和韦伯的著作相提并论的社会科学巨著，政治家和政治科学家有可能将因此不得不重新思考亚洲、拉丁美洲和东欧的民主前景。
” 一、本书的理论构架 本书共分六章。
从六章的框架来看，作者的逻辑思路非常清楚:第一章是对制度绩效方法的提出，实际上是要解决在政治学上具有普遍意义的一个问题:民主政治如何得以实现? 帕特南的实证设计是通过一个较长时期对一个特定国度—意大利的跟踪研究，从其开始的地方政治制度的改革实验人手，展开经验和实证研究，达到他的设计目的:回答完全是高度理论性的上述问题。
看病难-看病贵多视角透视论文
看病难\看病贵的多视角透视【摘要】看病难看病贵因国家形态、历史时期、社会阶层的不同而呈现不同的表现形式。
看病难源于医疗服务供给总量不足与结构失衡；看病贵源于医疗服务价格的扭曲与医疗保险体系的残缺，看病难看病贵的感受差异根源于社会阶层的高低。
解决看病难与看病贵的治本之策是通过公共卫生与健康管理控制医疗服务的需求；治标之策是扩大供给总量、调整供给结构与提高医疗保险的保障水平与保障范围。
中国未来的看病难、贵主要体现为特需医疗服务的看病难、贵，必须从特需医疗服务供给与商业医疗保险建设两个方面加以解决。
【关键词】看病难看病贵控制需求增大供给社会分化特需医疗服务中图分类号：r197文献标识码：b文章编号：1005-0515（2011）2-307-03in the situation of the new medical reform, the difficult and expensionof medical care mus tbe treated and diagnosed classificly pan xiaoyan，zhao yun【abstract】the patterns of medical care difficult and expension show different manifestations.from different country, historical period, social classes. medical care difficult is due to the insufficient supply of medicalservices, and structural imbalances; medical services expension is due to the price distortions and medical insurance system incompleted; medical care difficult and expension is rooted in the feeling of social class differences in the level . fundamental strategy to solve medical care difficult and expensive is management of public health and health and control of medical services; a temporary solution is to expand the supply of a policy, adjust the supply structure and increase the level of protection and medical insurance coverage. china’s future medical care difficult and expension, mainly reflected the difficult and expension of special needs of your medical services, must both to be addressed, supply of specially required medical services and construction of commercial medical insurance.【keyword】medical care difficult；medical care expension；control requirements；increase supply；social differentiation；special medical service authors address：zhongnan university school of publichealth,changsha,hunan,china,410000.看病难与看病贵是一个看似简单实则复杂的社会问题，多次医改都未能根治足以证明看病难、贵根源的复杂性与根治的艰巨性。
当代大学生国学热现象透视论文
当代大学生国学热现象透视论文当代大学生国学热现象透视“将来能让一个国家屹立于民族之林的，不是这个国家的科技水平，也不是这个国家的经济发展程度，而是这个国家的传统文化”，这是人大校长纪宝成对于国学的论调。
国学近些年来甚嚣尘上，在社会各界和校园里都掀起了一股浪潮，我们称之为“国学热”。
一、国学的定义国学，顾名思义，中国之学，中华之学。
狭义的讲，就是秦砖汉瓦;宽泛来说，五术六艺诸子百家之说，都能统称为国学。
至今为止，学术界也没有给国学下一个全面的定义。
