古今西方哲学家简介
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• 从认识论上看，共相在后，从本体论上看，共相在先。
• 最后，从共相存在于个体中的性质本身看，不完善的有潜 能的较普遍的东西在时间次序上在先，例如动物先于人， 但从完善或自然单身的次序来看，完善的较不普遍的东西 在先，例如人比动物在先。从现实发展来说，共相在先， 从目的来说，共相在后。
• 三主德：信望爱。
• 经院哲学的主要任务是对天主教教义、教条进行论证。 但是在神学允许的范围内也讨论了一些哲学问题，其 中最突出的是关于一般和个别的关系问题，对这一问 题的不同回答，形成了唯名论和唯实论。
• 唯实论的代表是安瑟尔谟（Anselmus，1033—1108）。他认 为，真实存在的是“共相”，不是具体的个别的事物，只是 “一般”是惟一的实在。
恢复了唯物主义的权威。 • 人本主义哲学。 • 对宗教的批判。
尼采
• 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月 25日），德国著名哲学家。西方现代哲学 的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。
• 尼采哲学的主题是生命的意义问题。
• 主要著作有：《纯粹理性批判》《实践理性批判》 《判断力批判》《未来形而上学导论》《道德形而 上学基础》等。
• 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是： “纯粹理性批判” 、“实践理性批判”和“判断力批 判”。
• “纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？康 德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西， 哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就 没有什么更多的用处了。康德带来了哲学上的哥白尼式转 变。
2，柏拉图
• 柏拉图（Plato，约前427年－前347年），古希腊伟大的 哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲 学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德 并称为古希腊三大哲学家。
• 四十岁时（约公元前387年）在雅典城外西北郊的圣城阿 卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy） 。
• 名言：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。世界的运动 变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现，普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最 好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的。
费尔巴哈
• 出生年月：1804年7月至1872年4月。 • 主要功绩：在唯Hale Waihona Puke Baidu主义统治德国哲学界达数十年之久后，
• 关于知识与信仰：哲学是神学的婢女。
• 上帝存在的证明：
• 1，从事物的运动或变化论证：凡事物运动，总是受其它 事物的推动，因而任何运动都是由在它之前的另一个运动 引起的。一直推论下去，最后追到一个不受其他事物推动 的第一推动者，这是必然的。这就是上帝。
• 2，从动力因的性质来讨论上帝的存在：任何事物都是以 另一事物为动力因的，这样推论下去，有一个最初的动力 因，乃是必然的。这就是上帝。
• 3，从可能和必然性来论证上帝的存在：世界万物都是存 在，又是不存在，是可能性，又是必然性。而任何事物都 是从其它事物获得其存在和必然性。照此推论下去，我们 不能不承认有某一种东西，它自身就具有自己的必然性， 不但如此，它还使其它事物得到它们的必然性。这就是上 帝。
• 4，从事物发现的真实性等级论证上帝的存在：事物都在 不同的程度上是好的真实的高贵的，其标准就在于它们与 最好最真实最高贵的东西接近的程度，因此，必然有一种 最完美的存在作为一切不完美的存在的起源和标准。这就 是上帝。
• Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日) 德国哲学家、天文学家。
• 他就像精确的钟表一样守时，风雨无阻。平生只有 一次误了时间，那是他在读《爱弥尔》。
• 一生没有离开家乡。 • 1770年，康德在46岁时获得了科尼斯堡大学逻辑学
与形而上学教授一职，他的就任报告题目是“感性 与知性世界的形式与根据”。当上教授以后，康德 沉寂十年没有发表一篇文章，而是潜心研究他的批 判哲学。
• 感性快乐是基础，但精神的快乐高于感性的快乐。这种快乐就是“肉 体的无痛苦和灵魂的无纷扰”，亦即“不动心”的至善状态。
5，经院哲学及经院哲学家
• 经院哲学（Scholaticism）是一种为宗教神学服务的 思辨哲学。兴起于11世纪，12－13世纪达到鼎盛。它 是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，是天主教教会 用来训练神职人员，在其所设经院中教授的理论。代 表人物有安瑟伦、托马斯·阿奎那。
• “实践理性批判”要回答的问题是伦理学的问题：我们应 该怎样做？简单化地说，康德告诉我们说：我们要尽我们 的义务。但什么叫“尽义务”？为了回答这一问题，康德 提出了著名的“(绝对)范畴律令”。
