《文化认同论》的读后感800字
文化认同对当代青年的启示作文800字
文化认同，是一个群体中的每个个体对该群体的主流文化产生的认同。
这份认同感是个体在了解她所处群体的全貌时最初步形成的认同感——而它可以引导个体进一步产生对该群体的身份认同与文化认同。
前者决定着我们要和哪些人一起做决定，而后者决定着我们要做出怎样的决定。
由此可见，营造出恰当的文化认同模式，对于一个社会乃至国家的安定是至关重要的。
一个恰当的文化认同模式应该允许并要求每个个体在清醒、理智、完全知情的情况下作出认同与否的选择。
若想做到这一点，首先需要保证每个个体都有保持清醒、理智的能力。
我们接触到群体文化最直接的方式便是欣赏文娱作品并提炼其中心思想。
由于文娱作品必定带有艺术、浪漫的元素在其中，观赏者必须避免将在观赏过程中获得的情绪体验直接附加到作品所携带的思想、主张上。
为做到这一点，观赏者必须接受过最基础的逻辑教育；未受过教育的人应该被告知不要盲信盲从、善于思辨。
这是国家在设计教育模式时必须考虑到的。
一个恰当的文化认同模式应该给予持异见的个体改变文化氛围的能力。
如上文所述，文娱作品是其作者展现他所认同的文化的重要途径，除此之外，各类新闻及评论媒体也是个人表达其文化认同的重要渠道。
对于这些渠道，国家应尽可能减少不必要的限制，鼓励理性表达。
33年前在大兴安岭的一场特大火灾发生的一周后，中青报的记者赶赴现场并发表了改变中国新闻界的著名的“三色报道”——他们一改往日“小灾小歌唱，大灾大胜利”的路数，用振聋发聩的声音开启了尊重事实的新闻传统。
正是当时改革开放的政策，保障了对当前不良思想倾向不苟同的表达的自由，这才能保证日后形成关乎国计民生的大认同。
一个恰当的文化认同模式应该允许多元文化在群体中共存，并在不损害任何一方的内核的前提下对它们进行正向的引导与管制。
细想一下，当你真真切切地对一种文化产生了认同，或许就意味着你将用你的余生去完成对该文化所规定的价值的实现，它将成为你人生的意义。
特别是宗教与公益的文化，与娱乐甚至是艺术的文化不同，它们本身就对人生的意义做出了阐释。
高中优秀作文思考文化认同与自我
高中优秀作文思考文化认同与自我在如今这个全球化的时代，文化的交流与碰撞愈发频繁。
我们身处其中，常常会面临一个问题：如何在多元的文化中找到自己的位置，确立自我，同时又能对各种文化保持一种认同和尊重？这可不是一个简单的问题，它就像一团乱麻，需要我们慢慢理清头绪。
我想起了我高中时期的一次经历，那次经历让我对文化认同和自我有了更深的思考。
那是学校组织的一次文化交流活动，来自不同国家和地区的学生汇聚到了我们学校。
活动的第一天，大家都显得有些拘谨和陌生。
然而，随着时间的推移，各种有趣的交流环节让气氛逐渐热烈起来。
我被分配到了一个小组，里面有来自日本的小林，美国的汤姆，还有来自非洲的艾丽。
一开始，我们只是礼貌性地交流着彼此的基本情况，比如家乡的风景、学校的生活等等。
但是，当我们谈到各自国家的传统文化时，气氛一下子变得活跃起来。
小林兴奋地给我们展示她带来的和服，讲述着日本茶道的精妙之处。
她那认真的神情和对自己国家文化的热爱，让我深受触动。
而汤姆则滔滔不绝地说起了美国的嘻哈文化，他一边说着，一边还忍不住比划着一些嘻哈的动作，那股子热情劲儿简直让人无法抗拒。
轮到我介绍咱们中国的文化时，我突然感到有些紧张。
因为我们国家的文化实在是太丰富、太深厚了，一时间竟不知道从何说起。
我想了想，决定先从春节讲起。
我跟他们描述着春节时大街小巷张灯结彩的热闹景象，一家人围坐在一起吃团圆饭的温馨场景，还有孩子们收到红包时的喜悦。
为了让他们更直观地感受，我还拿出手机，给他们看我过年时拍的照片和视频。
在交流的过程中，我发现大家对彼此的文化都充满了好奇和尊重。
但是，也有一些小插曲让我开始思考文化认同的问题。
有一次，我们在讨论美食文化。
艾丽提到非洲的一些特色食物，比如用特殊方法烤制的昆虫。
小林和汤姆听到后，脸上露出了惊讶和不太能接受的表情。
这让艾丽感到有些失落和尴尬。
那一刻，我突然意识到，虽然我们都在努力去理解和尊重其他文化，但有时候，由于生活环境和习惯的不同，还是会不自觉地产生一些偏见和误解。
文化认同心得体会
文化认同心得体会文化认同心得体会的复杂方案随着全球化的加速和社交媒体的普及，不同文化的相互接触增多，文化认同逐渐成为人们关注的热点问题。
许多人在面对文化差异时会感到困惑、排斥、甚至抵触。
为了促进人们对不同文化的了解和尊重，我们应该积极探讨文化认同的形成和影响因素，并采取针对性的措施。
方案目标本方案旨在通过调查、研究和实践，探讨影响文化认同的因素，促进不同文化之间的交流和融合。
方案内容本方案主要包括以下内容：一、文化认同的影响因素调查我们将通过问卷调查和个别访谈等方式，收集不同年龄、性别、职业、教育背景、宗教信仰等方面的信息，探讨以下几个问题：•文化认同的定义和内涵。
•文化认同的形成和影响因素，如家庭教育、社会环境、媒体影响等。
