房事养生之几大基本原则
中医房事养生：房事养生 精气神 三方面保养
房事养生精气神三方面保养性生活不当和过度，中医学称之为色欲过度。
色欲过度除了常可导致性功能障碍外，还是造成人体虚损劳伤以及早衰的重要因素。
中医学认为色欲过度，伤人之精、气、神。
而精、气、神是人之三宝。
因为精能生气，气能生神，要想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。
内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。
因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。
而以精为宝，首先要戒色欲伤。
在这一方面，前人有许多论述和实践经验，亦简介如下：(一)性生活不可绝性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男欢女畅，阴阳调和，有益身心健康。
《遵生八笺》云："黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度。
至人不绝合之道，但安于闭密以守天真也。
就是说男女之间性生活是正常的生理现象。
独身生活(即偏阴偏伯阳)，会使人情绪恶劣，甚而产生各种疾病。
善生之道不在于男女不交媾，而在于不过度，以免精气妄泄，以保宁天真之气。
(二)性生活不可过早我国古代大思想家、教育家孔子曾说过："少之时，血气未定，戒之在色"。
根据《素问·上古天真论》对人的生长发育的生理过程及肾的重要作用的论述，男子到了八岁，肾气开始充实，十六岁时肾气旺盛，以肾精为物质基础，促进生殖机能的天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。
但是如此时倚仗血气盛，而性交过早，甚至性生活无度，就会损伤精、气。
犹如园中之花，早发必先枯萎。
因此，《万氏家传养生四要》中就指出："今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，他日有难形状之疾"，并指出"肾之精不足，则取给于脏腑，脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩，髓竭则头倾足软，腰脊疼痛。
……其能久乎"。
说明性交过早，影响其他脏腑之生长发育，甚至发生种种疾病。
性生活健康知识十三要点
性生活健康知识十三要点
*性生活是一种美好的享受，但如果不注意健康，同样也会给你带来痛苦，健康的性生活要注意以下十三个方面：
健康性生活
一、不要带病过性生活
正患有某些严重器质性疾病，且医生已嘱咐不能过性生活者，不可勉强过性生活;身患结核病又具传染性，也应避免性生活;
尤其是患有某种性病，更不可过性生活。
带病过性生活，不仅自己受害，而且还会传给爱人，实应避免。
二、不要疲劳性生活
性生活要消耗一定的体力和精力，精神或身体疲惫时过性生活往往达不到高潮，收不到双方满意的效果。
特别是劳累后立即过性生活，会损害健康。
三、不要心情不快勉强从事
有的夫妻在一方情绪不佳时勉强过性生活，不仅得不到性生活的和谐，还会使情绪不佳的一方产生反感。
如反复发生，会导致女方的性冷淡或男方的阳萎。
房事养生学
龙源期刊网 房事养生学作者：姜允申来源：《养生保健指南》2017年第01期古代养生学家很注重养生保健，包括房事养生。
古人认为男女房事，实乃交换阴阳之气，固本还元，只要行之有度，对双方都有益处。
中医认为，房中之事，能生人也能煞人。
性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，这也是养生延年益寿必不可少的一步。
房事应避三忌天忌者应避大寒大热，大风大雨，日蚀月蚀，地动雷电之日；人忌者应避醉饱、喜怒忧悲、恐惧之时；地忌者应避讳不宜性生活的环境。
交接之道，先肾后心性爱要先有性的冲动，然后再予以实施，不能借助外力，这叫先肾后心。
任何一方未达到良好状态时，均不可勉强；男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性在其不愿的情况下性交。
房事前戏，三五至合性前戏要求男女达到最佳状态，男性要三至，即肝气至，心气至，肾气至。
女性要五至，即心气至，肝气至，肺气至，脾气至，肾气至。
三至、五至是指一种适合性爱的状态。
对男性来说，就是阴茎充分勃起（肝气至）、阴茎粗大发热（心气至）、勃起坚硬持久（肾气至）；对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润（心气至），眼睑湿润、含情脉脉（肝气至），低头不语、鼻部微汗（肺气至），依偎男性、躯体依人（脾气至），阴户开启、阴液浸溢（肾气至）。
五欲达交男性激发女性欲望的五种方法，一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热；二是轻柔拥抱紧贴；三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润；四是轻柔抚摸敏感区；五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
弱入强出房事时，徐徐迟久，以和为贵。
从容安徐，抽送和洽，不疾不暴，柔舒持久，这是古人定义的性爱理想状态和要求。
性爱后，男性应该在生殖器还是呈硬态时拔出，不能等全部疲软拔出，这是古人讲究性养生的主要内容。
性生活要适度，不能恣其情欲，漫无节制。
养生学家主张成年后应当随着年龄的增长而逐渐减少房事的次数，年老时则宜断欲。
《千金要方》中指出：人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄。
男人房事养生秘诀
男人房事养生秘诀1、强精必先强心，人过了35岁以后，不要简单地将身体其它方面的一些小变化如眼晴开始出现疲劳、上楼梯不如过去跑得快等等与性的机能联系起来。
要相信自己的性机能是正常的、强健的、富有生命力的，在精神上要立于不败之地。
2、壮阳不如壮身，要注意经常性的加强体力运动和注意营养。
慢跑和步行是很适宜的活动。
要注意着重锻炼下半身，性机能兴衰的“要点”在腰、足。
饮食应多食富含优质蛋白和富含维生素E及微量元素锌的的食物，有条件者可每天坚持服用维生素e胶囊。
