《曾国藩家书》读书笔记范文
关于《曾国藩家书》读书笔记十篇
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《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。
下面是小编整理的关于《曾国藩家书》读书笔记十篇，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
《曾国藩家书》读书笔记一有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。
”要我说学知识不问年少，想知事故也不必等到中年。
尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是17年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。
曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”。
其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人曾经帮助过你的大恩。
人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。
这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。
《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”这句话我是深有体会的，因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点，因为厌恶一个人最后反而发现了他身上不少的优点。
所以说在与人相处的时候，一定不要凭第一感官去定义一个人。
而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”从古至今，没有什么成就的人唯一“懒”字罢，不管你学识多高，家境如何，懒惰的人，终成不了大事。
初中曾国藩家书读书笔记五篇模板
初中曾国藩家书读书笔记五篇模板书是人类获取知识的源泉，提高人们素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。
读书的妙处可谓无穷，书香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。
以下是整理的初中曾国藩家书读书笔记，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
初中曾国藩家书读书笔记范文一曾国藩是中国历的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。
作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。
有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。
有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。
“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。
此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。
讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。
太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。
第三谨言。
读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。
从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。
读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。
而延续生命的事情，莫过于养活自己。
曾国藩家书读书笔记
曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记【1】俗话说：文如其人。
读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。
家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。
除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。
他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。
他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。
他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。
同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。
对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。
他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。
开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。
他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。
以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。
对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，而不是徇私，到主考官面前说情。
他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。
对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。