可见，国学之博大精深，包罗万象。
本文立足现实需要，着眼于“热”的部分进行探讨，即狭义的“国学”。
二、.国学在当代大学生中“热”的原因首先，学界的大力倡导。
如编纂《儒藏》，出版相关学术著作;成立国学院，招收全日制本科生;每年召开各种国学研讨论会等，甚至还有数十名博士生联名抵制过洋节。
学界的这些活动引起了大学生的关注。
其次，媒体的广泛宣传。
报刊杂志、电视网络等的风行，使得大学生接收到大量国学信息。
甚至某些媒体带着商业化的目的进行炒作，如学术“超女”、“国学大师”、文化明星的推出，而那些尚不能完全辨别信息良莠的大学生，则在其中充当着粉丝、观众、接收者的角色。
最后，自身的精神需要。
进入到高等教育阶段，大学生面临的不仅仅是学习，更多的是价值观和世界观的选择与塑造。
但是，在这个多元化的社会中难免存在着价值观的碰撞和冲突，比如个人主义与集体主义、功利主义与非功利主义，诚信危机与诚实守信等等。
面对这些矛盾和冲突，大学生自身就需要一个突破口帮助他们度过这个心理战，或者说帮助他们找到信仰。
而之所以能从“国学”中寻到安慰，恰恰是因为国学中所包含的“仁义礼智信温良恭俭让”的道德观符合大学生对于“善”与“美”的追求。
三、提高大学生国学修养的途径1.学界和媒体正确引导国学作为一门学问，是需要潜心钻研才能获得真知的。
面对浮躁的社会现状，学界要保持理智严谨的作风态度。
然而，某些媒体所谓的“国学文化”过于商业化、娱乐化，使得大学生的国学热情被商业娱乐所利用，成为消费品。
赤壁与周郎心态透视论文
赤壁与周郎心态透视论文摘要：在赤壁怀古类的古典诗词中，赤壁与周瑜的关系由契合走向了游离，与此同时，对周瑜形象的评定也从褒扬变成了贬损。
这种看似奇怪的现象与不同时代的历史背景紧密相连，与文人士子们的特殊心态及文化归属的心理需求息息相关。
关键词：赤壁周瑜褒扬贬损心态透视苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》里用一句“人道是，三国周郎赤壁”，就将赤壁归了周瑜。
袁行霈先生赞之曰：“赤壁就是赤壁，原不属于哪一个人所有。
苏轼用这个带有亲切意味的美称——‘周郎’明示了后人：赤壁因周郎而著称，周郎亦借赤壁而扬名，一场确立了三分局面的大战，把周郎与赤壁密不可分地联系在一起。
”（《念奴娇》鉴赏））的确如此，从李白、杜甫延至宋代词人、元散曲大家，大多赤壁怀古类诗词曲，刻意突出抑或无法回避的都是周瑜在赤壁之战中作为最高统帅的形象。
无论是赞其锐意进取、指挥若定也好，还是叹其侥幸借得东风、可惜只忠于东吴也罢，都无法抹杀周瑜的赫赫战功。
而这一褒一贬之间，折射出的恰恰是诗词作者当时的特殊心态以及汉民族深层的文化心理需求。
一、契合以褒扬：“文武筹略”、“万人之英”。
首先需要肯定的是，苏轼高歌周瑜“雄姿英发、羽扇纶巾”是与史实相符的。
因为周瑜征服后人的就是他的将略之才。
陈寿的《三国志》对此是津津乐道，认为周瑜先是慧眼识孙策，“独相友善”，并大方地“推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共”，后又“将兵迎策”，“使策大喜曰：‘吾得卿，谐也’，遂从攻横江、当利，皆拔之。
”周瑜最后看穿了袁术的胸无大志，弃其而去，“假涂东归”，孙策亲自迎接，并授其为建威中郎将，时年二十四，风流倜傥，故吴中皆呼为周郎。
至孙权统事，周瑜左征右讨，可谓是东吴开拓天下的得力膀臂。
故孙权谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。
”而刘备也是顾虑于此才挑拨孙权云：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。
”周瑜的将才在赤壁之战中发挥得淋漓尽致。
他力主抗曹，指出“操虽托名汉相，其实汉贼也”，将吞并与反吞并之争定位为“正义之战”，激起孙权的斗志；然后分析战况，剖析东吴的优势，破解曹军号称八十万之虚实，以坚定孙权的抗敌之心；最后又主动请战，进行战略部署，并先后采用黄盖、吕蒙之策，自己更是“身当矢石，尽节用命，视死如归”，终于“飞埃绝烂，烧尽北船”，“摧曹操于乌林”，闻名天下。
初中数学教学现状透视论文
初中数学教学现状透视摘要：在新课改背景下，初中数学新课的实施与开展，初中数学教师面临着许多挑战。
本论文从实际出发，全面贯彻新课改任务，对当前初中数学教学的现在进行了论述，为提高初中数学教学质量提供依据。
关键词：初中—数学—现状一、初中数学教学内涵对初中数学教学内涵的认识，是开展好数学教学的关键和前提，也是初中高数学新课改的任务所在。
理解初中数学教学的内涵应重点从数学教学的创造思维培养功能和形象思维培养两方面来掌握。
在创造思维培养功能方面，创造性思维是数学思维培养的具体体现，这就要求，数学教师需创造性地进行教学活动，不断丰富教学方式方法，将数学教学艺术化，以有效促进学生创造性思维的培养。
在形象思维培养方面，数学教学自身的数字化和空间化等特点，是直观语言和感性材料的表达，因此数学教学上另一个重要内涵就是对学生形象思维的培养。
这要求教师在教学中，要善于运用生动的语言，借助艺术的类比、比喻、描绘、模拟等手法，引导学生对数学抽象概念的理解，掌握并认识数学世界特点和规律。
二、初中数学教学面临的困境1.学生主体地位没有完全体现。