有健康的体魄和良好的心境才可能保持良好的性机能。
3、心宽出少年，性情要开朗，不为身边区区小事而烦恼，胸怀开阔是不老的心泉。
始终不渝地关注社会和事业，保持自已有益身心的业余爱好。
多多地与同事和朋友、家庭成员加强思想沟通，善于运用幽默和谈谐。
负性情绪能加快“性衰老”，如精神抑郁会导致阳痿。
4、追求年轻人的情绪，注意外表的年轻化。
在专一不二爱妻子的前提下，要持有爱慕女性的心气。
保持夫妻之间规律性的性生活，这样有助于体内性腺激的分泌，维护和保持性机能。
5、摒弃烟、酒等不良的嗜好或习惯，保持生活的规律性，保证每天有充分的睡眠。
6、要纵欲，男女都有可能在婚后的若干年内有一段时间性欲比较强，这时特别要注意适当的节制，照顾到对方。
人贪食而撑得太厉害势必损伤消化机能引起慢性胃肠疾病，纵欲同样会走向极端，只问今夕不问其后，必损身伤气。
着力追求性生活次数的人，性生活不会有太高的质量，对于延缓性的衰老更是不利。
7、不要把夫妻问的房事活动单纯地看作只有OOXX生活这种方式。
夫妻之间非爱爱方式的房事活动性娱乐、性游戏有助于增进双方的亲密感和依恋之情。
感情交流很重要，它有助于活跃身心健康。
猪肾粥主料：猪肾100克，粳米100克。
制作：将粳米淘洗干净备用。
将猪肾剖开，挖去白色筋膜和臊腺，清洗干净，放入锅内，加入清水，煮沸成汤。
将粳米倒入猪肾汤内，先用武火煮沸，再用文火煎熬20-30分钟，以米熟烂为度。
中医房事养生秘法
中医房事养生秘法房事作为人的生理需求，如果适度，有利于男女交换阴阳之气、固本还原，有益与养生。
那么，中医房事养生秘法有哪些呢?下面跟着店铺一起来了解一下吧。
中医房事养生秘法房事养生是我国古代养生学的一大特色。
有资料说房事所消耗的能量，相当于某种程度的体育运动，适当的房事生活有利于养生。
中医房中养生保健总的说来，可以概括为：欲不可禁，欲不可纵，欲不可早。
而要有时、有节，慎房事以养生。
房事应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。
实践证明，适度而愉快的房事活动对人的精神与身体健康有益无弊。
但是，人类的房事行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。
因此，正确地认识和过好房事生活，才有益于身心健康。
中医性保健，我国古人告诫：不可“醉以入房”。
酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。
所以古人反复告诫，“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命”，“大醉入房，气竭肝肠，男人则精液衰少，阳痿不举;女子则月事衰微，恶白淹留”。
现代医学认为，长期的醉以入房，会使人体免疫系统的调节功能适应性减弱。
临床所见阳痿、早泄、月经不调等病，常与酒后房事有关。
节欲保精促长寿。
《内经》说：“夫精者，生之本也。
”精是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础，保精是强身的重要环节。
精乃肾之主，纵欲太过，可伤肾精，进而伤及其他各脏腑，影响身体健康，甚至促人早衰或短寿。
现代医学认为，长期房事过度，会使人的免疫系统调节功能减退，这是因为房事可引起全身高度兴奋，促使能量高度消耗，器官功能适应性减退。
据统计，中国古代帝王能查出生卒年份的有209人，他们平均寿命只有39岁，其中不到20岁驾崩的31 人。
清乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训，总结出“酒勿醉，色勿过”等养生术，结果活到88岁。
唐代大医家孙思邈活到102岁，他的养生名言是：“大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻复，欲火艾慢烧，身争独自宿。
性生活健康指南
性生活健康指南性生活是每个人都会面临的生理需求，它与身心健康密切相关。
无论是单身还是已婚，了解性生活健康指南对于保持身心健康都是非常重要的。
一、保护自己保护自己是性生活健康的基本原则。
使用避孕套可以有效地避免性传播疾病和意外怀孕。
另外，可以考虑使用口服药物或其他避孕方法。
一定要选择可靠的避孕方式，并且在性生活过程中保持清洁，预防感染。
二、适度运动适当的运动可以提高身体素质，提高机体免疫力和耐力。
研究表明，适度的运动可以增加性生活的满意度。
常规的运动可以改善血液循环，促进身体代谢，从而帮助消除疲劳和焦虑，增加性生活的愉悦感。
三、健康的饮食健康的饮食可以提供足够的营养，帮助您保持身体健康和精力充沛。
饮食中需要注意摄入适量的蛋白质、碳水化合物等营养成分。
水果和蔬菜含有丰富的维生素和矿物质，对性生活也有积极的影响。
四、放松心情过度的焦虑和紧张不仅会影响身体，还会影响性生活体验。
适当放松身心，可以帮助减轻焦虑和压力。
深呼吸、冥想、瑜伽等方法可以帮助您保持平静和放松。
保持良好的睡眠质量也是放松心情的有效方法。
五、定期检查定期检查可以帮助您监测身体健康状况，预防或早期发现各种疾病。
建议定期进行妇科检查或前列腺检查，根据实际需要，也可以进行其他相关检查。
保持良好的健康状况可以帮助提高性生活品质。
六、了解性交之外的方式性生活不限于性交，更多的其他方式也可以带来快乐和满足。
例如，亲吻、拥抱、按摩等行为也可以对性生活产生积极影响。
了解和尝试不同的方式，可以帮助您更好地发现自己和伴侣的需求。
性生活健康是一个全面的概念，涉及身体、心理和社会方面的影响，保持健康的性生活需要您的长期努力和关注。
希望以上的建议可以帮助您更好地享受性生活，保持身心健康。
房事养生之三
房事养生之三今天主要讲七损八益“七损八益”是我国上世纪70年代初从湖南长沙马王堆出土的宝贵的古代医学著作《天下至道谈》上记载的。
古人认为，如果房事养生“不能用八益，去七损”的话，则“行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上脱”。
就是说不懂得七损八益，那么到了40岁时，生理机能就会减半；50岁时，生活起居能力易衰弱；60岁时耳不聪、目不明，衰老的很快。
但如果“去七损以振其病，用八益以贰其气”，就能帮助老年人恢复健壮，壮年人不致衰老，日常生活安定愉快，皮肤细腻平滑，身体轻便灵活，甚至不会有多汗、喘息等病症。
