语文：魏书生上《人生的境界》
《人生的境界》教案(通用7篇)
《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案篇1教学目的：1．促进学生对人生意义的考虑，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2．大概理解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是进步人的精神境界。
3．体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。
教学重难点：1．联络现实生活解读人生的四种境界。
2．在阅读理解的根底上深化并丰富对“人生境界”的认识。
3．独立考虑、质疑课文，对自己的见解可以做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．老师设计考虑题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文才能的进步。
3．讨论交流，开拓思路。
4．老师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
教学设计：理念课文的题目为“人生的境界”，这对于开场考虑人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比拟深奥，语言又平实，所以学生难有浓重的学习兴趣。
因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。
贴近生活，联络实际方能激发兴趣、搞活教学。
至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；假设用今天的目光来审视，有些似有可商榷之处；有些比拟深奥的，大致理解即可，不必深究。
要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。
不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把考虑和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。
步骤一、学生默读朗读二、归纳提要1．请找出全文的主旨句。
2．请理清全文的段落层次。
3．请说明全文的构造特点。
这三个问题互相关联，可以放在一起考虑。
文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章阐述的主要问题，假如循着它去找主旨句和段落构造，就会走人误区。
本文主要是讲中国哲学的任务是进步人的精神境界的。
首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。
从魏书生老师《人生的境界》一课我们学什么
从魏书生老师《人生的境界》一课我们学什么看过魏书生老师应广东中山市邀请而上的《人生的境界》一课之后，我就不断思考从魏老师这一堂课中我们可以学到什么，思考良久，今日把我不成熟的看法说出来和大家一同探讨。
一、以学生为学习主人，老师为引导者的教学思想魏老师在上完这堂课后在与听课的老师交流中，他说他是领着学生学习，发现了问题，他会和学生商量，引导学生相信中国人学中国话是很容易的，让学生学会解决规定的问题，增强学生自信心，让学生来到学校，走进学室，学习学材，不会商量，查资料，最后找老师，学生成为学习的主人。
同时魏老师还谈了自己的教学经验，他认为语文教师要减少自己课上讲的内容，老师负责提出目标，学生能做的事情，老师坚决不做，像过山头一样，学生实在过不去了，老师才拉一拉，领一领。
由魏老师自己的话我们可以体会“学生是学习的主人，老师是引导者”的教学思想。
在这一节课上魏老师的这一思想也得到充分的体现。
整节课上魏老师就提出四件事，然后学生围绕这四件事逐个击破，在这个过程中，魏老师让血色很能够自己读，读文章、读题目；自己听，听自己读得怎样；自己说，乱七八糟，乱说一气，学生敢说；自己写，全体同学自己写，个别同学黑板上写。
最后学生都表示增强了自我学习的信心，提升了自己学习的能力。
二、科学民主管理的理念在课堂上充分展现魏书生老师是管理教学派的代表人物，民主管理和科学管理是两个重要理念，在这一节课中，这两个理念得到了充分的体现。
我个人认为科学管理是要求在教学管理中要按照学生和老师的生理和心理特点进行管理，而民主管理则是要求师生地位平等，课堂上人人参与，人人得到相应的关注，人人得到相应的发展。
在魏老师的这节课上与传统课堂的不同的是老师与学生不再是领导与被领导，权威与接受者的关系，而是一种自主与引导，互动交流，合作促进的关系。
在这节课上，魏老师把下课时间交给学生掌握，到下课时立即下课，表现出魏老师教学的高效率和对学生的尊重和诚信。
魏书生《人生的境界》教学实录
魏书生《人生的境界》教学实录引导语：魏书生的《人生的境界》想必很多人都读过，而相关的魏书生《人生的境界》教学实录哪里有呢？接下来是本人为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！魏书生《人生的境界》教学实录模板师：紧张吗？生：紧张。
师：语文课前都做些什么？唱歌吗？生：不唱歌。
师：愿意唱歌吗？愿意的举手。