读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。
《曾国藩家书》读书笔记
《曾国藩家书》读书笔记《曾国藩家书》读书笔记范文读完一本名著以后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
可能你现在毫无头绪吧，以下是店铺为大家收集的《曾国藩家书》读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《曾国藩家书》读书笔记范文1曾国藩是晚清时期非常有影响的代表人物，官居一品，被封为大学士、两江总督，统帅的湘军在大清帝国摇摇欲坠之时，平定了持续了20年之久的太平天国运动，是清朝200多年来权势地位最高的汉臣。
曾国藩的家书有写给自己的弟弟、儿子和其他家人，内容既有自己从政治军的感悟，也有对亲人的谆谆规劝，让人受益匪浅。
在曾国藩的书信中，可以看出他严格自律，毫不懈怠。
他在咸丰六年九月写给儿子的信中说道：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。
”并且告诫儿子读书写字不可以间断，每天要早起，不能丢掉祖辈相传的家风。
他本人更是如此，即使是在xx里，他也每天读书，记日记，练习书法。
由此可以看出，不管在怎样的环境中，他都始终投入、专注，不断磨炼自己。
联系到自己，自从大学毕业之后，距今已经十多年了，可是在学校学习期间保持的学习习惯现在基本都没有了，连日常的阅读时间都很难保证，更不用谈及深入的.研读和思考，而且还会往往给自己寻找理由：工作太忙、事情太多、生活节奏太快……看到曾国藩在xx里都保持着读书写字的习惯，不禁汗颜。
xx里，每天需要行军布阵、操练对敌，直面生死，在这样的情况下曾国藩都能不改学习的初衷，静心入学；与之相比，我们现在的理由其实只是借口，学习不只是在学校中学习，更要融入自己的工作生活的方方面面。
从曾国藩的书信中，可以看出他刚毅自强，坚韧耐挫。
刚刚步入官场的时候，曾国藩棱角分明，只认理不认情，与整个官场氛围格格不入，得罪了不少人。
有了兵权，他踌躇满志，却大意轻敌，多次大败而归。
然而挫折并没有打垮他，在写给弟弟的信中说道：“然刚毅与刚愎有别，古语云自胜之谓强”。
曾国藩家书读后感（精选14篇）
曾国藩家书读后感（精选14篇）曾国藩家书篇1普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。
曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。
毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。
”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。
现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。
青年时期正是人的理想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。
读家书，立家风-----读《曾国藩家书》一书有感20xx年春节前夕，央视记者街头采访“家风是什么”，引起了观众和网友的共鸣和热议。
什么是家风?你的家风是什么?不同的受采访者给出了不同的回答。
有些回答让人捧腹的同时，也带给我们深刻的思考，比如有个小朋友讲他们家的家风是每个星期都要挨揍，我不明白家风是什么，但我明白家风是由家庭的生活方式和文化氛围构成的，对子女的成长有着极其重要的作用。
中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。
要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。
他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。
本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。
能够为广大读者修缮自己家风带给珍贵的参考，据说毛泽东和蒋介石都受其影响很深。
曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。
注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。
咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自己“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。
《曾国藩家书》读书笔记11篇
《曾国藩家书》读书笔记11篇《曾国藩家书》读书笔记1因为最近对家庭教育很痴迷，所以见人就聊家庭教育。
在一次上班路上，有幸与一位艺术学院老师同坐班车，聊起这个话题。
他喜欢民国的人和事，喜欢中国古代那些关于家风的思想。
一席话，让我感触很多，所以，班车开到学校以后，我立马去图书馆借了这本《曾国藩家书》，并把它列入我的读书清单中。
这本书一开始并不是我喜欢看的书，读起来比较生涩，没有白话文那么轻松，但是，静下来慢慢读，又觉得这些文字挺有味道，就像我们恩施人吃辣椒一样，一开始吃觉得辣，越吃越辣，越辣越想吃。
恩施人到江苏，吃什么都食之无味。
我生在白话文的时代，所以不会对白话文食之无味，但也希望自己能读些古文，静下来，嚼一嚼，有味。
曾国藩在家书里写了很多叮嘱弟弟的话，受益之处太多，以后慢慢体会，慢慢梳理。
对我目前感触最大的三点：第一，“求业之精，别无他法，日专而已矣。
”谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
”我总想做很多事情，最后却是一事无成的感觉。
放弃也是一种收获，专而后才会精。
道理都明白，却很难做到。
只能一点一点去改变。
我需要养成的几个习惯：1—3月，养成每周看一本书，写一篇300字以上读后感的习惯。
4—6月，养成每天早上5点起床的习惯。
7—9月，10—12月，待定（如果读者朋友有什么好的习惯，欢迎留言分享，我会认真考虑。
）。
第二，“凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。
不出队，不喊呐，枪炮不能命中者不许乱放一声，稳住一二日，则大局已定。
”战火连天的时刻，静下来，就能定大局。
