第2课《大河流域的上古文明》学案
华东师大版九年级世界历史上册第一单元第2课《大河流域的上古文明》教学设计
《大河流域的上古文明》教学设计建民中学汪安军一：内容标准：知道古埃及的金字塔，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，了解人类早期文明产生的自然环境。
二：【教材依据】华东师大版九年级世界历史上册第一单元第二课。
三、【教学目标】1.知识识记：古埃及法老，金字塔，《汉谟拉比法典》。
2.能力培养：（1）看地图了解四大文明区域其所处的自然地理环境的相互关系。
培养空间观察，因果联系，共性归纳等分析理解问题的能力。
（2）以金字塔，《汉谟拉比法典》为例，透视其内含的阶级关系，从而锻炼从现象到实质的分析问题的能力。
3．情感教育与价值观：（1）大江大河孕育出上古四大文明，今人应该善待大自然，合理开发，走可持续发展之路。
（2）金字塔是广大人民辛勤劳动的结晶，理解人民创造历史的唯物主义观点。
四、教学重难点:1：教学重点:为什么古埃及人要修筑金字塔？2：教学难点:a：古代文明为何产生在大河流域；b：对印度种姓制度的认识。
五：教学准备：1：教学方法：讲授法，情景教学法，自主学习法、合作探究法。
2：教师课前准备：制作多媒体课件，搜集与本课有关的图文资料。
3：学生课前准备：搜集有关金字塔、《汉谟拉比法典》、并加以整理，理解“文明”的含义。
六：教学环节设计；一：检查预习导入新课；黄河流域和长江流域孕育出光辉灿烂的中国文明，同样在亚洲其他一些大江大河地区也滋养催生了辉煌的上古文明。
生： P9地图后说明：北非尼罗河流域的古埃及、西亚两河，南亚印度河流域和东亚黄河流域被称为四大古文明区，又称为东方四大文明古国。
问：为什么大江大河会孕育古代文明？这给我们留下什么启示？思路：水源充足，饮水方便，利于植生和农牧。
并提供交运便利，调节气候环境。
这一切人类活动离不开地理环境的影响，在人类文明早期更如此。
既然江河是大自然对人类恩赐，我们应爱护水资源，合理开发，合理利用。
二：讲授新课：A；金字塔：<古埃及>1.请同学们阅读教材P9页内容，并结合埃及地图，思考回答问题：古希腊历史学家希罗多德说：埃及是“尼罗河的赠礼”，为什么这样说？启发学生回答后，教师讲解：（埃及是“尼罗河的赠礼”，这句话一语道出了尼罗河与埃及两者的关系，古埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一，公元前3100年出现奴隶制国家，最高统治者称法老，实行专制统治。
冀教版九年级历史上册：第2课大河流域的古老文明教学设计
第2课大河流域——人类文明的摇篮教学设计教学目标（一）基础知识点通过本课的学习，使同学了解古代埃及国家名称和统一时间，金字塔是埃及国王的陵墓。
古埃及是世界上最早的奴隶制国家之一。
两河流域南部早期奴隶制国家。
古巴比伦王国。
汉谟拉比法典。
古代印度的奴隶制小国，雅利安人入侵印度，古代印度的种姓制度。
（二）能力训练点通过引导学生分析汉谟拉比法典的内容与实质，以及印度种姓制度，培养运用历史唯物主义观点分析历史事件的能力。
（三）情感价值观1．金字塔是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民运用智慧和力量创造出的世界古代一大奇迹，从而认识到人民群众是历史的创造者。
2．两河流域是世界文明的发祥地之一，还有尼罗河流域和印度河流域都是世界古代文明的发源地，感悟人类文明的多元性。
3．汉谟拉比法典是现存世界上的第一部较为完备的成文法典。
体现了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。
教学重点和难点重点：金字塔；《汉谟拉比法典》；古代印度的等级制度。
难点：学生刚接触学习世界也对地理方位、人名、地名掌握起来有一定的难度。
对《汉谟拉比法典》的实质的分析。
教学设计思路本课讲述的是世界四大文明古国中位于北非和亚洲西部是古埃及和新月沃地的有关国家，了解这些内容对于学生加深对世界古代奴隶制文明的理解很有帮助。
而且本课的可读性很强，建议多使用一些多媒体技术来突出古代文明的辉煌成就。
多留给同学们自己动手的时间。
教学媒体1．投影仪2．投影片（自制）：（1）古代埃及人赞美尼罗河的诗句；（2）埃及奴隶社会阶级关系图示；（3）金字塔和狮身人面像（按课本图放大）；（4）埃及战车（按课本图放大）；（5）本课知识综合图示；（6）课堂检测题。
3．挂图：（1）大河流域的亚非古国挂图；（2）古代埃及挂图。
教学结构和过程【导入新课】同学们，我们都知道世界有四大文明古国，你们知道是哪几个么？同学们回答后，教师进行纠正。
那你们有没有发现，这四个国家有个什么共同特点？那就是它们都是出现在比较大的河流附近，也就是题目中所说的“大河流域”，为什么会这样呢？学过这一课后，有同学进行讨论。
九年级历史上册 第2课 大河流域的上古文明学案 (无答案)华东师大版
九年级历史上册第2课《大河流域的上古文明》导学案内容标准1、知道古代埃及金字塔、古巴比伦《汉莫拉比法典》和古印度种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境，2、了解佛教的产生和传播【学习提示】通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。