• “判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？ 康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须 假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。 “判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的 目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能 力。
• 柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。 • 认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。 • 对话篇 • 理想国与哲学王。
3，亚里士多德
• Aristotle（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉 人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教 育家之一。
• 希腊三杰之一。 • 百科全书式的人物。 • 众多学科的鼻祖。 • 吾爱我师，吾更爱真理。 • 四因说。 • 逍遥学派。 • 重要著作有《形而上学》、《伦理学》、《政治
• 他竭力倡导“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人精密；哲理使 人深刻；伦理学使人有修养；逻辑修辞之学使人善辩。”
• 名言：知识就是力量。 • 四假相说 • 最重要著作《新工具》和归纳法的创作
7，笛卡尔
• 勒奈·笛卡尔（Rene Descartes）,1596－1650，伟大的哲学家、物理 学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。是欧洲近代资产阶级 哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
黑格尔
• 人是靠思想站立起来的。－－格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 • 黑格尔(1770――1831 ) ，一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象
学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演 录》、《历史哲学》和《美学》等。 • 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。 绝对精神并不是超越于世界之上 的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的 表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精 神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思 维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在 探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系， 并极大地发展了辩证法。
• 名言：我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。
• 上帝存在的本体论证明：
• 甚至愚人也不得不承认，有某一个不可设想的无与伦比的伟大 的东西，是在他的心中存在着。
• 某一个不可设想的无与伦比伟大的东西，是既存在于心中，也 存在于现实中。因为，如果它仅仅存在于心中，那就不可能是 至高无上的了。那就将有一种既存在于心中，又存在于现实中 的东西让它更伟大。
• 对基督教的批判： “上帝死了” 。
• 对理性的批判：后现代主义的理论先驱。
• 强力意志说。
• 超人哲学。
海德格尔
• 马丁·海德格尔（1889～1976）是德国20世纪最具影响力 的哲学家之一。
• 海德格尔是西方存在主义的创始者，他受尼采的影响很深。 他说：“只有当我们开始思的时候，我们才能听见尼采的 呼号。”
1934年2月任弗莱堡大学校长。
萨特
• 让－保尔·萨特（Jean-Paul Sartre) （1905-1980），法国 人。
• 积极参加政治活动，被誉为“世界良心” 。 • 拒领诺贝尔文学奖。 • 《存在与虚无》被视为法国存在主义运动的奠基之作。 • 萨特最终也没有得到学院派的承认。
谢谢大家！
• 1927年，发表未完手稿《存在与时间》。 • 传统哲学没有追问存在者的存在。海德格尔要为传统哲学
提供存在论的基础，所以他称自己的哲学为基础存在论。 • 海德格尔在《存在与时间》中，对死进行了深刻的分析，
由此也可以看出他对人存在价值的看法。 • 纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－
• 5，从世界的秩序（或目的因）来论证上帝的存在：一切 事物都遵循同一途径有计划地向着一定的目标迈进，所以 如此，是由于受到某一个有知识和智慧的存在者的指挥。 这个存在者就是上帝。
• 温和的唯实论：从认识发生史来说，共相在后，就一个具 体的认识过程来说，共相在先。
• 共相是普遍性，是对已有知识进行抽象的结果，故共相在 后，但共相是潜存的东西，殊相是由于分有了共相而存在， 故共相在先。
不可再分的。无数的原子在无限的空间或“虚空”中运行；原子是永 恒存在的。原子和“虚空”是他提出的最终的现实事物。物质的现象 是由原子组合而产生的。从事物中不断流溢出来的原子形成了“影 像”，而人的感觉和思想就是这种“影像”作用于感官和心灵而产生 的，这就是他的“影像说”。 • 必然性。
• 伊壁鸠鲁（英文Epicurus, 公元前341~前270年） • 完善了原子论，并与快乐主义相结合。 • 原子的偏离。 • 快乐主义但不是享乐主义。 • 花园哲学家。
