20第三章 女性主义与文化研究
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“像《杰姬》这样依旧刊出老一套被动女性的杂志， 只会流失读者。这可见，今天年轻的消费女孩们，已 经多少可以发挥力量，来左右市场了。只要杂志表现 她们自己的形象，只要这些形象协调她们在文本之外 的自我，她们就会购买。…… ”
4．性别的表演性
朱迪斯·巴特勒的“Baidu Nhomakorabea别麻烦”理论
即便性别、性向和生物性别都是文化和社会使然，其 中的个人因素也不容忽视。
挑战性别范畴的传统两分性质，认为它们并不 是固定不变的，主张无论是生物性别，还是性 向和性别，都是变动不居的多元范畴。
以颠覆潜藏在两元性别、两元性向和两元生物 性别中的社会等级秩序为己任 ，并关注边缘 群体的生存状态。
后现代女性主义作为一种视野，一种方法，其 出现有它的必然性。
2．男性气质和女性气质
母性是自然生成，还是文化使然？
母性是不是区分男人和女人的标志所在？
有没有女性自己的独特文化，可以和男性的父权文 化分庭抗礼？
3．《十七岁》的女性气质
麦克罗比：以《十七岁》为代表的新一代少女杂志， 揭示了一种完全不同的女性气质建构模式。这一少女 杂志风格的转变说到底是现实生活中女性主义诉求目 标转变使然。
性别研究中的两个核心概念 男性特质（masculinity） 女性特质（femininity） 通俗地说，男性气质和女性气质大体相当于
“男子气”和“女人味”。
传统认为男性气质意味着勇武刚强、坚忍不拔、 执掌权柄，这种气质以牺牲亲情以为代价。
女人体现宽广的母性。多被表征为男人的性欲 对象，被认为适合做家务、带孩子、照料他人。
3．罗曼司代码
麦克罗比的分析 针对《杰姬》的女性文化意识形态特征，参照
罗兰·巴特的符号学理论。 以罗曼司、私人生活、时尚和美容，以及流行
音乐四种代码对杂志的内容做了细致分析。 《杰姬》的图文故事总是和罗曼司有着这样那
样的联系。它的程式也是大众文化中女性形象 的一种原型。
如男孩可以归结为四种类型。
“表演性”（performativity）。
灵魂是身体的监狱。所以性别是一种表演，它总是发 生在一个惩罚的语境之中。就性别的“表演性”来看， 表演者与表演行为是难分难解的。个人和社会，也浑 然成为一体，难以分辨孰先孰后。这就是“性别麻 烦”，性别不得不一次次通过表演来确认自身，及其 相关社会规范。
女性杂志是在男性文化的蔑视之下发展起来的， 承认女性杂志有它自己的权利，这意味着女性 杂志可以创造一个“另外一个世界”，另辟天 地来给女性一个喘息的空间。
文西普：女性杂志分析，目标之一即是解释这 类杂志的魅力从何而来，与此同时，批判性地 分析它们的局限和变革潜能。
2．《杰姬》的女性主义分析
麦克罗比的女性杂志分析 早期伯明翰中心保罗·威里斯和迪克·赫布迪基 等人的青年亚文化研究是缺失性别意识，导致 研究中女孩子的文化生活缺场。
第二节 女性杂志分析
1. 虚构和女性文化
女性杂志分析贯穿了文化研究的进程，表现出 女性主义的文化研究视野。
詹妮丝·文西普《走进妇女杂志》 考察了英国50年代的家庭周刊和80年代的时尚 刊物，强调思考女性和妇女，除了政治等等因 素之外，不可能离开“母性和家庭生活、美容 和时尚、爱情和罗曼司，烹饪和编织，以及浪 漫小说、菜谱和妇女杂志”。
女性视角青年亚文化研究：细心考察罗曼司、 流行音乐和时尚笼罩下的工人阶级女孩的文化 生活。
流行少女杂志《杰姬》（Jackie）的文化分析
惯于以漂亮女孩幸福微笑做封面的《杰姬》杂志，完 成了私人领域中“心灵”和情感的内部空间转向：
“文章和专题被小心翼翼地排序，不会让“沉重”的 专题连在一起出现，黑白的图片固执占两页半或三页。 中间总是插进彩色广告或美女图片，吸引读者直接参 与读者来信和提问栏目，使得杂志能被反复阅 读。……进入《杰姬》的世界，就意味着进入了一个 没有历史、亘古不变的空间，学校或家庭工作等真实 世界关心的东西被束之高阁了。 ”
• 第一种是会寻开心，爱调情的男生，这叫所有 的女孩都无法拒绝；