包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。
古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。
两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及《汉谟拉比法典》的颁布。
古印度也是人类文明的发祥地之一，佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。
温故互查1、说说四大文明古国有哪些？2、你知道有哪些什么宗教？你身边的人又信仰什么宗教？设问导读一、选择题1、 大河流域被认为是上古文明的摇篮。
主要是（ ）A 、 生长人类生活需要的物质B 、产生了人类生存的条件C 、孕育了埃及、巴比伦、印度、中国等四大上古文明D 、给了人类充足的水资源2、古埃及的最高统治者称（ ）A 、法老B 、胡夫C 、维尔西D 、汉莫拉比3、以“金字塔”为象征的文明古国是( )A 、古埃及B 、古中国C 、古巴比伦D 、古印度4、 世界上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是（ ）A 、《佛经》B 、《圣经》C 、《汉莫拉比法典》D 《古兰经》5、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级( )A 、婆罗门B 、刹帝利C 、吠舍D 、首陀罗6、佛教产生在 ( )A 、公元前6世纪B 、公元6世纪C 、公元前1世纪D 、公元7世纪二、填空题7、埃及形成统一的奴隶制国家大约在公元前__________年8、西亚两河流域最早的奴隶制国家形成于公元前__________年9、印度形成奴隶制国家是在公元前___________年10、埃及自古就有灵魂不灭之说，因此修筑坟墓和制作__________之风盛行。
历史九年级华东师大版 第一单元第2课 大河流域的上古文明教案
第2课：大河流域的上古文明【教学目标】一：知识与能力目标：1.了解早期人类文明产生的自然地理环2.知道古埃及的金字塔是人类历史上的奇迹；3.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部较为完善的法典；4.说出古代印度的种姓制度5.了解佛教的产生二：过程与方法目标：1.利用地图找出亚非文明古国的地理位置了解他们的自然环境，分析内在联系，培养识图能力和分析问题的能力；2.通过运用论从史出的方法，说明古埃及的金字塔、古巴比伦。
《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度都是奴隶主剥削压迫人民的历史见证，由佛教产生的背景及教义，明白再深邃的思想也来源于生活，培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。
三：情感态度与价值观目标：1、唯物史观：认识金字塔不但是统治者剥削人民的历史见证，也体现了劳动人民的智慧，是人类历史上的伟大奇迹。
汉谟拉比法典反映了奴隶主专政的实质。
2. 美育渗透：介绍金字塔建造过程，向学生描绘其精确设计和雄伟壮美，引导学生领略古代劳动人民的智慧之美。
【教学重点、难点】重点：金字塔，汉谟拉比法典；古代印度的等级制度，佛教的产生难点：种姓制度是印度社会的特点【教法与学法导航】教法：讲授法，情景教学法学法：自主学习法、合作探究法【教学准备】教师：制作多媒体课件，搜集相关的插图、图片、文字资料等学生：搜集有关金字塔、《汉谟拉比法典》、印度的种姓制度的相关资料和图片，并加以整理，理解“文明”的含义。
【教学过程】创设情境，引入新课：在人类历史的长河中，原始社会是人类社会第一阶段。
随着生产的发展，原始社会逐渐解体，人类步入文明时代，大家都知道世界古代的七大奇迹，如举世闻名的金字塔等，你们知道它们是如何建造的吗？人类最早的文明是什么时候、从哪里开始的？今天我们将学习第二课：大河流域的上古文明，了解这些知识。
互动1：1.同学们知道最早进入文明时代的四大上古文明是哪些国家吗？2.让学生操作鼠标，在《大河流域上古文明发祥地》地图上一一指出：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，明确：翻开四个文明古国的历史，只有中国的历史没有中断，源远流长。
九年历史第二课大河流域的文明古国导学案.doc
课题第2课大河流域一人类文明的摇篮课型新授课课时一课时年级九年级主备人刘银茹主讲人刘银茹学习目标基础知识点：通过本课的学习，使同学了解古代埃及国家名称和统一时间，金字塔是埃及国王的陵墓。
古埃及是世界上最早的奴隶制国家之一。
两河流域南部早期奴隶制国家。
古巴比伦王国。
汉谟拉比法典。
古代印度的奴隶制小国，雅利安人入侵印度，古代印度的种姓制度。
能力训练点：通过引导学生分析汉谟拉比法典的内容与实质，以及印度种姓制度，培养运用历史唯物主义观点分析历史事件的能力。