这是何等的挑战？但是曾国藩做到了。
这就是与众不同，这就是内心有力量！再回想自己的经历，还有什么痛苦能比战场上的厮杀更猛烈？还有什么压力能比手握千军万马的性命、守住疆土更有压力？这样一想，觉得自己的生活只有美好和不够努力了。
想成为一个认真做事的人，必须还要具备沉稳，这样才能把事情做得更好。
曾国藩说读书笔记-优秀范文5篇
曾国藩说读书笔记《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。
所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
下面给大家分享一些关于曾国藩家书高校生读书笔记5篇，供大家参考。
曾国藩说读书笔记1曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被毛泽东、蒋介石、袁世凯、梁启超等在中华大地上的著名人物予以很高的评价。
寒假，我怀着崇敬的心情，阅读了《曾国藩家书》一书，感受颇深。
孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。
”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。
起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。
尤其是他曾经竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整心情，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了胜利。
他的不世之功，无不从屡次失败中来。
而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于面对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有肯定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以轻松越过。
曾国藩的一生是胜利的，是靠着一次次失败走向胜利，我期望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。
曾国藩说读书笔记2《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、讨论学问、修身、立志、坚持等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的真，从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书，我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言三不朽之说，但要想真正做到这三不朽却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。
曾国藩家书读书笔记
曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记篇1《曾国藩家书》是清朝末年著名军事家、政治家曾国藩生前写给家人、幕僚及亲朋好友的书信集合而成的一本书。
这些书信的内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下等多方面的内容，既反映了曾国藩一生在为官从政、治学修身、处世交友等方面的真实思想和精神境界，也为我们了解清朝末年的社会生活、历史变迁提供了重要的史料。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了曾国藩作为一个封建士大夫的复杂性和矛盾性。
他一方面强调修身齐家、孝悌为本，主张要以德行为先，强调“德不配位”的道理；另一方面又主张以功业为重，强调个人功名利禄的重要性。
这种矛盾性也反映在他的家书中，既有对子女教育、家庭和睦的关心，又有对家族势力、个人功名的追求。
在书中，我特别关注了曾国藩对于子女教育、家庭和睦的看法。
他认为子女教育是家庭的重要责任，强调要注重孩子的品德教育，培养孩子的良好习惯。
他认为家庭和睦是家庭幸福的基础，强调家庭成员之间要相互尊重、相互理解。
这些观点对于现代家庭教育仍然具有重要的指导意义。
同时，我也注意到曾国藩的家书中也存在一些封建思想，比如对于女性地位的歧视、对于婚姻自由的限制等。
这些思想对于现代社会来说已经过时，我们需要批判地看待。
总的来说，《曾国藩家书》是一本值得一读的好书。
它既可以帮助我们了解清朝末年的社会生活、历史变迁，也可以为我们提供一些家庭教育方面的启示。
但是，我们也需要批判地看待其中的封建思想，避免对其产生误解或过度推崇。
曾国藩家书读书笔记篇2《曾国藩家书》读书笔记在闲暇之余，我阅读了《曾国藩家书》，从而获得了不少感悟。
这本书收录了曾国藩及其弟曾国荃的书信，时间跨度为1850年到1872年，涵盖了修身齐家、治学、为官、治军、交友等方面。
曾国藩在家书中强调了立志的重要性。
他指出，人必须要有志向，才能有目标、有方向，不会在人生的旅途中迷失方向。
他以自身为例，强调了坚持与毅力的重要性。
他说：“余自经十月之病，百无所惧，识不能办，而畏医药、恐死事，皆妄念尔。
曾国藩家书读后感范文(精选13篇)
曾国藩家书读后感范文（精选13篇）曾国藩家书读后感范文（精选13篇）曾国藩家书读后感1名为“家书”，实则不然。
作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续；又像医院，可以疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的东西任由你的取舍。
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。
有志之人才不甘为下流之辈；第二要有识。
有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。
“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。
此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。
讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。