• 第二种是邋里邋遢、漫不经心的“滑稽”青年， 他可以激发起女孩子的母性情感。
• 第三种多情、羞涩、敏感，甚至带点艺术家气 质。
• 最后一种是野性十足的不良少年，通常出现在 摩托车上，富有攻击性，十分性感，。
女孩则大体可以分为三种类型：
• 自由派女性主义； • 差异女性主义； • 社会主义女性主义； • 后结构主义女性主义； • 黑人女性主义； • 后殖民女性主义。
2．CCCS的女性学者
文化研究在其发端初期，对女性的问题的关注 是个薄弱环节。在亚文化和传媒研究这两个中 心的主要领域里，基本上是男性在自说自话。
1978年，伯明翰中心的“妇女研究组”出版 了《妇女异议：妇女服从面面观》，它是早期 女性主义文化研究的一部代表作。
第三章
女性主义与文化 研究
第一节 缺场的女性声音 第二节 女性杂志分析 第三节 性别理论
第一节 缺场的女性声音
1. 女性主义的类型
女性主义与文化研究从大体 上看，可视为美国话语和英 国话语的一个连接。
美国社会学家本·阿格将女性 主义文化研究的缘起，定位 在美国批评家凯特·米莉特 1970年出版的《性政治》。
第三节 性别理论
1．后现代女性主义
性别研究是女性主义文化研究近年方兴未艾的 一个新近形式，具有浓重的跨学科研究特征， 涉及到性别社会学、拉康的精神分析理论，以 及朱迪斯·巴特勒的女性主义理论等等多种资 源。
什么是性别？ 女性主义文化研究视野的共同识见：性别完全
是文化使然，而不是自然生成。
后现代女性主义
约翰·斯多雷将20世纪女性主义归纳为四种主 要类型：
• 激进女性主义；
• 马克思主义女性主义；
• 自由派女性主义；
• 双重女性主义。
四种体统虽然一致对外，反对压迫，可是对于 压迫根源的定位，以及与之相应的解决方法， 所持立场却是各各不同的。
克里斯·巴克在《文化研究：理论与实践》中 对女性主义的分类：
• 一是金发碧眼、安静温顺的可爱且轻信类型，她可能 最终得到心仪的男孩，也可能给悲惨抛弃；
• 二是肤色浅黑的狂野俏皮类型，她通常是金发女孩的 密友，会耍手段施诡计得到想要的男孩；
• 三是“泼妇”式类型，虽然女人当中不得人心，对于 男人却是魅力四射，无可抗拒；
• 最后，是无特点、开朗且好脾气的心不在焉类型，她 太过平凡，可是好事偏偏就在她身上发生。
4．性别的表演性
朱迪斯·巴特勒的“Baidu Nhomakorabea别麻烦”理论
即便性别、性向和生物性别都是文化和社会使然，其 中的个人因素也不容忽视。
挑战性别范畴的传统两分性质，认为它们并不 是固定不变的，主张无论是生物性别，还是性 向和性别，都是变动不居的多元范畴。
以颠覆潜藏在两元性别、两元性向和两元生物 性别中的社会等级秩序为己任 ，并关注边缘 群体的生存状态。
后现代女性主义作为一种视野，一种方法，其 出现有它的必然性。
2．男性气质和女性气质
母性是自然生成，还是文化使然？
母性是不是区分男人和女人的标志所在？
有没有女性自己的独特文化，可以和男性的父权文 化分庭抗礼？
3．《十七岁》的女性气质
麦克罗比：以《十七岁》为代表的新一代少女杂志， 揭示了一种完全不同的女性气质建构模式。这一少女 杂志风格的转变说到底是现实生活中女性主义诉求目 标转变使然。
性别研究中的两个核心概念 男性特质（masculinity） 女性特质（femininity） 通俗地说，男性气质和女性气质大体相当于
“男子气”和“女人味”。
传统认为男性气质意味着勇武刚强、坚忍不拔、 执掌权柄，这种气质以牺牲亲情以为代价。
女人体现宽广的母性。多被表征为男人的性欲 对象，被认为适合做家务、带孩子、照料他人。
3．罗曼司代码
麦克罗比的分析 针对《杰姬》的女性文化意识形态特征，参照
罗兰·巴特的符号学理论。 以罗曼司、私人生活、时尚和美容，以及流行
音乐四种代码对杂志的内容做了细致分析。 《杰姬》的图文故事总是和罗曼司有着这样那
样的联系。它的程式也是大众文化中女性形象 的一种原型。
如男孩可以归结为四种类型。
“表演性”（performativity）。