情感价值观：1.金字塔是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民运用智慈和力量创造出的世界古代•大奇迹，从而认识到人民群众是历史的创造者。
2.两河流域是世界文明的发祥地之一，还有尼罗河流域和印度河流域都是世界古代文明的发源地，感悟人类文明的多元性。
3.汉谟拉比法典是现存世界上的第一部较为完备的成文法典。
体现了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。
学习重点金字塔；《汉谟拉比法典》；古代印度的等级制度。
学习难点学生刚接触学习世界也对地理方位、人名、地名掌握起来有一定的难度。
对《汉谟拉比法典》的实质的分析。
研读课本自主预习：（设问导读）1.非洲的东北部 ________河蜿蜒北流，每年定期泛滥，。
水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。
约公元前______ 年开始，河流两岸陆续出现奴隶制小国。
约公元前_________ 年初步统一的古代________ 国家建立起来。
国王的陵墓_________ 是其权力的象征。
2.在______ 洲的西部，有一条狭长地带。
从图上看，它似弯月，土地肥沃，因此有“______ ”之称。
3.在新月沃地的东部，___________ 河与_________ 河并行奔流，被称为_________ 。
4.公元前_______ 年以后，_________ 人在两河流域南部建立了很多奴隶制小国。
公元前_______ 世纪，古巴比伦王国国王___________ 统一了两河流域，建立起________ 的奴隶制国家。
九年级历史上册1.2大河流域的古老文明教案中图版
九年级历史上册1.2大河流域的古老文明教案中图版第2课大河流域的古老文明[教学目标]1、知识与能力目标：通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。
包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。
2、情感态度与价值观目标：通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。
[重点和难点]本课的重点是金字塔的建造、汉谟拉比法典。
本课的难点是：一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识。
[教学方法]运用启发式和问题目标教学法。
[教学过程]一、复习提问：母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？二、导入新课：1.利用课文导言中狮身人面像的故事，让学生初步领略亚非地区大河流域灿烂而神奇的文明，激发学生的学习兴趣，由此导入新课。
三、讲授新课：1.“金字塔的国度”组织系列讨论：：问题一：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”？问题二：金字塔是通过什么方式建筑的？教师在学生发言的基础上作最后总结。
问题一：埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。
这句话一语道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。
在非洲广阔的土地上，尼罗河由南向北、倾泻而下，注入地中海。
古埃及人的活动范围，南起尼罗河第一瀑布，北至尼罗河三角洲。
尼罗河每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。
尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。
问题二：金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。
传统的说法，特别是史书（希罗多德的著作）的记载，都认为是依靠奴隶的集体劳动建成的。
但是在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？对于这些问题，无人能作出令人信服的解释。
2019-2020年九年级历史上册 第一单元 第2课 大河流域的上古文明导学案 华东师大版
2019-2020年九年级历史上册第一单元第2课大河流域的上古文明导学案华东师大版【学习目标】1、金字塔；佛教的产生；2理解金字塔、《汉穆拉比法典》、种姓制度、佛教的产生折射出的上古时代的阶级关系。
【自主学习】一、古代埃及——金字塔（1）古埃及大约在已出现国家。
是古代埃及最高统治者的尊称，集、、、大权于一身，实行专制统治。
（2）埃及自古就有之说，因此修筑坟墓和制作之风盛行。
二、两河流域——《汉穆拉比法典》（1）公元前年，古巴比伦王国崛起。
统治时期，征服了两河流域大部分地区，国势臻于鼎盛，并建立了的专制制度。
（2）《汉穆拉比法典》历史地位三、古代印度——种姓制度、佛教产生（1）种姓制度：（填表）（2）佛教的产生：背景：（1）社会矛盾错综复杂；（2）刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门阶层在种姓和宗教方面所享有的诸多特权。