•不同文化之间的融合和交流情况，以及存在的障碍和问题。
•个人对其他文化的看法和态度，以及相互之间的主观性偏差。
二、文化交流的实践活动为了促进不同文化之间的交流和融合，我们将组织一系列实践活动，包括以下几个方面：•文化体验活动，如参观博物馆、艺术展览、民俗节庆等。
•跨文化交友活动，如语言交换、文化分享、趣味游戏等。
•文化交流讲座，邀请来自不同文化背景的专家学者、艺术家、企业家等分享经验和见解。
三、文化认同心得体会汇总分析我们将邀请参与活动的人员，就自己的文化认同、跨文化交流、文化认同心得与感受等方面，撰写综合报告或心得体会，通过互相交流和分享，汇总分析影响文化认同的因素，为推进文化融合做出贡献。
预期成果通过本方案的实施，我们预期达到以下成果：•探讨了影响文化认同的因素，包括个人、家庭、社会和文化等多方面因素。
•确定了促进文化融合的有效措施和策略，如跨文化交流、综合性文化体验、文化交流讲座等。
•增进了不同文化之间的理解和尊重，减少了文化冲突和隔阂。
•形成了一批具有跨文化素质和国际竞争力的人才，为社会和国家的发展做出贡献。
实施步骤本方案的具体实施步骤如下：1.确定项目负责人和执行团队，并制定详细的实施计划。
《文化论》读后感
《文化论》读后感篇一《文化论》读后感读完《文化论》这本书，我心里那叫一个五味杂陈，真的是感触颇多。
你说这文化到底是个啥玩意儿？也许在很多人眼里，文化就是那些高大上的诗词歌赋、琴棋书画。
可这本书却告诉我，文化远不止这些。
它就像空气一样，无处不在，渗透在我们生活的方方面面。
我觉得吧，文化可能是我们逢年过节时的那些传统习俗，比如一家人热热闹闹地包饺子、贴春联；也可能是我们随口哼出的一首小曲儿，哪怕跑调跑到姥姥家了，那也是咱自己的文化表达。
有时候我就在想，文化是不是也有“保质期”呢？那些古老的文化传统，在现代社会的快节奏冲击下，会不会渐渐失去了原本的味道？比如说，以前大家都写信交流，那一笔一划里满满的都是真情实感。
可现在呢，一条微信消息嗖的一下就过去了，虽然方便，但总觉得少了点啥。
这难道不是文化在变吗？也许有人会说，这是进步，可我心里还是有点不是滋味儿。
不过呢，换个角度想想，文化也在不断创新和融合啊。
像那些流行的网络文化，虽然一开始可能让人觉得有点不着调，但时间长了，不也成了我们生活的一部分吗？比如说“yyds”“绝绝子”这些词，一开始我还觉得莫名其妙，现在不也用得挺溜的嘛！读完这本书，我真的是对文化又爱又恨。
爱它的丰富多彩，恨自己懂得太少。
这文化的路啊，还长着呢，我可得好好琢磨琢磨！篇二《文化论》读后感嘿，朋友们！我刚读完《文化论》，这感觉就像是在文化的海洋里畅游了一番，脑子都快被灌满啦！咱先来说说这文化到底是个啥。
我以前一直觉得文化就是学校里教的那些知识，什么历史啦、地理啦。
但这本书告诉我，文化可不止这么简单！它就像是一个超级大杂烩，啥都能往里装。
比如说，咱们平时吃的美食，那也是一种文化。
你想想，八大菜系各有各的特色，这背后不都是文化在支撑着吗？还有那街头巷尾的吆喝声，是不是也充满了浓浓的文化味儿？不过，读着读着我就有点迷糊了。
这文化的界限到底在哪里呢？有时候觉得啥都能算文化，可有时候又觉得有些东西好像不太能称得上是文化。
《文化认同论》
3新西部 NEW WEST 2018年10月上旬刊Think Tank Frontier 丨智库前沿Ｔ新著NEW BOOK《文化认同论》郑晓云 著 中国社会科学出版社《文化认同论》是云南省社会科学院郑晓云研究员一部研究文化认同问题的学术专著。
这部专著的第一版于1992年出版，原名《文化认同与文化变迁》，第二版出版时根据出版社的建议书名改为《文化认同论》。
本次出版的第三版就是在原来的基础上修订并增加内容而成。
“‘文化认同’是人类对于文化的一种倾向性的共识和认可，也是人类对文化的一种归属性意识。
”郑晓云研究员在介绍《文化认同论》时说。
《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论，探讨了全球化背景下文化认同的新内涵，讨论了中国家中心城市蓝皮书：西安、郑州排名垫底8月25日，由郑州师范学院、社会科学文献出版社共同发布的《国家中心城市蓝皮书：国家中心城市发展报告（2018）》显示，上海、北京、广州处于中国国家中心城市建设第一梯队，天津、重庆、成都、武汉处于第二梯队，西安、郑州处于第三梯队。
截至2018年2月，国家发改委和住建部发函支持，结合我国城市发展实际情况，蓝皮书构建出国家中心城市建设指数评价体系。
评估结果显示，2016年，上海、北京为第一方阵；广州排名第三；天津、重庆、成都和武汉依次排名第四至第七；西安和郑州依次排名第八、第九。
蓝皮书分析，国家中心城市代表了我国城市发展的最高水平，但内部差距较大，不均衡态势显著，侧面反映了各自所依托城市群以及我国区域经济的不均衡发展。
《“一带一路”大数据报告2018》发布近日在天津举办的2018年夏季达沃斯论坛上，国家信息中心发布了《“一带一路”大数据报告2018》。