灵魂是身体的监狱。所以性别是一种表演，它总是发 生在一个惩罚的语境之中。就性别的“表演性”来看， 表演者与表演行为是难分难解的。个人和社会，也浑 然成为一体，难以分辨孰先孰后。这就是“性别麻 烦”，性别不得不一次次通过表演来确认自身，及其 相关社会规范。
女性杂志是在男性文化的蔑视之下发展起来的， 承认女性杂志有它自己的权利，这意味着女性 杂志可以创造一个“另外一个世界”，另辟天 地来给女性一个喘息的空间。
文西普：女性杂志分析，目标之一即是解释这 类杂志的魅力从何而来，与此同时，批判性地 分析它们的局限和变革潜能。
2．《杰姬》的女性主义分析
麦克罗比的女性杂志分析 早期伯明翰中心保罗·威里斯和迪克·赫布迪基 等人的青年亚文化研究是缺失性别意识，导致 研究中女孩子的文化生活缺场。
第二节 女性杂志分析
1. 虚构和女性文化
女性杂志分析贯穿了文化研究的进程，表现出 女性主义的文化研究视野。
詹妮丝·文西普《走进妇女杂志》 考察了英国50年代的家庭周刊和80年代的时尚 刊物，强调思考女性和妇女，除了政治等等因 素之外，不可能离开“母性和家庭生活、美容 和时尚、爱情和罗曼司，烹饪和编织，以及浪 漫小说、菜谱和妇女杂志”。
女性视角青年亚文化研究：细心考察罗曼司、 流行音乐和时尚笼罩下的工人阶级女孩的文化 生活。
流行少女杂志《杰姬》（Jackie）的文化分析
惯于以漂亮女孩幸福微笑做封面的《杰姬》杂志，完 成了私人领域中“心灵”和情感的内部空间转向：
“文章和专题被小心翼翼地排序，不会让“沉重”的 专题连在一起出现，黑白的图片固执占两页半或三页。 中间总是插进彩色广告或美女图片，吸引读者直接参 与读者来信和提问栏目，使得杂志能被反复阅 读。……进入《杰姬》的世界，就意味着进入了一个 没有历史、亘古不变的空间，学校或家庭工作等真实 世界关心的东西被束之高阁了。 ”
• 第一种是会寻开心，爱调情的男生，这叫所有 的女孩都无法拒绝；
• 第二种是邋里邋遢、漫不经心的“滑稽”青年， 他可以激发起女孩子的母性情感。
• 第三种多情、羞涩、敏感，甚至带点艺术家气 质。
• 最后一种是野性十足的不良少年，通常出现在 摩托车上，富有攻击性，十分性感，。
女孩则大体可以分为三种类型：
• 自由派女性主义； • 差异女性主义； • 社会主义女性主义； • 后结构主义女性主义； • 黑人女性主义； • 后殖民女性主义。
2．CCCS的女性学者
文化研究在其发端初期，对女性的问题的关注 是个薄弱环节。在亚文化和传媒研究这两个中 心的主要领域里，基本上是男性在自说自话。
1978年，伯明翰中心的“妇女研究组”出版 了《妇女异议：妇女服从面面观》，它是早期 女性主义文化研究的一部代表作。
第三章
女性主义与文化 研究
第一节 缺场的女性声音 第二节 女性杂志分析 第三节 性别理论
第一节 缺场的女性声音
1. 女性主义的类型
女性主义与文化研究从大体 上看，可视为美国话语和英 国话语的一个连接。
美国社会学家本·阿格将女性 主义文化研究的缘起，定位 在美国批评家凯特·米莉特 1970年出版的《性政治》。
第三节 性别理论
1．后现代女性主义
性别研究是女性主义文化研究近年方兴未艾的 一个新近形式，具有浓重的跨学科研究特征， 涉及到性别社会学、拉康的精神分析理论，以 及朱迪斯·巴特勒的女性主义理论等等多种资 源。
什么是性别？ 女性主义文化研究视野的共同识见：性别完全
是文化使然，而不是自然生成。
后现代女性主义
约翰·斯多雷将20世纪女性主义归纳为四种主 要类型：
• 激进女性主义；
• 马克思主义女性主义；
• 自由派女性主义；
• 双重女性主义。
四种体统虽然一致对外，反对压迫，可是对于 压迫根源的定位，以及与之相应的解决方法， 所持立场却是各各不同的。
克里斯·巴克在《文化研究：理论与实践》中 对女性主义的分类：
• 一是金发碧眼、安静温顺的可爱且轻信类型，她可能 最终得到心仪的男孩，也可能给悲惨抛弃；
• 二是肤色浅黑的狂野俏皮类型，她通常是金发女孩的 密友，会耍手段施诡计得到想要的男孩；
• 三是“泼妇”式类型，虽然女人当中不得人心，对于 男人却是魅力四射，无可抗拒；
• 最后，是无特点、开朗且好脾气的心不在焉类型，她 太过平凡，可是好事偏偏就在她身上发生。