时间：发源地：创始人：早期教义：评价：对外传播：【巩固检测】1．古代埃及出现国家大约是在A：公元前3100年 B：公元前3000年C：公元前1894年 D：公元前1000年2．古巴比伦王国国势臻于鼎盛时期的统治者是A：门卡乌拉 B：哈夫拉C：拉美西斯三世 D：汉穆拉比3．在古代印度的种姓制度中，普通雅利安自由民属于A：婆罗门 B：刹帝利C：吠舍 D：首陀罗4．一支自称“雅利安人”的部落侵入印度河上游地区是在A：公元前19世纪 B：公元前18世纪C：公元前14世纪 D：公元前11世纪5．下列有关古巴比伦国王汉穆拉比的表述，不正确的是A：建立了两河流域最早的国家 B：征服了两河流域大部分地区C：建立了中央集权的专制制度 D：颁布了《汉穆拉比法典》6．古代印度种姓制度的实质是A：社会等级制度 B：中央集权制度C：社会经济制度 D：地方分权制度-----如有帮助请下载使用，万分感谢。
《大河流域的上古文明》教学设计(1)
第 2 课大河流域的上古文明一、教材分析：（一）教学目标1 、知识识记：古埃及法老金字塔《汉谟拉比法典》古印度种姓制度佛教的产生。
2 、能力培养：（1 ）看地图了解四大上古文明区与其所处的自然地理环境的相互关系。
培养空间观察、因果联系、共性归纳等分析理解问题的能力。
（2 ）以金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生为例，透视其内含的阶级关系，从而锻炼由表及里、从现象到本质分析问题的能力。
3 、情感教育与价值观：（1 ）大江大河滋养出四大文明，今人应爱护大自然，合理开发，走可持续发展之路。
（2 ）金字塔是古埃及文明的标志，是劳动人民智慧的结晶，理解人民创造历史的唯物主义观点。
二、教学要点：1 重点:（1 ）金字塔是古埃及风俗、阶级关系、文明成果等多方面特征的集中体现。
（2 ）佛教的产生涉及到古印度的种姓制度，佛教的广泛流传后发展为世界三大宗教之一，影响深远。
•难点：为什么说金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生折射出上古时代的阶级关系.二、学生分析：初三学生共有50 余人，经过两年时间的历史学习，已具备了“自主--- 合作--- 交流”的学习能力。
大多数学生有较高的历史学习兴趣，有浓厚的求知欲。
中等水平的学生占多数，教师要把握住这些中坚力量，挖掘他们的潜能，将历史课的教学效果达到理想的境界。
三、教学过程：•导入新课：黄河流域和长江流域孕育出光辉灿烂的中华文明，同样，在亚非的其他地区也滋生了辉煌的上古文明。
•新课内容：（一）金字塔：学生自主阅读本目总结出基础第知识点外，还要引导学生讲述有关金字塔的更多知识，如埃及帝王谷、图坦卡蒙陵墓、入室者莫名其妙的死因等等。
以此激发他们的学习兴趣，扩大视野、增加信息量。
（二）《汉谟拉比法典》：从当前国际热点伊拉克战争入手，引入古巴比伦国家，从插图入手让学生介绍《汉谟拉比法典》明确它的历史地位。
（二）种姓制度：A 、以表格形式理清种姓制度中各等级包括的成员及义务。
部编人教版历史九年上册大河流域的上古文明教学设计
***第一中学《大河流域的上古文明》教学设计姓名：***学科：历史20**年*月*日第2课大河流域的上古文明一、教学目标1、知识识记知道并记忆四大文明古国的发祥地、所在大洲和文明标志。
2、能力培养（1）看地图了解四大上古文明与其所处的自然地理环境的相互关系。
培养空间观察，因果联系、共性归纳等分析理解问题的能力。
（2）以金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生等为例，透视其内含的阶级关系，从而锻炼由表及里，由现象到本质的分析问题的能力。
（3）绘制四大文明古国知识点比较表格，培养学生归纳分析比较能力和动手实践能力。
3、情感教育与价值观（1）大江大河滋养孕育出四大上古文明，受惠并传承上古文明的今人应该善待大自然，合理开发，走可持续发展之路。
（2）金字塔是古埃及文明的标志，是广大劳动人民辛苦和智慧的结晶，理解人民创造历史的历史唯物主义观点。
（3）从金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度等事例了解古代社会的阶级关系，领悟政治、法律、宗教、军事等手段所体现出的国家职能。
二、教学要点1、重点四大文明古国的发祥地、所在大洲和文明标志的比较表格2、难点为什么说金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生等折射出上古时代的阶级关系。
三、教学方法PPT演示法列表比较法小组讨论法图例教学法四、教材分析本课位于华东师大版历史九年级上册第一单元第二课，是世界上古史的开篇之课。
世界上古史分为第二课的大河文明（四大文明古国）和第三课的海洋文明（古希腊、古罗马）。
本课的主要教学内容为四大文明古国的发源地与文明标志，是中考的必考内容，也是中考的重点，容易在中考选择题或简答题中出现，容易出现张冠李戴的错误。
记忆知识多，理解难度小，一课时完成。
五、学情分析学生通过前两年的学习，已经基本具备了绘制表格和识读地图的能力，逻辑思维能力也有了很大提升，完全可以自己完成主要知识点的归纳。