太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。
第三谨言。
读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。
从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。
读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。
而延续生命最大的事情，莫过于养活自己。
农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。
读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。
退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。
然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。
曾国藩家书读后感范文（精选17篇）
曾国藩家书读后感范文（精选17篇）曾国藩家书范文篇1读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。
那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。
一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。
看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。
作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。
看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。
如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。
也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。
一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。
古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。
我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。
《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。
这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。
即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。
看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。
曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。
所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。
(读书笔记)关于《曾国藩家书》读书笔记10篇
关于曾国藩家书读书笔记10篇曾国藩家书是曾国藩的书信集，该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。
那么当你读了曾国藩家书之后你有些什么感想呢下面我给大家带来了关于曾国藩家书〔读书笔记〕10篇，供大家参考。
曾国藩家书读书笔记1相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是曾国藩家书，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。
曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚〞和“坚韧〞两个词，俗话说大智假设愚、大巧假设拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。
在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦〞三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。
勤奋是一种优秀的品质，不管你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。
在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器〞，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。
在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化〞八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。
以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。
《曾国藩家书》读书笔记(精选多篇)
《曾国藩家书》读书笔记(精选多篇)第一篇：《曾国藩家书》读书笔记曾国藩是中国近代史上一位关键的汗青人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。
他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国大名鼎鼎的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇敬的重要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。
"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期汗青的关键资料。