师：愿意唱什么歌？师：有文娱委员吗？生：没有。
师：那咱们就做点别的吧。
请闭目养神，想象你自己走出户外，看到一汪湖水。
走到湖边，闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的，平静的是有水纹还是像镜面，如果是像镜面，低着头看得见自己的倒影吗？再看仔细一点，你的容貌，你的眼睛，你的眉毛，不睁眼，看到自己的眼睛眉毛的举手。
举高一点，有的看不清，有波纹。
好了睁开眼睛，回到现实，看看在哪。
还紧张吗？不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生：不——紧——张。
师：再念三遍，最后一遍念大声。
师：上课！生：老师好！班长：坐下。
师：先别坐。
在我的班，有个规矩，课前要说一些话，作口头作文，说什么都可以，各说各的。
你们愿意作吗？不愿意就不作，要说心里话。
你愿意作吗？师：跟这位同学想的一样的，想作口头作文的举手。
好，那我们来作一篇记叙文《我的一天》。
这一天从早到晚是怎么度过的。
是哪一天呢？不是童年，也不是现在，设想三十岁时，十六年以后，你在什么单位工作，早上到工作单位是什么感觉，一天做了哪些事情……随便说说，别管别人。
师：可以颠三倒四地说。
愿意干什么就干什么，愿当什么就当什么，反正没人理会你。
师：好了，开始上课。
谁能猜得着老师给大家上哪一课？能猜着的举手。
猜不着的举手。
师：这本书是什么时候拿到的？翻开课本看看目录。
一共有多少课？那我们最多用多少次可以猜到？对了，其实是很容易的，不要怕困难。
一次猜不着，猜两次。
两次猜不着，猜三次。
你来猜一猜。
生：第九课。
师：你猜。
生：第十五课。
师：你来猜。
生：第一课《人生的境界》。
师：你为什么会猜这一课。
生：因为您刚才的提问，讲到人生。
《人生的境界》课文赏析
《人生的境界》课文赏析一、文章结构《人生的境界》一文结构清晰，逻辑严谨。
文章首先引出“人生的境界”这一主题，接着阐述了冯友兰先生对于人生境界的分类和定义，然后通过举例和引用论证了各个境界的特点和意义，最后总结全文，强调人生的境界对于人的成长和发展的重要性。
整篇文章层次分明，条理清晰，让人易于理解和接受。
二、语言特色《人生的境界》的语言特色主要表现为简洁明了、质朴自然、深入浅出。
作者运用平实、朴素的语言，表达了对人生境界的独到见解，让读者在轻松的阅读中领悟到人生的真谛。
同时，文章中还运用了大量的比喻、排比等修辞手法，使得语言生动形象，富有感染力。
三、思想内涵《人生的境界》的思想内涵深刻丰富。
作者通过阐述人生境界的层次和特点，引导读者思考人生的意义和价值。
文章强调人生的境界不是一成不变的，而是可以通过自身的努力和修行得到提升。
同时，作者也提醒读者要正视现实，把握当下，从自我出发，逐步提高自身的境界水平。
这一思想内涵对于我们的成长和发展具有重要的启示和指导意义。
四、人生境界的层次《人生的境界》中提出了四种人生境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
这四种境界由低到高，层层递进，构成了人生境界的完整体系。
作者通过对比和举例等方式，详细阐述了各个境界的特点和意义，让读者对人生境界有了更加清晰的认识和理解。
五、哲学思考与人生启示《人生的境界》中蕴含着深刻的哲学思考和人生启示。
作者通过分析不同的人生境界，引导读者思考人生的意义和价值，鼓励读者积极向上，努力提升自身的境界水平。
同时，文章中还提出了“觉解”这一概念，认为只有对自己的行为和动机有深刻的理解和认识，才能真正提高自身的境界。
这一思考和启示对于我们的成长和发展具有重要的指导意义。
六、与读者的人生观照《人生的境界》与读者的生活经验紧密相连，能够引发读者对自身的人生观进行反思和观照。
文章中的四种人生境界涵盖了大多数人的生活状态，让读者能够从中找到自己的影子。
《人生的境界》听评课
《人生的境界》听评课《人生的境界》听评【提问导入、引起注意】师：请某同学负责时间的控制。
到时间提醒老师。
（评析）：体现出魏书生老师提倡“行使主人的权利”。
他常说，“教师是学生公仆，学生才是学校的真正主人。
让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的‘责任田’，而不是为老师或家长‘打工’。
”魏老师班级的学生，每人都有自己承包的“责任田”。
【整体感知、探讨研究】师：展示板书：1作者；2三个词；3几种境界，怎样达到；4后练习。
一、作者冯友兰，河南唐河人，哲学家。
教师通过一系列提问：“作者是谁，什么人，哪里人？”询问学生是否了解，以举手方式体现。
并请班级不喜欢发言的人上台板书。
（评析）：通过提问的方式了解学生对作者背景的了解。
改变了以往老师直接宣读答案的习惯。
作者还多次地反复地提出同样的问题使学生回答，起到了夯实知识内容的作用。
同时教师有意识的让班级不喜欢发言的学生板书。
我认为请学生写板书，或归纳内容，或写段意，比老师一个人一堂独占黑板，更能激发学生的兴趣。
板书是一门艺术，一门学问，钻进去，我觉得教书多了一分乐趣，学生也感觉上多了一分乐趣。
二、三个词觉解；入世；出世教师点明词语的位置，使学生寻找。
然后教师用过记录时间的方式锻炼同学速记的能力。
通过速记询问学生掌握程度。
请同学板书并解词。
（评析）：1教师只点明三个词，说明教师有的放矢，直捣重点。
找出重点词语后，教师让同学们以最快的速度记忆。