六、教学过程导入新课：在幻灯片上播放中国的大河文明图，由中国引出其他三个文明古国。
九年级历史：第2课《大河流域的古老文明》教案冀教版
教学难点
为什么古代文明都产生在大河流域：因为当时生产力低下，而大河流域两岸，水源充足，土地肥沃，有利于进行农业生产，有利于人类生存繁衍。
关于《汉谟拉比法典》：要强调其特殊的历史地位。它是世界现存的古代第一部比较完备的成文法典。通过对该法典内容的分析，引导学生得出正确结论。它体现了鲜明的阶级性，是奴隶主贵族统治奴隶的工具。初步培养学生根据材料得出历史结论的能力。
关于“种姓制度”：是本课的难点之一，教学时教师应精心设计教法，将研究性学习方法渗透到教学中去，积极培养学生的创新精神和理性思维能力。种姓制度是雅利安人入侵古代印度后在此建立的，是一种严格的等级制度。是为了加强奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民的统治的社会制度，是印度奴隶社会的特点。
对印度种姓制度的认识：种姓制度是为了加强奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民的统治的社会制度，是印度奴隶社会的特点，并对日后印度的发展带来了不良影响。
二、教法建议
关于世界古代史者一部分，建议以自学为主。世界文明的起源等，同学们都掌握了一定的知识了。
关于金字塔：“金字塔”是世界闻名的建筑，是古代埃及的骄傲。教师在讲述时，可结合有关图片，解释为什么称之为金字塔。说明在70多座金字塔中，最大的是法老胡夫的金字塔。而哈佛拉的金字塔旁矗立着狮身人面像。之后，留出家介绍有关金字塔的故事。
第2课 大河流域的古老文明
一、教材分析
本课讲述的是世界四大文明古国中位于北非和亚洲西部是古埃及、新月沃地以及印度河流域的有关国家，了解这些内容对于学生加深对世界古代奴隶制文明的理解很有帮助。
教学重点
第2课 大河流域的上古文明 导学案
大流乡中学九年级历史导学案主备人：罗爱英审核人：段跃杰审批人：段跃杰学案编号：2授课人：罗爱英授课时间：班级：九年级学生：小组：课题：大河流域的上古文明课型：新授课课时：1 教师复备栏学生笔记栏【学习目标】1、能说出四大文明古国的文明成果。
（重点）2、能通过看地图了解四大文明古国所处的自然地理环境的相互关系。
（重点）3、能认识到大江大河滋养孕育出四大文明古国，能做到受惠并传承上古文明，善待大自然，合理开发，走可持续发展之路。
（难点）【学法指导】在老师和导学案指导下学习【自主学习】快速阅读课本独立完成下列内容，在书上标划出来做好笔记，不会的用红笔做记号，交流时提出1、四大文明古国的地理位置如何？原因？2、填表：国家名称时间发源地文明标志古代埃及两河流域古代印度中国3、汉谟拉比制定法典的目的和法典本身的历史价值？4、列举印度种姓制度的四个等级；种姓制度的实质是什么？对印度未来社会产生什么影响？5、列举佛教的创始人、时间、地点、教义及传播情况。
【合作探究】1：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”？2：金字塔是通过什么方式建筑的？3：结合你所接触的日常生活，谈谈对宗教的看法。
【合作交流】先同桌，在小组，后全班。
【展示表达】要求：声音洪亮；仪态大方【课堂小结】【达标测评】1、诞生古埃及文明的河流是【】A、尼罗河流域B、两河流域C、印度河流域D、黄河流域2、通常我们所说的两河流域是【】A、尼罗河流域和印度河流域B、印度河流域和黄河流域C、幼发拉底河和底格里斯河D、尼罗河流域和底格里斯河3、下列有关《汉谟拉比法典》说法正确的是【】A、产生于尼罗河流域B、它维全体人民利益C、该刻有法典的石柱D、不是一部成文法典5古代印度种姓制度中，属于精神统治阶级的是【】A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗6、某班以话剧的形式再现古印度历史，在涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，它是【】A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D.“我很苦恼，我爱上了一个第一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”7、世界文明古国中，文化传统唯一未曾中断过的古国是【】A、古代中国B、古代印度C、古代埃及D、古巴比伦8、佛教产生在【】A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前1世纪D、公元7世纪9、阅读题右图是一个石柱，上面用楔形文字刻着一部法典，下面这段材料就是法典中的一部分内容：如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人允许，就把奴隶头上的标记剃掉，理发师的手就要被砍掉；如果奴隶主伤害奴隶的眼睛或骨头，则只需向奴隶主赔偿奴隶身价的一半。
人教版世界历史上册第2课大河流域人类文明的摇篮教学案