这是国家信息中心连续第三年推出利用大数据技术全面反映“一带一路”建设进展与成效的综合性年度报告。
报告力求突出三个特点：一是用数据说话，采用文本聚类、情感分析、社交网络分析等多种方法，对包括网络舆情、贸易、投资、旅游、跨境电商等在内的数十个数据源，超过500亿条数据进行了挖掘分析；二是全方位覆盖，覆盖72个“一带一路”国家、1000多家智库、2400多家媒体；三是指数化评估，重点推出“一带一路”国别合作度、省市参与度、投资环境指数、数字丝路畅通度、媒体关注度、智库影响力等六大指数，其中，投资环境指数和数字丝路畅通度指数是国内首次发布。
《文化论》读后感
《文化论》读后感篇一《文化论》读后感读了《文化论》这本书，哎呀妈呀，我这脑子可真是被狠狠地冲击了一番！你说这文化，到底是个啥玩意儿？以前我可能觉得，文化不就是那些诗词歌赋、琴棋书画嘛，可看了这本书，我才发现，自己的想法简直太狭隘啦！也许文化就像一个大染缸，把我们每个人都扔进去泡一泡，染上各种各样的颜色。
我们在这个染缸里，可能会变得五颜六色，也许还会变得乱七八糟。
这文化的力量可真强大，它能让我们时而清醒，时而糊涂。
就拿咱们的传统节日来说吧，春节一到，大家都忙着团圆、拜年，这是一种文化的传承吧？可现在呢，有些人觉得过年没啥意思，不就是吃吃喝喝，走走亲戚嘛。
这是不是说明文化在某些时候也会让人感到疲惫和厌倦？我觉得吧，文化有时候就像一阵风，吹到哪里，哪里就会有变化。
有时候它能带来温暖的春风，让万物复苏；有时候又像寒冷的北风，让人瑟瑟发抖。
比如说网络文化，那发展得叫一个迅速，各种新奇的词汇、流行的梗，一天一个样，让人应接不暇。
这到底是文化的进步，还是一种混乱？读了这本书，我真的是又纠结又好奇。
文化这东西，到底要把我们带向何方？我真的不知道，可能还得继续琢磨琢磨。
篇二《文化论》读后感嘿，朋友们！我刚读完《文化论》，心里那叫一个五味杂陈！文化，这两个字看起来简单，可深挖起来，简直就是个无底洞！我以前总觉得文化就是学校里教的那些知识，什么历史、地理、语文啥的。
但这本书告诉我，文化远远不止这些！你想想，咱们平时穿的衣服，吃的美食，说的方言，不都是文化的一部分吗？这就好比一个大拼图，每一块小碎片都代表着一种文化元素。
也许我们在生活中不经意间就拼凑出了属于自己的文化图案。
不过，有时候我也在想，文化是不是也会给我们带来压力呢？比如说，某些传统文化要求我们必须这样做，必须那样做，不然就是不尊重文化。
这难道不是一种束缚吗？我觉得文化应该是自由的、包容的，而不是给我们套上枷锁。
还有啊，现在全球化发展得这么快，外来文化不断涌入。
认同中华文化心得体会 (2)
认同中华文化心得体会作为一个生在中国，长在中国的年轻人，我对中华文化有着极深的认同感。
在我成长的过程中，我深切地感受到，文化不仅仅是一种传统的观念，还体现着一个国家的文明程度、思考方式和道德标准。
在我的心中，中华文化是我国的骄傲，也是世界文化的宝藏。
中华文化的魅力在于它的广博和深沉。
自古以来，中国这个古老的文明受到了许多不同的影响和交融，形成了兼容并包，多元而和谐的文化。
中国古代著名的四大发明——造纸、印刷、火药和指南针，深刻地影响了人类历史的进程。
汉字作为一种文字，不仅在自己的国土内留下了深远的影响，也在西方地区得到了广泛的学习和应用。
我认为，所谓认同中华文化，就是要了解中华文化的深层含义，尊重中华文化的精神内涵，接受中华文化的魅力与美好，并在自己的言行中贯彻中华文化的价值观念。
下面，我将从四个方面分享我的认同中华文化的心得体会。
一、文化传承中国是一个历史悠久的文明古国，几千年来，中华文化得以传承和延续。
如今的我们，有着自己的理想和追求，但是我们应该意识到，我们作为中华民族的一员，应该珍惜中华文化，把它传承下去为后代。
而在这过程中，我们应该知道，中华文化的传承，不是一朝一夕可以做到的，需要我们从小时候开始潜移默化地接受熏陶。
要通过传统文化的学习，阅读古人的经典著作，去了解先人的智慧，让中华文化在我们的生命中扎根，形成属于我们自己的文化源头。
二、文化认同文化认同是中华文化不可或缺的一部分。
中华文化在历史进程中所表达的精神和价值观，在很大程度上影响着我们的人生观、世界观和价值观。
我个人认为，文化认同是建立在了解和尊重中华文化的基础上的，这也是我们在校园中举办中华文化活动的原因所在。
不管是中秋节团圆，还是寒食节扫墓，这些都是我们中华民族的文化传统，它们植根于我们民族的土地上，蕴含着民族的魂魄。
因此，我们应该从内心深处体验、认同这一文化体系的根柢，坚守、继承传统的文化价值。
三、文化思考文化和思考应该是相辅相成的。
文化论读后感
文化论读后感《文化论》是科尔夫伯因克特的著名著作，它涵盖了从历史学、哲学、社会学到语言学等多领域的思考，被广泛认为是现代文化研究的重要理论基础。
继伯因克特以来，许多论者们都在不断深入地探讨文化研究的内涵，从而为理解人类文明提供了重要思想资源。