并且提出自己的质疑，让男生、女生分别背诵。
2我认为快速的记忆，有利于学生速记的训练，但是对学生掌握内容并没有多大的好处，掌握是靠理解上的记忆。
魏老师只是让同学们记住书上的三个词。
单独的拎出字词练习，还不如把词语放入句中、中理解，更能使同学们记忆。
学生的这种速记只是一种强记，不能说是提升自我能力，但是对应试教育的模块练习是一个很好的法门，能够系列记忆，如同题海战术。
3让同学们通过大声背诵三个词的意义。
教师的人生境界
教师的人生境界-----师德专题讲座魏书生老师讲的《人生的境界》，这篇课文是中国近代哲学家冯友兰先生的一篇文章，他根据人们对人生意义的觉解程度将人生划分为四种境界：自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一）。
昨天朱老师讲到我们身边的师德典范中的俞毅、刘佳芬、龚金川老师，他们因为爱岗敬业，献身于教育事业，坚守教育之爱，他们不堪为师德楷模。
李源田老师在《派往明天的教师》中写到：“教育，不是天空闪烁的孤星，它是，也只能‘是多彩世界的一个音符’。
然而，在这个多彩的世界里，在社会变革和转型的浪潮中，教育也有自己的尴尬，教师也有‘身处夹缝中的悲凉’”。
是的，我们教师被冠之以“人类灵魂的工程师”，社会把国家民族的希望寄托在教师的身上，家长则把所有的人生追求和寄托都放在孩子身上，老师肩上的担子何止千钧？干得好理所当然，而稍有闪失，责难声便席卷而来。
面对这样的现状，谁听到过我们疲倦的呻吟和无奈的叹息？谁在意过我们忧郁的目光和彷徨的心灵？谁愿意给我们理解和宽容？……我知道这种现状真实的存在着，也不会在短时内得到改变。
然而，只要我们想想“人生的境界”，我们便不会老是停留在自然境界和功利境界，还得追求更高的道德境界和天地境界，也许人生才会更有意义。
我认为，教师的人生境界更是追求道德的完善和心灵的升华。
一、以积极的心态对待人生学会快乐工作。
我们很多老师讨厌自己的职业，厌恶自己的工作，于是把工作当做一种受罪，整天都在抱怨，然而为了生计，不得不工作着。
其实我觉得，我们只有学会快乐地工作，才能让自己活得充实。
首先，对任何工作都要满怀激情地干好，工作有激情很重要。
有激情才能有效率，有激情才能积极主动而不是被动地被别人推着走、推着干，有激情工作起来才能够有无穷的力量，才能感到工作的快乐。
《人生的境界》教案(人教版高三选修教案设计)共3篇
《人生的境界》教案(人教版高三选修教案设计)共3篇《人生的境界》教案(人教版高三选修教案设计)1《人生的境界》是人教版高中选修3中的一篇语文课文。
这篇教案设计将围绕着这篇文章来开展，旨在帮助学生透彻理解文本，并掌握相关的情感、思想、语言等方面的知识和能力。
一、教学目标1.语言知识：学生能理解、分析、运用课文中的关键词、短语和句式。
2.语言能力：学生在写作中能运用本篇文章中所涉及的词汇、短语和语言知识，逐渐提高写作能力。
3.情感态度：在学习本文的过程中，帮助学生探讨如何认识人生、感悟人生哲理。
二、教学步骤1.导入（5分钟）引导学生讨论生命的真谛，通过思考人生的意义，引导学生进入《人生的境界》这篇文章的话题。
2.阅读（20分钟）让学生在10分钟内独立阅读这篇文章，并完成一些预备工作，如画出关键词、概括文章主旨等。
接着，让学生进行阅读小组讨论，交流自己的阅读理解，互相讨论，并汇报结果。
要求学生联系自己的人生经历，举一些例子来解释和理解下文中提到的人生境界和人生感悟。
3.词汇和语言点梳理（20分钟）要求学生在阅读文章的基础上，通过老师所提供的相关资料和分析，了解和掌握文章中出现的关键词和短语，并掌握一些文章中出现的语言点，如比喻、排比、句式等。
4.写作（25分钟）让学生在掌握语言知识的基础上，结合自己的人生经验，尝试写一篇文章，表达出自己对人生的认识和感悟。
假设王峰写了一篇文章，表现出他对“人生的境界”的认识和理解。
让学生通过阅读王峰的文章，理解怎样表达才是深刻的表达。
然后，让学生在从王峰的文章中获得启示自己写作的过程中不断改进，提高写作能力。
5.总结（5分钟）通过讨论和探讨，回顾了学生在本次教学过程中的收获，并强化了学生对人生境界和人生感悟的理解。
最后，要求学生通过口头或书面形式表达出感悟，以此作为本次教学的结束。
三、教学方法本教案运用了多种教学方法，旨在帮助学生思考创造性地理解和分析文章。
如阅读、讨论、写作及分组活动等。
中职语文《人生的境界 》课后“练习与思考”参考答案
中职语文《人生的境界》课后“练习与
思考”参考答案
三个人生境界：练与思考
人生有许多境界，根据对人生意义的觉悟程度，可以划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四种。
自然境界的人做事没有意义，功利境界的人只为自己谋利益，道德境界的人为社会利益做事，而天地境界的人则了解宇宙的存在，为宇宙的利益做事。
人与其他动物的不同之处在于人做事时会自觉地了解自己正在做什么，这种觉悟使得他正在做的事情对他有意义。
各种意义合成一个整体，就构成了他的人生境界。
要达到天地境界，需要通过哲学获得对宇宙的某些了解。
而功利境界的人只为自己谋利益，缺乏对社会和宇宙的认识。
在现实生活中，我们可以看到许多人只为自己谋利益，缺乏对社会和宇宙的认识，这就是功利境界的表现。
只有通过思
考和研究，才能提高自己的人生境界，实现更高层次的自我价值。
