中国古代神话邮票欣赏

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邮票绘画欣赏《西游记》

邮票绘画欣赏《西游记》

邮票绘画欣赏《西游记》《西游记》是我国历史上一部经典的神话科幻小说,同时也是我国四大名著其中之一。

全书以唐太宗时名僧玄奘去天竺(印度)取经为题材,描写孙悟空蔑视一切权威,敢于彻底否定和勇猛反抗神权,对玉皇大帝也毫不畏惧,将天宫打得天翻地覆的故事。

《西游记》的故事在中国被改编成各种艺术形式广泛传,并被译为多种文字,流行于全世界。

我国在1979年发行了首套《西游记》邮票,也是迄今为止我国发行的唯一的一套《西游记》纪念邮票。

全套邮票共8枚,邮票中的图案均以孙悟空为主题。

《西游记》系列邮票之《水帘洞》《西游记》系列邮票之《战哪吒》《西游记》系列邮票之《蟠桃园》《西游记》系列邮票之《八卦炉》《西游记》系列邮票之《打白骨》《西游记》系列邮票之《芭蕉扇》《西游记》系列邮票之《盘丝洞》《西游记》系列邮票之《取经路》2000年澳门发行西游记邮票第一组,邮票与小型张发行量均75万套2007年6月18日,澳门邮政再次发行一套“文学与人物——西游记”第二组,邮票仍有澳门著名女画家潘锦玲设计,全套6枚,同时发行一枚小型张,邮票与小型张发行量均为20万套。

6枚邮票的画面均取材于“西游记”的精彩篇段,分别为:师徒取西经、三打白骨精、红孩儿受戒、真假美猴王、大战牛魔王、洞妖捆八戒。

小型张题名“五圣成正果”,它取材于“西游记”第一百回“径回东土五圣成果”,该小型张设计别致,色彩艳丽,人物丰富,形象逼真。

生肖悟空京剧悟空木偶悟空“西游记”是一部中国人家喻户晓的通俗小说,一般民众对书中人物多耳熟能详,书充满了诙谐幽默的风格。

全书百回,大致分为孙悟空的出身、佛祖传经的缘由和西游取经的过程三大部分。

结构采插曲式,每个插曲高潮迭起,展示了无比的智慧和隽永的趣味。

台湾中华邮政本着为增进国人对古典文学艺术之认识,并期国际人士了解中华文化之丰富、浩瀚,从1997年开始发行“西游记”故事系列邮票,至今已发行了三辑。

第一辑发行于1997年,撷取“西游记”书中“如来掌中”、“唐僧取经”、“火焰山”和“盘丝洞”等4个主题,面值分别为3.5元、3.5元、5元、20元。

历史意义巨大的特9嫦娥三号邮票

历史意义巨大的特9嫦娥三号邮票

爱藏网()征购旧纸币,邮票,金银币,大炮筒,连体钞,纪念币等藏品
历史意义重大的特9嫦娥三号邮票
要说近几年在我国发生的值得全国欢庆的是大概就属我国终于登上月球了,月亮从古至今有太多的传说了,人们对它也有太多的好奇了,现在终于第一次登上了月球,这当然值得全国欢庆。

在这样的时刻我国发行了一套特9嫦娥三号邮票来纪念。

嫦娥奔月是我国传统神话中关于月亮的一个最美好的传说,我国登月计划起名为嫦娥就有了很浓烈的中国意味。

这套特9嫦娥三号邮票算是联票,由两张邮票组合而成的,两张邮票合起来是在月球遥望着地球的景象,心思巧妙,造型精致,这首先就使它具有了观赏性。

再者这套邮票中最重要的就是它的历史意义了,这次登月的成功代表着我国的航天技术进入到了一个新的时期,代表着我国不断地快速发展,这给了我国人民很大的信心,是凝聚国家力量的一个很重要的事件;不仅如此,我国从古代起对太阳大多是敬畏之心,而对月亮是一种亲近向往之心,这次的成功登月算是完成了千年来我们的一个民族愿望,这也能够使得国家人民更团结一致。

这套特9嫦娥三号邮票一经出现就收到了疯狂的抢购,可见人们对它的喜爱,价格也一直在不断地提高中。

这套邮票最重要的就是它这一份历史性,我国的历史悠久性也决定了这套邮票必将广受欢迎的,用来收藏是很值得的一件事,若用来投资,前景也必将是极好的。

(尊重他人劳动成果,转载请标明来源爱藏网。

)。

集邮文化课教学设计

集邮文化课教学设计

《“中国古代神话”邮票欣赏》教学设计教学目标: 1、欣赏中国古代神话邮票,了解神话故事。

2、了解邮票的观赏价值和文化内涵,感受中国古代劳动人民的智慧。

3、通过欣赏邮票,陶冶情趣,激发对集邮活动的兴趣。

教学重点:目标1教学难点:目标2、3教学设计:一、导入:古今中外,世界博览,尽在方寸之间。

欢迎同学们走进集邮文化课堂。

这节课,我们将欣赏“中国古代神话”邮票。

二、新授:(一)简介中国古代神话故事的有关背景及邮票发行情况。

(二)欣赏中国古代神话邮票,了解这些神话故事。

1、盘古开天:让学生讲述盘古开天的故事,老师补充(课件)出示故事内容。

2、女娲造人:师读故事内容。

3、羿射九日:(课件)出示故事内容,学生轻声自由读。

4、嫦娥奔月:(课件)出示故事内容(或观看动画故事视频)。

5、夸父逐日:(课件)出示故事内容,指名读(或观看动画视频)。

6、精卫填海:(课件)出示故事内容,学生默读(或观看动画视频)。

(三)总结三、实践作业:你还知道哪些神话故事,收集有关邮票“十二生肖”邮票欣赏教学设计教学目标:了解十二生肖的传说故事,欣赏十二生肖邮票。

陶冶情趣,激发对集邮的兴趣与热爱。

教学设计:一、导入:师:古今中外,世界博览,尽在方寸之间。

欢迎同学们走进集邮文化课堂。

这节课,我们将欣赏一组“十二生肖”邮票。

二、新授:(一)了解十二生肖的传说故事(观看动画视频)(二)简介有关十二生肖邮票的发行情况(三)欣赏十二生肖邮票1、欣赏世界上第一枚生肖邮票(虎票)和小型张2、欣赏我国发行的第一轮第一枚生肖邮票和最后一枚生肖邮票3、欣赏我国发行的三轮生肖全套邮票4、欣赏泰国生肖邮票5、欣赏十二生肖国瓷邮票6、欣赏十二生肖纯金邮票和纯银邮票7、欣赏十二生肖卡通邮票 8、欣赏十二生肖邮票挂件9、欣赏十二生肖刺绣邮票 10、欣赏十二生肖邮票剪纸珍藏册三、总结四、实践作业:上网或通过其它方式搜集,看看有关十二生肖的邮票还有哪些《邮票的形状》教学设计教学目标:了解邮票的各种形状,欣赏各种不同形状的邮票。