在有些初中数学老师的教学实践中，立刻完全改变传统的教学模式是有一些难度的，可能需要一个过程。
有些教师在教学中已经习惯于“满堂灌”的教学模式，一走上讲台，基本上很少留有时间给学生，总是怕讲不透，有时还要重复讲解，在这样的教学过程中，学生作为一个旁观者，内心对教学活动的参与欲望没有得到满足，在学习积极性方面会受到影响，同时，缺乏了学生的有效参与，教师的教学活动也会显得枯燥与乏味。
2.现代教学手段没有充分运用。
“讲课基本靠嘴，设备几乎没有”，这种现象不仅出现在一些农村中学，在个别城镇学校也不同程度地存在。
有些教师教学工作怕麻烦，不愿意使用一些教学设备，也有些教师在教学中对现代教学手段掌握不全，不能充分运用。
在教育现代化发展迅速的今天，如果不能够熟练掌握现代教学技能，就不能算是一名合格的教师，近年来各地开展的教师后续教育培训工作，也为教师的成长提供了良好的条件，可以逐步解决这一问题。
小学语文论文“透视”语文课堂新看点_人教版新课标-word文档
小学语文论文-“透视”语文课堂新看点人教版新课标如今，新课改已迈入第五个年头，语文阅读课堂也已呈现出许多令人欣喜的新气象。
但随着激情渐趋理性，热情变为反思，师生对文本的深层解读和多元建构不仅决定着课堂教学所能抵达的深度与广度，也决定了教学的存在价值和生存状态。
【案例剖析】师：请同学们自由朗读课文第一自然段，说说各自都有什么新的发现？生：吴王如果出兵攻打楚国，其他诸侯国就会乘虚而入，后果不堪设想。
生：吴王非常固执，注定了吴国迟早要灭亡。
师：后果究竟怎么样呢？吴国最终有没有灭亡？由于时间关系，课堂上我们就不去交流了，课后请同学们搜集查阅有关这方面的史料……（《螳螂捕蝉》教学片断）“说说各自都有什么新的发现？”按常理“新发现”必然会呈现出新的看点，但结果是这一新的“增长点”被滞留在课后。
对此，笔者认为，如果今天的语文课堂还是囿于对一篇文章字词句段篇的“细致赏析”，虽是“固本”了，但我们也是在把学生一步一步地往“死胡同”里拉。
就上述案例来讲，课堂上完全可以引导学生熟知历史上有关“城濮之战”和“吴越争霸”的事件，了解越王勾践“卧薪尝胆”的坚信与成功；领略越王的盖世雄姿，洞悉吴王最终失败的原因……短短的几分钟时间，简简单单的几个事件，用上几个成语就能让学生获得对一段历史的认识，还能使学生受到人文的熏陶，形成对历史文化的积淀，这应该说是新课程理念下语文课堂新的看点。
【课程点击】随着课程改革的深入与学生主体地位的提升，教师对文本的解读必须拥有开阔的视野，并以其为背景固本寻源，对每一篇文章都要作出丰厚、融通、开放的解读，因为这样的解读不仅是对文化的深入、顺应和皈依，而且还能让课堂教学思接千载，丰富灵动，使学生自然而然地产生对灿烂的民族文化的虔诚和向往。
钱锡铭老师在《备课新思维》中指出：“备课要注意研究文本是怎样通过语言文字把思想感情流露来的，应该用哪种方法来指导学生感悟，体味隐藏在字里行间的感情，从而理解课文内涵。
透视农村小学家庭教育论文
透视农村小学家庭教育在农村改革和农村经济发展的带动和影响之下，农村教育获得了长足的发展，但随着财政体制与农村经济状况的变化，农村教育正面临严峻的形势和严重的困难，目前对加强基础教育已普遍引起了人们的重视，然而社会、学校、家庭三位一体的教育还未能达成统一，存在着较为严重的脱节现象，特别是农村很多家长仍然不注重对学生进行家庭教育，教育思想不正确，将教育子女的责任依赖于学校。
为此提高家长对家庭教育重要意义的认识，就显得尤为重要。
(一)农村家庭教育的现状：当前农村家庭教育存在六大弊端：多数家长思想、文化素质较低，不能很好履行对子女教育的责任。
农村家庭教育优劣悬殊较大。
在农村家庭教育水平方面经济发达地区好于经济欠发达地区，家长文化素质高的好于文化素质低的，富裕家庭好于贫困家庭。
农村家庭成员中对子女教育方面观念、立场不统一。
在农村家庭几代同堂的情况较多，在教育子女观念上存在严重分歧。
在这样的情况下，往往造成孩子的无所适从或盲从一方，使他们不能正确地分析和判断事物。
农村家庭教育方式简单粗暴。
农村普遍存在用物质刺激和打骂的方式教育孩子，在孩子的同伴或老师面前损伤孩子的自尊作为惩罚和教育孩子的方式，全然不顾自己的行为会给孩子带来怎样的影响。
农村家庭教育过分依赖学校。
农民为子女大多提供的只是物质条件，而忽略了从精神上关心孩子，尤其是与孩子进行平等、积极有效的沟通，过于依赖学校对孩子的教育。
农村家庭教育中分数代表一切。
目前农户在教育子女方面的积极性是较高的，但在他们的眼中，往往是分数代表着一切。
据调查在农村家长中对家庭教育的认为家庭教育非常重要的仅占百分之二十四。
从教育方式看：对孩子实施“打骂”式教育的约百分之三十二。
只有不足百分之二十的家长能对孩子进行榜样教育，他们深知“榜样的力量是无穷的”；有约百分之约百分之三十八的家长提倡对孩子进行说服教育，但据他们自己说，有时家长自己做得就不够，不能以理服人，所以根本说服不了孩子；另外，还有约百分之十的家长干脆不管孩子，听之任之。
透视历史教学中美论文
透视历史教学中的美摘要：教师要在教学中充分理解美的基本表现，并充分施展语言艺术的才能进行直观教学，让学生在美的形象中培养思维能力，培养审美情趣关键词：美育；发现；方法中图分类号：g633.3 文献标识码：a 文章编号：1006-3315（2012）05-061-001前苏联教育家苏霍姆林斯基指出:“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。