第2课大河流域的上古文明导学案营丘镇中学唐红娟学习目标1、知道古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度种姓制度；2、了解佛教的产生与流传以及人类早期文明产生的自然地理环境；3、能从金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度等事例了解古代社会的阶级关系，领悟政治、法律、宗教、军事等手段所体现出的国家职能。
学习重点和难点重点；1、古埃及金字塔：金字塔不仅是古埃及伟大的建筑成就，更是古埃及古老风俗、阶级关系、文明成果等多方面特征的集中表现。
2、佛教的产生：佛教产生的背景牵涉到古印度的种姓制度，佛教广泛流传后发展成为世界三大宗教之一，影响深远。
难点；为什么说金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生等折射出上古时代的阶级关系。
学习方法：图例和表格学习法教学过程导课：提问谁知道世界上四大文明古国是指哪些国家？文明古国的文明标志有哪些？在学生回答的基础上教师导入新课。
教师板书、学生阅读学习目标。
自主学习（学法指导：根据导学提纲阅读课本，把问题在课本上勾画出来并写在导学提纲上。
小组合作交流后确定答案后并记忆这些问题）1．金字塔是（）国文明的标志，它发源于（）流域，大约在（）年前就出现了奴隶制国家，其最高统治者被称为（），他们集军事、行政、司法和宗教大权于一身，他们死后的陵墓就是（）。
２．迄今为止世界上第一部比较完备的成文法典是（），它是（）国国王为了维护（）阶级利益而制定的。
３．古巴比伦王国发源于（）流域，大约崛起于（）年左右。
4．古印度发源于（）流域，后扩展到（）流域，公元前14世纪前后，一些（）人入侵印度河流域，控制了当地（）居民，建立了新的国家。
5．印度的四大种姓分别是（）、（）、（）、（），地位最高的是（），国王属于（），被征服的土著居民属于（），由此看出，印度的种姓制度实际上是古印度的社会（）制度。
6．佛教产生于（）国家，出现于（）世纪，创始人是（），早期教义倡导（），后被定为国教，公元前3世纪时佛教趋于极盛，开始传播，主要是传向（）和（）地区。
第2课 大河流域的上古文明
常村矿中学九年级历史导学案制作人：张莉君审核人：王建花时间：九月五日第2课大河流域的上古文明一、学习目标：◆学习目标1、说出古代埃及国家出现和统一的时间；两河流域的古代国家；古巴比伦王国。
2、理解金字塔是古代埃及劳动人民勤劳智慧的结晶。
3、运用相关知识分析印度等级制度的内容及实质。
◆重难点重点：金字塔是古埃及风俗、阶级关系、文明成果等多方面特征的集中体现。
佛教的产生涉及到古印度的种姓制度，佛教的广泛流传后发展为世界三大宗教之一，影响深远。
难点：为什么说金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的产生折射出上古时代的阶级关系。
二、知识梳理1、金字塔（1）．国家：河流：（2）．古代埃及最高统治者的尊称：权势：法老为自己修筑的陵墓叫：其出现是因为埃及自古就有：开动脑筋：第11页的“思考题”2、《汉穆拉比法典》河流：国家：制定者：汉穆拉比的事迹：《汉穆拉比法典》颁布的目的：其地位或价值：3、古代印度：河流：民族：(1)、种姓制度：(2)．佛教的产生：时间：产生的原因：创始人：教义：评价佛教的产生：向外传播：时间：区域：三、课堂检测1．世界上最大的巨石建筑物是（）A．金字塔B。
中国长城C。
法国埃菲尔铁塔D。
都江堰2．下列有关汉穆拉比的表述，不正确的是（）A．建立了两河流域最早的国家B。
征服了两河流域大部分地区C．建立了中央集权的专制制度D。
颁布了《汉穆拉比法典》3．在古代印度的种姓制度中，普通雅利安自由民属于（）A．婆罗门B。
刹地利C。
吠舍D。
首陀罗4．古代印度种姓制度的实质是（）A．社会等级制度B。
中央集权制度C。
社会经济制度D。
地方分权制度5．古代印度文明最先兴起于印度西北部的（）A．恒河流域B。
底格里斯河流域C。
印度河流域D。
幼发拉底河流域图见第12页的“石柱上部”6．请回答：（1）右图文物是在哪一大河流域出土的？它是古代哪一国家的文明成果？（2）该文物上部浮雕中端坐的人物是太阳神沙马什，他正在将象征帝王权力的权标授予在他面前恭立的人。
初中历史【大河流域的上古文明】导学案
初中历史【大河流域的上古文明】导学案【课标要求】1、知道古代埃及金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度。
2、了解人类早期文明产生的自然地理环境。
【学习目标】知识目标：古埃及、巴比伦、印度统一奴隶制国家的建立、金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度。
能力目标：通过人类文明出现的共同点,培养学生综合概括的能力。
情感目标：认识古埃及、巴比伦、印度文明在世界历史上的地位和影响。
【学习重点】金字塔、《汉谟拉比法典》、印度种姓制度。
【学习过程】一、自主学习，自我检测1、古埃及、印度、巴比伦统一国家建立的时间及出现相应的大河流域2、《汉谟拉比法典》的制定人、评价、及实质3、印度种姓制度及实质二、交流展示，合作探究1、看图片，谈感受图片一图片二（1）你知道这两图片的名称吗？它们是哪一文明古国的名胜古迹？（2）图一建筑的用途是什么？现在仍然有人对古人类建造图一的能力表示怀疑，你怎样看待这个问题？（3）结合所学知识，谈谈这两幅图反映了当时怎样的社会问题？2、学以致用材料一：婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