曾氏乡信行文从容冷静，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会末了一尊精力偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教大概给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之贤人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不敷为社会患，小人倒是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不敷，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：第一，读书习字仍旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。
我认为，在阅读新书的同时，也应提倡读些旧书，尤其要读古人有关怎样念书的著作。
《曾国藩家书》读书笔记(通用6篇)
《曾国藩家书》读书笔记〔通用6篇〕《曾国藩家书》读书笔记〔通用6篇〕《曾国藩家书》读书笔记篇1曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事〔干出事业〕兼传教〔留下思想学说〕之人”。
他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道〔光〕、咸〔丰〕、同〔治〕三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
可见曾国藩影响之大。
《曾国藩家书》读书笔记篇2作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文沉着镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以表达他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称赞，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。
曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。
他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、简朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。
”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
《曾国藩家书》读后感范文(精选5篇)
《曾国藩家书》读后感范文（精选5篇）《曾国藩家书》读后感1《曾国藩家书》从1840年开始，终于1871年，记述了从他29岁到60岁这一段人生最重要阶段的心路历程。
从那一封封详尽到近乎啰嗦的家书里，你能真切的感受到他对自己、对兄弟、子侄的严格要求。
1841年10月19日在给父母的信中他说：“近因体气日强，每天发奋用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文。
每日可看书八十页，皆过笔圈点”。
当时的他，已是京官，身边又有家小，还要时时交游。
按常理，没必要有这份对己的刻薄。
按事业，已然起步；按家庭，妻娇子弱；按社会，他当时朋友不少。
如果稍有放松，怎么能完成这份作业！如果是当下的我们，每日要边看边思考、做读书批注，单就完成80页书的阅读量，已属不易。
由此可以想见他当时的自律程度。
1842年10月26日给诸弟书说“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣”。
当时31岁的他，写下此话，应该是对他自己身上所存毛病的反思，以此立下对自己的规矩。
同年12月20日寄诸弟书中，又详细列举自己每日功课13项：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。
尤其是在写日记下注写：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。
他是这样说的，也是这样做的。
他的日记也是十三套学问之一。
这种有反思、有目标的自律，现在读来，仍然叫人惊醒。
对自己的类似自律表述，在《家书》里处处可见。
对兄弟、子侄后辈的自律要求，在《家书》中更是比比皆是。
从1840年开始到1871年他接近生命终点，隔三差五，他都要在书信中对兄弟子侄后辈提出要求。
这要求，应该就是成就曾氏家族近代以来家族兴旺不衰的主要原因。
对克服身上恶习、努力向学的自律，终于使一个笨笨的人，成长为了近代以来备受人推崇的成功者。
曾国藩的`自律不仅仅在此，他对自身人性欲望的自律，成为他保全自身和家族的关键。
据说他的日记中，有他自律克服好色的记述过程。
关于《曾国藩家书》学生假期读后感笔记(6篇)
关于《曾国藩家书》学生假期读后感笔记(6篇)第一篇：关于《曾国藩家书》学生假期读后感笔记曾国藩为什么这么喜欢写家书，这个问题到认真读完他的家书也没有得出一个明确的答案，最有可能的是他在写家书的过程中，反省自己，也时刻叮嘱着自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同时向父母表达敬意。
言辞之间是充满了善意的批评和自我反省，也希望在不太平的世道能有所担当，承担责任，广交俊杰，能为摇摇欲坠的大清王朝贡献自己的力量。
历史站在太平天国一端是推翻腐朽，站在曾国藩一端便是平定战乱，然而站在历史的角度来看，曾先生还是未能跳出封建时代思想，认为是普通的叛乱，却殊不知内外交加，但这也不妨碍他的赤字之心。
家书中曾先生力推四书五经，尤其是四书，提的最多的是《大学》《中庸《论语》，孟子中的话偶尔提及，对其影响深远最多的当属《大学》，三纲八目深入到了骨髓，信手拈来，本书大致从七个方面来归类家书内容，修身、劝学、治家、治国、处世、为官、养身，并未涵盖所有家书内容，而是节选了其中的一些重要篇章。