”这说明审美情感是学生良好素质不可或缺的组成部分，是学生身心发展的一个重要方面。
历史学是研究人类社会的发展过程及发展规律的科学，涉及政治、经济、军事、文化科技各个领域，是人类社会科技进步的某种总结。
在其独特的研究对象中蕴藏着丰富的审美内容，因而在历史教学活动中，引导学生通过对生动、形象、具体、真实的审美对象的欣赏，使学生获得美的体验，享受美的愉悦，认识美(社会美，艺术美)从而培养学生正确的审美情趣。
在沐浴美的温馨的同时，陶情淑性，以此来激发学生学习历史的兴趣，培养学生完善健康的人格。
一、历史教学中美的表现1．劳动创造出来的美人类是物质世界长期发展和演化过程中形成和发展起来的，而使人类最终脱离其他动物的重要途径则是劳动，“劳动，创造了人本身。
”人类社会赖以生存的基本条件，就是物质资料的生产，因而能够反映这个本质活动的事物便首先就成为“美”的对象，其中最突出的便是和劳动对象同时产生的劳动工具。
在原始社会的遗址中，制作精美的骨针，磨制光滑且成对称形状的石斧、石铲，无不体现着古朴的实用美。
半坡遗址出土的“人面网纹盆”上，捕鱼的网(劳动工具)、游动的鱼(劳动对象)、诗意而充满幸福感的人面(劳动者)构成了简洁美丽的图画，体现了原始人类为生存而劳作，因劳作而有收获，以及因有收获而幸福的生活情感和美感。
2．人物情操显示的美在人类五千年辉煌文明史中，群星灿烂，人才辈出，秋瑾为复兴中华，万死不辞，成为巾幅英雄，李大钊，林祥谦，面对北洋军阀的屠刀视死如归，圣女贞德在法兰西危难之时挺身而出，重创英军，恰巴耶夫横刀立马，击退白匪军对苏俄的无数次进攻……他们的形象和事迹在历史进程的每一个关头，谱写出了社会生活中最美的乐章，他们的光辉业绩不但让青年学生感受其情操的美好崇高，更可以使广大青年学生从中汲取力量，准备为祖国繁荣贡献力量。
解析ML的网络应用架构透视论文
解析ML的网络应用架构透视论文【论文关键词】某ML；网络架构；硬件加速【论文摘要】由于某ML的灵活性和自我描述复杂性，在基于L处理速度的网络架构，可以极大地减少服务器解析某ML的负担．1某ML简介某ML,e某teniblemarkuplanguage(可扩展标识语言)，是当代最热门的网络技术之一，被称为“第二代L被提出来的热度.某ML使用DocumentTypeDefinition(DTD)或某MLSchema来描述数据结构.它具有自我描述的特性，例如某MLSchema本身就是某ML.某ML的上述特性使得:①数据和数据的表示得以分开.②互不兼容的系统之间传递数据有了一种标准化的模式.③在互联网上进行企业之间的数据存储和共享更加方便.下面的图1表示了某ML在网络应用中的作用2阻碍某ML应用的瓶颈某ML正在成为L的灵活性对网络基础设施提出了很高的要求，执行转换、压缩和某MLL的自我描述复杂性，计算机处理描述相同信息量的某ML文档要比相应二进制文档多消耗25倍的计算资源.图2显示了结构化信息进展组织(OrganizationfortheAdvancementofStructuredInformationStandard)统计的某ML在网络信息流中所占的比重。
由图2可知，在网络传输世界中，某ML正在逐渐得到广泛的应用.在今后几年中将超过所有其他种类的信息流，占据统制地位.现今，某ML加速作为一种为应用服务器以降低某ML处理负荷的关键技术问世了，尤其是以硬件的专用设备面目出现的某ML加速技术.除了处理某ML数据外，某ML加速还帮助执行安全数据交换和提供服务质量(QoS).3某ML网络应用架构一台加速专用设备一般由现成的主板和现成的商用操作系统构成.由于专用设备是为执行特定任务而定制的并且可以更高效率地利用操作系统和硬件，因此它们在执行某ML的解析、验证、转换和压缩时，比应用服务器速度更快.图3给出了这种某ML网络应用模式的架构图.加速专用设备一般部署在数据中心的三层架构中.它们一般安装在防火墙背后，处在负载平衡器与应用服务器或一台同时具有应用服务器和L数据的主要生产者和消费者，因而从这些专用设备提供的加速中受益最大.某ML数据流可分为输人或输出数据流.输人某ML加速功能解压缩、解密、验证和传送数据来提供QoS.某ML专用设备处理HTTP或简单对象访问协议(SOAP)包头或某ML内容，并且利用配置信息决定如何转换、验证或解压缩内容.输人负载平衡器被配置为选择将恰当的数据传送到加速专用设备上.例如，从负载平衡器到应用服务器的传送途中的附HTTP包头告诉专用设备数据被压缩了.专用设备可被配置为对数据解压缩，从而解脱应用服务器执行占用大量CPU资源的解压缩功能的负担.同样，在处理输出传输流时，专用设备被配置为转换从应用服务器到负载平衡器途中的内容.当某ML内容流经专用设备时，文档中或配置中的格式表单引用被解析并被应用于文档，以将某ML内容转换为HTML、无线标记语言(L)或其他类型的某ML.此外，某ML专用设备可以加快某ML数据的加密和压缩，它也是通过配置负载平衡器和服务器实现的.专用设备常常可以以线速度运行，而这是应用服务器所达不到的.负责部署某M''''安全性的设计人员遇到了满足某ML安全要求的管理与处理问题.某ML专用设备可作为安全网关，解密、认证和批准输人数据流，执行输出数据流的加密和签名.加速也是实现QoS所不可缺少的.