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第四章
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江南好，风景旧曾谙；日出 江花红胜火，春来江水绿如 蓝。能不忆江南？江南忆，
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最精美实用的中国风PPT模板(5套共100张ppt)
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古朴中国风古典文学欣赏PPT模板
唐宋文学
唐宋文学介绍
《诗经》在艺术创作上很有特色。首先，《诗经》 里的作品多方面描写了现实生活
唐宋文学介绍
表现了不同阶层人民在现实生活中的各种感受，真 实地反映了现实生活，这是它的一大特色
唐宋文学介绍
后世作家每当反对诗歌脱离社会生活的倾向时就会 以《诗经》作榜样。其次，《诗经》大量运用了比、 兴手法，取得了显著的艺术效果
三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散 文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了 很高成就。
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唐宋文学
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著名诗人
著名诗人
如 《 冯 谖 客 孟 尝 君 》《 荆 轲 入 秦 》《 触 詟 说 赵 太 后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
著名诗人
此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比 等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张 扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
著名诗人
《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重 点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易， 特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。
西周初年至春秋中叶500年间 的作品
古典文学
《诗经》内容非常丰富，分别 从不同角度反映了500多年间 的社会生活
古典文学
是周王朝直接统治地区的音乐， 共105篇。《颂》是赞美诗， 是祭祀时的乐曲，有《周颂》 《鲁颂》《商颂》三部分，共 40篇
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窗两 含个 西黄 岭鹂 千鸣 秋翠 雪柳 ，， 门一 泊行 东白 吴鹭 万上 里青 船天 。。
半北 盏风 屠吹 苏雪 犹四 未更 举初 ，， 灯嘉 前瑞 小天 草教 写及 桃岁 符除 。。
XXXXXXXX
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
壹 油纸伞
怀风檐琉流琴把素风眉纸千
念动下璃星音盏衣声眼伞古
忘烛花月泯何笑映掠低朦回
川火灯下灭处谈湖过垂胧首
夜似熟冰光寄世中指微间杏
空已悉冷阴
间月尖敛洒雨
中熄记的
流
忆空
萤
气
酒水 色光 清潋 浅滟
下西 阴湖 影边 一 片
壹 油纸伞
1.2
1.2
1.2
1.2
1
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1.4
1.2
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XXXXXXXX
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
XXXXXXXX
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
手 人醉 蘸 丝到 捣 家长
脚 ，唱 甲 ，处 椒 ，安
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新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
复古国潮中国风汉服服饰传统历史文化PPT模板
绶 中国结
佩剑 龙泉宝剑锻制技艺
香包 庆阳香包绣制、徐州香包、雁塔结绳香囊
首饰
北京花丝镶嵌工艺、成都银花丝制作技艺、金银细工制作技艺、北京绢花 工艺、常州梳篦、琼海东坡笠
与华的的王的汉
天夏根中后衣服
地信源心六裳是
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吉是能四服来帝
服汉体千、。尧
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千“年服老垂
汉服布料
汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种 ，总称为布帛，布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、 绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。
夏布 锦
罗
绫绢
纱 绸缎
绵
棉
三缬 金饰
绣
丝线
荣昌夏布 万载夏布
蜀锦 宋锦 云锦 缂丝
杭罗 吴罗织造技艺
双林绫绢 路桥拷绢
香云纱染 整技艺
潞绸 濮绸 茧绸 漳缎 天鹅绒
工质美了华”配区有心导以初位冠汉
艺文学汉”、饰别独，思“）到、民
美化，族、“体于特通想华，公汉族
术遗传的赛礼系其汉过，夏在元装传
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以了织斯之是民族然华汉族世华服
”
章汉 壹服
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章汉 贰服
的 结 构 配 件
章汉 叁服
的 文 化 内 涵
章汉 肆服
的 地 位 影 响
年绝。位的衣
来地冕于天裳祭天服汉子而 Nhomakorabea神通是服六天
祀”汉体服下
祖的服系、治
，
”
汉 服 的 文 化 内 涵
章 叁
汉服体系
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、 儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。
中国风PPT
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The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
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国风古韵
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人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受，花开任它开。
再 会
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国 少 英 本 文 入 输 处 此
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国 风
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点倾百注汇万剑挥自江
一一年一一千走毫古郎
滴世沧丝抹惟风泼英才
墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
萦
国
中
风
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国 风
请的击请要点 根说输根的击 据明入据说输 您分本您明入 的项栏的分本 具内的具项栏 体容具体内的 内，体内容具 容此文容，体 酌为字酌此文 情概，情为字 修念简修概， 改图明改念简 。解扼。图明
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唯美古风古典中国风传统国学文化介绍通用课件PPT模板
儒家"五常"
何谓仁?
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也。 凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想， 为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重 仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等，其中自然国学以道家为核心和 主流；人文国学以儒家为主流和核心；
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等，道儒两 家贯穿并主导中国思想史，墨法两家辅助，其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么 多花花肠子，故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”，主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体 系，以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响 力及发展显示出强大生命力。
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大谢 家谢
中 国 风
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文
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本
本
本
本
第一章
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For our ever-lasting friendship, send sincere blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.
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第二章
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野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
不登几韶不归泪西
尽楼时华见舟难城
，。休不，。收杨
许便？为水碧。柳
多作飞少空野犹弄
愁春絮年流朱记春
。江落留。桥多柔
都花，
当情，
是时恨
日、动
泪候悠
事曾离
，、悠
，为忧
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