动画大闹天宫邮票赏析

动画大闹天宫邮票赏析

动画大闹天宫邮票赏析《大闹天宫》是我国经典动画电影,自1961年上映以来,深受广大观众喜爱。

该电影不仅在国内获奖无数,还荣获了多项国际大奖,成为中国动画电影的代表作之一。

为了纪念这部经典之作,我国邮政部门发行了一套动画大闹天宫邮票。

本文将对这套邮票进行赏析,带您领略其独特的艺术魅力。

一、邮票设计背景动画大闹天宫邮票全套共6枚,发行于2014年6月1日,正值儿童节之际。

邮票以动画电影《大闹天宫》的经典场景和角色为主题,采用传统工笔绘画技法进行设计,使邮票呈现出浓厚的中国传统文化氛围。

二、邮票赏析1.第一枚:“齐天大圣”邮票画面展示了孙悟空在花果山水帘洞的形象,头戴金箍,身披战甲,手握金箍棒,英姿飒爽。

背景采用山水画风格,展现了花果山的美丽景色。

这枚邮票突出了孙悟空的英勇形象,彰显了齐天大圣的威风。

2.第二枚:“龙宫夺宝”邮票描绘了孙悟空在龙宫夺宝的场景。

画面中,孙悟空与虾兵蟹将展开激战,龙宫珊瑚等元素也融入其中,展示了海底世界的奇幻色彩。

这枚邮票体现了孙悟空勇敢机智的一面。

3.第三枚:“三打白骨精”这枚邮票展现了孙悟空三打白骨精的经典情节。

画面中,孙悟空挥舞金箍棒,与白骨精展开激战。

背景采用阴森恐怖的氛围,突出了孙悟空的勇敢和正义。

4.第四枚:“芭蕉扇”邮票描绘了孙悟空借芭蕉扇灭火的情节。

画面中,孙悟空手持芭蕉扇,奋力扑灭火焰。

背景以火焰山为背景,展现了这一经典场景的奇幻色彩。

5.第五枚:“大战哪吒”这枚邮票展示了孙悟空与哪吒激战的场景。

画面中,孙悟空与哪吒各展神通,展开了一场惊心动魄的战斗。

这枚邮票体现了孙悟空的勇敢和不屈精神。

6.第六枚:“胜利归来”邮票描绘了孙悟空胜利归来的场景。

画面中,孙悟空身披战甲,手捧金箍棒,威风凛凛地站在云端。

背景采用山水画风格,展现了孙悟空胜利归来的喜悦氛围。

三、总结动画大闹天宫邮票以经典动画电影为题材,通过精美的画面和传统技法,展现了孙悟空等角色的英勇形象,传承了中国传统文化。

中国古典四大文学名著邮票赏析

中国古典四大文学名著邮票赏析
票画面上左侧孔明身披八卦道衣,作道士打扮,仗剑借东风使火势向右 边烧去;右侧曹魏的人马慌乱的情景。
二、具体赏析 •————三国演义
•第五组《三国演义》系列邮票于1998年8月26日发行,全套共4枚,分别是 “白帝托孤”、“孔明班师”、“秋风五丈原”、“三分归晋”。
•白帝托孤
•孔明班师
•秋风五丈原
•三分归晋
二、具体赏析 •————红楼梦
•第七枚邮票“湘云拾麟”
• 画面不惜笔墨地表现了史湘云的可 爱,看她飞动的衣裙,显得风姿洒脱、 活泼俏丽。邮票表现的是她将在蔷薇架 下捡到的一只金麒麟与自己佩戴的那只 金麒麟对比的瞬间,把湘云无拘无束、 襟怀坦荡的性格描绘得出神入化,达到 了此处无声胜有声的艺术效果。
•1993年8月20日,我国邮电部发行“中国古典文学名著—《水浒传》(第四组 )”特种邮票,编号1993-10,全套4枚。
•徐宁教使钩镰枪
•时迁盗甲
•劫法场石秀跳楼
•柴进失陷高唐州
二、具体赏析 •————水浒传
•1997年12月20日,我国邮电部发行“中国古典文学名著—《水浒传》(第 五组)”特种邮票,编号1997-21,全套4枚邮票,1枚小型张。
•第十枚邮票“巧姐避祸”
二、具体赏析 •————红楼梦
•第十一枚邮票“可卿春困”
• 邮票画面上秦可卿懒洋洋地倚坐 在椅子里,披肩滑落下来,无力整理。 可卿的眼睑下弯,目光无神,一手支额 ,像是在做梦,又像在遐想。一只猫蜷 伏在其膝上也眯起了眼。秦可卿揽猫的 姿态把那种倦怠与空虚表现得淋漓尽致 。

二、具体赏析 •————西游记
• 邮票设计吸取了京剧和动画的一些特点,运用中国民间年画的处理方 法,工笔单勾,重彩浓染,人物略有夸张,使孙悟空的形象鲜明的活跃在 方寸之间。

2019-17(中国古代神话(二))

