民歌篇

多彩的华夏之音-------民歌篇

邓捷

教学目标

1.聆听、演唱民歌，探索有关民歌的音乐文化知识。

2.了解民歌的基本知识：民歌的起源、民歌与人民生活的关系、民歌的特点、民歌的分类等。

3.熟悉一些民歌体裁，大致能分辨出是哪种民歌体裁。尝试表演与体会简单的民歌作品。教学内容

连滩山歌《郁南颂》《槐花几时开》《沂蒙山小调》

教学重点

1.了解民歌的基本知识

2.了解不同体裁的民歌特点。

教学难点学生积极参与学习过程中的探讨、体验和实践活动。

教学教具多媒体、影视资料、课件等。

教学过程

一、情境导入

上课问好。

师：展示各民族的图片，（唱）“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家.....”我们国家有56个民族，不同的民族肯定会有着不同的风俗习惯。那么根据不同的风俗习惯也会创作出不同的音乐。今天就与大家分享不同地区和不同体裁的民歌。（展示课题——民歌篇）

师：下面请同学们思考一下：什么是民歌？

生：民族的歌、属于人民的歌......

师：对了，同学们回答得非常好！民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。

师：首先，我们来看一下民歌的三个基本特征：（PPT展示）

1.和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。

2.民歌是经过广泛的群众即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶。

3民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人，生动灵活的特点。

师：按照体裁来分，民歌有多少种体裁呢？

生：三种，分别是：山歌，小调，号子

师：对了，说明同学们在课前有预习啊！那么，什么是山歌呢？它又是怎么产生的呢？（展示PPT）

生：答

师：说到山歌，同学们会想到什么吗？

生：连滩山歌！

师：没错，连滩山歌是流传于广东省郁南县一带的一种民间歌舞，是我们当地有名的“活化石”。（利用学生熟悉的内容来提起学生的兴趣）

师：介绍连滩山歌，让学生了解连滩山歌的起源与发展，了解它的结构特点，旋律和调式以及表演形式。最后播放连滩山歌片段，让学生感受连滩山歌所带来的独特魅力。

欣赏完我们本地的山歌后，我们来欣赏一下四川宜宾的山歌，体会另一种风土人情。（播放《槐花几时开》）

师：在感受了山歌所带来的独特魅力之后，我们来看看小调又会给我们带来什么样的感受呢？首先，我们来看看什么是小调。（PPT展示）

生：一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。

师：对了，小调一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚近才通用的一种统称。

师：下面让我们欣赏由女高音歌唱家于文华携手农民歌手朱之文演唱的《沂蒙山小调》。体会歌曲给我们带来的感受。

师：听完曲调细腻、婉柔的小调，我们接着来欣赏另一种不同体裁的民歌。——号子。

号子是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱、并直接与生产劳动相结合的民歌。号子也称劳动号子、哨子。早在原始时代，凡"举重"，必唱"劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动，需要步调一致、动作协调，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐、力量分散，劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合，为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。所以，产生"号子"的必备条件首先是集体劳动，同时还必须是需要互相协作的集体劳动。

号子的类别主要是依据不同的工种和传唱环境。大体上可以分为：

海洋渔民号子、江河船工号子、码头搬运号子、森林林工号子、工地建工号子。

下面我们听一下这首打夯歌，同学们猜一下是属于那种号子？（播放视频）

生：答

课后小结：

下课