• 认为思维和存在统一于绝对精神，绝对精神是一独立主体，是万事万 物的本原与基础，它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三个阶段。 他的哲学是对三个阶段的描述，因而相应地由逻辑学、自然哲学和精 神哲学三个部分组成。逻辑学是“研究观念（理念）自在自为的科 学”，将质量互变、对立统一、否定之否定当做思维的规律加以阐明。
6，培根
• 从西方哲学发展的整个历程来看，16世纪末－18世纪上半期是继古希 腊之后，又一个辉煌灿烂的哲学发展时代。
• 弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家、思 想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验 科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。 著有《新工具》《论说随笔文集》等。
• 提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。提出了“我思故我在” 的原则。 • 1637年：《正确思维和发现科学真理的方法论》，简称为《方法论》。 • 他给自己订立的行为准则：服从王法，笃守教条，遵循中道，远离极
端。“始终只求克服自己，不求克服命运。只求改变自己的欲望，不 求改变世界的秩序。”
8，伊曼努尔·康德
学》和《分析前篇和后篇》等。
4，德谟克利特与伊壁鸠鲁
• 德谟克利特（ 约BC460～BC370年或356年） • 古希腊的属地阿布德拉人，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物
论学说的创始人之一。 • 德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊愽，他在哲学、逻辑学、物理、
数学、天文、动植物等方面都有所建树。第一个百科全书式的人物。 • 他的原子论用多元和运动来解释宇宙：一切物质都由微粒组成，它是
• 有一个不可设想的无与伦比的伟大东西，是真实存在，这个东 西，甚至不能被设想为不存在。而这个东西就是我的上帝。
• 经院哲学的集大成者是托马斯•阿奎那斯（Thomas Aquinas，1225—1274）。属唯实论者。有“天使博士” 之称，又被称为“神学之王”。
• 阿奎那斯的主要著作有：《论存在与本质》、《哲学大 全》、《亚里士多德〈政治学〉注释》、《神学大全》等。 其中《神学大权》权威仅次于《圣经》。
1，苏格拉底
• 苏格拉底：（Socrates；公元前469—公元前399），古希 腊思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉 图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。
• 主要事迹记录在柏拉图和色诺芬的记载中。 • 精神助产术：问答法。 • 最有智慧的人：我自知我无知。 • 高尚的品德流传于世。
• 最后，从共相存在于个体中的性质本身看，不完善的有潜 能的较普遍的东西在时间次序上在先，例如动物先于人， 但从完善或自然单身的次序来看，完善的较不普遍的东西 在先，例如人比动物在先。从现实发展来说，共相在先， 从目的来说，共相在后。
• 三主德：信望爱。
• 经院哲学的主要任务是对天主教教义、教条进行论证。 但是在神学允许的范围内也讨论了一些哲学问题，其 中最突出的是关于一般和个别的关系问题，对这一问 题的不同回答，形成了唯名论和唯实论。
• 唯实论的代表是安瑟尔谟（Anselmus，1033—1108）。他认 为，真实存在的是“共相”，不是具体的个别的事物，只是 “一般”是惟一的实在。
恢复了唯物主义的权威。 • 人本主义哲学。 • 对宗教的批判。
尼采
• 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月 25日），德国著名哲学家。西方现代哲学 的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。
• 尼采哲学的主题是生命的意义问题。
• 主要著作有：《纯粹理性批判》《实践理性批判》 《判断力批判》《未来形而上学导论》《道德形而 上学基础》等。
• 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是： “纯粹理性批判” 、“实践理性批判”和“判断力批 判”。
• “纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？康 德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西， 哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就 没有什么更多的用处了。康德带来了哲学上的哥白尼式转 变。
2，柏拉图
• 柏拉图（Plato，约前427年－前347年），古希腊伟大的 哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲 学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德 并称为古希腊三大哲学家。
• 四十岁时（约公元前387年）在雅典城外西北郊的圣城阿 卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy） 。
• 名言：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。世界的运动 变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现，普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最 好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的。