2019-17(中国古代神话(二))
邮票志号 发行部门 邮票类型 邮票数量 整张枚数 整张规格
基础信息
2019-17 中国邮政 特种邮票
发行日期 邮票名称
6枚 16枚 (一、二图各8枚/张;三、四图各8枚/张;五、六图各8枚/张)
邮票总价
150毫米×210毫米
详细信息
邮票图序 邮票面值 防伪方式
(6-1)T 0.80元 防伪纸张,防伪油墨,荧光喷码
2019年08月06日 中国古代神话(二) 6.40元
邮票图名 版别 设计者
燧人取火 影写 倪传婧
邮票图序 邮票面值 防伪方式
(6-2)T 0.80元 防伪纸张,防伪油墨,荧光喷码
邮票图名 版别 设计者
伏羲画卦 影写 倪传婧
邮票图序 邮票面值 防伪方式
(6-3)T 1.20元 防伪纸张,防伪油墨,荧光喷码
邮票图名 版别 设计者
神农尝百草 影写 倪传婧
邮票图序 邮票面值 防伪方式
(6-4)T 1.20元 防伪纸张,防伪油墨,荧光喷码
邮票图名 版别 设计者
嫘祖始蚕 影写 倪传婧
邮票图序 邮票面值张,防伪油墨,荧光喷码
邮票图名 版别 设计者
仓颉造字 影写 倪传婧
邮票图序 邮票面值 防伪方式
(6-6)T 1.20元 防伪纸张,防伪油墨,荧光喷码
邮票图名 版别 设计者
大禹治水 影写 倪传婧

中国古典文学邮票赏析

中国古典文学邮票赏析

2001-26 民间传说——许仙与白娘子(T)游湖借伞仙山盗草水漫金山断桥相会《许仙与白娘子》又名《白蛇传》,和《董永和七仙女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》被称为中国四大民间传说。

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

白娘子的出世报恩清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。

突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。

千里来相会偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。

白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。

”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。

”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。

从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!两人甜蜜的日子由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。

可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。

因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。

这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!法海的破坏法海虽有点小法术,但他的心术却不正。

看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

编年邮票一个神话四大金刚十八罗汉

编年邮票一个神话四大金刚十八罗汉

编年邮票一个神话、四大金刚、十八罗汉一个神话:特4-2003抗击非典全套面值:0.8元发行量:1250万枚参考价:225元非典邮票已成为编年票精品中的精品,也是编年邮票的瓶径,其题材的特殊性及该票的巨大沉淀、需求,使其自发行之初至现在,一直保持其独立的走势,目前225元一枚(整版3000)的价位已成编年票中的“第一高价股”。

四大金刚之一:2006-14 中共早期领导人(二)全套面值:4元发行量:680万参考价:180元作为06年邮票的瓶颈,一套票的价格占到了06年册价格的四分之一,当然不排除人为炒作的因素,但人家庄家强,我们也没办法,只能往票兴叹,这样的价格我宁愿去买JT邮票:如庐山风光、西周青铜器、户县农民画、三运会等JT潜力品种。

四大金刚之二:2006-31和谐铁路建设全套面值:4.8元发行量:720万套参考价:180元该票做为编年邮票(不含型张)的低量品种,发行以来,由于有较大的产品需求及年票配册需要,价格从10元一线稳步攀升至目前的150元价位,较面值增长近30倍,做为编年邮票发行量的瓶径品种,如果不出新的低量品种,价格将会继续在高位徘徊。

四大金刚之三:2000-1二轮生肖龙全套面值:3.6元发行量:7380.32万套参考价:150元在2009至2011年度邮票行情中,二轮生肖邮票大放异彩,其中的龙头品种非二轮生肖龙莫属,盛世金龙是人们给二轮生肖龙票的精彩评价,目前单套135元的价位,做为邮票消耗和需求的成功典范造就的经典,已成为编年邮票中的佼佼者,随着龙年的到来和人们对龙题材邮票二轮生肖龙的需求的增大,尤其是整版全品的二轮生肖龙将越来越少,今后的龙头地位会越来越明显四大金刚之四:2000-4龙文化全套面值:6.6元发行量:2050.5万套参考价:60元中国人是龙的传人,该套票反映了中国古代与龙相关的悠久的龙文物、龙文化,由于该票发行时正处于邮市极度低迷时期,深幅打折,消耗较大,同时,其题材与内涵与二轮龙票相得益彰,在二轮龙票的指领下,该票已经摆脱打折命运,随着龙年到来和人们对龙题材邮票的偏爱,目前60元的价位仍有较大的上涨空间。

邮票图说《牛郎织女》

邮票图说《牛郎织女》

江苏太仓
风景邮戳
—织女庙
山东沂源风景邮戳—牛郎庙和织女洞 始建于唐代,二者隔沂河东西相对
《民间传说—牛郎织女》首日封图案—山东沂源织女洞
山东沂源
风景邮戳

牛郎织女
景区
《民间传说—牛郎织女》邮票首发地邮戳 —牛郎织女之乡山东沂源
《民间传说—牛郎织女》邮票首发地邮戳 —南阳汉画像石· 牛郎织女星座
相传牛郎是一个勤 快的放牛郎,父母 早逝后,哥嫂与他 分家,只给牛郎一 头生病的老牛和几 亩薄田。后来经过 牛郎的悉心照顾和 巧手医治,病牛痊 愈了,原来老牛是 一头灵牛,从此, 牛郎就与老牛相依 为命了。
台湾《中国童话· 牛郎织女》“老牛报信”
澳门《传说与神话· 牛郎织女》—“巧医灵牛”
澳门《传说与神话· 牛郎织女》极限片—“巧医灵牛”
陕西西安《牛郎织女石刻》
陕西西安 《牛郎织女
石刻》介绍
昆明湖两岸的 牛郎织女。清 乾隆皇帝初建 清漪园(颐和 园前身)时, 昆明湖好比天 河,在湖东岸 修了一个被喻 为牛郎化身的 镇水铜牛,在 西岸修了一处 被喻为织女化 身的耕织图。
《北平颐和园》—牛郎化身的铜牛
《儿童生活》实寄封图案—牛郎化身的铜牛
汉武帝时期西安昆明池两边雕像 —牛郎、织女
3 、一对恋人。东汉时期无名氏《古诗 十九首》中《迢迢牵牛星》描述的牵牛、 织女是一对相互倾慕的恋人。
《民间传说—牛郎织女》小本票首日封——牛郎织女
《七夕节》邮戳—牛郎织女悲剧故事
4、一对夫妻。南北朝梁代肖统《文选》中《洛神赋》注释说:“牵牛为夫、织 女为妇,织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。”牛郎织女已经发展 成为夫妻。 5、悲剧故事。南北朝任昉的《述异记》记载:“大河之东,有美女丽人,乃天 帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整 理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒, 责归河东,一年一度相会。”《荆楚岁时记》记载:“天河之东有织女,天帝之 子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂 废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。”

