当代青年人生追求及信仰研究

当代青年人生追求及信仰的研究

“一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”——《钢铁是怎样炼成的》奥斯托洛夫斯基。

也许有人会说这是老一辈无产阶级革命家信仰，而我认为我们当代青年同样适用。

一、追求

当代青年要将自己的人生追求与自身的历史使命相结合，记得共产成立初期大多为有志青年，又在他们的带领下多少青年前赴后继，在抗日的战场上抛头颅洒热血，社会主义建设时期为改变国家一穷二白的面貌勇挑重担，艰苦创业。在改革开放新的历史时期，广大青年锐意进取，为推进改革开放和社会主义现代化顽强拼搏再立新功。而当代青年成长正是国家发展的重要战略机遇期，时代为青年们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。我们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。还有我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就的同时也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当青年的挑战。

当代青年多数赞成正确的人生价值观的一个重要方面是为了国家、为集体做贡献，赞同以集体主义为价值观的核心。但是目前个人注意、利己主义在青年中有很有影响，甚至有些青年认为万事万物追根问底无非是为了个人利益，这些在无形之中都导致对集体主义的淡化。一些青年认为人的本质是自私的，他们选择个主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从利己出发，对别人漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。所以使当代青年树立正确的人生追求是国家无时无刻应该重视的问题，这是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，这不仅仅是社会的责任，它与家庭教育、社会教育更是密不可分的。当然这中间的因素可能会很多，针对每个人肯定也是不同的。青年是走向成熟，走入了自己热爱的事业，当然青年中不乏有很多优秀的人才在为自己热爱的事业奋斗，也有些自甘堕落，庸碌无为。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了很多高收入阶层，国家政策也是“允许一部分人先富起来”，这样一来，不少“大款”一高消费为荣耀，挥金如土，一掷千金，加上社会舆论和媒体的大肆渲染，网络的快速传播，造成社会心态的躁动和失衡。青年作为思想比较先进的一代，他们的消费观念，价值观念也受到冲击和影响，少数青年不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。他们讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比成风，他们把高消费看成是一种派头，一种个人价值的体现，久而久之，青

年这个团体就开始了享乐主义拜金主义的蔓延。为了追求高消费有些青年不惜一切代价，不安心工作，一些青年认为个人价值的实现，仅仅取决于个人的学识、才能、人际关系和机遇，而忽视了个人品德的关系，所以才出现了“重才轻德”的倾向。而在自身的道德或是能力上出现滑坡，个别青年不讲道德，损人利己，见利忘义，不讲精神文明，不讲社会公德，行为粗鲁，谈吐庸俗，思想肮脏龌龊

二、信仰

青年信得最虔诚、最人迷的是基督教；信仰宗教者绝大部分是共青团员，还有个别是入党积极分子甚至共产党员。个别信教者对党的宗教政策，对马列主义理论，对共产主义信仰有强烈的抵触情绪。那么，是什么力量驱使那么多青年大学生如此迷恋、沉醉于宗教神学呢？信教学生的回答是五花八门的，大致可以概括为以下几方面：一曰环境因素的影响。这里的环境包括社会环境因素与民族、家庭环境因素。首先是社会环境的急剧变化引起人们的信仰危机以至于向宗教靠拢。这些年社会政治风云变幻莫测，思想理论界某些导向一度混乱，人们的生存环境日趋恶化。这一切现象，哲学、社会科学似乎解释不了，自然科学也无能为力，有些恶果看起来甚至是由科学的发展直接引起的。这就使得思想活跃、敏感的青年深感迷惑，一部分人产生严重的信仰危机，转而祈求万能的神拯救世界，保佑自己。二曰内在心理的需要。很多青年认为，教堂、寺院是人际联络思想感情的好场所，“佛”、“主”是人们倾诉隐私的最佳对象；信教能弥补、治愈心灵的

创伤，能使寂寞无聊的心绪找到寄托之所，能起鼓舞作用，给人以力量、信心。如一青年写道：我妈生病多年，看医生、吃药，效果一直不好。信教后，认识了很多教友，大家一起祈祷，做弥撒，互相关心，相互爱护。不久我妈心情舒畅多了，病也好多了。在这里，宗教成了最高明的“心理医生”。三曰宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律、规范：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。这些戒律在抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。因而相当部分青年认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

三、结论

我认为人生追求是人的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的人生追求决定着不同的人生态度。现实生活中，由于生活方式的多样性和丰富性，以及个人的性格、学识修养和所处环境的差异性，每个人的人生目标和价值追求也会有所不同。这些都是正常的，也是合乎情理的，正如马克思所说，我们不能要求“玫瑰花和紫罗兰都发出同样的芳香”。但作为当代青年，无论个人有什么样的愿望，基本宗旨永远不能忘，一定要志存高远，追求高尚，端正心态，使自己的人生变得更加充实、更加富有朝气和活力。

梦想、追求、信仰，这些字眼，从来不是虚幻的、空洞的，而是具体的、实在的，蕴含于我们日常工作和生活的点点滴滴之中——包含在青年志无私奉献的爱心里，闪耀在青年挑灯夜战时的灯光里，把握在扶犁稼禾粗糙而坚韧的手心里，凝结在脚手架上滚落的汗水里，回荡在钉锤叮当、机床轰鸣的交响里，绽放在最美教师扎根山区、传授智慧的三尺讲台上……把梦想化为责任的担当，平凡的坚守就化为青春的伟大。