《口算加减法》ppt课件
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学以致用
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1)一头牛和一只羊共重多少千克? 330+80=410(千克)
2)一头牛比一只羊重多少千克? 330-80=150(千克)
《口算加减法》ppt课件
《口算加减法》ppt课件 《口算加减法》ppt课件
《口算加减法》ppt课件
•
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是:用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声,反 映大众 的疾苦 和不幸 ,替他 们呐喊 ;揭示 社会的 美与丑 ,唤醒 正义感 和良知 。我想 ,这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
15上减8个十,等 于7个十,是70。
150-80=70(棵)
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典题精讲
15上减8个十,等 于7个十,是70。
100-80=20(棵) 50+20=70(棵)
课件PPT
易错提示
80+300= 830 正确的应该是
380,计算类似的 题时要认真,细心
课件PPT
学以致用
用自己喜欢的方法口算
典题精讲
我先减去 20,再减
去8
54-20=34(元) 34-8=26(元)
课件PPT
典题精讲
我把28看作30,把 多减去的2再加上。
54-30=24(元) 24+2=26(元)
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典题精讲
咪咪快餐店
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典题精讲
课件PPT
第一天剩多 少元?
200-100=100(元)
两天一共收 入多少元?
•
8.从 人 的 实 践 活动 看,“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ,它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实,如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ,便成 为
•
7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”, 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面,道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看,“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统,如 何恰当 地定位 它们, 使之各 得其所 ,这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
先算54加20等于74, 再算74加8……
54+20=74(元) 74+8=82(元)
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情景导入
把28看作30,先算54加 30……
54+30=84(元) 84-2=82(元)
亮亮为什么要减去2 呢?
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探索新知
口算加减法
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典题精讲
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一件半袖衫比一个书包贵多少元? 54-28=( )(元)
200+360=560(元)
典题精讲
一共有多少棵苹果树?
wk.baidu.com
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150+80=( )棵
典题精讲
15个十加8个 十得23个十,
是230。
150+80=230(棵)
我这样口算:
50+80=130(棵) 130+100=230(棵)
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典题精讲
苹果树比梨树多多少棵? 150-80=( )(棵)
25+19= 44 38+62= 100 43+28= 71
68-56= 12 82-39= 41 100-45= 55
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学以致用
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李老师计划为学校买一个篮球和一个足球, 带90元够吗?
35+48=83(元) 答:带90元够。
学以致用
练一练 720+200= 920 300+30= 330 240+400= 640
•
4. 就真正意义上的法律而言,不管在 哪个国 家,没 有法律 就没有 真正的 自由; 因此可 以说, 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由, 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ,他们 的物质 文化可 以非常 发达, 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ,也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的,尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由, 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
《口算加减法》ppt课件
•
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一,是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程, 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ,并无 美或不 美的问 题,只 有在人 的审美 活动中 ,它的 审美意 义才得 到呈现 。
•
2.“文学应该预见未来,用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面, 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而,在 “过度 商业化 ”的潮 流中, 文学逐 渐迷失 方向, 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ,不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ,是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
•
不过,“德”既有跨越时空的通达一 面,往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多, 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师,所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ,真能 两者兼 具的读 书人, 重立功 仍胜于 立言。
第六单元 三位数加减三位数
第 1 课时 口 算 加 减 法
学习目标
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1、会进行三位数加减三位数的运算。 2、能够利用加减法的知识解决实际问题
情景导入
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买一件半袖衫和一个书包要花多少元? 54+28=( )
要用口算哦
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先算50加20,再算4 加8……
50+20=70(元) 4+8=12(元) 70+12=82(元)
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890-90= 800 970-800= 170 80+300= 380
学以致用
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车上的西瓜重120千克,一共有多少千克西瓜?
120+500=620(千克) 答:一共有620千克。
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学以致用
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熊猫家离竹林有65米。熊猫从家去竹林,边走边 算……
450 350 250 150 50
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1)一头牛和一只羊共重多少千克? 330+80=410(千克)
2)一头牛比一只羊重多少千克? 330-80=150(千克)
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是:用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声,反 映大众 的疾苦 和不幸 ,替他 们呐喊 ;揭示 社会的 美与丑 ,唤醒 正义感 和良知 。我想 ,这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
15上减8个十,等 于7个十,是70。
150-80=70(棵)
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15上减8个十,等 于7个十,是70。
100-80=20(棵) 50+20=70(棵)
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80+300= 830 正确的应该是
380,计算类似的 题时要认真,细心
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用自己喜欢的方法口算
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我先减去 20,再减
去8
54-20=34(元) 34-8=26(元)
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我把28看作30,把 多减去的2再加上。
54-30=24(元) 24+2=26(元)
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典题精讲
咪咪快餐店
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典题精讲
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第一天剩多 少元?
200-100=100(元)
两天一共收 入多少元?
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8.从 人 的 实 践 活动 看,“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ,它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实,如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ,便成 为
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7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”, 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面,道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看,“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统,如 何恰当 地定位 它们, 使之各 得其所 ,这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
先算54加20等于74, 再算74加8……
54+20=74(元) 74+8=82(元)
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把28看作30,先算54加 30……
54+30=84(元) 84-2=82(元)
亮亮为什么要减去2 呢?
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口算加减法
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一件半袖衫比一个书包贵多少元? 54-28=( )(元)
200+360=560(元)
典题精讲
一共有多少棵苹果树?
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150+80=( )棵
典题精讲
15个十加8个 十得23个十,
是230。
150+80=230(棵)
我这样口算:
50+80=130(棵) 130+100=230(棵)
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苹果树比梨树多多少棵? 150-80=( )(棵)
25+19= 44 38+62= 100 43+28= 71
68-56= 12 82-39= 41 100-45= 55
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李老师计划为学校买一个篮球和一个足球, 带90元够吗?
35+48=83(元) 答:带90元够。
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练一练 720+200= 920 300+30= 330 240+400= 640
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4. 就真正意义上的法律而言,不管在 哪个国 家,没 有法律 就没有 真正的 自由; 因此可 以说, 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由, 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ,他们 的物质 文化可 以非常 发达, 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ,也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的,尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由, 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一,是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程, 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ,并无 美或不 美的问 题,只 有在人 的审美 活动中 ,它的 审美意 义才得 到呈现 。
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2.“文学应该预见未来,用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面, 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而,在 “过度 商业化 ”的潮 流中, 文学逐 渐迷失 方向, 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ,不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ,是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
•
不过,“德”既有跨越时空的通达一 面,往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多, 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师,所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ,真能 两者兼 具的读 书人, 重立功 仍胜于 立言。
第六单元 三位数加减三位数
第 1 课时 口 算 加 减 法
学习目标
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1、会进行三位数加减三位数的运算。 2、能够利用加减法的知识解决实际问题
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买一件半袖衫和一个书包要花多少元? 54+28=( )
要用口算哦
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先算50加20,再算4 加8……
50+20=70(元) 4+8=12(元) 70+12=82(元)
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890-90= 800 970-800= 170 80+300= 380
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车上的西瓜重120千克,一共有多少千克西瓜?
120+500=620(千克) 答:一共有620千克。
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熊猫家离竹林有65米。熊猫从家去竹林,边走边 算……
450 350 250 150 50