邮票图说《董永与七仙女》

邮票图说《董永与七仙女》

《民间传说· 董永与七仙女》首日封—“满工还家”
《民间传说· 董永与
七仙女》
邮戳— 满工还家
《董永与七仙女》邮资片—“喜孕麟儿”
(五)天地同心
董玉帝知道七仙女私自下凡嫁 人,派天兵天将传下圣旨,要 她立即返回天庭,违命则将董 永碎尸万段。七仙女不忍心让 董永受到伤害,决定告别董永, 她道出实情后,恢复原来的装 扮,足登祥云,戚然而去,董 永悲痛万分。 诗云: 爱妻身份诉明言, 玉帝圣旨天兵传; 天上人间心一条, 无耐含悲天庭返。
《董永与七仙女》极限片“孝心感天”
《民间传说•
董永与七仙女》
极限片—
“孝心感天”
《董永与七仙女》实寄封—“孝心感天”
《董永与七 仙女》邮折

孝心感天
(二)下凡结缘
七仙女以民间女子的装扮,在 槐荫树下与董永相遇,她怜悯 董永的遭遇,敬其孝,爱其诚, 经土地爷说合,以槐荫树为媒, 与董永结为夫妻。
《宝塔》邮资片图案—下凡结缘
《民间传说· 董永与七仙女》纪念封—下凡结缘
《民间传说· 董永与七仙女》首日封—下凡结缘
《民间传说· 董永与七仙女》邮戳—槐荫相会
(三)织锦赎身
为了帮助丈夫赎身,七仙女去 傅员外家做工。傅员外百般刁 难董永与七仙女,限她一夜之 间织成锦绢十匹。七仙女在机 房燃起难香求救,六位姐姐下 凡相助,一夜之间织成十匹云 锦。傅员外只得履行诺言,将 董永三年工期改成百日。 诗云: 相伴来到债主园, 员外心狠多刁难; 一夜织成十匹绵, 百日替代佣三年。
《董永公园》邮资片—“董永与七仙女文化园”
《董永公园》纪念张—董永公园大门雕塑石刻
二、人物篇
(一)董永
是民间传说《董永与七仙女》 的男主人公,是汉代孝子, 山东人。董永从小失母,与 父亲相依为命,是贫苦农民。 父亲死亡,无钱安葬,就卖 身为奴。孝行感动上天,娶 七仙女为妻。七仙女织锦赎 身,董永三年工期缩成为百 日。后七仙女返回天庭,夫 妻被迫分离。

民间传说----牛郎织女大版票邮票

民间传说----牛郎织女大版票邮票

民间传说----牛郎织女大版票邮票迢迢牵牛星,皎皎河汉女,盈盈一水间,脉脉不得语。

今年的8月2日是农历的七月初七,也称七夕。

七夕是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,有关牛郎和织女的爱情传说,成为中国人心目中的爱情经典。

从古至今,人们喜欢各式收藏品,而关于爱情的收藏品,总会寄托人们对美好生活的期待。

在我国古代,七夕节有着重要的社会意义,其隆重程度堪比春节。

七夕节还有许多俗称,如七巧节、乞巧节、女儿节、少女节、女节、洗头节、情人节、双星节、妇女节等等。

在邮票的方寸之间也可以看到牛郎织女七夕会面的故事。

2010年8月16日,中国邮政发行过一套《民间传说——牛郎织女》特种邮票。

一套共四枚,分别是“盗衣结缘”“男耕女织”“担子追妻”“鹊桥相会”。

另外发行了小本票,邮票采用皮影、剪纸与汉画像砖等民间美术形式予以表现。

牛郎织女的传说广为流传、家喻户晓,是我国宝贵的非物质文化遗产。

牛郎、织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

牛郎织女的传说积淀着我国农耕文明的记忆,代代相传,代代添加,形成了极为丰满的民间爱情故事。

邮票构图采用中国民间美术的造型手法以及色彩特征,吸收了汉画像砖的形式美感,借鉴皮影戏做出了牛郎、织女的人物造型。

《牛郎织女》小本票上诗配画和诗句来源:第一图选用了《诗经·小雅·大东》中的8句:维天有汉,监亦有光。

距支彼织女,终日七襄。

虽则七襄,不成报章。

目完彼牵牛,不以服箱。

其意虽是抱怨织女不能织成布帛、牛郎不能拉车运输,虽然与画面的“盗衣结缘”有所不合,但它却以铁的事实告诉人们:“牛郎织女”一男一女两个名称,早在西周,即距今3000年左右就已在民间产生并流传。

第二图选用了东汉《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

这首诗与画面“男耕女织”昭示的两人已为夫妇、织女织布的情节有所对应,但更多的是表现了夫妻被迫分离可望而不可即的凄惨。

邮票中的一个神话、四大金钢、十八罗汉

邮票中的一个神话、四大金钢、十八罗汉

邮票中的一个神话、四大金钢、十八罗汉一个神话、四大金钢、十八罗汉一个神话-------金猴金猴(志号T46)发行于1980年2月15日,全套1枚,面值0.08元。

发行量443.16万套存世量约100万套历史走势:1981年初《金猴》的价格为0.25元;1982年《狗》年生肖邮票面世时《金猴》上涨至3元;1983年《金猴》再邮市上卖到7元一枚;1984年升到13元;1988年7月涨到35元,此后价格持续攀升;1990年中国集邮总公司价格表标价为70元;1992年春节期间《金猴》创出了250元的“天价”,但在当年5月开始下滑;经过24个月的下挫,到1994年5月下滑到200元见底,回落幅度是20%。

