历史人物—孔子

下列欧洲近代启蒙思想与中国古代儒家思想的观点比较一致的有（ ） ①伏尔泰：书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多 ②孟德斯鸠：自由就是做法律所许可的一切事情的权力 ③卢梭：在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶 ④康德：人不是他人的工具，而是自身的目的 A．①②③B．①②④ C．①③④D．①②③④
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当 时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影 响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
一、追求礼乐的一生
1、立志学习礼乐 2、创办私学，收徒讲学 3、齐鲁岁月，从政失败 4、周游列国，仕途无果 5、晚年献身文献教学，整理典籍
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
著作
《六经》 古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》 （称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子 及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道 德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、 《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。 《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今 仍被世人视为“微言大义”。
孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，合称“三孔”。 是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、 悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而 著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、 日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔 子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而 从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存 最为著名的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是 中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世 袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家， 其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官 衙与宅第合一的建筑群。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑[1] （今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治 家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年 修订六经（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、 《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世 后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记 录下来，整理编成儒家经典《论语》。
二、开创儒家思想
1、背景 1）春秋：奴隶制—封建制“礼崩乐坏” “礼乐征伐自诸侯出”
2）经济：井田制崩溃，私田出现 3）政治：分封制崩溃，周王室衰败，诸侯称霸 4）孔子立志恢复国礼，传承礼乐文化，创立儒家学派
2、目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义 3、核心：礼、仁、中庸
创立儒家学说派
下列欧洲近代启蒙思想与中国古代儒家思想的观点比较一致的有（ ） ①伏尔泰：书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多 ②孟德斯鸠：自由就是做法律所许可的一切事情的权力 ③卢梭：在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶 ④康德：人不是他人的工具，而是自身的目的 A．①②③B．①②④ C．①③④D．①②③④
五、经典名言
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语•学而） 2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（论语•学而） 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也） 4、人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公） 5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语•子罕） 6、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕） 7、己所不欲，勿施于人。（论语•颜渊） 8、学而不厌，诲人不倦。（论语•述而） 9、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语•述而） 10、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政） 11、知之为知之，不知为不知。（论语•为政） 12、温故而知新，可以为师矣。（论语•为政） 13、言必信，行必果。（论语•子路） 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语•述而》 15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语•子罕》 16、民无信不立。《论语•颜渊》 17、君子成人之美。《论语•颜渊》 18、不在其位，不谋其政。《论语•泰伯》 19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 20、君子求诸己，小人求诸人。
二、开创儒家思想
1、“礼”（孔子思想的目标，基础）——政治概念 <君臣有别，长幼有序>
2、“仁”（孔子思想的核心）——伦理概念 <“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”、“亲 亲为大”> 3、“中庸”（调整方法）——哲学概念
<强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想论>
三、古代大教育家
1、教育对象：有教无类 2、教育目的：使学生“成人’,言行合乎 成“君子” 3、教学方法：因材施教，言传身教 4、教学内容：孔子整理过的“六经”
崇尚等级制度和用三纲五常来维护统治的学说。主张“礼、乐、 仁、义”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主张“德治”“仁政”， 重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学 派。
孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各 个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学 说来。”
“忠”“信”，终
学习态度：学而时习之，不亦说乎 知之为知之，不知为不知，是知也。
学习方法：温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 三人行，必有我师焉。
个人修养：人不知而不愠 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四、后世评价
孔子是一位伟大的教育家，他创办私学，提出“有教无类”的口号，在古代率先打 破‘学在官府’的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力 行。孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派 的‘儒家’。儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远 的影响。
在长期的教学实践活动中，孔子积累和总结了很多教学经验。他主张因材施教，根 据学生的不同特点分别指导。他提出“不愤不启，不悱不发”的启发式教学方法，就 是说不到学生百思不得其解的时候，不要轻易告诉他现成的答案。他还提出了许多至 今仍有价值的教学箴言：如“学而时习之，不亦说乎”，强调温习的重要性；“学而 不思则罔，思而不学则殆”，强调学思结合；“知之为知之，不知为不知，是知也”， 强调端正学习态度；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之；其不善者而改之”， 主张不耻下问，善于向别人学习。
孔子为中国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被 历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、 “天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣” （圣人之中的圣人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、“万世师表”。