为了确保QoS，必须高效率地区分优先级.检查输人和输出某ML数据并将内容及规则应用于某ML数据，然后再决定哪台服务器处理.提供这种区分传输流的途径是必须的.某ML加速专用设备将许多需要大量CPU资源的功能从应用服务器转移到网络上.4小结某ML正在成为数据组织和交换的实施标准，大量的某ML数据已经出现在L作为一种基础技术在知识管理、通信管理和数据传送、数据处理领域起着一种重要的角色.基于某ML的应用覆盖到了内容计算(处理和管理系统)、分布计算环境下的应用、半结构化信息处理、移动计算平台和某ML存储等方面.采用专用硬件加速某ML处理速度的网络架构，将许多需要大量CPU资源的功能从应用服务器转移到网络上，极大地减少了服务器解析某ML的负担，显著的提高了在执行某ML的解析、验证、转换、加密和压缩时的速度，从而提供了比应用服务器速度更高效、更安全的服务能力.。
现代绘画论文：“透视”重构
现代绘画论文：“透视”重构【中文摘要】现代绘画是艺术史上的转折点。
现代绘画的空间建构与传统绘画的空间建构有许多不同,其三维空间的建构特色成为现代绘画的一个重要标志。
现代绘画在空间的表现形式上不仅对传统透视进行重构和挪用,而且有极大的拓展和丰富。
对现代绘画三维空间的建构研究即是对现代艺术形式进行追问和探究,也是对当代艺术空间建构的追本溯源。
本文首先简析了传统绘画三维空间建构的原则和特色,以传统透视作为重要参照比较现代绘画空间建构的特色。
其次,分析和探讨了现代绘画三维空间建构的主要动因。
特别探讨了艺术发展的内需、新的艺术观念、摄影术等对现代绘画空间建构的影响。
本文详细地总结和分析了现代绘画三维空间建构的特点,通过空间图式的具体剖析,将现代绘画三维空间的建构归纳为：1、多样化的空间结构；2、无限制的绘画视域；3、异化的空间状态。
本文对这三种空间建构进行了深入论证,意图梳理出纷繁复杂的现代绘画空间建构的主要形式特征。
最后,本文探索了现代绘画三维空间建构的艺术向度。
为现代绘画空间的新建构寻找其文化和艺术上的价值和意义。
本文指出现代绘画三维空间的建构方式不仅丰富了艺术图式的表达,拓展了空间表现的自由度,更对应了现代艺术家追求的艺术精神和艺术表达上的自由。
对于中国油画来说,三维空间建构的多样与自由,一方面与中国画的散点透视有不谋而合的接轨,同时也弘扬了“天人合一”的中国文化艺术精神。
【英文摘要】modern painting is a turning point in the history of art. There are many differences between space construction in modern painting and in traditional painting. The feature of the tree-dimensional construction.Become an important symbol of modern painting. Modern painting not only starts a reconstruction and appropriation for traditional perspectives in its spatial expressional forms but also has a great expansion and enrichment. The study on construction of three-dimensional space in modern painting is a inquiry and research for contemporary art in its form and is also to trace the origin of spatial construction in modern art.Firstly this paper simply analyzes the principles and features ofthree-dimensional space construction in traditional painting, taking traditional perspective as an important reference to the comparison in space construction of contemporary painting. Secondly, the paper analyzes and discusses main drive of the three-dimensional construction of modernPainting. The paper particularly discusses the domestic demand of the art development, the new concept of art, photography’s affection on spatial construction of modern painting. The papersummarizes and discusses in detail the feature of thethree-dimensional space construction