当年邮市歇夏期出现低位盘桓,从同年8月份开始即呈现修复性回升走势,在10月底达到1992年初创下的250高位后,依然向上突破;到1995年春节时的价格为320元,8月份攀升到450元;此后升势加快,1996年初突破600元,同年12月份则到达了1000元大关;1997年6月邮市开始回调时,此票创下了1850元的成交价;随后《金猴》在1800元附近徘徊了3个月;1997年9月开始回调,回调时的最低价出现在2003年5月份,市价为1080元,回落幅度是42%,较上一个轮次放大;《金猴》从2003年10月初开始逐渐回升,到11月份的成交价是1180元;2004年11月又扬升到1520元,2005年基本上在1500元附近整固;2006年春节前攀升到1860元,2月中旬略跌至1800元,4月初继续突破,11月扬升到2550元;此后回调,但仅回落到2350元即再次攀升,2007年2月涨到2700元,4月中旬创出3300元,7月下旬回调到2900元,12月中旬上扬至3400元;2008年1月再次发威,到月底时价格逼近3900元,在这个价位出来的货源还是不多,买盘稍有停顿,价格却没有出现回档,春节以后,《金猴》就像坐上了顺风车,3月初达到4400元,再度创出了发行以来的历史新高。

我爱集邮作文250字(共20篇)

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我爱集邮作文250字(共20篇)篇1:我爱集邮作文250字我爱集邮作文250字我就爱收集邮票。

我有邮集册。

它的封面上印着邮集册隶书烫金大字,下面印着一张张各式各样的邮票图案,图案我都没见过,让我欣喜若狂。

邮集册里收集了一百来张邮票,学习后的空余,我总爱从抽屉里取出邮集册,津津有味地欣赏着。

有一张邮票画着大熊猫在吃竹子,那傻样子真逗人喜欢。

雄伟的.长城、庄严的大会堂、美丽的桂林山水,我看了自豪的感受。

一张是我最喜欢、珍藏多年的。

画面上是女排队员腾空跃起,奋勇扣球的英勇姿态。

女排队员为争光,不怕,奋勇向前的精神真是太感人了,要向姐姐们那样勇于攀登,克服学习上的。

美丽的邮集册,本邮集册里收集了一枚枚精致的、色彩鲜艳的邮票,它使我增长了不少知识,给我了不少乐趣,也给我增添了力量。

篇2:我爱集邮我爱集邮_初中记叙文我的课余生活十分丰富,例如下象棋、唱京剧、弹电子琴,但我最喜欢的`还是集邮。

有一年夏天,我回外婆家去度暑假,偶然发现了表姐集邮册,那里面一张张美丽的邮票把我带入了一个花花世界,使我爱不释手。

于是,我就这样迷上了集邮。

前几天,我的好朋友刘青青收到了她妹妹的信,信封上有一枚发行的第11套纪念邮票,上面绘着布朗族的一个青年和一个姑娘在跳舞。

这枚邮票像是在显示布朗族的风俗习惯,以及特别的民族文化。

这枚邮票深深地吸引了我。

我迫不及待地对刘青青说:刘青,你把这张信封给我好吗?我想要这枚邮票!刘青青一口答应了。

我高兴得跳了起来。

我赶紧跑回了座位,小心翼翼地把信封放进了书包,生怕弄坏了。

刚到家,我便大声喊道:爸爸,快来看,我集到一枚漂亮的邮票!爸爸也是一个集邮迷,他一听说我集到一枚邮票便立即跑了过来。

我慢慢拿出信封,自言自语道:还好没有弄坏!爸爸拿来剪刀,十分谨慎的沿着邮票周围剪了起来。

我拿来一个碗,在里面装上水,然后把邮票放入水中浸泡。

这样一来,邮票就可以完好无损地被我收集到了。

过了一会儿,邮票从信封上滑落下来,我一见,立刻用镊子把它夹起来,然后用餐巾纸把它包起来晾干。

2015-08T【中国古典文学名著——《西游记》(一)(小型张)】特种邮票

2015-08T【中国古典文学名著——《西游记》(一)(小型张)】特种邮票

2015-08T【中国古典文学名著——《西游记》(一)(小型张)】特种邮票【2015-8M】中国古典文学名著—西游记(一) (小型张)2015.05.03发行全套1枚发行量549.96万套(1-1)T 6.00元大闹天宫小型张邮票规格:40×54毫米齿孔度数:13度小型张外形规格:138×93毫米版别:影写防伪方式:防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码责任编辑:干止戈设计者:李云中印制厂:北京邮票厂《西游记》是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,是中国古典四大名著之一。

《西游记》在民间传说的唐僧取经故事和有关画本、杂剧的基础上,经过再创作而成。

全书二十卷,一百回,主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。

关于唐僧取经,神猴得道,以及神魔斗争的种种故事,民间早有流传。

元、明以来,产生了许多这一主题的平话和戏曲,既有佛、道宗教宣传的影响,也有人民群众对征服自然、反抗封建压迫的曲折反映。

吴承恩以他卓越的创作才能,汲取了几个世纪中民间流传的神话和传说,经过艺术再创作,完成了《西游记》这部浪漫主义的长篇小说。

小说通过唐太宗(李世民)时僧人玄奘“取经”的故事,以神猴孙悟空为主角,反映了中国劳动人民蔑视神权、反抗压迫、坚决向一切灾害困难和邪恶势力作斗争的精神品质。

同时也讽刺、揭露了作者时代的封建社会的一些丑恶现象。

《西游记》不但结构宏伟,想象力丰富,而且塑造了人民喜爱的理想化的英雄形象。

作者笔下的孙悟空,具有种种令人惊叹的广大神通。

这种“神通”,实际包含着劳动人民在生活斗争中对自身力量的增长所抱的理想和幻想,对征服自然、人定胜天所怀的信心和自豪。

孙悟空不但敢闯敢做、敢于造“天上”“地下”各种鬼神权威的反,而且善于观察思辨,能够识破各种妖怪的狡猾万状的伪装,并巧妙地运用战略战术,克敌制胜。

编年邮票一个神话四大金刚十八罗汉

编年邮票一个神话四大金刚十八罗汉

编年邮票一个神话、四大金刚、十八罗汉一个神话:特4-2003抗击非典全套面值:0.8元发行量:1250万枚参考价:225元非典邮票已成为编年票精品中的精品,也是编年邮票的瓶径,其题材的特殊性及该票的巨大沉淀、需求,使其自发行之初至现在,一直保持其独立的走势,目前225元一枚(整版3000)的价位已成编年票中的“第一高价股”。

