民歌篇
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多彩的华夏之音-------民歌篇
邓捷
教学目标
1.聆听、演唱民歌,探索有关民歌的音乐文化知识。
2.了解民歌的基本知识:民歌的起源、民歌与人民生活的关系、民歌的特点、民歌的分类等。
3.熟悉一些民歌体裁,大致能分辨出是哪种民歌体裁。尝试表演与体会简单的民歌作品。教学内容
连滩山歌《郁南颂》《槐花几时开》《沂蒙山小调》
教学重点
1.了解民歌的基本知识
2.了解不同体裁的民歌特点。
教学难点学生积极参与学习过程中的探讨、体验和实践活动。
教学教具多媒体、影视资料、课件等。
教学过程
一、情境导入
上课问好。
师:展示各民族的图片,(唱)“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家.....”我们国家有56个民族,不同的民族肯定会有着不同的风俗习惯。那么根据不同的风俗习惯也会创作出不同的音乐。今天就与大家分享不同地区和不同体裁的民歌。(展示课题——民歌篇)
师:下面请同学们思考一下:什么是民歌?
生:民族的歌、属于人民的歌......
师:对了,同学们回答得非常好!民歌就是人民的歌,是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术,悠久深厚的历史传统,复杂多样的自然环境,博大的文化背景,众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。
师:首先,我们来看一下民歌的三个基本特征:(PPT展示)
1.和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。
2.民歌是经过广泛的群众即兴编作,口头传唱而逐渐形成和发展起来的,它是无数人的智慧结晶。
3民歌的音乐形式具有简明朴实,平易近人,生动灵活的特点。
师:按照体裁来分,民歌有多少种体裁呢?
生:三种,分别是:山歌,小调,号子
师:对了,说明同学们在课前有预习啊!那么,什么是山歌呢?它又是怎么产生的呢?(展示PPT)
生:答
师:说到山歌,同学们会想到什么吗?
生:连滩山歌!
师:没错,连滩山歌是流传于广东省郁南县一带的一种民间歌舞,是我们当地有名的“活化石”。(利用学生熟悉的内容来提起学生的兴趣)
师:介绍连滩山歌,让学生了解连滩山歌的起源与发展,了解它的结构特点,旋律和调式以及表演形式。最后播放连滩山歌片段,让学生感受连滩山歌所带来的独特魅力。
欣赏完我们本地的山歌后,我们来欣赏一下四川宜宾的山歌,体会另一种风土人情。(播放《槐花几时开》)
师:在感受了山歌所带来的独特魅力之后,我们来看看小调又会给我们带来什么样的感受呢?首先,我们来看看什么是小调。(PPT展示)
生:一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。
师:对了,小调一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚近才通用的一种统称。
师:下面让我们欣赏由女高音歌唱家于文华携手农民歌手朱之文演唱的《沂蒙山小调》。体会歌曲给我们带来的感受。
师:听完曲调细腻、婉柔的小调,我们接着来欣赏另一种不同体裁的民歌。——号子。
号子是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱、并直接与生产劳动相结合的民歌。号子也称劳动号子、哨子。早在原始时代,凡"举重",必唱"劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动,需要步调一致、动作协调,如果没有统一的指挥号令,动作就会参差不齐、力量分散,劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合,为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。所以,产生"号子"的必备条件首先是集体劳动,同时还必须是需要互相协作的集体劳动。
号子的类别主要是依据不同的工种和传唱环境。大体上可以分为:
海洋渔民号子、江河船工号子、码头搬运号子、森林林工号子、工地建工号子。
下面我们听一下这首打夯歌,同学们猜一下是属于那种号子?(播放视频)
生:答
课后小结:
下课