论团队精神的重要性

欧赛斯企业文化——团队TEPP

团队(T eam)

执行力（E xecution）

激情(P assion)

专业(P rofessionalism)

团队：说到团队、不禁让人想起《西游记》中的唐僧团队。故事虽是虚拟的，但师徒几人历经磨难求得真经的过程，不仅家喻户晓，更是中国文化最显著的代表。

这个团队最大的优势在于师徒几人的互补性。领导（唐僧）有权威，有前进的目标，但能力过差。员工（徒弟几人）有能力，但是目标不够明确，自我约束力差，前进的决心不大。但总的来看，这个团队是个非常成功的团队，在历经了九九八十一难后，最终修成了正果。

唐僧为何能够担任西天取经此大任的团队领导呢？因为唐僧身上所具备的三大领导要素：

1、目标明确

唐僧在最初始，就为这个团队设定了西天取经的目标，途中不论历经多少磨难也从未动摇。一个企业，也应选择这样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己坚定不移的信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。

2、以权制人

唐僧的紧箍咒是治服孙悟空的最大法宝。这也是作为一个领导者必备技能，一定要树立自己的权威，无规矩不成方圆。然则，只有在大是大非的时候，唐僧才会动用自己的惩罚权，这对企业领导也是有借鉴意义的。

3、以情感人，以德化人

最初时，孙悟空并不尊重唐僧，在他眼中，唐僧是肉眼凡胎，不识好歹，但历经艰险后，唐僧的执着善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护自己。做为一个团队领导,情感管理也是非常重要的。所以在塑造团队精神的时候领导一定要学会进行情感投资要多与下属交流、沟通,关心团队成员的衣食住行,塑造一种家庭的氛围。

唐僧为何最喜欢的徒弟是孙悟空呢？

孙悟空可谓是老板最喜欢的职业经理人，之所以说老板最喜欢，不是因为孙悟空很优秀，没有任何缺点，而因为他有个性，有想法，执行力很强，也很敬业，重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才，也是老板最应该用的人才。

猪八戒又是一个怎样的员工呢？

猪八戒最大的优点就是对唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的协调和管理作用。现代社会员工的压力都很大，不要过于强求，不要过于压抑，这都是八戒教会我们的哲学。也是我们在遇到挫折失败时候的一种自我解脱。

沙僧为何会成为唐僧的心腹呢？

沙和尚是个很好的管家，任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护卫唐僧，可谓是忠心耿耿。企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如行政、人事、质量管理、客户服务等方面。

综上所述。唐僧团队之所以能取得取经成功得到如此辉煌的成就，关键在于这个团队的成员间是否能够优势互补，目标统一。与此同时每个人都能发挥自己的效用，形成了一个越来越坚强的团队。而我们欧赛斯也正是秉行着这样的文化，根据自己的优势、产品或服务的特点、消费者需求等因素，确立起品牌核心价值和品牌文化要素。然后用品牌核心价值和品牌文化为指导，设计标识、选择名称组合、定义属性、制订传播方案，通过执行品牌管理的各项职能，让企业所预设的品牌形象进入目标消费者心中。

出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。