四大金刚之一:2006-14 中共早期领导人(二)全套面值:4元发行量:680万参考价:180元作为06年邮票的瓶颈,一套票的价格占到了06年册价格的四分之一,当然不排除人为炒作的因素,但人家庄家强,我们也没办法,只能往票兴叹,这样的价格我宁愿去买JT邮票:如庐山风光、西周青铜器、户县农民画、三运会等JT潜力品种。

四大金刚之二:2006-31和谐铁路建设全套面值:4.8元发行量:720万套参考价:180元该票做为编年邮票(不含型张)的低量品种,发行以来,由于有较大的产品需求及年票配册需要,价格从10元一线稳步攀升至目前的150元价位,较面值增长近30倍,做为编年邮票发行量的瓶径品种,如果不出新的低量品种,价格将会继续在高位徘徊。

四大金刚之三:2000-1二轮生肖龙全套面值:3.6元发行量:7380.32万套参考价:150元在2009至2011年度邮票行情中,二轮生肖邮票大放异彩,其中的龙头品种非二轮生肖龙莫属,盛世金龙是人们给二轮生肖龙票的精彩评价,目前单套135元的价位,做为邮票消耗和需求的成功典范造就的经典,已成为编年邮票中的佼佼者,随着龙年的到来和人们对龙题材邮票二轮生肖龙的需求的增大,尤其是整版全品的二轮生肖龙将越来越少,今后的龙头地位会越来越明显四大金刚之四:2000-4龙文化全套面值:6.6元发行量:2050.5万套参考价:60元中国人是龙的传人,该套票反映了中国古代与龙相关的悠久的龙文物、龙文化,由于该票发行时正处于邮市极度低迷时期,深幅打折,消耗较大,同时,其题材与内涵与二轮龙票相得益彰,在二轮龙票的指领下,该票已经摆脱打折命运,随着龙年到来和人们对龙题材邮票的偏爱,目前60元的价位仍有较大的上涨空间。

邮票图说《白蛇传》(一)

邮票图说《白蛇传》(一)

邮票图说《⽩蛇传》(⼀)邮说中国—⽂学系列邮说民间传说《⽩蛇传》(⼀)悠然雅⼠2014年⼀、作品篇澳门《⽩蛇传》邮戳(⼀)作品简介。

《⽩蛇传》⼜名《许仙与⽩娘⼦》,是中国四⼤民间传说之⼀。

描述⼀个修炼成⼈形的⽩蛇精与凡⼈的曲折爱情故事,具有浓郁民间神话⾊彩。

列⽀敦⼠登《⽩蛇传》邮戳《许仙与⽩娘⼦》(⼆)故事起源源于唐传奇《⽩蛇记》;源于《西湖三塔记》。

明代冯梦龙《⽩娘⼦永镇雷峰塔》,故事初步定型。

起源于北宋,发源地在今河南鹤壁许家沟。

⽩蛇精当年被⼀位许姓⽼⼈从猛禽⼝中救⽣,⽩蛇为报救命之恩,嫁给许家后⼈许仙。

台湾《⽩蛇传》邮折封底(三)历史流传《⽩蛇传》最早见于冯梦龙《警世通⾔》“⽩娘⼦永镇雷峰塔”;清朝创作戏曲《雷峰塔》、《雷峰塔传奇》、⼩说《雷峰塔奇传》和弹词《义妖传》;现代改编出《新⽩娘⼦传奇》等20多部影视剧。

蛇精逐步由妖怪变成了有情有义的⼥性。

故事从⽩蛇被镇悲剧结局,发展为⽩蛇产⼦、⼦中状元、祭塔救母的喜剧结局。

⼆、⼈物篇《京剧旦⾓》“⽩素贞”(⼀)⽩娘⼦名⽩素贞,是峨眉⼭修炼千年、法术⾼强的⽩蛇精。

为报答前世救命之恩嫁给许仙,对爱情忠贞不渝。

许仙听信谗⾔,弃家出⾛⾦⼭。

⽩素贞⾄⾦⼭索夫,与法海争⽃致使⽔漫⾦⼭。

法海把⽩素贞压在雷峰塔下。

⽩蛇⼉⼦许⼠林中状元孝感动天,⽩蛇终得出塔,归位仙班。

《京剧⽣⾓》“许仙”(⼆)许仙杭州⼀家药铺的学徒,性格善良敦厚,与⽩娘⼦结为夫妻。

婚后开保和堂药铺,⽣活幸福美满。

端午节⽩娘⼦饮酒现出原形,许仙被吓死;后服下灵芝仙草,得以起死回⽣。

⽩蛇传明信⽚图案法海(三)法海。

是唐朝宰相裴休的⼉⼦,俗名裴头陀,少年进⼊佛门,取号法海,四处游学,最后到镇江泽⼼寺修禅,挖到黄⾦上交朝廷,唐宣宗将黄⾦发给法海修复庙宇,并赦名⾦⼭寺。

《⽩蛇传》中历经演说,变成封建势⼒的代表者,拆散许仙与⽩娘⼦,最后被⼩青困于螃蟹腹中。

《⽩蛇传》明信⽚“⼩青”(四)⼩青最先见于《⽩娘⼦永镇雷峰塔》,名青青,是杭州西湖修练千年成精的青鱼;清初《雷峰塔传奇》中,青⼉是海岛上修练千年成仙的青蛇,来到西湖,统率⽔族,称霸⼀⽅,被⽩蛇降伏,变为俾⼥,名唤青⼉。

邮票图说《中秋节》(一)

邮票图说《中秋节》(一)

邮票图说《中秋节》(一)邮说中国—民俗系列邮票图说《中秋节》(一)悠然雅士2016年《团圆》极限片—中秋节《花好月圆》小版张—“中秋节”嫦娥、玉兔金蟾、月桂拜月、赏月望月、团圆《农历辛卯年》邮资片—中秋节《中秋祝福》邮资封—中秋节《花好月圆》小版张邮票—“拜月”1、源于古代祭祀。