家书的特点微言大义，对于细节的描述远胜于理论的空口号: 修身中列举古往今来大家的自我修养，逃不出慎独；劝学中力荐发愤图强，知难而上，逆境中的不放弃；治家中全力诉说家人和睦为最高准则，家和则万事兴，对父母祖辈孝敬为大，对妻子相敬如宾，对儿女严父慈劝，对兄弟鼓励做事批评不足；治国以天为大，顶天立地之中凸显国家肱股之臣所应当分担的责任，危亡之际，凭一人影响力足以捍卫国家疆土；处世不以圆滑为大，棱角为重，以本心为中，符合本心便以各类方式与人打交道，吉、吝、咎、凶自有定论；为官当以天下为己任，针砭时弊，两袖清分，对得起做官的初衷，但有不迷恋于权势与财富，为官只是一种工具，生当归隐田园，终老一生；养生，早起八段，心无旁骛，神无杂念，不以药石为主，当以修生养性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡长流水。
每日自己复盘工作生活的得失，最多的是得过且过，时时想不起初衷为何，目的为何，方式为何，结果如何，何种方式改变。
《曾国藩家书》读书笔记优秀范文5篇
《曾国藩家书》读书笔记优秀范文5篇《曾国藩家书》读书笔记范文一曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被毛泽东、蒋介石、袁世凯、梁启超等在中华大地上的有名人物予以很高的评价。
寒假，我怀着崇敬的心境，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。
孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。
”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。
起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。
尤其是他以往竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。
他的不世之功，无不从屡次失败中来。
而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于应对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有必须的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能够简便越过。
曾国藩的一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我期望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。
《曾国藩家书》读书笔记范文二提到清代名臣，很多受电视连续剧影响，第一反应就是纪晓岚、刘墉甚至还有想到和珅的。
可是历史上，尤其是晚清历史上，有个人不能不提，那就是曾国藩。
曾国藩何许人也，开国领袖以往以“独服曾国藩”作为评价。
在晚清历史上，曾国藩也被奉为晚清四大名臣之首。
八十年代之后，关于曾国藩的评价，逐渐客观，这个历史人物在民间逐渐“活了过来”。
想要了解一个人物，没有比看他作品更好的了。
曾国藩最为出名的便是《曾国藩家书》，这封涵盖治政、治军、治家的家书，拥有“道德*冠冕一代”的美誉。
因为读书活动，我又将这篇家书拿来读了一遍。
曾公的家书，行文从容淡定没有丝毫矫揉造作，尤其是普通家常之中蕴含真知灼见，最有感染力。
读曾国藩家书感悟读书笔记(通用5篇)
读曾国藩家书感悟读书笔记(通用5篇)读曾国藩家书感悟读书笔记篇1《曾国藩家书》是一本收录了曾国藩写给家人和朋友的信件的书籍，这些信件包含了他的生活哲学、处世之道和对时局的看法。
阅读这本书，让我有了很多的感悟。
首先，曾国藩在信中经常强调的“勤俭持家”的理念，让我深刻地认识到，家庭是一个人成长的基础，只有家庭稳定，才能为个人的发展提供坚实的支撑。
同时，他也强调了“读书改变命运”的重要性，他认为只有通过不断学习，才能不断提升自己的能力和素质，从而更好地适应社会的发展。
其次，曾国藩在信中对“人际关系”的重视，也让我深受启发。
他认为，一个人要想成功，必须要有良好的人际关系。
他强调了要尊重他人，关心他人，同时也要坚持自己的原则，不轻易妥协。
这些信条，让我明白了在日常生活中，要如何去维护和建立良好的人际关系。
最后，曾国藩在信中对“时局”的看法，也让我有了很多的思考。
他认为，时代在不断变化，一个人必须要有敏锐的洞察力和判断力，才能适应时代的发展。
同时，他也强调了要保持内心的平静和稳定，不被外界的干扰所影响。
这些信条，让我明白了在面对复杂多变的社会时，应该如何去应对和适应。
总之，《曾国藩家书》是一本非常有价值的书籍，它让我有了很多的思考和感悟。
我相信，这些信条不仅对曾国藩本人有着重要的意义，对我们每个人也有着深远的影响。
读曾国藩家书感悟读书笔记篇2读曾国藩家书，我深受启发，此书记述了曾国藩在清道光年间至同治年间的人生经历，以及他对家族、政治、军事、文化等方面的思考和见解。
曾国藩，字伯涵，号涤生，是晚清时期的一位杰出政治家、军事家、文化家，他的一生经历了许多曲折和挫折，但仍然取得了不俗的成就。
曾国藩的家书主要记录了他与家人的通信，这些信件涵盖了他的人生各个时期，从中可以看出他的成长历程。
其中，我对曾国藩写给弟弟的信特别感兴趣，因为他与弟弟们的关系非常亲密，信中充满了亲情和关爱。
在信中，他分享了自己的经历和见解，并对弟弟们提出了许多有益的建议和指导。
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最新曾国藩家书读书笔记范文文档曾国藩家书读书笔记1修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。
"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：第一，读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。
我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人关于怎样读书的著作。
不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。
只有这样，才能成事。
“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。
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读书内容：《曾国藩家书》（曾国藩著）一直以为《曾国藩家书》是类似家训什么的，翻开才发现，原来是一封封写给家人的书信。
在信里，他不是那个叱咤风云的一品大臣，只是一个漂流异乡、努力打拼的游子，通过十天半个月一次的信笺，殷殷维持着与家人的联系，“使游子如神在里门”。