伯因克特所提出的“文化论”是以历史的发展为基础的文化思想，它提出了人们对于文化的全新定义：文化不仅仅是指特定的文字、传统习俗或宗教信仰，而是指一种复杂的社会问题和思想架构，他们使人类能够克服困难，以及实现自己认为有价值的目标。
因此，伯因克特认为，文化是人们行使工具和能力以及实现自身愿望的载体，有助于理解当代文明问题的总体框架，并给出了解决这些问题的方法。
其实，早在伯因克特之前，文化研究就已经受到了探讨，尤其是19世纪德国哲学家恩格斯的“早期文化学”理论，为文化研究的发展提供了许多思想资源。
他注重人类的自然背景和自身属性，相信文明的发展本身就是一种自然过程，产生了大量文化现象，比如语言、传统、宗教习俗等。
伯因克特将恩格斯的早期文化学理论吸收后，针对当时已经形成的文化研究进行了重新定义，他把“文化”抽象为一种特定的社会系统，按照其进行的分析，文化可以被分为三个维度：观念、行为和制度。
从这三个维度来看，文化是围绕一系列基本的人类活动以及其它所加强的因素而构成的系统。
《文化论》从文化学的角度把研究文明发展状况和解决当代文明问题紧密结合起来，引入了许多新的思想，如文化多元性、模糊性、统一性等，并进一步探讨了文化的发展成因以及文化的危机与解决方案。
它对当代文明的学习和探索提出了新的思路，并提出许多建设性的建议，如文化生产的自由性概念、文化多样性等，使人们有了重新思考人类文明发展及其问题的机会。
总之，伯因克特的《文化论》不仅为后世许多文化理论提供了重要观点，也指导了许多文明研究和实践活动，对世界文明发展有着重要的影响。
它不仅把文明研究从古典文明理论的定义中解放出来，而且给出了新的方法来思考文明问题并解决当代文明问题，使人们能够更好地理解和参与文明进步的进程。
文化论读后感范文
文化论读后感范文今天是要总结东西的。
最近，看了马林诺夫斯基的书《文化论》，这是一本出自八七年的外国民间文学理论著作翻译丛书。
我知道了这是一本把一切都解释得很清楚的书，没有一丁点浪漫色彩，很实用主义。
书中回答了文化是什么，它怎么发生作用，怎样变迁？把文化分割成一小块一小块的，再解释它怎么在社会中发挥其功能的。
这本书为什么被编在民间文学理论译丛，出版缘起里说了，是自一九一八年北京大学歌谣研究会成立以来，有不少学者、专家曾致力于移植外国的民间文学和民俗学理论，以期对建立中国自己的民间文学理论体系，发展我国民间文学事业有所助益。
所以，这里就译出了这本书。
而我今天看它的目的是为了解人类文化学中的功能主义学派的基本思路。
马林诺夫斯基作为费孝通的老师，对于中国人类学的发展和社会学科的建立有深厚的渊源。
对于人类文化学要略知一二怎么能少了这本书，再来我准备在看了这本书和《江村经济》之后，写一篇关于“辩证法在人类文化学的功能主义学派思想中的运用”的论文，交另外一个课上的作业。
因为时间有限，以期合理化运用时间，交出有质量的成果。
文化论这本书通过研究文化的功能，来对文化现象进行分类。
功能的产生是对文化迫力的需要。
这里我把文化迫力理解为对于被分割的文化的项目的迫切需要。
这里，将迫力分为三种，一是基本需要如躯体上的需要，遮蔽、温度、清洁及安全。
手段的魄力如经济法律和教育体系。
完整的需要，产生了知识、巫术、宗教和艺术。
任何文化的产生都是为了回应以上三者的需求。
举个具体的例子，为什么会有法律的产生，是因为合作是牺牲私人的兴趣及倾向而服从一共同目的，于是发生了社会强制。
在初民社会中，因为共同生活会出现一些问题，比如性欲冲动，就需要禁例。
经济的生产，生产的东西不能毫无限制的任人应用和享受，于是就有财产的占有和使用的制度。
高低贵贱之分，使得地位较高的人有保守地位的需要。
但在初民社会中，法律并没有制度化，成文下来。
于是，其他社会制度就代以实施，发挥作用。
文化心得体会800字（通用26篇）
文化心得体会文化心得体会800字（通用26篇）心中有不少心得体会时，好好地写一份心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。
你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家整理的文化心得体会800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
文化心得体会篇1通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。
是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。
哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。
中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。
但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。