魏书生的《人生的境界》课堂案例研究
魏书生的《人生的境界》课堂案例研究作者：付媛来源：《教育教学论坛》2015年第34期摘要：魏书生被著名语言专家教育家吕叔湘先生称为“一个不一般的教育家”。
从上世纪80年代初作为“优秀班主任”脱颖而出，到后来“教”而优则仕被任命为校长、教育局局长，魏书生这个名字一直响亮着。
有人说，魏书生是一本大书。
虔敬地翻开，发现他的管理思想中蕴含着朴素的哲学；掩卷琢磨，悟出他正是凭着这种人生哲学把各种关系处理得有序、和谐。
就是这样一位引领语文教育改革浪潮并取得累累硕果的传奇人物，到底在教学方面具有怎样的特点与优势呢？笔者通过分析研究魏书生的《人生的境界》这一课堂教学案例，分别从以下四个方面深入挖掘其教学的理念与特色及促进其教学成功的因素。
关键词：魏书生；教学理念；课堂案例中图分类号：G632.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）34-0261-02一、民主教学理念——课堂的灵魂所在纵观魏书生的这堂课，不难发现民主教学理念是其教学成功的灵魂所在。
在课堂的开头，魏书生花了大量的时间进行开场热身，在整个教学的过程中，始终尊重学生的意愿和想法。
比如：让学生管理老师的上课时间，由学生决定做不做题，在教学任务完成后，让学生自己谈谈对这堂课的想法与收获等。
学生愿不愿意做什么事，自己说了算，老师不能强迫学生，相反是为学生服务的。
而得到的相应的教学效果则是轻松自由的课堂氛围、学生活跃开阔的思维、新颖创造性的解答和主动要求延长课堂时间的学习积极性等。
掩卷深思，不难发现，在其炫目的成功光环下有着一个显著的特点，那就是民主教学理念的实施。
什么是民主？就是“教师是公仆，要为学生服务”，就是“千方百计地使学生成为学习的主人，千方百计地调动每个人的积极性”，它就像“一座搭在师生心灵之间的桥，民主的程度越高，这座…连心桥‟就越坚固，越宽阔”，这就是魏书生眼里的民主。
通过他的这一课堂案例，我们可以看到，他的言行无一不体现着民主的思想。
人生的境界_《人生的境界》教案
人生的境界_《人生的境界》教案1.促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2.理清文章思路，概括大意。
3.认真理解文中语句的含义，并深入探究。
4.体会文艺随笔的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。
教学重点和难点1.联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的。
2.对文中哲学术语或哲理性语言的理解。
课时安排本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。
但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发学生对人生意义的独立思考。
课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。
课文的题目又是“人生的境界"，这对于开始思考人生意义和价值的学生来说，也是颇有吸引力的。
特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。
基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。
这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。
具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。
教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲近感，具体感。
披文以入情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切人点。
因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。
事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。
因此在深文浅教的原则下，用两个课时。
教学内容1.导语在人生的旅途中，我们会不知不觉地形成一套自己的人生哲学；我们接受它的启发，在它的指导下调整自己。
《人生的境界》课文原文与同步练习
人生的境界冯友兰①哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
②我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
③一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
④一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
⑤还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
⑥最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
魏书生《人生的境界》教学实录