七损是指房事中对人体有损害的七种事项：七损之一⑴、“闭”：“为之而疾痛，曰内闭。
”房事时男子玉茎疼痛，有的甚至无法排精，这叫闭。
⑵、“泄”：“为之出汗，曰外泄。
”房事时满身大汗，这是气虚锁不住毛孔眼，汗水自出，这是严重伤气。
⑶、“竭”：“为之不已，曰竭。
”不知道节制，过频过劳，精气枯竭。
⑷、“弗”：“臻欲之而不能，曰弗。
”兴致到了，却完成不了。
有的男性一到四十岁就被这方面所困扰，老婆免不了要猜疑，造成夫妻不睦。
实际是什么原因呢？伤肝了。
男性的生殖啊，大部分人都认为是肾管，所以一什么就补肾，北京中医药大学一项针对700多名ED（勃起功能障碍）患者的调查显示，只有32.9%的人是因肾虚引起的，即便是肾虚，也得知道是肾阴虚引起的，还是肾阳虚引起的，一概不管，凡是看写有“补肾”的，就买，就吃，结果呢，效果不尽人意。
实际男性生殖是归肝管，这是传宗接代的筋，叫“宗筋”，肝主筋。
所以肝啊，太重要了。
养肝的一个重要方面就是早睡早起。
晚上九点立冬，冬主藏，第二天你有多少精力，取决于你晚上9点到早上3点这个日冬充了多少电。
夜里1点钟才睡，下午16点起床，看着好像睡足了，实际有效的时间段只有1点钟到3点钟这两个小时，我们不止一次讲过，睡眠是一个时间段问题，而不是时间问题，高考成绩出来了，你再刻苦学习，对你能上什么大学已经是于事无补了，那个真正有用的时间段过了。
房事养生之二
房事养生之二万事万物均有规律可循，开车之前都要学习一段时间，但结婚后房事之道懂得人不多，却也没有人教，这一方面是日后体弱多病的一个原因之一，另一方面也是家庭不稳定，夫妻感情不合的原因之一，所以这方面的知识很重要。
在我国的古籍《洞玄子》一书中讲到：“天地间人最高贵。
人的最大欲望莫过于性。
效法天地，遵守房事的戒律，则养生延寿。
反之，则伤神早夭"。
一、氛围融洽，心神安定。
⑴房事三忌。
“当避大寒大热，大风大雨，此天忌也；醉饱，喜怒，忧愁，恐惧，此人忌也；山川，神祗，社稷，井灶之处，此地忌也。
房事当避此三忌，做到天时地利人和而行之。
”⑵氛围融洽。
房事之前的氛围相对女性来讲更加重要，女性比较在意视觉、听觉、触觉。
所以一个安静、放松、光线柔和的环境很重要。
尽量减少受外界干扰的因素，一般是指电话铃声等。
《素女经》讲：“欲合之道，在于定气，安心、和志，三气皆致至，神明统归。
”所谓定气、安心，即在房呈前宁心安神，泰然稳持，避免烦躁慌张，忧愤妒嫉，忿怒郁闷等情绪。
所谓和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激发。
还有《洞玄子》讲到：“夫妇行房，春季头宜朝东、夏朝南，秋朝西，冬朝北”，当然这仅供大家参考，知之无害。
其他的像卧室要安静，睡床要舒适，被褥床单枕巾要整洁，室内空气要流通新鲜这都是必要的条件。
总之阴阳之道，在於男女和谐，心平气和，气氛融洽，两情愉悦而全无戾气，这是一个大的原则。
二、预热，五欲，五至，五伤，五常，四至九气与十修。
将人比作一部汽车，汽车要发动预热方能开动，否则会损害零件。
夫妻房事也应有发动过程，使全身的机能处于积极兴奋状态再房事，非但不伤身体，还会有益于身心健康。
如果没有发动过程，则适得其反。
男女合房速行随便，精气不畅，就会生病，诸如阳痿、早泄、体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷而神昏意乱，产生内热、痤疖或阴囊肿胀、四肢麻木不仁等等不适。
1、情绪融洽，充分预热。
⑴、双方一定要和睦融洽。
中医养生学-房事养生法
“七损八益”解
七损 闭：无精可泄而交会 泄：交会时大汗淋漓 竭：交会无度耗伤真精 勿：想交会却阳萎不举 烦：交会时神昏气乱 绝：女方无性欲而强行交会 费：交会时急速图快
“七损八益”解
八益：
治气：晨起打坐，伸背松臀敛肛，导气下行至阴部 致沫：导气下行后使精气不断产生 智时：男女双方产生强烈性欲时再交会 蓄气：交会时导气下行使阴部，蓄养精气 和沫：交会时动作和顺 积气：交会时要适度，积蓄精气 持（待）赢：指临结束前，静待不动，并配合吐纳运 气，使其精气持盈而不泄，安静的休息以待精力的 恢复 定倾：将余精洒尽后结束
房中术本是讲房中禁忌及却病之术 。
道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡 导此术。认为可以爱精气，求得‚还精补脑 ‛。 至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
北魏寇谦之曾反对‚男女合气之术‛，他说 ：‚大道清虚，岂有斯事！‛ 晋葛洪也说：‚单行房中不能致神仙，也不 能去祸致福。‛
后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道 教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对 此术。
（六）提倡独宿
传统房中术提倡夫妻当分居独宿，蓄养精 血。 孙思邈：‚上士别床，中士异被，服药百 裹，不如独卧‛，‚秋冬固阳事，独卧是 守真‛。
二、房中补益方法
（一）七损八益 八益：一曰治气、二曰致沫、三曰知时、 四曰畜气、五曰和沫、六曰窃气、七曰持赢 、八曰定倾。 七损：一曰闭、二曰泄、三曰竭、四曰勿 、五曰烦、六曰绝、七曰费
（一）欲不可早： 我国古代 一是主张早婚早育，‚男子十六而婚，女子 十四而嫁‛； 二是主张晚婚晚育，‚男子三十而婚，女子 二十而嫁‛。祖国医学则倾向于后者，提倡 婚嫁以时，晚婚晚育。
房事养生
房事养生09生物班王兴晶20090231341.房事养生的基本原则1.1欲不可禁：房事合乎阴阳之道“男女同室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者”“食色，性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”，“男女相成，犹天地相生，天地得交会之道，故无终竟之限。
“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思者，则大佳长生也，然而万无一有，强抑闲之，难持易失，使人漏精尿浊以致鬼交之病，损一而当百也”“若孤阳绝阴, 独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳”。
