兰亭集序教学设计第2课时

《兰亭集序》教学设计第 2 课时【教学目标】

1.知识与能力

(1)体会本文清新质朴、自然流畅的语言风格。

(2)理解文章中蕴涵的情致、理趣。

(3)有感情朗读、试背全文。

2.过程与方法

(2) 通过品读、鉴赏、探究，体会作者情感萌生、变化的缘由，理解行文思路和作者对人生的深沉慨叹。

(3) 在试背中加深理解，融会贯通。

3.情感态度与价值观

感受作者强烈的生命意识，从而树立积极的人生观、世界观、价值观。

【教学重难点】

1.鉴赏写景语言的特色。

2.感悟作者感情的起伏变化。

3.理解作者的生死观。

【教学策略】

1. 设计艺术：

(1)以美诵切入，体会情感的变化，以“乐”、“痛”、“悲”带动对全篇的理解。

(2)诵读、背诵贯穿于整节课的教学过程中，与鉴赏词句、体

味情趣相互促进、相辅相成。

2. 重难点突破法：

(1) 诵读法，以美诵激情趣、促理解。

(2) 点拨法，教师点拨行文脉络、引领思考路径。

(3)情境创设法，在诵读、赏析中联想入境，体味自然之美、理趣深意。

(4)讨论法，解决关节问题，生生之间、师生之间共同探讨疑难。

(5)举一反三法，诵读指导与鉴赏语言，选关键点引发学生自主思考。

【教学计划】

2 课时。本节公开课为第二课时。

注：第一课时简介王羲之其人其书、兰亭唱和的概况以及东晋文人的思想状况、生活态度、文风特点。阅读课文，疏通文意，积累常用的文言实词、虚词。即通过第一课时，使学生了解作者、事由、时代情况，明白文章的表层大意。作业为试背课文。

第二课时

【教学内容】

美诵、体悟《兰亭集序》清新质朴的语言蕴涵的无穷逸趣。

教学过程】

一、新课导入古代山水游记散文是浩浩中华文学史上的瑰宝，《文心雕龙》讲：“登山则情满于山，观海则意溢于海”，文人们

在描绘自然风物中倾注了无穷志趣。篇篇佳作引领我们徜徉于奇山异水间，我们的心弦随着作者的感情荡动。今天，我们继续来欣赏散文园地上的一株奇葩一《兰亭集序》。兰亭

书法登峰造极似浮云矫龙，自不待言; 羲之集序清新质朴寓无穷逸趣，诵读、品味体悟是我们这节课的学习任务。

上节课，同学们边朗读边梳理了词句的表层意思，在大家已经对文意有了初步感知和诵读练习的基础上，我们听朗读录音。

（布置听录音时的学习任务）

二、问题设置

1.同学们听录音时，找找哪些地方值得你借鉴，一并勾画出文中最能表现作者情感的词句。

2.学生听录音后，教师设问：你在何处受到启发，你认为哪些地方你应该注意改进?如果你感觉自己朗诵何处比录音处理得好，可以谈谈理由，并给大家示范一下。

学生回答。

（教学预设：语速、停顿、重音、情感。）学生回答并诵

读。

（教学预设：“乐”、“痛”、“悲”及其所在句子。教师进行诵读指导，学生齐读，激发兴趣。）

4.同学们在诵读中从直感上体味了作者的“乐”，那么作者到底“乐”在何处呢?请结合第一、二段具体的语言材料加以解说。

学生讨论、回答。

（教学预设：良辰、美景、赏心、乐事、人杰。解说指导学生紧扣语言材料，如两个“足以”所传达的感情。指导学生联想入境，感悟自然之美、人和、事雅之乐。）

三、深入探讨

1. “信可乐也”，我示范两种读法，同学们体会应该怎样读，为什么?

学生回答。

（教学预设：学生体会到作者由兴而生的气度从容之乐，并产生鉴赏的深入理解。）

2. 预设学生答出“乐”的缘由之一：环境优美。教师要求学生美诵出写景的语句。追问：江南阳春三月，景色是什么样的?能用

你学过的诗文里的句子告诉大家吗?

学生调动旧知，回答。

（教学预设：“千里莺啼绿映红”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……教师补充：“暮春三月，江南草长，杂花生

树，群莺乱飞。”）

深入追问：与本文关联比较，选取的景物有什么不同作者写兰亭景象突出了什么特点?为什么这样写?

学生回答。

（教学预设：学生从景与情的关系考虑，素淡、雅致的散文格调正是作者淡雅心境的写照。）

四、疑难探究

1. 前两段写幽美的风景、聚会畅叙之乐，第三段却由乐转痛（预计学生会提出问题），衔接似乎不太紧密，转折有些突兀，是这样吗?让我们细读文本，体味作者的“痛”是由何产生的?第三段与前两段有什么关联?

学生以小组讨论的方式研究，后全班交流。鼓励个性化解读及多元探究，言之成理即可。教师作小结，侧重于宇宙之浩大与人之渺小的对比，人自觉地思考“死生”的意识。

2. 探究第四段“悲”的感情的来由是什么。方法：教师将其分解为若干小题，衔接自然，深入浅出，易于学生理解。

①古人云：“死生亦大矣”，那么古人对死生的观点是什么?

②作者对这种观点持什么态度?

③他对死生的看法是积极的还是消极的? 学生回答。

（教学预设：①②两个问题学生能准确找到文本信息。

③题指导学生以历史的眼光审视和评价古人，同样鼓励学生

言之成理的理解。）

④作者自述“悲”的感情的因由，是哪句话? 学生回答。

（教学预设：学生能准确找到文本信息。）

⑤“今之视昔”除了刚才解读的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之外，作者读前人谈及死生的作品，还有哪些感触?

⑥“后之视今”作者是如何推测的?

⑦同学们作为“后之览者”，看到这篇文章有什么感触?你

还读过别人兴感死生的作品吗?能背诵几句吗?

学生回答。

（教学预设：⑤⑥两个问题学生能准确找到文本信息。

⑦题鼓励学生各抒己见，教师引导积极向上的人生态度。）

⑧教师启发：“昔人”、“今人”、“后之览者”都对

个体生命的短暂、对死生问题发出慨叹，确实“后之视今，亦犹今之视昔”，那么“痛”与“悲”有什么不同?

学生回答。

（教学预设：从个体思考与代代思索考虑。鼓励学生各抒己见。）

五、课堂小结

在东晋骈文盛行，文风浮艳的时代，作者能写出如此清

新素美的作品; 在崇尚虚无、清谈玄理的时代，作者能力斥虚妄的人生观，思索生命的境界，是难能可贵的。由此，我们体会到了山水游记散文的一种特征：不仅写山摹水，还倾注了作者的情感、理趣，二者各得其宜，各尽其妙。

六、作业

1. 有感情地背诵课文。

2. 思考：本文与通常的书序有何不同?

3.整理自己的阅读感受，写成短文。如赏析本文的语言、对王羲之的认识、对死生问题的理解等等。

七、板书设计