魏书生《人生的境界》教学实录魏书生《人生的境界》教学实录师：同学们，大家有没有课前演讲的习惯？生：没有。
师：好，那么尊重大家，没有就不演讲了，但是按照我的要求应该在每节课之前进行一分钟演讲。
看样子你们学校在这方面做得不好。
我就要求我的学生每节课前都演讲，因为常说就会说好，说比不说便宜，后边的同学也要说，这样可以使自己的注意力集中，给自己锻炼的机会。
师：谁来写板书？是老百姓还是干部？我一向主张老百姓能干的，干部就不干；学生能干的老师就不干。
（对某生）你是老百姓吗？你把标题写上。
再把课文的学习要点写在上面：一.作者；二.三个词；三.几种境界怎样达到；四.课后练习。
……作者是谁？大家对他了解有多少啊？先七嘴八舌地说说。
生：冯友兰，河南唐河人，哲学家。
师：谁把作者写到黑板上呢？咱班最不爱说的同学是谁啊？生：（写完，落座）至此，形成板书：人生的境界一、作者：冯友兰哲学家河南唐河人二、三个词三、几种境界怎样达到四、课后练习师：下面大家快速读课文，找出文章中重要的三个词。
看谁能在最短的时间内找出，我给大家记时，现在开始，5秒、10秒，15秒……28秒，读到这里。
下面大家七嘴八舌的说说。
这回找咱班最不爱说的女同学说说。
咱班最不爱说的同学是谁啊？这位同学说说在班谁最不爱说。
生：（说出一女同学的名字）生：觉解、出世、入世。
（说完，落座，瞪了提她名字的男同学一眼）师：你刚才还瞪了他一眼，一定在说“谁让你推荐我了？”现在你好象吃亏，其实怎么样？生：占便宜。
师：占了大便宜了吧，所以以后不能再瞪了哦。
师：大家一同说一遍这三个词。
生：觉解、出世、入世。
师：下面大家看课文，找出人生有几种境界。
生：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
师：下面大家抬头望天棚，再说两遍。
……今天回家后能不能告诉家长学了几个内容生：能，记住了。
……自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
师：老师说了吗？生：没有。
师：那怎么会的？生：自己学的。
师：那语文有百分之多少自己能学？生：百分之九十多、百分百……师：语文课本中有百分之九十五以上你们自己能学会，所以以后自己能做的事不让别人做，听到了吗？生：听到了。
《人生的境界》中职语文拓展模块第4课ppt课件4【人教版】
放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自己 生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节，但他 却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感到治贫 首先要治愚，理念(觉解程度)对于一个人的人生的 作用是多么重要。
•
有的学生恰恰就是因为这一点，讨厌坐在前面。和老师眼神交会非常有负担，稍微做点儿小动作就会被老师发现，非常不方便。而且坐在前面说不定还会被问到一些难以回答的问题。
•
但是，那却是提升成绩最快的方法。学习要带有一定程度的紧张感，坐在前面，自然而然就会紧张起来。没有必要自己费心思集中精神，那种环境就能帮助你做到。虽然看上去好像不太方便，但其实那才是最便于学习的位置。
⑴一名儿童趴在地上观看草间的昆虫； 一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看 草间的昆虫。
⑵开头故事里的三个泥水匠。
⑶儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰 望月亮；思索着“江畔何人初见月？江 月何年初照人？人生代代无穷已，江月 年年只相似。不知江月待何人，但见长 江送流水。”
⑴儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无 觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进 行观察和研究，是在为社会的利益做事，属 于道德境界。
2.要不要去提升？ 析：与生俱来的，不用教育，只要是活人，自 然就达到的境界。
（二）功利境界
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种 朗诵 事。这并不意味着他必然是不道德的人。他
所做的事，其后果可以有利于他人，其动机 则是利已的。所以他所做的各种事，对于他， 有功利的意义。他的人生境界，就是我所说 的功利境界。
觉解程度做事的动机做事的意义自然境界最低蒙昧的没有意义或很少意义功利境界较低利己的有功利的意义道德境界较高为了社会的利益有道德的意义天地境界最高为了全宇宙的利益有超道德的价值和意义贤人圣人学习本文的意义理解
《人生的境界》课堂实录[转]教学设计2篇
![《人生的境界》课堂实录[转]教学设计2篇](https://img.taocdn.com/s3/m/383dcdd6f46527d3250ce070.png)
《人生的境界》课堂实录[转]教学设计2篇Teaching design of classroom recording of the realm of life《人生的境界》课堂实录[转]教学设计2篇前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