《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭拜月亮。

早在春秋时代,帝王就有春天祭日,秋天祭月的礼制。

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。

《中秋节》邮戳—“祈求五谷丰登”2、源于秋收庆祝。

是中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

《花开富贵》—“月饼”台湾1962《故宫古画》“唐太宗李世民”—唐初记载“中秋节”《中秋节》邮戳—北宋定八月十五为“中秋节”《中秋节》小版张—“中秋节”祭月、赏月、观灯、团圆等《中秋节》“团圆”极限片—吃月饼、点灯笼、大团圆《中秋节》首日封—赏月、饮酒、团圆《月圆人团圆》小版张邮票—中秋节“阖家团圆”香港2012《香港节日》“中秋节”小型张—吃月饼、赏花灯香港1994《中国的传统节日》“中秋节”邮票和“中秋节”邮戳—赏圆月、玩花灯、吃月饼越南1958《中秋节》实寄封—女孩手举灯笼上街赏月,世界上第一套中秋节邮票萨摩亚1996《北京亚洲国际邮展》“中国中秋节”小型张—玉兔捣药、花灯、月饼、狮子、敬老《中秋节》邮戳—2008年“中秋节”列为法定假日4、法定中秋节。

2008年开始,国务院将中秋节列为法定假期,如当天与周六周日重合,则在下周一补休一天。

《中秋祝福》邮资封邮票图案—“中秋节”台湾2012《传统节庆》“中秋舞月”极限片图案—“中秋节”又称“八月十五”《团圆》个性化邮票—“中秋节”又称“团圆节”《中国古代神话》“盘古开天”极限片—盘古右眼变成月亮《中国古代神话》“盘古开天”—盘古死后右眼变成月亮台湾《嫦娥奔月》小版张《中国1999世界集邮展览》邮资邮简—嫦娥奔月《中国古代神话》首日封—“嫦娥奔月”《中国古代神话》邮资片、极限片—“嫦娥奔月”台湾《嫦娥奔月》小版张邮票“王母赐药”—西王母给后羿不死之药2、王母赐药。

邮票图说《中国门神》

邮票图说《中国门神》

《桃花坞木版年画》小版张 “麒麟送子”—祈福门神
《桃花坞木版年画》“麒麟送子”邮票和极限片—祈福门
《桃花坞木版年画》首日封图案“麒麟送子”—祈福门神
天仙送子,见于《漳 州木版年画》邮票。
《历代神仙通鉴》记载,
张仙是五代时期的一位 道士,在青城山修道成
仙。张仙一手持金弓银
弹,一手抱婴童,婴童 手持灵芝,为大众送子 而来。
作品,原图现藏梁平县民间艺
术博物馆。将帅门神头大腰粗 身形雄壮。门神皆戴倒缨金翅
盔,背插方形帅旗,身披鱼鳞
金甲,手持元宝、火珠、翠叶 金钱,增添了金珠满门财富到 家的祥瑞气氛。
《梁平木版年画》 “门神”—将帅门神
《梁平木版年画》“门神”原画和极限片—将帅门神
《梁平木版年画》“门神”极限片—将帅门神
《漳州木板年画》邮戳—神荼
二、古今门神大观
(一)最早的门神:
神荼、郁垒、成庆
“漳州木版年画”原画—神荼郁垒
最早的门神是用桃木雕成的 “桃人”,是黄帝派来统领 游荡人间群鬼的两位神将— 神荼与郁垒。《山海经》载: 桃都山大桃树下有二神,一 个名叫郁,一个名叫垒,均 拿着苇索,看守那些不祥之 鬼,一旦捉住便杀之。应劭 《风俗通义》载:荼与垒是 兄弟二人,生性能够捉鬼, 他们常在度朔山上的桃树下, 检查百鬼,凡发现有祸害人 类的就逮之喂虎。班固《汉 书广川王传》记载的门神是 古代勇士成庆,短衣大裤长 剑打扮。
《朱仙镇木版年画》 小版张背景—秦叔宝
贺年片2001年《民间传统喜庆图案·春联与门神》 —杨柳青木版年画秦琼、尉迟恭,业内人称“戳锤门神”
贺年片2001年《民间传统喜庆图案·春联与门神》 —杨柳青木版年画原画秦琼、尉迟恭
澳门1997年《传说与神话(四)门神》—秦琼、尉迟恭

中国古代民间传奇——《白蛇传》邮票

中国古代民间传奇——《白蛇传》邮票

中国古代民间传奇——《白蛇传》邮票中国古代民间传奇——《白蛇传》邮票本文引用自啸虎《中国古代民间传奇——《白蛇传》邮票》2011年7月28日,澳门特别行政区邮政局发行了一套题为《白蛇传》的邮票,这是“传说与神话”系列的第九组。

这套邮票计有邮票6枚和小型张1枚,是世界各国和地区发行的有关白蛇传故事邮票中,是数一数二能够把精彩故事情节表现得最完整的啦!记得2001年,为庆贺中国蛇年,加纳共和国发行了两枚小全张,内有12枚邮票和两枚附图,讲述了《白蛇传》的故事,最为详细和完整。

赠银结亲端午惊魂仙山盗草怒斗法海水漫金山断桥相会塔镇白蛇祭塔获救由于《白蛇传》的故事在民间广为流传,深得民众喜爱,“盗仙草”的故事就被各地搬到了年画上,在我国发行的“木版年画”系列邮票中,就有两枚:有关《白蛇传》故事的邮票,在另外一些邮票上也有反映。

1989年,我国邮政发行了一套T141《当代美术作品选(一)》邮票,其中第一枚所选的是我国著名国画大师叶浅予创作于1960年的《白蛇传》,画面为“京剧《断桥》”;画面左边为画家自题:“中国京剧院一九六零年在南北美洲演出,余所作海报图稿今重写之。