1.2欲不可纵：节欲可葆精强肾，益寿优生。
肾藏精，乃先天之本，肾中精气具有滋润激发全身五脏六腑的功能。
纵欲过度耗散肾精，五脏虚衰。
“以欲竭其精以耗散其真，故半百而衰也”。
“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，“秋冬固阳事，独卧是守真”，“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄，年四十者，十六日一泄…..年六十者，即当闭精”，“春二，夏三，秋一，冬无”。
“精血合凝，胚胎合而生育滋矣”，“胎产之道，男子贵在清心寡欲以养其精，女子以平心定志以养其血”，“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。
1.3欲不可早：女婚育21-28；男24--32“女子，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”“丈夫，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”，“男子破阳太早，则伤其精气，女子破阴太早，则伤其血脉”，“古法以男三十而婚，女二十而嫁”。
1.4合房有术：三至五至“男子三至者，谓阳道奋昂而振者，肝气至也，壮大而热者，心气至也，坚挺而久者，肾气至也”，“面上赤起，眉靥乍生，心气至也，眼光涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈而偎，其身自动，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾气至也。
五气至也，男子方与之合，则情洽意美”。
1.5合房有术：七损八益七损：①闭：无精可泄而交会②泄：交会时大汗淋漓③竭：交会无度耗伤真精④勿：想交会却阳萎不举⑤烦：交会时神昏气乱⑥绝：女方无性欲而强行交会⑦费：交会时急速图快八益：①治气：晨起打坐，伸背松臀敛肛，导气下行至阴部②致沫：导气下行后使阴液不断产生③知时：男女双方产生强烈性欲时再交会④畜气：交会时导气下行使阴部充满精气⑤和沫：交会时动作和顺⑥窃气：交会时不要久恋，阴茎尚能勃起进离去⑦持赢：交会将结束时，静敛精气，导气下行⑧定倾：将余精洒尽后结束1.6行房有忌1.6.1行房人忌醉莫入房七情劳伤禁欲病期慎欲经期禁欲孕期早晚阶段禁欲产期百日内禁欲哺乳期内节欲1.6.2行房天忌日蚀月蚀、雷电暴击、狂风大雨、山崩地裂、奇寒异热等天地阴阳错乱之时，不可同房。
房事养生精髓
中医房事养生的百态境界房事养生精髓所在不可纵欲，是中医养生学的基本内容之一。
历史上对性进行了多种多样的探索，主要有三种观念和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲。
前两者是极端而有害的，而节欲观则是客观的、辩证的提出了性生活的适度与节制，对人有着重要的养生意义。
节欲葆精是养生学的节欲观的重要体现，也是防衰抗老的重要一环。
要达到养精的目的，必须抓住两个环节。
其一为节欲。
所谓节欲，是指对男女间的性欲要有节制。
当然，男女之欲是正常的生理要求，欲不可绝，亦不能禁。
但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲又不纵欲过度，即是节欲的真正含义。
节欲的关键，在于能清心淡意，不是欲念妄生。
因此，平素要注意道德情操的培养，做到非礼勿视，甚至坐怀不乱的程度。
其二是葆精。
因为精（又称天癸）是决定男女性功能的生长发育直到旺盛衰退的基本物质，来源于父母先天之精气，又依靠后天脾胃水谷之精微滋养而成，所以它十分宝贵。
若伤精，则必然会导致性功能减退和早衰，甚至产生多种疾病。
特别是中老年人，精气渐衰，更要注意远离房事，以延缓衰老进程，尽享天年。
我国古代的封建帝王，多有房事放纵者，长寿的很少。
有人统计，从秦汉至明清，我国有生卒年可查的共有209人，其中活过六十岁的只有23人，平均寿命只有可怜的39岁。
由此可见，对于节欲葆精这个环节，切切不可忽视。
孔子言：食色，性也。
中医房事养生主要强调三点：一是房事必不可少；二是房事不可过度；三是和谐性生活有益身体健康。
由于社会高速发展，生活压力不断增加，导致现代人的性生活出现很多问题。
患性功能障碍者，纵欲过度者，乃至患上性病者也有。
掌握正确的房事生活原则、技巧应用、禁忌、食疗应用等方面均有益处。
一、房事养生的主要原则房事是人的一种正常的生理活动，它不但可以满足人的生理需求，还是人类繁衍后代所必不可少的。
房事和其他生理需求如饮食、睡眠一样，也需要正确的观念、掌握正确的方法，只有这样才能趋利避害，达到房事养生的效果。
房中养生术
房中养生术房中术，即性生活。
房事养生，是我国古代养生学的一大特色。
不妨和店铺一起来了解下房中养生术，欢迎大家的阅读!道教房中养生术道教房中术是在神仙方术及医学成果基础上发展起来的。
《黄帝内经》从医学和养生学角度论证了“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入户太甚”以及“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”的危害，设计了一套以节欲、恬淡、守静等为主的养生原则。
晋代葛洪较为全面地阐述了房中术的有关理论和问题。
《抱朴子•内篇•微旨篇》指出：“夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以逸虚熬而已。
……人不可阴阳不交，坐致疾患。
若纵情恣欲，不能节宣，刚伐年命。
善其术者，则能却走马以补脑，还阴丹以朱阳，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，终有所禀之天年……玄素谕之水火，水火煞人，而又生人，在于能用与不能耳，大都知其要法。
”葛洪从阴阳调和平衡的角度出发，认为人既不能完全绝欲，也不能恣情纵欲，否则对于人体健康长寿都不利。
他在《释滞篇》又反复指出“人复不可都绝阴阳。
阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。