本教案根据语文教学课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：《人生的境界》课堂实录[转]教学设计2、篇章2：魏书生《人生的境界》课堂实录教学设计篇章1:《人生的境界》课堂实录[转]教学设计授课时间：八月三日中午十点至十点四十分班级：高三十三班上课。
师：同学们，今天我们学习第一课，冯先生的《人生的境界》，这是一篇哲学论文，或者说哲学随笔。
我想先问大家一个问题：什么是哲学。
生一：哲学是理论化系统化的世界观。
师：呵呵，这位同学说得对极了！我想说的是，哲学的定义很多，不同哲学家表述的方式不一样，不一样的表述又反映出不同哲学家对哲学基本问题的不同理解。
比如冯友兰先生就认为，哲学是对人生有系统地反思的思想。
大家注意，哲学是最高的学问，无处不在。
建筑有建筑的哲学，艺术有艺术的哲学，每个人活在世上，也都有自己的人生哲学，可能只是你没有意识到而已。
如果我们有意识地用哲学眼光去看书，去看待外部世界，可能会比一般人看得更清楚，更透彻。
比如大家喜欢看金大侠的小说，那里面有哲学没有？生：有！师：对，大家还记不记得欧阳峰？生：（笑）记得。
师：欧阳老前辈一辈子想当武林盟主，在华山论剑是出出风头，可最终疯了。
中职教育语文《人生的境界》教案
句子二：“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
教
学
过
程
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
教材分析
重点
1．理清文章思路，筛选文章关键信息。
2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。
难点
1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。
2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。
教前准备
教
学
过
程
教学内容
语文《人生的境界》教学设计
语文《人生的境界》教学设计语文《人生的境界》教学设计[教学目标]1.理清文章思路，概括大意。
2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4.品味随笔的写作特点。
[教学重点]探究语句的含义。
[教学难点]四种境界的认识。
[教学方法]品读法[课时安排]1课时[教学过程]第一课时一.教学导入：同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢?让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二.作者介绍：冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。
字芝生。
河南唐河人。
1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为子学时代和经学时代，肯定了传统儒家的价值。
40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其新理学体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三.预习检测：1.选词填空：①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A.程度严肃趋向B.程度严格倾向C.水平严肃倾向D.水平严格趋向2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?提示：作者认为中学的任务是提高人的精神境界，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。
哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。
哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
语文：魏书生上《人生的境界》
语文新课程标准教材语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )学校：年级：任课教师：语文教案 / 语文相关 / 综合性学习教案编订：XX文讯教育机构魏书生上《人生的境界》教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。
广东省徐闻中学江海燕记录说明：《人生的境界》是高中语文第五册的课文，魏书生老师上课的对象是初二学生，课前学生根本不知要上哪篇课文，谈不上预习。
师：紧张吗？生：紧张。
师：语文课前都做些什么？唱歌吗？生：不唱歌。
师：愿意唱歌吗？愿意的举手。
（都举手）师：愿意唱什么歌？（生不语）师：有文娱委员吗？生：没有。
师：那咱们就做点别的吧。
请闭目养神，想象你自己走出户外，看到一汪湖水。
走到湖边，闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的，平静的是有水纹还是像镜面，如果是像镜面，低着头看得见自己的倒影吗？再看仔细一点，你的容貌，你的眼睛，你的眉毛，不睁眼，看到自己的眼睛眉毛的举手。