”1983年,我国发行的T87《京剧旦角》邮票的第3枚,即为《白蛇传》的主角白素贞(白娘子白蛇)。

2007年3月10日发行《京剧生角》特种邮票1套6枚,其中包括了《白蛇传》中的许仙。

2011年,澳大利亚的属地圣诞岛,为庆祝中国蛇年所发行的小全张的边纸也有《白蛇传》的故事,乃“游湖借伞”也。

台湾邮政利用个性化邮票——常122十全十美邮票的附票,发行的一版《白蛇传》个性化邮票,其10枚副票所讲述的故事情节,依旧是依照《警世通言》。

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夸父逐日。据《山海经》记载:在一座 大山之中,居住着一个名叫夸父的人,他看到 太阳西坠,便产生了追赶太阳的念头,当他终 于在禺谷追上太阳时,早已汗流夹背,口渴难 当,于是他喝干了黄河与渭河的水,但仍不足 以解渴,只好向北去饮大泽的水,谁知却渴死 在途中,他遗弃的手杖,化作一片茂密的桃林。 画面上,展示了太阳的灼人的火焰、把山河大 地踩于脚下的巨大的夸父及夸父向后飘飞的须 发,寓意着人类不屈不挠的意志和追求光明的 信念。
盘古开天。这则神话是对天地创造的解释。据 古籍记载,宇宙形成前只是浑沌一片,状如鸡蛋,盘 古就生在这个“鸡蛋”中。后来,盘古将身一伸,天 即渐高,地便坠下,但仍有天地粘连未分处,于是盘 古左手执凿,右手持斧,进行开天辟地的工程,之后 天地才分,阳气清而为天,阴气浊而为地,盘古则顶 天立地,处于其中。盘古死后,他的身躯亦化为山川 田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此,在远 古人们心中,盘古是天地万物的始祖。画面上表现的 是盘古手执斧凿,顶天立地的形象。
嫦娥奔月。据《淮南子》记载:羿 往昆仑山会见西王母,讨来了长生不老 之药,嫦娥偷吃此药后,不由自主地飘 然升腾到了月宫,月宫的清凄冷寂,常 使她感到惆怅,便不禁思念起人间的生 活来。历代文人以嫦娥奔月为题,写下 了不少名篇佳句,画面上表现的是嫦娥 接近月宫时,欣喜而略带惊恐的神态。
《中国古代神话》特种邮票
中国古代神话是祖国古代文化的一 个重要组成部分。它反映了我们聪明智慧 的祖先那种对生活的美好向往和追求,从 中可以寻找中华民族所以延绵不绝的哲理。 神话诞生于人类童年时代的原始氏族社会, 源远流长。记载中国古代神话最多的曲籍, 主要有《山海经》、《穆天传》、《楚 辞》、《淮南子》、《列子》、《太平御 览》等。
我国第一套民间传说故事邮票 《民间传说——白蛇传》邮票的四方连
邮票(志号:2001-26),2001 年12月5日发行,共4枚,戴敦邦设 计。邮票图案选取游湖借伞、盗仙 草、水漫金山寺和断桥相会四个情 节,是白蛇传故事的最精彩片段。
许 仙 与 白 娘 子
【故事情节】
钱塘许仙,路过西湖遇雨,与白蛇、 青蛇幻化之白素贞、小青同舟;白素贞、许 仙互生爱慕,许仙将雨伞借白素贞,订期往 访,二人成婚。金山寺僧法海暗地告诉许仙 白素贞是蛇妖所变,唆使许仙于端阳节日劝 白素贞饮雄黄酒。白素贞现原形,许仙惊死。 白素贞乃潜入昆仑山,盗取灵芝仙草,与鹤、 鹿二童格斗。
羿射九日。此说见于《山海经》。 羿本是天神,因天帝见世间灾害频仍, 民生艰难,便派羿去下界除暴安良、 拯救人类。羿初到人间时,天上有十 个太阳,酷热难当,庄稼都枯死了, 羿便拉弓引箭,一气射落九个太阳, 解除了人间的旱热之苦。画面上展示 的是羿拉弓射日的形象,突出了羿的 刚毅勇猛。
精卫填海。据《山海经》、《述异 志》等载,精卫本是炎帝的女儿,因游海 上遭受风浪,溺水而死,死后化作一只名 叫“精卫”的鸟,形状如乌鸦,头有花纹, 嘴呈红色。它恨大海夺去了自己的青春, 便从西山衔来树枝和石子,发誓要填平东 海,使它不再兴风作浪危害人类。精卫的 故事悲切而壮丽,象征着中华民族艰苦卓 绝、锐意进取的精神。
1987年9月25日,为了继承和发扬中国古代文化艺 术的宝贵遗产,中华人民共和国邮电部发行一套《中国古 代神话》特种邮票,全套6枚。这套邮票除了通过人物形象 反映远古神话的内容外,在画面中还分别出现了石斧、柳 枝、弓、长袖、拐杖、石子,以及象征阴阳初开的天地, 象征生殖繁盛的鱼、果树,还有金鸟、蟾蜍、太阳、大海 等,构成一幅远古万物的图景。此外,中国早期的彩陶、 青铜器、漆器、壁画等艺术的格调在这套邮票中均有所呈 现。画面色彩深沉而和谐,并用金、银两色加以渲染,增 加了这套邮票神奇、庄重的气氛。在人物刻画上,以简洁 的线条,形象地表现了人物的动感。票上的文字采用篆体, 与古朴的画面相呼应,浑然一体,体现了浓郁的民族特色。 在绘画手法上,设计者采用传统的中国画法,又融进现代 艺术的风格,人物造型夸张而恰如其分,轮廓韵律优美动 人,颇富装饰性和韵律美。
幸南极仙翁见怜,赠以灵芝, 救活许仙。许仙上金山进香,多日不还。 白素贞偕小青到金山寺,恳请法海放回 许仙,法海不允。白素贞乃聚集水族, 水漫金山,法海也召来天兵天将。白素 贞因有孕,体力不支,败退下来,败至 断桥,腹痛难行。许仙赶来,小青恨许 负心,剑要斩。
白素贞因夫妻情深,极力为许仙 解脱,许仙一再谢罪,三人和好如初, 同投许仙姐丈家安身。白素贞生一子, 法海于婴儿弥月之期,将白素贞摄入金 钵,压入雷峰塔下。民间传说,在一定 程度上表现了人民群众的要求和愿望。
女娲造人。女娲是位人头蛇身的女神,她 曾炼五色石修补将塌的苍天,并杀死猛兽,治 服洪水,使人类得以休养生息。据《太平御览》 载,天地开辟以后,没有人类,女娲便用黄土 捏制人,因忙不过来,便将藤条伸入泥潭中, 将泥浆挥洒于地,点点泥浆也变成了人,那些 用黄土捏制的人就是富贵人,泥浆变的人则是 贫贱人。画面中表现的是女娲正在造人的形象, 并突出了对女娲妩媚善良的刻划。
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