费尔巴哈
• 出生年月：1804年7月至1872年4月。 • 主要功绩：在唯Hale Waihona Puke Baidu主义统治德国哲学界达数十年之久后，
• 关于知识与信仰：哲学是神学的婢女。
• 上帝存在的证明：
• 1，从事物的运动或变化论证：凡事物运动，总是受其它 事物的推动，因而任何运动都是由在它之前的另一个运动 引起的。一直推论下去，最后追到一个不受其他事物推动 的第一推动者，这是必然的。这就是上帝。
• 2，从动力因的性质来讨论上帝的存在：任何事物都是以 另一事物为动力因的，这样推论下去，有一个最初的动力 因，乃是必然的。这就是上帝。
• 3，从可能和必然性来论证上帝的存在：世界万物都是存 在，又是不存在，是可能性，又是必然性。而任何事物都 是从其它事物获得其存在和必然性。照此推论下去，我们 不能不承认有某一种东西，它自身就具有自己的必然性， 不但如此，它还使其它事物得到它们的必然性。这就是上 帝。
• 4，从事物发现的真实性等级论证上帝的存在：事物都在 不同的程度上是好的真实的高贵的，其标准就在于它们与 最好最真实最高贵的东西接近的程度，因此，必然有一种 最完美的存在作为一切不完美的存在的起源和标准。这就 是上帝。
• Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日) 德国哲学家、天文学家。
• 他就像精确的钟表一样守时，风雨无阻。平生只有 一次误了时间，那是他在读《爱弥尔》。
• 一生没有离开家乡。 • 1770年，康德在46岁时获得了科尼斯堡大学逻辑学
与形而上学教授一职，他的就任报告题目是“感性 与知性世界的形式与根据”。当上教授以后，康德 沉寂十年没有发表一篇文章，而是潜心研究他的批 判哲学。
• 感性快乐是基础，但精神的快乐高于感性的快乐。这种快乐就是“肉 体的无痛苦和灵魂的无纷扰”，亦即“不动心”的至善状态。
5，经院哲学及经院哲学家
• 经院哲学（Scholaticism）是一种为宗教神学服务的 思辨哲学。兴起于11世纪，12－13世纪达到鼎盛。它 是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，是天主教教会 用来训练神职人员，在其所设经院中教授的理论。代 表人物有安瑟伦、托马斯·阿奎那。
• “实践理性批判”要回答的问题是伦理学的问题：我们应 该怎样做？简单化地说，康德告诉我们说：我们要尽我们 的义务。但什么叫“尽义务”？为了回答这一问题，康德 提出了著名的“(绝对)范畴律令”。
• “判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？ 康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须 假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。 “判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的 目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能 力。
• 柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。 • 认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。 • 对话篇 • 理想国与哲学王。
3，亚里士多德
• Aristotle（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉 人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教 育家之一。
• 希腊三杰之一。 • 百科全书式的人物。 • 众多学科的鼻祖。 • 吾爱我师，吾更爱真理。 • 四因说。 • 逍遥学派。 • 重要著作有《形而上学》、《伦理学》、《政治
• 他竭力倡导“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人精密；哲理使 人深刻；伦理学使人有修养；逻辑修辞之学使人善辩。”
• 名言：知识就是力量。 • 四假相说 • 最重要著作《新工具》和归纳法的创作
7，笛卡尔
• 勒奈·笛卡尔（Rene Descartes）,1596－1650，伟大的哲学家、物理 学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。是欧洲近代资产阶级 哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
黑格尔
• 人是靠思想站立起来的。－－格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 • 黑格尔(1770――1831 ) ，一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象
学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演 录》、《历史哲学》和《美学》等。 • 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。 绝对精神并不是超越于世界之上 的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的 表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精 神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思 维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在 探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系， 并极大地发展了辩证法。
