第3课 宋明理学 ppt课件

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哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
内容:理是万物本源,都是唯心主义; 共 实质:以儒家纲常维护封建专制统治; 同 影响:都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求; 点 但对塑造中华民族性格起了积极作用。
课堂小结
背景
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主要派别



影响
二程
程朱理学
朱熹
陆王心学
陆九渊
王阳明 积极:①②③
消极
课堂巩固:
——《朱子文集》 材料体现了朱熹什么思想主张?
①世界观:理是万物的本原 三纲五常即天理
二、传承与创新——儒学之新体系
(一)程朱理学
朱熹说:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人 欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏 人欲而存天理”。
材料体现了朱熹什么思想主张?
②道德观:存天理,灭人欲
含义:存封建伦理道德和等级秩序,而压抑自 己的欲望。
二、传承与创新 ——儒学之新体系
宋明理学的代表人物:
程朱理学代表人物
程 颐 程 颢
陆 王 朱心 熹学 代 表
陆 九

渊宋

王 阳 明
明 朝

(北宋人,兄弟俩)
南宋人
理学集大成者
心学集大成者
二、传承与创新 ——儒学之新体系
(一)程朱理学
材料一:万物皆只是一个天理。己何与焉?……天下 物皆可理照(即洞明),有物必有则,一物需有一理。
一、挑战与机遇 ——宋明理学兴起的背景
1、儒学之挑战
三教合一
三教并行
一、挑战与机遇 ——宋明理学兴起的背景
1、儒学之挑战
背景:魏晋以来佛教、道教广泛传播, 儒学的正统地位受到挑战。
一、挑战与机遇 ——宋明理学兴起的背景
2、儒学之新机遇
理学的含义:
北宋时期,儒家学者融合了佛道思想 来解释儒家义理,形成了以“理”为核 心的新儒学体系,称之为“理学”。
1.硬要麻雀生鹅蛋 蛮不讲理
2.做事残忍,灭绝人性 天理不容
心悦诚服
3.由衷地高兴,真心地服气,指真心地服气或服从。
4.完全合理、不容怀疑 理所当然
天理昭昭
5.上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明。
6.指对方没有明说,心里已经领会。心领神会
7.自以为做的事情合乎道理,心里很坦然心安理得
8.最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔
①世界观:天理是宇宙万物的本原(理学 的核心)
材料二:人伦者,天理也
人伦即天理
两则材料体现了二程什么思想?
二、传承与创新——儒学之新体系
(一)程朱理学
朱熹认为:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之 而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之 为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不 在。
贞洁牌坊的背后是血泪: 从青春到坟墓的漫长守候, 一个女人终身幽禁的明证。
消极:三纲五常维系专制统治,压制扼杀自然 欲求。
翻开历史一查……满本 都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
合作探究:比较程朱理学与陆王心学的异同
程朱理学
陆王心学
世界本原“理”是万物的本原 “心”是万物的本原
不 同 点
认识论
强调“格物致知” “致良知”,“知行合 (通过外物求”理”) 一”(通过内心的反省)
1.朱熹同王阳明的主张相同之处有( )
①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质
第二 ③要求克服私欲,维护统治秩序 ④心
外无理
A.①②③ C.②③④
B B.②③ D.①③④
课堂巩固:
2. .元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
()
①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”
温家宝总理在哈佛大学演讲时 深情地引用理学大师张载的一段 话:
为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。
三、精华与糟粕 ——理学之影响
影响:
积极:①塑造了中华民族性格特征;(重视
主观意志的力量,注重气节、品德,凸显人性的 庄严;强调人的社会责任和历史使命)
②维护了封建等级秩序。
三、精华与糟粕 ——理学之影响
者,致知也。
——《传习录中·答顾东桥书》
认识论:致良知,
材料三:如今人尽有知得父当孝,兄当弟者,却不能
孝,不能弟。便是知与行分明是两件。
“知行合一”
——《传习录上》
三、精华与糟粕 ——理学之影响
三、精华与糟粕 ——理学之影响
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 ——明·于谦
程朱理学的影响
影响:①适应统治阶级的需要,南宋以后 成为官方哲学,有力地维护封建 专制统治;
②朱熹编著的《四书章句集注》成 为后世科举考试的教科书;
③学术思想流传海外,在朝鲜、日 本甚至形成了“朱子学”学派。
二、传承与创新——儒学之新体系
(二)陆王心学
1.陆九渊的思想主张
①宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理
哀莫大于心死
理 程朱

心 陆王

第3课 宋明理学
课标要求:列举宋明理学的代表人物,说明宋 明时期儒学的发展。
回顾:儒家思想的形成和发展: 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗 秦朝:遭受打击 汉朝: 成为正统 魏晋隋唐?
一、挑战与机遇 ——宋明理学兴起的背景
1、儒学之挑战
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
也。
——《陆九渊集》
材料体现了陆九渊什么思想主张?
①世界观:心是宇宙万物的本原,心即理。
认识论:反省内心
(二)陆王心学)
2.王阳明的思想主张(心学的集大成者)
材料一:万事万物之理不外于吾心,物理不外于吾心, 外吾心而求物理,无物矣。
——《答顾东桥书》 ①世界观:“心外无物”,“心外无理”
材料二:吾心之良知,即所谓天理也。致吾心之良知
②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而
事。”
B ④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死
乎!”
A.①②③
B.①④
C.①③④
D.③④
课堂巩固:
3.“因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之
道,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理
于事物者,误也。”这说明王阳明( )
二、传承与创新 ——儒学之新体系
(一)程朱理学
二程认为:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后 脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物 不格,则阙了一物道理。 朱熹认为:要贯通,必须花功夫,格一物,理会一事 都要穷尽。 根据材料:二程和朱熹的方法论是什么?
③认识论:格物致知
二、传承与创新——儒学之新体系
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