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(奉献)
3、为 延陵季子为有上国之使 (因为)
爱剑伪心,廉者不为也 (做)
4、以 带宝剑以过徐君 (相当于连词“而”,并且)
于是季子以剑带徐君墓树而去(把,介词)
20
5、与 6、宝 7、若 8、之
若与我者
(给,动词)
以和氏之璧与百金以示鄙人(和,连词)
我以不贪为宝
(宝物,名词)
所宝者异也 (以……为宝,动词)
若与我者
(如果,连词)
不若人有其宝 (如,比得上,介词)
故敢献之
(玉璧,代词)
子罕之所宝者至矣。 (的,结构助词)
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古今异义
1、延陵季子将西聘晋(诸侯之间遣使访问)
2、带宝剑以过徐君(拜访)
3、先日,吾来 (先前)
4、玉人以为宝 (雕琢玉器的工匠)
5、以示鄙人
(知识浅陋粗俗的人)
6、今以百金与搏黍以ห้องสมุดไป่ตู้儿子(如果,婴儿)
27
3、宋人有得玉者,献诸司城子罕 。 译文:有一个得了宝玉的宋人,把宝玉献给宋国
的大夫子罕 。 4、献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢
献之。” 译文:献宝玉的人说:“(我)把(这块宝玉)
给雕琢玉器的工人看,雕琢玉器的工人认为 (这块玉璧)是真的宝玉,所以才敢献给您。”
28
故事梗概:春秋时期吴国公子季札信守自己内 心的诺言,在徐国国君去世以后仍然将宝剑挂 在徐国国君墓前的树上以了却自己的心愿。
3
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君。
❖ 背景:延陵季子受到晋国的邀请前去拜访晋 国的国君。当时徐国是吴国到晋国的必经之 地。季子在当时很有名气,因三让君位而出 名、博学多闻,徐国的国君也是很会治国的, 季子也是慕名而来。到徐国一看百姓安居乐 业,社会风气欣欣向荣。两个人把酒言欢, 相见恨晚,成了知己。徐君看到宝剑就流露 出想要的表情,季子心里就暗暗许下了承诺。
❖ 子罕听说这一情况后,说:“多做善事,
这是百姓所希望的。”宋国也发生了饥荒,
子罕便请示宋平公,要求拿出公室的粮食借
给百姓,让大夫们也都把粮食借出来。子罕
自己的家族借粮食给别人,却不写借据,不
要求别人归还,同时还以那些缺乏粮食的大
夫的名义,借给百姓粮食。宋国人也没有挨
饿。
9
课文概括
诚信无欺延陵季子 廉洁不贪司城子罕
24
特殊句式
❖ 判断句: 1、此吴国之宝,非所以赠也。
译文:这是吴国的宝物,不是用来赠送的礼物。
2、今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。
译文:如今他死了就不把宝剑进献给他,这是欺骗我的良心。爱 惜宝剑欺骗自己的良心,这是方正的人不做的。
❖ 省略句: 3、延陵季子有上国之使,未献(之)也。
译文:延陵季子因为有出使其他诸侯国的任务,没有献上宝剑。
诚信无欺延陵季子
7
宋人有得玉者
❖ “我以不贪为宝……” ❖ 子罕之所宝者至矣。
❖ 宝:珍也,从玉从贝。《说文解字》
❖ 玉之五德:温润而泽,谓之仁;廉而不刿,
谓之义;垂之如坠,谓之礼;缜密坚实,谓 之智;色彩斑斓,心地透明,谓之信。
8
❖ 鲁襄公二十九年,郑国发生饥荒,而当
年的麦子还未收割,老百姓困苦不堪。担任 上卿的子皮根据父亲子展的遗命,给国内的 人分发粮食,每户一钟,郑国人没有挨饿。 子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。
10
比较阅读
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰: “以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰: “我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝 也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧, 不可以越乡,纳此以请死也。”