任情肆意，又损年命。
惟有得节宣之和，可以不损。
若不得口诀之术，万无一人为之而不以此自伤煞者也”。
也就是说房事不可杜绝，否则有可能发生生殖系统疾病，影响身体健康;只有用一定的方法，才能达到养生目的。
这种看法基本上代表了道教房中养生术的特点。
道教房中术是一个较完整的体系。
道教房中养生学主要包括房中养生、房中疗疾、优生优育三个方面。
道教房中养生学可以概括为以下几方面。
1)反对禁欲道教房中养生否定那种禁欲的做法，认为这不合乎自然之道。
葛洪认为人不可阴阳不变，否则要产生疾患。
《素女经》载素女回答黄帝“今欲长不交接，为之奈何”这一问题时说：“不可。
天地有开阖，阴阳有施化。
人法阴阳，随四时。
今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补?”陶弘景《养性延年录》载彭祖语云：“凡男不可无女，女不可无男。
房事养生术(择日优生)
房事养生术(择日优生)谈养生不讲房事如瘸子走路。
人的许多病症是因房事不当所致；人的许多不快是房事失常引起的。
所以，养生必须对房事略懂一二。
（一）惜精养神孟子说：人莫大于食色二欲。
在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化，相比之下，谈性则色变。
按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。
饮食需要遵循规律，性生活同样如此。
违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。
当今社会里，年过四十的中年人事业和生活都很重，他们中感到身体不适者已不是少数，但有谁会想到，病因与夫妻性生活有关；事业与身体有关。
代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。
天师癸说：凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。
这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为都要符合自然。
《黄帝内经》中有段论述：上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形统一，度百余岁而去。
而今一些人则不然，以酒为水，逆天地而为，醉酒**，为极力满足性欲狂泻元精，精枯则神散，故半百而废。
精，人之精华，包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。
懂得惜精养神的道理十分重要。
唐代大医学家、养生学家孙思邈在《千金方》中讲：一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可惜的是这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。
老子讲：有悟性的人为上士，得道后认真循道，非常自如地驰聘于天地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地循道，也不敢离道太远；没有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。
这恰恰表明了道的高深。
因为道永远只被少数有悟性的人所掌握，否则，道就不是道了。
（二）夫妻房事过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。
所以，要养生必须了解性生活规则。
其中房事的忌日，便是其中之一。
夫妻房事忌日与月球引力有关。
地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。
男女房事养生方法课件
“七损八益”解
七损 1. 闭：无精可泄而交会 2. 泄：交会时大汗淋漓 3. 竭：交会无度耗伤真精 4. 勿：想交会却阳萎不举 5. 烦：交会时神昏气乱 6. 绝：女方无性欲而强行交会 7. 费：交会时急速图快
房 事 与 养 生
5) 行房有忌 行房人忌 醉莫入房 七情劳伤禁欲 病期慎欲 经期禁欲 孕期早晚阶段禁欲 产期百日内禁欲 哺乳期内节欲
充养全身脏器
化为元气
肾精不足表现
1) 小儿囟门迟闭，骨软无力以及老人骨质 脆弱、易于骨折、腰膝酸软、 2) 眩晕、记忆力减退、智力低下等 3) 小儿齿迟、成人齿松、齿动、易于脱落 4) 毛发稀疏、灰白、易于脱落
房 事 与 养 生
3) 欲不可早：女婚育21-28；男24--32
“女子，四七，筋骨坚，发长极，身体盛 壮”“丈夫，四八，筋骨隆盛，肌肉满 壮” “男子破阳太早，则伤其精气，女子破 阴 太早，则伤其血脉” “古法以男三十而婚，女二十而嫁”
房 事 与 养 生
2) 欲不可纵：节欲可葆精强肾，益寿优生 “精血合凝，胚胎合而生育滋矣”， “胎产 之 道，男子贵在清心寡欲以养其精，女 子以平心定志以养其血”，“凡寡欲而 得 之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊 而夭”
脑髓：神智、耳、
藏 肾 精 生髓 脊髓 髓 骨 齿（肾主骨）
化生血
养发（发血之余） （肾其华在发）
房 事 与 养 生
4) 合房有术：三至五至 “男子三至者，谓阳道奋昂而振者，肝 气至也，壮大而热者，心气至也， 坚挺而 久者，肾气至也” “面上赤起，眉靥乍生，心气至也，眼光 涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语， 鼻中涕出，肺气至也；交颈而偎，其身自 动，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾 气至也。五气至也，男子方与之合，则情 洽意美”
享受性爱讲究6大规律
性学家指出：享受性爱讲究6大规律
乐而有节，这是古代房中术中，关于性爱养生的最高准则和主导思想。
早在马王堆汉墓出土的帛书《养生方》中就明确提出，“圣人合男女必有则也”。
“则”就是“规律”，细说起来就是“乐而有节，则和平寿考”，快乐而有节制地过性生活，可使人心平气和、健康长寿。
而要做到“乐而有节”，必须遵照以下六个方面。
其一，性事活动前应有一个充分的准备阶段，任其自然的产生。