传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。
有段时间，我学习了关于《孝经》的知识，父母在最初的时候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我们洗脸，等教我们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。
乡土中 国文化认同读后感
乡土中国文化认同读后感《乡土中国文化认同读后感》在翻开《乡土中国》这本书之前，我从未如此深入地思考过自己脚下这片土地所蕴含的深厚文化，以及这种文化在我们日常生活中如影随形的影响。
费孝通先生笔下的乡土中国，就像是一幅徐徐展开的细腻画卷，将乡村社会的种种风貌、人情世故、传统规则清晰地呈现在我的眼前。
书中提到的乡土本色、差序格局、礼治秩序等概念，让我对熟悉又陌生的乡村有了全新的认识。
我出生在一个小乡村，小时候的记忆里，整个村子就是一个紧密相连的大家庭。
村头的那棵老槐树，是大家夏日纳凉的好去处。
每到傍晚，劳作了一天的人们便会聚集在树下，扇着蒲扇，唠着家常。
孩子们在一旁嬉笑打闹，偶尔会因为一点小事争吵起来，但很快又会和好如初。
那时候，谁家做了好吃的，总会给邻居们送一些；谁家有了困难，大家也都会主动帮忙。
这种邻里之间的亲密无间，正是乡土文化中“熟人社会”的真实写照。
记得有一年夏天，村里遭遇了干旱。
田里的庄稼都耷拉着脑袋，大家看在眼里，急在心里。
于是，村里的长辈们决定组织大家一起挖井取水。
那几天，整个村子都动员了起来，男人们扛着锄头铁锹，在烈日下挥汗如雨；女人们则负责烧水做饭，为大家提供后勤保障。
孩子们也没闲着，跑前跑后地给大人们递水擦汗。
大家齐心协力，终于挖出了一口深井，清凉的井水汩汩而出，滋润了干涸的土地，也滋润了大家的心。
那一刻，我深切地感受到了乡土社会中人们的团结和互助，这种力量仿佛是与生俱来的，根植于每一个人的心中。
书中还提到了“差序格局”，这让我想起了村里的红白喜事。
每逢这样的大事，家族中的亲疏关系便会清晰地展现出来。
以一家为中心，像水的波纹一样，一圈一圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。
关系亲近的，帮忙的事情就多一些，也更尽心尽力；关系稍远的，也会表示关心和问候。
这种以自我为中心向外扩散的人际关系模式，在乡村生活中体现得淋漓尽致。
而“礼治秩序”则体现在乡村的各种传统习俗和规矩中。
比如过年的时候，晚辈要给长辈拜年，长辈则会给晚辈发红包；出嫁的女儿不能在娘家过年；大年初一不能扫地倒垃圾等等。
2020西城区高三语文期末议论文《文化认同》5篇优秀范文
北京市西城区2020届高三语文期末议论文《文化认同》范文文化意义上的“认同”，是指“认为跟自己有共同之处而感到亲切”。
真诚而又深沉的文化认同，能够真正打动人心，催人奋进....请以“文化认同”为题，写-篇议论文，谈谈你的思考。
要求:观点明确，论据充分，论证合理。
文化认同纵览古今，许多古老的民族历经融合与发展，创造出了璀璨的文明。
谈及历史，人们总把语言、文字与留存至今的文明成就作为一个民族的象征；一个民族的文化乃是其最醒目的标志，而文化认同是一个民族得以维系与发展的根脉。
发自本民族内部的文化认同，让民族得以凝聚与维系；来自外部世界的文化认同，让民族得以书写历史，创造未来。
“求木之长者，必固其根本”。
发源于内部的、本民族人民的文化认同，是一个民族得以凝聚、维系和发展的根本保障。
“同文同种”的文化认同感，让华夏先民追求统一与稳定，在文明的发源期就囊括起广大的统治范围；“尧之都，舜之壤，禹之封”的历史认同，自大分裂的南北朝到内忧外患的宋代，让多灾多难的中华民族总能凝聚如初。
封建时代，民族文化认同不可避免地局限于贵族统治者中，当历史进入近现代，全民共有的文化认同更加凸显出作用。
八十年前的战争年代，“保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国”的旋律激发起人民同仇敌忾的斗志；今日的和平年代，全民教育水平的提高让古典文学艺术得以复苏与传播，新一代中国青年对于民族的复兴更多了一份自信与抱负。
大而观之，炎黄子孙对本民族的文化认同，让中华民族的血脉自上古延续至今；小而观之，每一个中国人对中华民族的文化认同感激励他们砥砺奋进，为铸就民族的辉煌添砖加瓦。
当一个民族的影响力扩展到周边的区域乃至全世界，来自外界的文化认同逐渐成为这个民族文化得以长青的滋养，让这个民族在历史上镌刻下不可磨灭的印记。
回望历史，罗马帝国的建筑、雕塑与戏剧艺术代表着当时世界的巅峰，其开拓进取的精神也让它的文化广为传播。
当时的无数外族人为成为罗马人而骄傲，后世的新兴统治者常把自己的帝国冠名为罗马。
文化认同感演讲稿范文800字
文化认同感演讲稿范文800字尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于文化认同感的主题。
