高一语文9月第一次月考测试试卷及答案【河南省重点高中】

高中高一语文第一次月考试题

亲爱的同学们，时间过得真快，必修（一）的语文学习旅程不知不觉已过去一个月了。

今天，就让我们来盘点这次旅行的收获吧。请拿起你的笔，尽情释放自己的才智吧！

一、基础知识及语言运用(共30分，其中选择题每小题3分)

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是：（）

A．百舸．（kě）倔．强（juè）慰藉．（jí）商榷．(qüè)

B．遏．止(é) 给．予（jí）摭．拾(zhé ) 须臾．（yǘ）

C．墓冢．（zhǒng）菲．薄（fěi）吮．吸（shǔn）恪．守（kè）

D．犄．角（jī）偌．大（nuò）甄．别（ zhēng ）狭隘．（ài）

2．下列各句中没有错别字的一句是：（）

A．我们也曾有约，无论谁先走，剩下的那人都要一如即往地好好活着。

B．只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。

C．从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。

D．携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月愁。恰同学少年,风华正茂...

3．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是：（）

A．如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们就是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄

．．．．。

B再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该杞人忧天

．．．．，会有一个时辰，留给我检点自己！

C．这时教室内变得很寂静，好似荒凉的冢。每个人都在深深地冥思苦想

．．．．，．举棋不定。

D．中国60年的历史发展经验告诉我们，只有坚持走有中国特色社会主义道路不动摇,才能实

现政治的稳定和经济的发展,才能使国家富强，人民生活安居乐业

．．．．。

4．下列各句中没有语病的一句是：（）

A．他们在学会阅读技巧之后并未停止，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等令人幸福神往，广大恢宏和气象万千！

B．被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念，驱使他这样去做。

C.有什么可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊!人生如有知己，应该以自己的孩子为最。是不?

D．每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在读者心中唤起新的共鸣。

5．下列句中的标点使用正确的一项是（）

A．其实，在这“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自爱——纵使是自以为是的爱。

B．以我来说，从连环图画、《西游记》到《红楼梦》、从郁达夫到屠格涅夫、从徐志摩到吉

辛、从新月派的诗到美国惠特曼的《草叶集》，我们少年时代，读书真到了废寝忘食的快乐程度。

C.我记得故乡老家后院临天井的小书房里，曾祖母曾挂了一条横幅，写着：“读书最乐”四个字。

D．孩子，现在你是十八岁了，告诉我你把自己比作什么？做些什么年轻的梦?我不想向你说教，只是希望你不要想得太复杂、太现实。

6．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）

①不是要用虚假的慰藉来____我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、_____，越来越有意义。

②对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全_____其中的杰作，_____人类所思、所求的广阔和丰盈。

A．麻醉高尚沉沦领略

B．麻醉崇高沉溺领会

C. 麻痹高尚沉溺领略

D．麻痹崇高沉沦领会

7．依次填入下面一段文字，横线处的语句衔接最恰当的一组是（）天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上遨游，__________它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们不会伤害它。

①时而沿着水边，②回到有人的地方，③时而到岸旁嬉戏，

④享受着与人相处的乐趣，⑤时而离开它的幽居，⑥藏到灯芯草丛中，

A. ③①⑥⑤②④

B. ①④⑤⑥③②

C. ①②③⑥⑤④

D. ③②①④⑤⑥

8．请在下面文字的横线上填写恰当的句子。（4分）

如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清凉清凉的水；如果你是小草，那快乐就是一束暖香暖香的阳光；如果你是__________，那快乐就是__________；如果你是_________，那快乐就是__________。

9．下面是一则短信，请从表达效果的角度予以点评。（50个字左右）（5分）

如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠，笨笨的相爱，呆呆的过日子，拙拙的相依偎，傻傻的在一起，冰雪封山时我们窝在温暖的草堆，我搂着你，喂你偷来的食物。

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二、现代文阅读(28分)

㈠阅读下面的文字，完成10---13题(12分每小题3分)

真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，

而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！

但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。

10．下列对于“真正的教养”的理解，不正确的一项是：（）

A．真正的教养，作者把他界定为”为了自我完善”，找到生活的意义。

B．真正的教养的呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。

C．“真正的教养不追求任何具体的目的”，这个说法与对“精神和心灵的完善的追求”的说法并不矛盾，因为后者不属于“具体的目的”。

D．获得真正的教养“使我们的生活更加丰富多彩’，比如，丰富了我们的物质生活，使我们“享受更多更大的幸福”。

11，下面对通过研读世界文学来获得真正教养的作用，表述错误的一项是：（）