纸上书间，仿佛他还在祖屋大宅，为人孙子，对长辈晨昏定省，连寿具每年加一道漆也要落实；为人兄长，对兄弟指点学业，科考、求学、拜师乃至课程都事无巨细；为人家戚，关心姐妹身体起居和做人处事之道，关注乡间田宅婚嫁之事，甚至希望家人在信中将“各族戚家，尤须一一示之”。
古人云：齐家治国平天下。
曾国藩从一个翰林院检讨，先是“十年七迁，跃升十级，成为二品大臣”，后来剿太平军、开展洋务运动，最终攀上清史上汉人文官之最高峰，死后获得清朝文官最高谥号——文正公，在历史上写下浓墨重彩的一笔，他在“治国平天下”方面取得重大成就，其实从他的家书中就可以窥伺其“齐家”之道。
以小见大，以齐家看治国，道乃相通，我想，这也是《曾国藩家书》如此受后人追捧的原因罢。
略摘一二为感。
“接得家书，知四弟、六弟未得入学，怅怅然。
”从家书上看，当时曾国藩之四弟六弟约摸十几二十岁的样子，就像我们现在的高中生，十年寒窗，所待一时。
但那时候的科考难度也不小，加之考的都是主观题，没有标准答案，只凭阅卷官之一己喜好，偶然性更大，所以历朝历代多少传世才子亦名落孙山。
这四弟、六弟也是好几次没有考上了，这“怅怅然”不知说他二人还是曾国藩自己，总之大家都颇为遗憾。
纵然心怀遗憾，曾国藩仍在书信里给两个弟弟宽慰——“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。
”“卫身莫大于谋食⋯⋯食之得不得，究通由天做主，予夺由人做主；业之精不精，则由我做主。
然吾未见业果精而终不得食者也。
”又回到那个老问题：读书是为了什么？现在的孩子们很辛苦，每天背着几十斤重的书包，早出晚归，放学后要培优，周末赶场上辅导班，幼儿园里就能看见一大片架在小小鼻梁上的厚厚的玻璃片，然而他们比之前的人真正学到了更多的东西吗？到现在，我们不得不承认，一说起五六十年代的大学生，在各行各业都算是绝对的技术骨干，恢复高考后的那些大学生多数也取得了卓越的成就。
读书笔记反而到了现在，学生们用在学习上的时间越来越多，学习难度越来越大，反而大学生不值钱了。
一大批孩子到了十七八岁甚至煮面洗衣都不会，离开了父母无法独立生活，本科生吐槽着毕业就失业，哪怕研究生也有很多毕业后找不到工作、只能宅在家里玩游戏啃老的，让人不禁要问：辛辛苦苦寒窗苦读，到底是为了什么？记得南先生在《论语别裁》一开始就说，书本知识不等于学问，学问首先是要学会立身做人，也就是曾国藩在家书中提到的“进德之事”，要想成龙成凤，首先得确保能成人，在这样的基础上，倘有余力，再学赖以傍身的知识，也就是“修业之事”。
文字发展到清朝，基本上已经非常白话了，所以不用翻译，也大概知道曾国藩关于“卫身谋食”的观点，不多赘述。
只是想到六月流火，马上快高考中考了，估计也将有很多家长孩子会度过几个不眠之夜，但就像曾国藩所说，撇开立身成人不谈，在修业方面，学习考试，最终是为了一个职业，而职业，是为了谋身之道。
你最终考取什么学校，求得什么职业，这可能存在一定的偶然性，或者考试时候身体突然不适，又或者人品爆发，猜的都对了，再或者一念之差，就是线上线下的天渊之别。
这些都是未知因素，所谓谋事在人，成事在天。
靠天成的事终究是没有十足把握的，那我们可以确实把握的是什么？是“业”，是我们自己实实在在掌握的学业知识。
这是谁也拿不走的财富和储备，没有机巧，没有运气，连老天也不能夺走。
在这方面，你可以自豪地宣称：“我命由我不由天。
”没有人是具备过硬的本事而找不到饭吃的，那些找不到工作的，那些啃老的，那些咒天骂地怀才不遇的，那些在街上乞讨为生的，只有两种人，一种是懒于学业，或学业不精的，另一种是看不起自己的业，耻于赖以为生的。
所以，在即将到来的这场六月大考中，不管你取得了什么样的成绩，对你的人生都不至于起到举足轻重的作用，你的饭碗，你的未来，不在于一张通知书，而在于你自身的修业。
业从何修得？——业精于勤，荒于嬉。
这是曾国藩给
自己的课程，也是他在给弟弟们家书里给他们布置的作业，时过经年，虽然有些没办法做到，但仍有很多值得我们借鉴。
静坐：我们身处一个浮躁的时代，我们的心也几乎很难静下来。
忙碌之余，但凡有点时间，轻轨上、马路上、候机室，人人都是低头族，唯恐浪费了一点儿玩乐的工夫。
“静”，于我们，竟然成了有钱也难以买到的奢侈品，现在开始，能不能给自己一个时空，让自己静静，须臾也好。
早起：今天还收到一个朋友的善意提醒，说“晚上不睡叫耗伤阳气，早上不起叫封杀阳气”。
颇有所感，往往有时候早上因事不得不早起，那天精神还特别旺盛，倒是周末，起居没有规律，反而整天昏昏噩噩，似怎么也睡不醒。
之前也看到有文章说，一天24小时也是有节气的，早上三点惊蛰一过，就是一天的“春天”来临，“一日之计在于晨”，清早一切身体机能都处于蓬勃的状态，所以睡眠以晚九朝五精神最好。
也尝试过一阵，并没有想象中艰难，可惜没有坚持，可以考虑恢复如此作息。
读书不二：古人读书讲究点读，就是一边看书，随时用笔圈点朱批，一边读一边做笔记，这样一遍读下来，比我们草草翻阅十遍印象都更深，也更容易得其精髓，并且就是按照这样的精读方法，古人读书也是往往一本书手不释卷，要读上个十遍二十遍，甚至更多，“书读百遍，其义自现”，便是这样来的。
所以我们小时候老师常常说我们读的“望天书”，那哪里是读书呢，读字罢，且还不乏白字。
我们嘲笑掰包谷的猴子，一路掰一路扔，最后两手空空，回头看，我们的读书何尝不是如此可笑？我们现在的新书出版量每年递增，但是，你读过的那些书，你确定都还记得吗？读史：以前没有那么多天文地理、领导艺术的书，古时候的皇帝，老师教他们的教材就是史书。
以史为鉴，可以明得失、知兴替。
历史往往是惊人的重复，所以我们不要觉得历史中考高考占分不多，就不去研读。
读史，就是读浓缩的社会，这是一种修为，而最关键的，是要持之以恒，“虽有事，不间断”。
我们往往给自己一个借口，“今天工作太忙，没时间，算了”、“今天身体不舒服，算了”、“今天累死了，算了”……但是你看，历史日日向前，可曾因为我们工作忙、身体不舒服、太累而稍歇一日？再忙、再累，太阳每天都会准时升起，给自己找借口的人，他的人生也无非两个字——“算了”。
写日记、日志其所亡、月无忘所能——这几条其实都是一个意思，我们要善于发现，善于整理，善于总结。
我们总是到了年末、又或到了暮年才失口惊呼：“时间都去哪儿？”如果你的每一天、每一月、每一年都有所梳理，你的人生一定不会迷茫散乱，当别人懊悔慨叹的时候，你可以很骄傲地回答：我的时间都有刻痕。
谨言：还是那句话，言多必失，祸从口出，沉默是金。
借曾文正公之课程，再次自勉。