文化认同感是人们对自己所属文化团体的认同和归属感，是一种自我认同的情感体验。
在当今社会，文化认同感在我们的生活中起着至关重要的作用，它不仅是我们身份认同的一个方面，更是我们性格塑造、人际交往和心理发展的重要组成部分。
因此，我们每个人都应该重视并强化自己的文化认同感，让它成为我们坚定信念和自信心的源泉。
首先，文化认同感是我们身份认同的一个重要方面。
我们所处的社会是一个多元化的社会，不同的文化背景和传统在这里共存并相互交融。
在这样的环境下，我们必须清晰地认识自己所属的文化背景，明确自己的文化认同感，才能更好地理解自己的身份认同。
只有坚定自己的文化认同感，我们才能更好地融入这个社会，更好地与他人沟通和交流，更好地解决自身问题和困惑。
其次，文化认同感是我们性格塑造的一个重要因素。
文化背景和传统是我们性格形成和价值观塑造的重要因素，它们影响着我们的思维方式、行为习惯和社会交往方式。
所以，只有树立起自己的文化认同感，我们才能更好地认识自己、了解自己，进一步塑造自己的性格和品德，成为一个真正的独立个体。
再次，文化认同感是我们人际交往的一个重要保障。
在我们日常的社会交往和人际关系中，文化认同感是我们与他人之间的一种纽带和桥梁。
当我们拥有强烈的文化认同感时，我们就能更好地与他人沟通、协作和合作，减少冲突和误解，建立真诚和谐的人际关系。
文化认同感不仅是我们与他人沟通的基础，更是我们与他人产生共鸣和互相理解的重要保障。
最后，文化认同感是我们心理发展的一个重要组成部分。
在当今竞争激烈的社会中，我们面临各种各样的压力和挑战，心理健康和平衡发展显得尤为重要。
而文化认同感正是我们心理发展过程中的一种支撑和依托。
强化文化认同感，能够使我们更有自信和勇气面对困难和挑战，更有坚强和毅力克服逆境和挫折，最终实现心理健康和平衡发展。
文化认同感想
文化认同感想回顾人类社会的发展历程，“文化”是一个永恒的标签，从古代原始部落的图腾到现代社会的信息高速公路，人类社会中的文化现象正无时无刻发展变化着。
俗话说“一方水土，一方文化”在特定的文化环境中，人们会产生独特的思想方式，形成独一无二的社会文化，久而久之人们开始依赖它，并将它传承、发扬。
这就是文化认同的表现，它为人类社会的发展提供了宝贵的精神财富。
文化认同感可以从各个方面得到体现，它是人类一种特有的情感表现，我认为，更多时候，它是针对于本民族文化来讲的。
费孝通先生在《乡土中国》中说道:“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在古代，游子远行前往往要在行囊中裹上一包家乡的泥土，这就是中国特色“家”文化的表现，而在今天，尽管是生活在城市中的我们，再往上数三代大多也都是农村出身，我们时常会回到老家亲身感受祖辈世代生活过的土地。
由此，中国人民的文化认同感就集中体现在乡土情怀上，每当我们踏上过往先人的足迹;听闻一段尘封已久的历史，不由得会产生一些思绪，而其中那些具有亲切感的、让我们产生情感共鸣的，便是文化层面的认同。
那么，人们为什么要去不断追求文化层面的认同感呢?我国晚清官员、金石学家王懿荣于光绪25年从来自河南安阳的甲骨上发现的甲骨文，百余年来，当地通过考古发掘以及其他途径，出土的甲骨文已经超过十万块。
是啊，有了文化认同感才能有文化自信，这汉字正是中华文化的重要载体，它书写中华文化、传承中华文明，是中华文化源远流长的见证，为什么中国人要费尽心思去发掘、保护、研究那块块甲骨上的古代文字?那是因为我们心中深怀着对民族文化的认同，对探寻中华文化之根有着深深地渴望。
这就表明了文化认同感为什么如此重要，因为它能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，为中华民族实现伟大复兴注入强大的精神动力。
如今，作为新时代新青年的我们，感悟与实践文化认同并不困难。
实际上，我们正置身于一个独特而美好的文化环境之中。
国庆七日“我和我的祖国，刻也不能分割”传唱祖国大江南北，我们在歌唱的过程中收获感动不正是文化认同感的体现吗?时下，可怕的疫情正肆虐中华大地，在迷茫恐惧的同时，我看到更多则的是朋友圈里同学们频频转发的”武汉加油”的字样，看到的是大家对一线医护人员的满心祝愿，让我们如此空前团结的，正是那一份发自内心的民族文化认同感。
文化认同发言稿高中生
文化认同发言稿高中生尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我很荣幸能站在这里，和大家分享我的一些思考和感悟。
我想谈的话题是文化认同，这是一个关乎我们自身、关乎国家、关乎世界的重要问题。
在这样一个日新月异、多元化的社会里，我们应该怎样看待自己的文化认同？我相信，对于我们高中生而言，这是一个非常重要的议题。
首先，我们来谈谈文化认同的概念。
文化认同是指个人对自己所属文化群体的认同感，是一个对自己所在文化的理解、接受和认同的过程。