（生举手）举高一点，有的看不清，有波纹。
好了睁开眼睛，回到现实，看看在哪。
还紧张吗？不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生：不——紧——张。
师：再念三遍，最后一遍念大声。
（学生念）师：上课！生：老师好！班长：坐下。
师：先别坐。
在我的班，有个规矩，课前要说一些话，作口头作文，说什么都可以，各说各的。
你们愿意作吗？不愿意就不作，要说心里话。
你愿意作吗？（问某生，该生点头）师：跟这位同学想的一样的，想作口头作文的举手。
好，那我们来作一篇记叙文《我的一天》。
这一天从早到晚是怎么度过的。
是哪一天呢？不是童年，也不是现在，设想三十岁时，十六年以后，你在什么单位工作，早上到工作单位是什么感觉，一天做了哪些事情……随便说说，别管别人。
魏书生上《人生的境界》课堂实录高中语文教案
魏书生上《人生的境界》课堂实录高中语文教案师：同学们，你们平时课前3分钟做什么呢？生：介绍古诗。
师：怎么个介绍方法呢？生：按照学号进行。
师：那今天该谁了？生：****（对不起，由于当时笔者没集中精力，没听清楚该学生的名字）师：谁是****？（该学生起立）师：平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍？生：在讲台上。
被叫起的学生：老师，由于今天是在这儿上课，所以我没准备师：（微笑）那怎么办呢？师：（征求全班学生意见）让他非干不可？找人代替？还是不干了？（本人深深被魏老师上课的民主折服）被叫起的学生：找人代替（其它学生也小声回答：找人代替）师：那找谁？生：语文科代表！师：谁是语文科代表？（语文科代表起立）师：好吧，开始。
（语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》，包括：作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗）师：说得很好，上课！（师生互相问好后，学生没有坐下）师：我在我们班上课时，一般要要求他们进行口头作文，我们今天可不可做？（学生没有回答）师：举手表决吧！（一半以上的学生举手）师：一半以上的同学举手了，说明可以通过。
那我们今天说什么呢？（停顿一下）说“我的一天”吧！既然是我的一天，那么一定要说整天所做的事情，我的一天是哪天呢？20xx年3月28日！今年你们多大了？（有学生回答13岁、有学生会大14岁！）师：算算看，中学还有2年，高中3年，大学4年吧，特殊专业可能更长一点，有的同学可能还会继续深造，读完硕士研究生还需几年，到了20xx年的今天大家参加工作了吧？生：是。
师：好吧！到了那时，我们已经过上小康生活了，你们愿做什么就说什么，随便说说，别管别人，七嘴八舌地说。
预备，开始！（学生开始口头作文，师到几个学生旁边询问他们说的什么。
大略3分钟后，学生口头作文结束）师：看来同学们一天的工作干得够快的！（全场爆出一阵笑声）师：同学们都说得不错，有的当医生了，有的做警察了。
好吧，我们开始上课！（生坐下）师：教材发了没有？生：发了。
关于魏书生上《人生的境界》的争鸣
关于魏书生上《人生的境界》的争鸣
佚名
【期刊名称】《《语文教学通讯：初中（B）》》
【年(卷),期】2004(000)001
【总页数】3页(P7-9)
【正文语种】中文
【中图分类】G633.302
【相关文献】
1.魏书生的《人生的境界》课堂案例研究 [J], 付媛
2.人生境界与审美境界的融合——评王建疆著《澹然无极——老庄人生境界的审美生成》 [J], 党圣元;王秀臣
3.落实新课标要讲求科学性——由魏书生教学《人生的境界》而引发的思考 [J], 张心科
4.魏书生语文教学特色--以魏书生执教的《人生的境界》为例 [J], 左萌萌
5.运动员人生境界的培养——基于冯友兰人生境界论的视角 [J], 赵国明
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语文新课程标准教材
语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )
学校：
年级：
任课教师：
语文教案 / 语文相关 / 综合性学习教案
编订：XX文讯教育机构
魏书生上《人生的境界》
教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。
广东省徐闻中学江海燕记录
说明：《人生的境界》是高中语文第五册的课文，魏书生老师上课的对象是初二学生，课前学生根本不知要上哪篇课文，谈不上预习。
师：紧张吗？
生：紧张。
师：语文课前都做些什么？唱歌吗？
生：不唱歌。
师：愿意唱歌吗？愿意的举手。
（都举手）
师：愿意唱什么歌？
（生不语）
师：有文娱委员吗？
生：没有。
师：那咱们就做点别的吧。
请闭目养神，想象你自己走出户外，看到一汪湖水。
走到湖边，闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的，平静的是有水纹还是像镜面，如果是像镜面，低着头看得见自己的倒影吗？再看仔细一点，你的容貌，你的眼睛，你的眉毛，不睁眼，看到自己的眼睛眉毛的举手。
（生举手）举高一点，有的看不清，有波纹。
好了睁开眼睛，回到现实，看看在哪。
还紧张吗？不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生：不——紧——张。