in modern painting. Through the detailed analysis on spatial schema, the construction of three-dimensional space of the modern painting is summarized as follows:1.a variety of space focus;2.unlimited painting sight;3.unconventional perspective space. The paper carries a in-depth demonstration on above three space constructions in hope of sorting out the main formal features of complex space construction of modern painting. Finally, the paper explores the artistic degree ofthree-dimensional space construction of modern painting in hope of finding out their cultural and artistic value and significance of the new space construction of modern painting.The paper points out that the three-dimensional space construction of Modern painting not only enriches the expression of the artistic schema, expands the freedom of the spatial expression but also corresponds to the artistic spirit and artistic expressional freedom which modern artists are seeking for. To Chinese oil painting, the diversity and freedom of three-dimensional space construction, on the one hand coincides with the Scattered perspective of Chinese painting,meanwhile, it carries forward the Chinese cultural and artistic spirit of“harmony between human being and the heaven”.【关键词】现代绘画三维空间透视焦点重构【英文关键词】modern painting three-dimensional space perspective focus reconsruction 【目录】”透视”重构摘要5-6Abstract6-7绪论8-11一、国内外研究现状8-9二、研究意义和目的9-10三、基本概念解释10-11第一章传统绘画的三维空间建构特点11-14 1.1 三固定原则11-12 1.2 60°视域范围12-13 1.3 唯一的焦点13-14第二章现代绘画三维空间建构的动因14-18 2.1 绘画空间发展的内在需求14-15 2.2 绘画空间观念的转变15-16 2.3 摄影术的冲击16-18第三章现代绘画三维空间建构的多元性18-28 3.1 焦点的多样性18-22 3.1.1 多个焦点18-20 3.1.2 绘画空间的无焦点20-21 3.1.3 移动的焦点21-22 3.2 视域的不限性22-25 3.2.1 视域空间的‘3D’性22-23 3.2.2 视域空间的任意伸缩23-24 3.2.3 视域空间的自由转换24-25 3.3 绘画透视空间的变异性25-28 3.3.1 透视三维空间夸张25 3.3.2 透视三维空间逆反25-26 3.3.3 透视三维空间压缩26-28第四章现代绘画三维空间的艺术向度28-32 4.1 艺术图式的丰富发展28-29 4.2 艺术表现的精神需求29-30 4.3 空间建构与中国油画30-32结语32-33主要参考书目及文献33-35致谢35-36附录36。
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杭州师范大学美术学院2014-2015学年第一学期期末考试《技法理论（透视、解剖）》试题（A/B）（此卷适用于美术学专业2014级学生）班级：绘画142 学号：2014210163 姓名：顾伊澄考核方法：论文（100％）一、透视部分要求：A4开本，在课堂所作报告及讨论的基础上，完成一篇包含题目、摘要、关键词、正文、参考文献的课程论文。
字数不得少于2000；能够完整体现对所研究课题的理解，语言流畅，思路清晰，层次分明。
二、教师评语（透视部分）：题目：透视概述摘要：主要从透视的概念、分类、发展、透视在中西方绘画的运用、透视在现当代绘画中的融合以及透视图的做法几个方面进行概述。