每个人都有自己独特的文化认同，这些认同不仅包括了自己所属的国家文化，还包括了所处地域、种族、宗教、语言、传统习俗等多重元素。
文化认同不仅是一个人的身份标识，更是一个人思想和行为的根基。
它既是我们个人生命历程的书写，也是我们整个社会的文化密码。
在中国这样一个拥有五千年文明历史的国家，文化认同更是我们每个人心中的一道标签。
我们自豪地称之为中华文化，它博大精深，包含了丰富的哲学思想、历史传统、艺术形式和价值观念，这一切都构成了我们中国人的骄傲和自信。
无论身在何处，无论面对怎样的挑战，我们都可以通过对自己文化认同的深入理解和坚定信念，勇敢面对生活的种种考验，这也正是我们中国人所特有的精神力量。
不过，近年来，随着全球化和信息科技的飞速发展，我们的文化认同也面临着新的挑战。
在全球化的浪潮下，各国之间的文化交流日益频繁，不同文化在相互渗透中产生碰撞与融合。
我们时常可以看到，欧美流行的电影、音乐、时尚等文化产品在中国风靡一时，而中国的传统文化也在世界各地引起了广泛的关注。
这种文化多样性的交融与互动，无疑给我们丰富了视野，使我们更加拥有开放包容的心态。
然而，也有人担心这种全球化对本国文化的冲击，甚至对文化认同产生了疑虑。
他们担心，过度追求外来文化，可能导致我们本国的传统文化渐行渐远，最终失去了自我。
对此，我认为应该正确看待文化认同和全球化的关系。
文化认同，首先是要有自己坚定的文化信仰和自信，这是我们不可动摇的根本。
文化认同发言稿高中语文
文化认同发言稿高中语文尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好！今天，我很荣幸能站在这里与大家分享我的一些思考和观点。
话题是文化认同，这是一个非常重要和深刻的话题，它关乎着每个人的内心世界和价值观念。
文化认同，指的是个人对自己所处文化环境的认同和认可，也是个体与特定文化之间的一种情感联系和认同感。
文化认同是构成一个人的个性、思想和行为的重要因素，它影响着人们的生活方式、价值观念和社会行为。
今天，我想和大家分享一下我对文化认同的一些思考和反思，希望通过这些话题的分享，与大家共同探讨文化认同的重要性和影响。
首先，我们来谈谈文化认同对我们的影响。
无论我们愿意承认与否，我们都是在特定的文化环境中成长和生活的，我们所接受的教育、所受的影响、所接触的信息都会对我们的思想和行为产生深远的影响。
在这个过程中，我们会接受并接纳一些文化价值观念和行为模式，同时也会产生一种对自己文化的认同和认可。
这种认同和认可，会成为我们行为和价值观的指导和依据，影响着我们的生活方式和社会行为。
因此，文化认同在我们的一生中扮演着非常重要的角色，它是我们社会人格和行为的基石，也是我们生活方式和价值观的根基。
其次，我们来谈谈文化认同对我们的成长和发展的重要性。
我们都知道，文化认同是一个人成长和发展的重要因素之一，它影响着一个人的思想和行为，也影响着一个人的人格和品格。
而文化认同的另一个重要作用，就是它可以促进一个人的成长和发展，在一定程度上塑造一个人的性格和品质。
文化认同可以让一个人保持清晰的思想和良好的行为，也可以让一个人树立正确的价值观念和积极的人生观。
因此，文化认同在我们的成长和发展中扮演着非常重要的角色，它是我们人格和品质的铺砌，也是我们价值观念和人生观的基石。
接着，我们来谈谈文化认同在我们的学习和生活中的重要性。
我们都知道，文化认同是我们学习和生活的重要因素之一，它会影响着我们的学习和生活方式，也会影响着我们的社会行为。
在学习方面，文化认同可以促进我们的学业成绩和学习兴趣，也可以促进我们的学习能力和学习效果。
文化论论读后感
文化论论读后感篇一文化论论读后感哎呀妈呀，最近读了一本叫《文化论论》的书，真的是让我感触颇多啊！这书里讲的那些文化现象和背后的深层次原因，有时候真让我觉得自己就像个丈二和尚——摸不着头脑。
不过，读着读着，我可能又觉得自己好像有点明白了。
比如说，书里提到不同地区的文化差异，我就在想，这到底是为啥呢？也许是因为地理环境？还是因为历史的发展？我觉得吧，可能都有！就像我们老家，有一些独特的习俗，可能在外地人看来很奇怪，但对于我们来说，那就是习以为常的事儿。
这让我想到，文化这东西，是不是就像人的性格一样，各有各的特点，没有绝对的好坏之分呢？有时候我又很疑惑，随着全球化的发展，各种文化相互碰撞融合，那咱们原本的文化会不会就慢慢变了味儿？也许会，也许不会。
这谁能说得准呢？但我又觉得，只要咱们能守住自己文化的根，哪怕有变化，也不会丢了最本质的东西。
读这本书的过程中，我一会儿兴奋，觉得自己发现了新大陆；一会儿又沮丧，觉得好多东西自己还是搞不明白。
不过这又有啥关系呢？文化这东西本来就复杂得很，我慢慢琢磨呗！总之，读了《文化论论》，我这脑子就像开了锅一样，不停地翻腾，也不知道最后能煮出个啥样的“文化大餐”来，哈哈！篇二文化论论读后感嘿，朋友们！我刚读完那本《文化论论》，这心里头啊，那叫一个五味杂陈！你们说，文化这玩意儿到底是个啥？书里说了一大堆，我看来看去，感觉文化就像是个看不见摸不着，但又无处不在的“小精灵”。