• 名言：我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。
• 上帝存在的本体论证明：
• 甚至愚人也不得不承认，有某一个不可设想的无与伦比的伟大 的东西，是在他的心中存在着。
• 某一个不可设想的无与伦比伟大的东西，是既存在于心中，也 存在于现实中。因为，如果它仅仅存在于心中，那就不可能是 至高无上的了。那就将有一种既存在于心中，又存在于现实中 的东西让它更伟大。
• 对基督教的批判： “上帝死了” 。
• 对理性的批判：后现代主义的理论先驱。
• 强力意志说。
• 超人哲学。
海德格尔
• 马丁·海德格尔（1889～1976）是德国20世纪最具影响力 的哲学家之一。
• 海德格尔是西方存在主义的创始者，他受尼采的影响很深。 他说：“只有当我们开始思的时候，我们才能听见尼采的 呼号。”
1934年2月任弗莱堡大学校长。
萨特
• 让－保尔·萨特（Jean-Paul Sartre) （1905-1980），法国 人。
• 积极参加政治活动，被誉为“世界良心” 。 • 拒领诺贝尔文学奖。 • 《存在与虚无》被视为法国存在主义运动的奠基之作。 • 萨特最终也没有得到学院派的承认。
谢谢大家！
• 1927年，发表未完手稿《存在与时间》。 • 传统哲学没有追问存在者的存在。海德格尔要为传统哲学
提供存在论的基础，所以他称自己的哲学为基础存在论。 • 海德格尔在《存在与时间》中，对死进行了深刻的分析，
由此也可以看出他对人存在价值的看法。 • 纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－
• 5，从世界的秩序（或目的因）来论证上帝的存在：一切 事物都遵循同一途径有计划地向着一定的目标迈进，所以 如此，是由于受到某一个有知识和智慧的存在者的指挥。 这个存在者就是上帝。
• 温和的唯实论：从认识发生史来说，共相在后，就一个具 体的认识过程来说，共相在先。
• 共相是普遍性，是对已有知识进行抽象的结果，故共相在 后，但共相是潜存的东西，殊相是由于分有了共相而存在， 故共相在先。
不可再分的。无数的原子在无限的空间或“虚空”中运行；原子是永 恒存在的。原子和“虚空”是他提出的最终的现实事物。物质的现象 是由原子组合而产生的。从事物中不断流溢出来的原子形成了“影 像”，而人的感觉和思想就是这种“影像”作用于感官和心灵而产生 的，这就是他的“影像说”。 • 必然性。
• 伊壁鸠鲁（英文Epicurus, 公元前341~前270年） • 完善了原子论，并与快乐主义相结合。 • 原子的偏离。 • 快乐主义但不是享乐主义。 • 花园哲学家。
• 认为思维和存在统一于绝对精神，绝对精神是一独立主体，是万事万 物的本原与基础，它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三个阶段。 他的哲学是对三个阶段的描述，因而相应地由逻辑学、自然哲学和精 神哲学三个部分组成。逻辑学是“研究观念（理念）自在自为的科 学”，将质量互变、对立统一、否定之否定当做思维的规律加以阐明。
6，培根
• 从西方哲学发展的整个历程来看，16世纪末－18世纪上半期是继古希 腊之后，又一个辉煌灿烂的哲学发展时代。
• 弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家、思 想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验 科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。 著有《新工具》《论说随笔文集》等。
• 提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。提出了“我思故我在” 的原则。 • 1637年：《正确思维和发现科学真理的方法论》，简称为《方法论》。 • 他给自己订立的行为准则：服从王法，笃守教条，遵循中道，远离极
端。“始终只求克服自己，不求克服命运。只求改变自己的欲望，不 求改变世界的秩序。”
8，伊曼努尔·康德
学》和《分析前篇和后篇》等。
4，德谟克利特与伊壁鸠鲁
• 德谟克利特（ 约BC460～BC370年或356年） • 古希腊的属地阿布德拉人，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物
论学说的创始人之一。 • 德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊愽，他在哲学、逻辑学、物理、
数学、天文、动植物等方面都有所建树。第一个百科全书式的人物。 • 他的原子论用多元和运动来解释宇宙：一切物质都由微粒组成，它是
• 有一个不可设想的无与伦比的伟大东西，是真实存在，这个东 西，甚至不能被设想为不存在。而这个东西就是我的上帝。
• 经院哲学的集大成者是托马斯•阿奎那斯（Thomas Aquinas，1225—1274）。属唯实论者。有“天使博士” 之称，又被称为“神学之王”。
• 阿奎那斯的主要著作有：《论存在与本质》、《哲学大 全》、《亚里士多德〈政治学〉注释》、《神学大全》等。 其中《神学大权》权威仅次于《圣经》。
1，苏格拉底
• 苏格拉底：（Socrates；公元前469—公元前399），古希 腊思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉 图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。
• 主要事迹记录在柏拉图和色诺芬的记载中。 • 精神助产术：问答法。 • 最有智慧的人：我自知我无知。 • 高尚的品德流传于世。