简而言之，即“动得其宜，先肾后心”。
它强调的是，性爱要以发自内心的冲动为基础，然后再根据身体状况来实施。
其二，夫妇同房之前，要相互爱抚、嬉戏，这就是“先戏而乐，以达神和意感”。
其三，“男候四至，女候五征”，这是男女在性兴奋前的几种状态。
它说明男女双方的情欲已动，心气和志，可以有进一步的欢爱了。
其四，听音察形，团结完成。
古人强调，夫妻双方要善于观察对方的性兴奋反应与表现，采取相宜的方法，使彼此都能享受到性高潮。
其五，善用八益，如治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、待羸、定倾；避免七损，如闭、泄、竭、勿、烦、绝、费。
其六，动而少泻，务在积精。
精气被视为人的一大宝，性爱中，男性要学会积累精气。
房事七损八益是指什么
提到《黄帝内经》，稍微懂一点中医的人都知道，这是中医最著名的经典医著。
至今，这本书还被当作学中医必读的一本书。
“七损八益”的说法由来已久，在2000多年前的这本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。
直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容，这是对我国房室养生学理论的重大贡献。
同时也使得后代医家为此争论纷纭、莫衷一是的千古悬案得以揭秘。
《天下至道谈》中所提到的“七损”，是指“一曰闭，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰烦，六曰绝，七曰费。
”用现代的语言来解释，七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法，即：在两性交接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的性欲冲动，却因阳痿不举而不能进行；交合时心中烦乱不安，为“烦”；一方无性欲要求而对方强行交合，这时双方特别时对女方的身心健康非常不利，犹如陷入绝境，故而叫做“绝”；当交合时过于急速，既不愉悦情致，于身又没有补益，徒然浪费精力，这叫“费”。
古人用非常形象的语言说出了在房室养生中于身心有害的七种做法，若犯有上述七损之情况，则往往事与愿违，适得其反，且招致疾病，这样的解释对于今天的我们，仍有其重要的科学意义和参考价值。
针对房事交合中对人体有害的七种做法，古人又提出了房室生活中对人体有益的八种做法，即“八益”，是指：“一曰治气，二曰致沫，三曰智(知)时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺(待)赢，八曰定顷(倾)。
”这里逐一地介绍了治八益的具体做法。
即：一、调治精气，二、致其津液，三、掌握适宜的交接时机，四、蓄养精气，五、调和阴液，六、聚积精气，七、保持盈满，八、防止阳痿。
性生活有愉悦情致，增强夫妻感情的作用。
“七损八益”是古人在交合时遵循的法则，在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生活。
中医房事，7大要旨！
中医房事，7大要旨！导读：“食、色，性也”，食欲和性欲，是人的本性，无师自通。
中医房事养生，有着悠久的历史、精辟的论述、丰富的内涵，可供现代研究房事养生的借鉴和参考。
中医房事养生要旨七则中医房事养生，有着悠久的历史、精辟的论述、丰富的内涵，可供现代研究房事养生的借鉴和参考。
古云：“饮食男女，人之大欲存矣。
”“食、色，性也。
”可见食欲和性欲，是人的本性，无师自通。
古又云：“房中之事，能杀人，能生人。
”就像水能载舟，亦能覆舟一样，从而悟出“合男女必有则”的“交接之道”，顺之者延年益寿，逆之者早衰早夭。
1.【房事准则】元·李鹏飞《三元延寿参赞书》云：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强”，堪称中医房事养生之准则。
欲不可绝，道出了房事的必要性。
健康夫妇适度房事，是调和阴阳的重要手段；若强忍不泄，反致阴阳失衡而成病。
所谓“孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而成劳。
”欲不可早，论述了早婚的弊端。
“男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉。
”“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异口有难状之疾。
”欲不可纵，旨在反对放纵情欲。
“淫声美色，破骨之斧锯也。
世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。
”欲不可强，专指不可强力入房，“强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。
”超越体质条件而勉强行房，叫作自不量力，“才不遗，强思之；力不胜，强举之，伤也。
甚矣，强之一字，真伐生伐寿之本。
”2.【房事环境】《妇人规》云：“如寝室交会之所，亦最当知宜忌。
”古人提出“当避大寒大热、大风大雨、日月蚀、地动雷电，此天忌也；醉饱、喜怒、忧怨、恐惧，此人忌也；山川神祗，社稷井灶之处，此地忌也”等“三忌”大环境条件。
“已醉勿房，已房勿醉；已饱勿房，已房勿饱；已劳勿房，已房勿劳；已饥勿房，已房勿饥”。
“热病新瘥及大病未满百日，气力未平复，禁行房事。
”等自身小环境条件，大都言之有理。
房事养生
房事养生文化懂得惜精养神一、四至九气1、男子四气至：1）玉茎未怒（阴茎没有勃起）。
和气不至，属阴阳未有感应。
2）怒而不大（阴茎勃起，但是不够大）。
肌气不至，属肌肉未有血气充盈。
3）大而不坚。
骨气不至，属肾之气未流注筋骨。
4）坚而不热。
神气不至，属精神未达到高潮。
四气到来，才符合交合之道。
2、女子九气至：1）肺气至。
呼吸急促而咽口水。
2）心气至。
口出声音亲吻夫君。
3）脾气至。
搂抱夫君。
4）肾气至。
阴门湿滑。
5）骨气至。
主动吮舔夫君舌上津液。
6）筋气至。
主动脚趾勾夫君身体。
7）血气至。
主动抚弄夫君玉茎。
8）肉气至。
主动抚摸夫君乳头。
9）肝气至。
眼睛湿润。
二、房事不宜及良时1、过度疲劳不可行房。