师：再念三遍，最后一遍念大声。
（学生念）
师：上课！
生：老师好！
班长：坐下。
师：先别坐。
在我的班，有个规矩，课前要说一些话，作口头作文，说什么都可以，各说各的。
你们愿意作吗？不愿意就不作，要说心里话。
你愿意作吗？（问某生，该生点头）师：跟这位同学想的一样的，想作口头作文的举手。
好，那我们来作一篇记叙文《我的一天》。
这一天从早到晚是怎么度过的。
是哪一天呢？不是童年，也不是现在，设想三十岁
时，十六年以后，你在什么单位工作，早上到工作单位是什么感觉，一天做了哪些事情……随便说说，别管别人。
（生开始说）
师：可以颠三倒四地说。
愿意干什么就干什么，愿当什么就当什么，反正没人理会你。
（生继续说）
师：好了，开始上课。
谁能猜得着老师给大家上哪一课？能猜着的举手。
猜不着的举手。
师：这本书是什么时候拿到的？（刚才。
）翻开课本看看目录。
一共有多少课？（21课）那我们最多用多少次可以猜到？（20次）对了，其实是很容易的，不要怕困难。
一次猜不着，猜两次。
两次猜不着，猜三次。
你来猜一猜。
生：第九课。
师：你猜。
生：第十五课。
师：你来猜。
生：第一课《人生的境界》。
师：你为什么会猜这一课。
生：因为您刚才的提问，讲到人生。
师：好，请班里字写得最好的同学上前来在黑板上写字。
（班长上前）
师：我说，你写。
一，作者。
二，三个词。
三，几种境界，怎样达到。
请回。
师：我们就做这三件事。
我们用多少时间来上这一课？
生：50分钟。
（也有说40分钟的）
师：那就折中，45分钟。
请一个同学来管住老师，不准拖堂。
你来。
没表？借一块表给他，到时间要提醒我。
师：这一课，作者是谁啊？（冯友兰。
）再说，再说一遍，大声一点。
好！怎么知道的？书都关上了啊。
生：刚才看到的。
师：很好。
请大家用左手在空中写一遍作者名字。
请一位女同学来写“冯友兰”三字。
好。
冯友兰是什么人？
生：哲学家。
师：再说一遍。
再说一遍。
多聪明啊。
师：三个词，觉解，入世，出世。
请一个同学来写这三个词。
这三个词教材里都有解释。
打开课本，找到这三个字，迅速记下解释，45秒钟。
预备——开始。
找到了吗？（找到了）
读一遍。
好，记住。
还有十秒。
停，把课本关上。
把这三个词的解释背出来。
师：觉解——
生：了解和自学。
师：入世——
生：投身到社会。
师：出世——
生：超脱人世。
师：多聪明啊！再说一遍。
好。
接下来，该干什么？不看书，课文里讲了几种境界？
生：四种。
师：怎么知道的？
生：刚才看到的。
师：哦，还不错啊。
哲学的根本任务是什么？
生：提高人的心灵境界。
师：正确。
开篇就这么说的。
自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
什么叫自然境界？自然境界如何创造？大家打开课本齐读这一部分。
师：这种境界要不要学哲学？要不要接受教育？（不要。
）哪一种境界要学哲学？
生：道德境界和天地境界。
师：怎样到达道德境界？在第五页第三段，答案在这里。
是把这一段读一读，还是找答案？（读。
）分男生、女生读。
谁先读？
生：女同学。
师：悠闲快乐的事，是该女士优先；可是赴汤蹈火的，要去克服困难的事，男子汉还好意思让女士优先吗？
（生笑。
）
师：请男生先读。
（男生读，然后女生再读。
）
师：认为女生读得好的举手。
咱们男生很有器量，实话实说。
师：哪些话是答案？
（生齐读出。
）
师：再说一遍。
师：怎样到达道德境界呢？
（生读出来。
）
师：找关键词。
（生读出来。
）
师：怎样到达天地境界呢？（生齐声读。
）
师：请一个同学上黑板写四种境界。
（生写）
师：回去后，家长问你怎样到达道德境界，怎样回答？读出来。
（生读道德境界一段。
）
师：咱们班有没有到达道德境界的？
（某男生指着某女生回答。
）
师：你为什么认为她到达道德境界？
生：她好。
师：哦，反正她什么事都为他人、集体、社会着想。
相信咱们班每个同学在某个时候到达过道德境界，每个人在自己脑子里会不同程度地有这些想法。
比如念书，为什么念呢？别人要念我也念？爸妈让我念我就念？也有为了自己将来的命运，为自己的将来想的吧？这就是功利境界了。
功利境界比自然境界高一点，有目的了。
有没有为他人、为社会的想法？
生：有。
师：请举手。
师：咱们这个年龄有时明白有时糊涂，糊涂时不知为什么读书，明白时想到为报答父母、
老师、社会、国家，越明白越有干劲了，是不是这样？
生：是。
师：这四种境界讲完了。
拿出笔记本。
写什么呢？作者，身份，三个词，几种境界，怎样达到。
大家再复述一遍。
猜一猜用几分钟可以写完。
（五分钟）好，各就各位，预备——开始。
（生写）
师：一分钟，一分半，一分三十五秒，最快的完成了。
师：人在学习时也有几种境界：无心无意，三心二意，半心半意，一心一意，忘我境界。
刚才你们进入什么境界？
生：一心一意。
师：有没有忘我？
生：没有。
师：一心一意的举手。
（都举手。
）
师：还有几分钟干什么？
生：做练习。
师：打开课本，读题。
（学生读。
）这道题到了高中应该没问题了吧。
第一小题，人生境界根据什么来划分？
生：答案在第四页第二段。
师：用自己的话七嘴八舌地说。
师：第二题，齐读。
（学生读。
）这个第一小题是没有统一答案的。
生：时间到了。
师：好了，下课。
XX文讯教育机构
WenXun Educational Institution。