它一会儿藏在我们的语言里，一会儿又躲在我们的风俗习惯中。
我就想啊，我们每天的生活，吃的、穿的、用的，这不都是文化的体现吗？比如说，过年的时候我们要贴春联、放鞭炮，这就是咱们的传统文化。
可现在呢，有些人觉得这些老一套太麻烦，不弄了。
这难道不是一种文化的丢失吗？也许是，也许不是。
毕竟时代在变，文化可能也得跟着变一变，是不？还有啊，书里提到不同国家的文化差异，那可真是让我大开眼界！我就在琢磨，为啥外国人喜欢吃汉堡、披萨，咱们就喜欢吃米饭、面条？难道是因为咱们的胃天生就不一样？哈哈，开个玩笑啦！读这本书的时候，我一会儿觉得自己好像懂了很多，一会儿又觉得自己啥也不懂。
对文化有认同感作文800字
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嘿，大家好！今天我想和你们聊聊我对中华文化的认同感。
文化认同系统解读心得体会
文化认同系统解读心得体会作为一个文化研究爱好者，我对于文化认同系统一直很感兴趣，因为它是人们对于自我认同的一种表达方式。
一个人的文化认同系统涵盖了众多因素，包括但不限于家庭背景，教育经历，宗教信仰，语言能力，饮食习惯，审美偏好等等。
在一个人的文化认同系统中，这些因素相互交织，共同构成了个体的文化特质，这也就是每个人所说的“个人风格”。
文化认同系统是随着个体成长和发展而形成的，因此每个人的文化认同系统都不尽相同。
例如，一个在城市长大的澳大利亚人和一个在乡村长大的澳大利亚人的文化认同系统可能会有较大的不同，他们的经历和生活方式定会对他们的文化认同产生影响。
但无论我们生活在哪里，我们的文化认同系统都会受到我们所处文化的影响。
对于身处文化不同的人来说，了解并尊重对方的文化认同系统就显得尤为重要。
在跨文化交流中，了解对方的文化认同系统可以让我们更好地沟通和协商。
同时，对于我们个人来说，了解自己的文化认同系统也能让我们更加清晰地认识自我，更好地与他人交流。
如何构建一个健康的文化认同系统呢？我认为这需要我们做到以下几点：一是要保持开放的心态和好奇心。
通过探索多样的文化表达形式，我们可以不断地丰富自己的文化认同系统，让其更加多元化。
二是要有意识地学习和了解其他文化。
这不仅可以让我们更加了解并尊重其他文化，也可以让我们更加清晰地认识自我。
三是要用心体验和感受文化。
文化认同系统不仅仅是知识和信息的堆积，更是一种深刻的感受和体验。
只有通过用心感受和感受文化，我们才能真正地把文化认同系统建立得更加扎实。
最后，我想说的是，文化认同系统是多维度和多元化的。
我们不应该只看到一个人的某些方面或某个群体的某些特征，而是要以更加包容和开放的心态来看待他人和自我。
让我们共同学习和探索，打造一个更加多元、包容和美好的文化认同系统。
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《文化认同论》的读后感800字文化认同一直是人类生存和发展历史中值得探讨的永恒话题，文化认同在社会发展与进步中扮演着重要的角色。
了解文化认同的相关知识能够帮助我们更好地学习文化本身，提升对大社会发展背景的了解。
郑晓云在本书中共利用六个大板块来介绍文化认同的理论知识，并且在前言中详细地谈到在全球化时代的文化认同，从全球政治、经济、文化以及全球传媒、互联网迅速发展等多个角度来阐释文化认同之于世界发展的重要性。
作为本书的支柱，六个章节的分类简洁明了。
其中，第一章作者从文化存在与发展的主位因素；文化认同在文化结构中的地位；文化认同与文化模式三个方面讲解“作为文化核心的文化认同”的内容。
在第二章中，着重介绍文化认同的过程与形成。
通过对这一章的品读，使读者明白文化认同并非是一朝一夕的结果，而是一个长期的文化过程。
单独的个人作为社会单位中最基本的个体，是构成群体认同的必不可少的因素。
个人认同对群体认同，乃至于民族认同发挥着重要的作用。
这也告诉我们的单独个体，自己对于这个社会的健康发展所起到的作用，从而警示人们应该为社会发展做出必要的努力。
说是艰涩难懂的理论书籍，其实讲述的便是最基础的知识。
我们从小便知道自己是中华民族的一份子，但是知道中
华民族形成的诸多因素的人却是为数不多。
郑晓云在书中为我们讲述了文化认同与民族认同的关系，说到民族认同是民族构成的一个要素，“顺流而下”，讲到民族认同与民族特征，然后把民族认同与民族发展结合起来。
历史的车轮历来少不了政权的压轴，政权同样与文化认同有着千丝万缕的关系。
除了从纯理论的角度讲述文化认同的相关内容，作者还从现实层面来探讨文化认同对社会的影响。
即从澳门这个特殊单位，讲述其回归后的文化认同与整合研究。
不光是澳门，还是像台湾、香港这样曾经沦为殖民地的地区，亦或是一个独立的国家，都能从其社会文化背景来分析其发展历史及现状前景。
这便启示我们对一个理论的研究不仅仅是要从表面理解，更要结合实际，才能更好的懂得理论的深刻内涵。