2、不足四十勿强肾求爱。
3、不可多泻。
孙思邈：204，308，4016，5021，60004、不可忍小便交合也不可小便完马上交合。
忍则易生泌尿系统疾病。
5、不可忍大便交合。
忍则易生直肠疾病。
6、大怒怨恨后不可交合。
易生内火。
7、有病在身不可交合。
易虚劳。
8、女戒焦躁妒忌。
耐心等待，互相配合，否则难上加难。
9、交合勿深。
九浅一深，长寿延年。
10、只能活出，不能死出。
射精即出，勿等疲软再出。
11、天气风暴雨雪氤氲阴冷，勿行房事。
12、农历五月十六。
男女交合必损其气。
13、农历每月初一、最后一天、初七、初八、小月十五、大月十六、二是二、二十三。
14、良时。
夜半后，鸡鸣前。
每月二、三、五、九、二十为王相日。
15、优生日。
春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之末月戊己日。
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房事养生之几大基本原则《黄帝内经》认为，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在正常情况下阴阳总是保持平衡的，人体在正常情况下也必须保持阴平阳秘，和合适调，才能有健康的身体状况。
如果出现偏阴偏阳，即阴阳偏胜偏衰的现象，人就会得病。
适度的性生活，正是调和人身阴阳的重要手段。
性生活既不可缺少，也不可过纵，以保持人体阴阳平衡为准。
所以圣人并不禁绝房事交合之事，贵在求得阴平阳秘，用来守护人体先天的真元精气。
古代房中书中甚至载有男女绝欲成病之事，说明健康的成年男女思求性生活是正常的，若强忍抑制，久当致病。
欲不可早欲不可早旨在反对早婚，古代医家认为结婚年龄为男三十、女二十。
若男子精未通（不满十七岁）而御女，女子未满十五岁而近男色，异日定有难以名状的疾病。
因此，我们今天对青春期的少男少女就必须注意性卫生教育，从生理、卫生、理想、道德、情操诸方面，帮助他们度过青春期，使之健康地走向成年。
“童男室女，积想在心。
思虑过当，多致疴损。
男则神色先散，女则月水先闭。
”古代著名医家李鹏飞的这句论述，应为世人的警言策语，为父母者，尤应操心之。
欲不可纵“欲不可纵”，是中医养生学的基本要点之一。
古今中外，对性进行了多种多样的探索。
主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而“节欲”则是辨证地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要养生意义。
正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣”。
这些话告诫世人，房事应该有所节制。
一、节欲保精的作用首先，节欲保精是抗衰防老的重要一环，这在古医籍里到处可见，如《素问·上古天真论》说：“以欲竭其精，以耗散其真，……故半百而衰也”。
《养性延命录》：“壮而声色有节者，强而寿”。
《金匮要略》：“房室勿令竭乏，……不遗形体有衰，病则无由入其腠理”。
孙思邈指出：“人年四十以下，多有放恣，四十以上，即顿觉乏力，一时衰退，衰退既至，众病蜂起”，“所以善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也”。
肾为先天之本，肾精充足，五脏六腑皆旺，抗病能力强，身体强壮，则健康长寿。
反之，肾精匮乏，则五脏衰虚，多病早夭。
节欲保精对于中老年尤为重要。
孙思邈说：“四十已上，常固精养气不耗，可以不老”，“六十者闭精勿泄”，“若一度制得，则一度火灭，一度增油。
若不能制，纵情施泄，即是膏火将灭更去其油，可不深自防”。
从国内外长寿老人的调查情况来看，大多对性生活都有严格而规律的节制，这说明了节欲保精对健康长寿有积极意义。
其次，节欲保精有益于优生，保证生下的孩子健康、聪明。
孙思邈指出：“胎产之道，始求于子，求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血”，明代万全亦说：“男子以精为主，女子以血为主，阳精溢泻而不竭，阴血时下而不愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结合而生育滋矣”，张景岳指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。
总之，节欲保精不仅有利于健康长寿，而且是优生优育的首要保证。
二、房事不节对健康的影响房事不节，一是指不节制，纵欲无度，二是指不懂房事宜忌，房事不谨慎。
中医学历来认为房事不节，劳倦内伤是致病的重要原因。
《史记·仓公传》载病例25个，其中病因于“内’即房劳者有8例之多。
因为失精过度，或不懂方法，违反禁忌，必然耗伤精气，正气虚损，致使百病丛生。
《三元延寿参赞书》指出：“书云：欲多则损精。
可保者命，可惜者身，可重者精。
肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿发浮落。
若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至”。
证之临床，房事过度的人常常出现腰膝疲软，头晕耳鸣，健忘乏力，面色晦暗，小便频数，男子阳萎，遗精、滑精，女子月经不调、宫冷带下等症状。
房事不节可直接、间接引起某些疾病，致使疾病反复发作，加重病情。
临床常见的冠心病、高血压性心脏病、风心病、肺结核、慢性肝炎、慢性肾炎等，经治疗症状基本消失后，常因房事不节或遗精频繁，而使病情反复发作，使病情加重。
现代医学研究认为，失精过多，雄、雌激素亏损，人体免疫功能减退，人体组织蛋白形成能力低下，血循环不畅，内分泌失调，代谢率降低等，不仅造成身体虚弱，而且容易引起疾病。
在封建社会里，历代皇帝设有三宫六院七十二妃，贵族大臣，妻妾成群，生活放荡靡烂，虽然他们每天山珍海味，美酒佳肴，但到头来多是恶疾缠身，早亡夭折。
据历史资料统计，凡能查出生卒年龄的封建皇帝209人，平均寿命仅有39岁。
其中凡注意清心寡欲，修身养性的皇帝，则能健康长寿。
例如，清乾隆皇帝活了88岁，是几千年来皇帝中的长寿冠军，这与他“远房围，习武备”的生活习惯是有密切关系的。
现代医学研究认为，精液中含有大量的前列腺素、蛋白质、锌等重要物质。