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复 其所。
——《左传·襄公十五年》
11
《新序》二则
刘向
1
作者简介
❖ 刘向(前77—前6)字子政,沛县人。西汉 经学家、目录学家、文学家。
❖ 居官30余年,历仕宣、元、成三朝,终中垒 校尉,亦称“刘中垒”。
❖ 所撰《别录》为目录学之祖。《新序》、 《说苑》最有文学价值。
❖ 《新序》为历史故事集,善用寓言、比喻等 形式达到讽谏目的。
2
❖ “呜呼!有吴延陵君子之墓。” ——孔子 延陵季子将西聘晋
26
作业反馈
1、延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之 矣。 延陵季子因为有出使其他诸侯国的任务,没有 献上(宝剑),但是他心里已经答应给他了。
2、今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不 为也。
译文:如今他死了就不进献(宝剑),这是欺骗 我的良心。(因为)爱惜宝剑(而不实现心中的 诺言)欺骗自己的良心,方正的人是不这样做的。
比较阅读
❖ 本文的记述和史书的记载分别侧重什么? ❖ 《新序》——人的品行 ❖ 《左传》——历史 史实
12
宋人有得玉者
叙 以献玉者以玉为宝与子罕以不贪为宝作对比
宋国长者以为子罕之宝与众人“异”
议论角度:从知识高下谈对宝的选取
议 议论方法:设喻,类比推理
结论:其知弥精,其取弥精,其知弥粗,其取弥 粗。
4
“今死而不进,是欺心也,爱剑伪心,廉
者不为也。”
❖伪:诈也。《说文解字》
❖ 延陵季子有一颗高洁的、真实的心。
❖
心
言行
❖
季札是真君子
5
陈情赠友人 李白
❖ 延陵有宝剑,价重千黄金。 ❖ 观风历上国,暗许故人深。 ❖ 归来挂坟松,万古知其心。 ❖ 懦夫感达节,壮士激青衿。
6
拓展
❖ 你所知道的我国古代关于诚信的例子。 ❖ 曾子杀猪明不欺。 ❖ 曾国藩写日记毫无隐瞒。
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一词多义
1、带 带宝剑以过徐君 脱千金之剑兮带丘墓
2、致 致使于晋 于是脱剑致之嗣君
3、为 延陵季子为有上国之使 爱剑伪心,廉者不为也
4、以 带宝剑以过徐君 于是季子以剑带徐君墓树而去
14
5、与 6、宝 7、若 8、之
若与我者 以和氏之璧与百金以示鄙人 我以不贪为宝 所宝者异也 若与我者 不若人有其宝 故敢献之 子罕之所宝者至矣。
22
通假字
❖ 顾反,则徐君死于楚 回)
(反同“返”,返
23
词类活用
1、延陵季子将西聘晋 (向西面,名作状)
2、延陵季子为有上国之使 (使命,动作名)
3、爱剑伪心
(欺诈,形作动)
4、徐人嘉而歌之曰
(歌颂,名作动)
5、延陵季子兮不忘故
(形作动,老友)
6、所宝者异也
(以……为宝,名作意动)
7、子罕之所宝者至矣 (极致,至极,动作名)
4、献玉者曰:“(我)以(璧)示玉人,玉人以(之) 为宝。”
译文:献宝玉的人说:“(我)把(这块宝玉)给雕琢玉器的工 人看,雕琢玉器的工人认为(这块玉璧)是真的宝玉。” 25
❖ 定语后置句: 7、宋人(有得玉)者。 译文:有一个得到宝玉的宋国人
❖ 介词结构后置句: 5、致使[于晋] 译文:(季子)在晋国完成了出使任务 6、则徐君死[于楚] 译文:可是徐君已经在楚国死去了
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特殊句式
1、此吴国之宝,非所以赠也。 2、今死而不进,是欺心也。 3、延陵季子有上国之使,未献也。 4、献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝。” 5、致使于晋 6、则徐君死于楚 7、宋人有得玉者
19
一词多义
1、带 带宝剑以过徐君
(佩带)
脱千金之剑兮带丘墓 (挂在)
2、致 致使于晋
(达到,完成)
于是脱剑致之嗣君
15
古今异义
1、延陵季子将西聘晋 2、带宝剑以过徐君 3、先日,吾来 4、玉人以为宝 5、以示鄙人 6、今以百金与搏黍以示儿子
16
通假字
❖ 顾反,则徐君死于楚
17
词类活用
1、延陵季子将西聘晋 2、延陵季子为有上国之使 3、爱剑伪心 4、徐人嘉而歌之曰 5、延陵季子兮不忘故 6、所宝者异也 7、子罕之所宝者至矣