这就给种姓制度罩上神圣的色彩。
在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
回答：是什么人制定的这一制度？他们制定此制度的目的是什么？材料二：巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期。
因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。
包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方成的法律。
一些法律听起来还很合理：如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。
”(1)以上历史人物的事迹属于哪一国家？(2)巴比伦控制该地区这里该地区是指哪里？上述人物何时统一该地区？(3) 汉谟拉比制定了一套全体人民都必须遵从的法律名称是什么？如何评价他的法律？三、拓展延伸，感悟历史埃及、印度、巴比伦、中国是世界四大文明古国，请你根据所学的历史史实，并查阅有关资料，说一说它们出现地区有什么特点？并简单说明原因四、知识整合五、巩固练习1、对“埃及是尼罗河的赠礼”理解不正确的是A．在尼罗河畔建立古埃及B．尼罗河孕育了古埃及文明C．尼罗河与埃及的诞生息息相关D．尼罗河为古埃及人提供了生存环境2、对古巴比伦王国说法不正确的是A．公元前19世纪统一两河流域B．汉谟拉比建立了中央集权的制度C．古巴比伦王国是奴隶制国家D．空中花园是其文明的象征3、古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。
《大河流域的上古文明》 教学设计新部编版1
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校第2课大河流域的上古文明一、内容标准知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。
二、教学目标1、知识与能力：知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度；了解人类早期文明产生的自然地理环境；了解佛教产生的历史背景。
2、过程与方法：学生独立思考，交流合作，探究人类早期文明产生的自然地理环境。
3、情感态度与价值观：了解古代东方人民创建文明的艰辛而辉煌的历程。
三、教学要点重点：四大文明古国及其重要文明成果。
难点：古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。
四、导入新课四大文明古国的基本常识导入。
五、新课探究（一）四大上古文明区（东方四大文明古国）学生阅读教材地图，找出四大文明古国的位置。
（见板书）（二）古埃及——金字塔的国度1、古埃及是最早进入奴隶社会（阶级社会）的文明古国（前3100年）。
2、学生阅读课文，从数据方面对金字塔有一个初步的了解。
讨论：为什么古埃及人要修筑金字塔？金字塔是古代埃及国王的陵墓，里边存放着国王的尸体木乃伊（干尸）。
古埃及统治者所以费尽心力建造它们，而且越造越大，有两个原因。
首先是宗教原因。
古埃及人对“死亡”有独到看法，认为世界以南北走向的尼罗河为界，河东是生者世界，河西是死者世界，就像太阳在早晨从富有生机的河东升起，傍晚落到河西黄沙之中一样。
因此，人死了不能随便找个地方就埋，要埋到西岸。
对古埃及人来说，死亡并不是可怕的事，只不过到另一个世界去活罢了。
为此，要保存好尸首，要有专人将尸体制成木乃伊，要准备死者在冥世生活的住所即坟墓，还要在住所内放上食品与奢侈品，供死后消费。
其次是政治原因。
古埃及人无论国王还是平民生前都营造坟墓，只是国王的陵墓要比平民规模大得多。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第2课大河流域的上古文明
【学习提示
通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。
包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。
古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。
两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及《汉谟拉比法典》的颁布。
古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。
佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。
【课文撷英】
本课的基本概念和重点语句：
【重点精析】
为什么古埃及人要修筑金字塔？
金字塔是古代埃及国王的陵墓，里边存放着国王的尸体木乃伊（干尸）。