过频的房事生活会丢失大量与性命有关的重要元素，促使身体多种器官系统发生病理变化而加速衰老。
另外，精子和性激素是睾丸产生的，失精过度，可使脑垂体前叶功能降低，同时加重睾丸的负担，并可因“反馈作用”抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩，从而加速衰老的进程。
这充分说明“纵欲催人老，房劳促短命”的传统观点是很科学的。
欲不可强所谓强力入房，多为阳痿、肾衰或性功能失调之人而勉强行房，其结果或导致腰间脊骨损坏，精髓内枯，腰痛不能俯仰，或体瘦、梦泄，或精去、神离、气散。
所以说，“强之一字，真戕生伐寿之本。
”古代房中书中还指出，有些人“阴痿不能快欲，强服丹石以助阳”，其结果，轻者得性病，或糖尿病，或生疮疡。
历史上不知有多少人为此丧命，唐代著名文学家韩愈，晚年有二年轻美妾，因阳事不举，遂服硫黄以助阳，终致丧命，死时才56岁。
柳宗元的姐夫崔简任连州太守，服钟乳石以助阳，才50岁亦丧其性命，此皆强欲之祸，故当戒之。
欲有所忌中国房中养生非常重视入房禁忌，强调“欲有所忌”、“欲有所避”。
所谓禁忌，就是在某些情况下要禁止房事。
若犯禁忌，则可损害健康，引起很多疾病。
阴阳合气，要讲究“人和”。
选择双方最佳状态。
人的生理状态受生活习惯、情志变化、疾病调治等方面的直接影响，女性还有胎、产、经、育等生理特点。
在某些特定的情况下不宜行房，以免带来不良后果。
一般认为酒对性兴奋有一定的促进作用，故有“酒是色媒人”之说。
但切勿饮酒过量行房，更不能用酒刺激性欲，不然会带来很多危害。
《素问·上古天真论》云：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。
《千金要方·道林养性》说：“醉不可以接房，醉饱交接，小者面（黑干）咳嗽，大者伤绝血脉损命”。
《三元延寿参赞书》亦说“大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留”。
可见，醉酒入房害处无穷。
现代研究认为，古人的这些主张有许多科学价值。
醉酒之后有的欲火难禁，行为失控，动作粗暴，礼仪不周，醉态中彼此都会有一些超出双方可容范围的行为。
导致房事不和谐，且伤肾耗精，可引起各种病变。
临床所见早泄、阳萎、月经不调、消渴等病，常与酒后房事不当有一定关系，长期饮酒过度，可诱发骨髓炎、食道炎及严重的营养缺乏症等。
由于乙醇可损害精细胞和卵细胞，经常饮酒或醉酒入房，不但有害自身，还可殃及后代。
妇女酒后受孕或妊娠期饮酒，可使胎儿发育不良，严重者发生各种畸形，出生后先天发育不全，智力迟钝、呆傻，健康状况不佳，寿命不长。
七情劳伤禁欲当人的情志发生剧烈变化时，常使气机失常，脏腑功能失调。
在这种情况下，应舒畅情志，调理气血，不应借房事求得心理平衡。
七情过极，再行房事，不仅易引起本身疾病，如果受孕还可影响胎儿的生长、发育。
另外，劳倦过度宜及时休息调理，尽快恢复生理平衡。
若又以房事耗精血，必使整个机体脏腑虚损，造成种种病变。
《千金要方·房中补益》指出：“人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽……运行疲乏来入房，为五劳虚损，少子”。
《三元延寿参赞书》说“恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳”。
只有在双方精神愉快、体力充沛的状态下，性生活才能完美和谐，才能无碍于身心健康。
病期慎欲患病期间，人体正气全力以赴与邪气作斗争，若病中行房，必然损伤正气，加重病情，导致不良后果。
例如：患眼疾（结膜炎）未愈时，切忌行房，否则视神经萎缩会引起失明。
病中行房受孕，对母体健康和胎儿的发育危害更大。
《千金要方·养性序》指出：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏……，胞伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕”。
这从遗传学的观点说明了病中行房受孕，胎儿易患遗传性疾病，而且“重重相生，病病相孕”，代代相因，遗害无穷。
病后康复阶段，精虚气扇，元气未复，极需静心休养。
若反而行房耗精，使正气更难复元，轻者旧疾复发，重者甚或丧命。
《千金要方·伤寒劳复》指出：“病新差，未满百日、气力未平复，而以房室者，略无不死……近者有一士大大，小得伤寒，差已十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即小腹急痛，手足拘挛而死”，这就突出说明了病后房事的严重危害性。
现代医学证明，适度而和谐的性生活可给男女双方带来好处。
有些慢性病患者，也非一概不能行房事，但决不可多欲。
例如：结核病、肝脏病、肾病等慢性病人，房事过度可促使旧病复发或恶化。
一定要视病之轻重，适量掌握。
凡病情较重，体质又弱者，应严格禁欲。
妇女房事禁忌妇女具有特殊的生理特点，即指经期、孕期、产期及哺乳期，这是正常的生理现象。
针对妇女的特殊生理，古代医家和养生家提出了一些具体房中保健要求。
《千金要方-房中补益》指出：“妇人月事未绝而与交合，令人成病”。
月经期性生活，易引起痛经、月经不调、子宫糜烂、输卵管炎、盆腔感染，或宫颈癌等多种疾病，影响女方身体健康。
2、孕期早晚阶段禁欲妇女在怀孕期间，对房事生活必须谨慎从事，严守禁忌。
尤其是妊娠前三个月和后三个月内要避免性生活。
早期房事易引起流产，晚期房事易引起早产和感染，影响母子健康。
《保产要录》指出：“则两月内，不露怒，少劳碌，禁淫欲，终身无病”，明代妇科医家万全亦指出：“孕而多堕者，男子贪淫纵情，女子好欲性偏”。
《傅青主女科》又进一步指出“大凡妇人怀妊也，赖肾水荫胎，水源不足，则水易沸腾，加之久战不已，则火为大劫，再至兴酣癫狂，精为大泄，则肾水溢涸，而龙雷相火益炽，水火两病，胎不能固而堕矣”。
孕期妇女需要集中全身精血育养胎儿，房事最易耗散阴精，若不善自珍摄，则母体多病，胎儿亦难保全，故怀孕期间必须节制房事。
3、产期百日内禁欲孕妇产后，百脉空虚，体质虚弱，抵抗力低下，需要较长时间的补养调理，才能恢复健康。
同时产褥期恶露未净，若再房事，更伤精血，邪气乘虚而入，引起多种疾病。
孙思邈在《千金要方·妇人方》中明确指出：“至于产后，大须将慎，危笃之至，其在于斯。