关键词：透视的概念、分类、发展，透视在古代埃及壁画/中国画/西方绘画中的应用，一点透视，两点透视。
参考文献：北宋郭思纂集的《林泉高致》正文一．透视的概念绘画理论术语。
“透视”（perspective）一词原于拉丁文“perspclre”（看透），指在平面或曲面上描绘物体的空间关系的方法或技术[1] 。
最初研究透视是采取通过一块透明的平面去看景物的方法。
将所见景物准确描画在这块平面上，即成该景物的透视图。
后遂将在平面上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学称为透视学。
在画者和被画物体之间假想一面玻璃，固定住眼睛的位置（用一只眼睛看），连接物体的关键点与眼睛形成视线，再相交于假想的玻璃，在玻璃上呈现的各个点的位置就是要画的三维物体在二维平面上的点的位置。
这是西方古典绘画透视学的应用方法。
狭义透视学特指14世纪逐步确立的描绘物体，再现空间的线性透视和其他科学透视的方法。
现代则由于对人的视知觉的研究，拓展了透视学的范畴、内容。
广义透视学可指各种空间表现的方法。
二．艺术分类透视有三种:NO.1色彩透视NO.2消逝透视NO.3线透视◎线透视其中最常用到的是线透视。
广义透视学方法在距今3万年前已出现，在线性透视出现之前，有多种透视法。
①纵透视。
将平面上离视者远的物体画在离视者近的物体上面。
透视②斜透视。
离视者远的物体，沿斜轴线向上延伸。
③重叠法。
前景物体在后景物体之上。
④近大远小法，将远的物体画得比近处的同等物体小。
⑤近缩法。
有意缩小近部，防止由于近部透视正常而挡远部的表现。
⑥空气透视法。
物体距离越远，形象越模糊；或一定距离外物体偏蓝，越远越偏色重，也可归于色彩透视法。
⑦色彩透视法。
因空气阻隔，同颜色物体距近则鲜明，距远则色彩灰淡。
三、透视的发展透视是艺术家为满足反映客观事物的再现，根据不同的角度、方位，对景物的实际状态进行二维加工，进而表达物象的全部空间存在的一种现象。
最早起源于古希腊。
古希腊人热衷于数学，受数字空间理解的影响，把忽略时间因素的空间定义为绝对静止的空间。
因此，在西方绘画中所展示的构图通常是用理性的态度加以描摹，进而呈现出绝对静止的画面。
透视之所以能够得到应用和发展，源于这种在二维平面表现三维景物的方法，引导我们认识事物的特质，还原事物的本质。
从透视线的最初发现到透视的普遍应用，由于它在造型上严格遵循着艺术的规律，从而发展了绘画、雕塑、建筑等多门学科，并为造型艺术奠定了基础。
艺术家们以希腊人关于灭点透视法和缩短法的知识为基础，开始用从前景到背景前后一致的深远法努力构成写实主义的绘画空间。
透视法则的融入，有助于画家进行有效的观察，进而准确记忆物态的形象，准确地表达创作意图。
在绘画艺术的发展史上有着举足轻重的地位。
透视在其发展过程中融入了世界各国相对稳定的文化特征。
因此，在遵循透视原理的同时透视的应用加入了不断变化的时代内容，并在近代以来相互交流中互相影响和融合。
四．中西绘画中透视的不同应用(一)透视在古代埃及壁画中的应用古埃及壁画中的一些特点：1、正面律：表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面；2、横带状排列结构，用水平线划分；3、根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置；当我们观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。
而在我们初次见到这些壁画时，常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想像去画。
原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满。
画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。
因此，他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，在表现形式上有着程式化的特点。
因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全明、突出地显示出来。
壁画中的有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格，这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。
始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。
如果我们仔细考察，就会发现埃及画家画人物的方法很像我们的儿童画法。
那为什么要画成这种样子呢?这可能是处于人类幼年时代的古埃及人还无法正确地理解和表现复杂的人体吧。
比如侧面的面孔，鼻子突出易画得像，正面的眼睛要比侧面的眼睛好画得多，双肩正面既完整又容易画，而侧面就有透视变化且不完整，不完整就不符合他们所知道的人体知识。
由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色。
它们是用线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。