古埃及统治者所以费尽心力建造它们，而且越造越大，有两个原因。
首先是宗教原因。
古埃及人对“死亡”有独到看法，认为世界以南北走向的尼罗河为界，河东是生者世界，河西是死者世界，就像太阳在早晨从富有生机的河东升起，傍晚落到河西黄沙之中一样。
因此，人死了不能随便找个地方就埋，要埋到西岸。
对古埃及人来说，死亡并不是可怕的事，只不过到另一个世界去活罢了。
为此，要保存好尸首，要有专人将尸体制成木乃伊，要准备死者在冥世生活的住所即坟墓，还要在住所内放上食品与奢侈品，供死后消费。
其次是政治原因。
古埃及人无论国王还是平民生前都营造坟墓，只是国王的陵墓要比平民规模大得多。
这不止因国王富有财力，更重要的是死去的国王希望用巨大的陵墓表明他不仅在世时享有无比的威严和压倒一切的专制力量，而且死后也同样享有这一切。
他们的金字塔具有君临一切的威严，使人们永远感到他们的存在，永远向他们顶礼膜拜。
而且，那些活着的国王也希望利用死人的伟大来衬托自己统治的不可动摇。
【疑难点拨】
一：古代文明为何产生在大河流域；
①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；②大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
二：对印度种姓制度的认识。
等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。
在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下佛教产生了。
【基础训练】
一、选择题
1、大河流域被认为是上古文明的摇篮。
主要是（）
A、生长人类生活需要的物质
B、产生了人类生存的条件
C、孕育了埃及、巴比伦、印度、中国等四大上古文明
D、给了人类充足的水资源
2、古埃及的最高统治者称（）
A、法老
B、胡夫
C、维尔西
D、汉莫拉比
3、以“金字塔”为象征的文明古国是 ( )
A、古埃及
B、古中国
C、古巴比伦
D、古印度
4、世界上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是（）
A、《佛经》
B、《圣经》
C、《汉莫拉比法典》 D《古兰经》
5、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
6、佛教产生在( )
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前1世纪
D、公元7世纪
二、填空题
7、埃及形成统一的奴隶制国家大约在公元前__________年
8、西亚两河流域最早的奴隶制国家形成于公元前__________年
9、印度形成奴隶制国家是在公元前___________年
10、埃及自古就有灵魂不灭之说，因此修筑坟墓和制作__________之风盛行。
三、读图识图
11、识读下面的历史文物
回答问题：
①图A、B的名称各是什么？
②图A反映了古埃及的什么历史现象？
③图B上的浮雕人物是谁？这幅浮雕有什么象征意义？
④图B下部镌刻的文字内容是什么？该文物的发现有何历史意义？
四：问答题
12、佛教是什么时候创立的？创始人是谁？佛教的主要教义是什么？为什么它能很快发展和传播？
【拓展提高】
13、两位同学分别代表古代印度吠舍与婆罗门，就社会平等问题展开辩论，请说出双方可能说的话。
【史林采风】
“诺亚方舟”的故事
“诺亚方舟”的大意是：神为了惩罚人的罪恶，准备发出洪水淹没整个世界。
敬神的诺亚事先得到神的启示，造了一条大木船。
发洪水前，诺亚把一家8口人，和世界上各种动物都装入船内。
动物中无论飞禽走兽，都一公一母，成双成对，大的有大象，小的有蚊子。
洪水整整泛滥了150天，除方舟中的生命外，世界上的人和生物都无一幸免。
洪水逐渐退去时，诺亚放出一只鸽子去探听外面的消息。
鸽手返回时，嘴里叼着翠绿的橄榄枝，这是它刚从树上折下来的，表示洪水已退，所以是和平的讯息。
在方舟中经受长期磨难的生命重新回到大地，在新的世界中愉快地生活、劳动、繁衍后代。
“诺亚方舟”的故事，后来被收入《圣经》中，广为流传。
怎样看贝叶经的制作
贝叶经本是指古印度人书写在贝多罗树叶上的佛经，故佛经也称为“贝叶经”、“贝多”或“贝编”。
贝多罗树产于印度，形如我国海南岛一带的棕桐树，直而且高，其叶子沤水后可以代替纸，经久不坏，故印度人在中国造纸术未传入之前，多用它来书写佛经。
三国时期，贝叶经传入我国，到南北朝时已广为流传。
唐代为佛教文化鼎盛时期，贝叶经更是谈佛论经的热点。
唐代高僧玄奘从印度取回的“真经”，实际上就是这种不怕水浸的贝叶经。
那么，贝叶经是怎样制作的呢？首先将有8年树龄的贝多罗树叶放入特殊的水中浸泡、晾于、切割、磨光、打洞、画线。
还必须备有特殊工具，如特制的铁笔、书写架，书架上裹着布球。
刻写时，把贝叶置于布球垫上，用力均匀地刻写。
写好后在贝叶上抹上煤油，字迹才会显现。
装订成书时，要磨光书边，然后用两片薄木板作为封面。
封底。
这样，一部贝叶经便诞生了。
这种经书，着能保护好，可存五六百年。
今天中国的著名佛寺，往往保存有这种从古印度传来的“贝叶经”，且弥足珍贵，多为“镇寺之宝”。