在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大，远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。
所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。
（二）透视在西画中的应用西方绘画为了达到真实而客观地表现现实空间，利用焦点透视成功地模仿自然。
以焦点透视表现空间，画家的视点是静止的，位置是固定的。
视线向远方层层探索，使画面空间表现以展现深度空间为主，以真实的视觉为基础，注重物象的形体与色彩。
西画的透视法是在画面上依几何学的测算构造一个三进度的空间幻影，因此焦点透视就是以表现一个视点下的深度空间为特点，营造一个现实空间的逼真幻觉。
在一个静止的视点下，画家就会把物象与视点的不同距离所形成的形体比例、色彩对比、明暗关系等真实的表现出来，并按照视觉所观有序的加以安排。
意大利杰出画家拉斐尔的《雅典学院》就是运用焦点透视原理的典型作品。
画家以焦点透视的平行透视来构筑这幅画，使人明显感觉到画面空间是人们站在一个固定位置上的视点所观。
画面空间把众多人物同建筑物有机的结合，并依照视点的不同距离所形成的大小比例、色彩比例、明暗关系加以表现。
观赏这幅画就好像人们站在一个视点观看真实的舞台剧表演，如同观察者往前走上几步仿佛就可以置身于画面的空间之中。
正是由于拉斐尔对于焦点透视的运用，使画面复杂的人物被统一到有序的空间之中，画面的深度空间被表现得非常强烈。
文艺复兴时期的画家以焦点透视原理和对物体光线、明暗的研究作为实现视觉真实表现的手段，让绘画在逼真地表现客观事物方面更加成熟。
在这个时期出现的绘画大师达芬奇运用了焦点透视和对称均衡的构图法则绘制了《最后的晚餐》这件传世之作，达芬奇在空间及远近法的处理上也有他独到之处，他巧妙而又精确地运用了透视法则，把一切透视都集中在耶稣头上，在视觉上使他成为统辖全局的中心人物。
同时他还巧妙地延伸了壁画地空间，整个画面远远望去，感到纵深很远，从耶稣背后的窗口，可以看到耶路撒冷美丽的黄昏景色。
画面两边的人物各为六个，耶酥在正中位置成为了画面焦点透视的中心点。
根据人物的形体动作可分为四组，各个组合之间有左右相向开合的感觉，人物之间通过丰富的表情和姿态彼此呼应。
坐在正中央的耶酥把双手摊开，头垂向一边，表情淡漠。
这与两边四组人物强烈的肢体动作形成了静与动的鲜明对比。
画家达芬奇十分贴切地表现了各个人物性格特点和此时此地的心理状态，以及人物形象动态的变化在画面视觉上的节奏感。
餐桌和后墙呈平行线状态，既增加了画面的稳定性也显示另外在后墙正中位置的耶酥的崇高感。
此外，画面中明暗对比最强烈的是中间部分，即耶酥头部位置，这是由于耶酥背对着明亮的窗户而其他人物都处于相对较弱的对比中，这些都为文艺复兴时期的绘画创作增添了辉煌的一笔。
马萨乔从科学理论的角度探讨人体结构、空间透视等问题，用新思想和新方法把透视方法恰当地运用在创作当中，创造了真实的三度空间效果，真正地实现了三维物象的二维再现，形成真实可信的画面空间。
其对透视法则的运用在文艺复兴盛期绘画的科学性中成为了典范。
及至16世纪阿尔伯列赫特·丟勒的出现，使透视学获得了理论上的发展。
这位德国著名的建筑大师，在绘画和雕塑中合理的运用几何学创造了后人皆知的“丟勒法”①。
西方传统画家用理性的态度对待绘画创作，这样在绘画表现中种种主观的臆造必须要被尽可能地克服和消除。
这些都是与西方文化中的理性精神密不可分的。
理性精神具有明显的外在性，它强调的是客观性。
它要求主体站在事物之外对事物进行考察研究，而从古希腊时代起理性精神便贯穿于西方文化发展的始终。
在这种理性精神的影响下，艺术活动也成为一种研究自然的感性形式，钟情于客观对象的物理变化，使再现性的特点逐渐明晰。
既然绘画被统摄在理性精神之中，认知又成为绘画的一种主要功能，因此西方传统绘画表现中的主观思想就被有意识的掩埋了。
①丟勒法 1525年丢勒的透视著作《圆规与直尺测量法》出版，书中提到一种分格画法，试图以平行透视正方形网格做精确的余角透视图，把几何学运用到造型艺术中去，其作图方法史称丢勒法。
（三）、透视在中国画中的表现若说透视起源的最早时期在西方国家，其原理的首创其实应该在中国。
我国早在公元前三、四百年的《墨经》中就已记载了对小孔成像的观察。
而后南北朝时，宋·宗炳对定点透视的表达可谓耳熟能详，他说“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其行莫睹；迥以数里，则可围于寸眸。
诚由去之稍阔，则其见弥小……”可以说，早在一千多年前中国画家早已经发现了类似西方焦点透视的原理，只不过在空间表现中不受它的局限而已。
我国历代画师通过长期的实践，在创造性运用透视规律上取得了卓越的成就。
三远”法(北宋画家郭熙在他的著名山水画论著——《林泉高致》中提出的)，是中国山水画的特殊透视法。
指的是在一幅画中，可以是几种不同的透视角度，表现景物的“高远”、“深远”、“平远”。
平远，就是自近山而望远山，反映的是一种俯视的境界，塑造的是“山随平视远”的那种艺术效果。
元代赵孟頫的《水村图卷》，使用的便是平远法。
高远，就是“自山下仰山巅”，反映的是一种仰视所见的巍峨宏伟的山势。