今别离(其一)
黄遵宪《今别离》（其一）赏析一
今别离（其一）黄遵宪别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速？归定留滞不。
所愿君归时，快乘轻气球。
赏析:《今别离》四章是黄遵宪“熔铸新理想以入旧风格”（梁启超语），“能直言眼前事直用眼前名物”（夏敬观语），是诗体试验的典范作品。
四章《今别离》运用乐府杂曲歌辞崔国辅旧题，风格古朴，写法悉依古法，而内容上却是写上一个世纪末西方工业文明的新事物，先后分别咏轮船、火车、电报、照相以及地球东西两半球昼夜等。
其中被引用最广的是第一章。
他的试验是有成效的，那些被认为缺少传统韵味的现代文明的事物，被诗人妥妥贴贴地嵌进了饶有古趣的旧框架中。
他的工作仅仅在于证实，旧诗是有可能表现现代事物的。
他并不试图说明，旧诗应当被取消或被替代。
这也就说明了，一批“诗体革命”的倡导者和实践者，他们的行动所包蕴的“革命”性相当微弱。
但黄遵宪的《今离别》不经意间却向我们传达出一个崭新的信息，即一个生活在封建农业社会中的知识分子所具有的新奇感，以及他处理这些感受时所面临的表达方式的匮乏。
作为这个传统文化培养出来的知识精英，黄遵宪具有极大的应变能力，由于他对中国传统诗艺的谙熟，他得心应手地利用所熟悉的技巧，对目前的新异予以恰当的处理。
这就是我们此刻读到的既陈旧，又新鲜的《今离别》。
中国初次接触西方文明的知识者，当他站在19世纪的最后的太阳下，面对着喷吐着白色烟雾的轮船和火车这些庞然大物，首先受到震憾的便是它的不可思议的速度和巨力。
诗写离别常用“别肠”一语，但黄遵宪这首诗开头便写：别肠转如轮“把传统的意境与火车的车轮转动加以联系便颇新异。
在过去，诗人笔下的是“一日一万周”，而现在却是“一刻即万周”，则是对于现代速度传神的描绘，这在传统诗文中是没有的。
今别离(讲解)
• 从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、 火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人 报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦 佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难 梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相 衔，是一组小型组诗，表现了“今别离”的特点 和近代人相思别离的全过程。
离别
诗歌背景 ：处于诗歌新旧交替的时代， 同时也是中西文明大碰撞的时代，文 化的冲突与兼容加速了诗歌元素的整 合。 社会背景：生产力的发展导致中西文明 在冲突与融合间碰撞，时代的变迁导 致诗歌的古典意向和现代文明不兼容 ，造就了身为时代弄潮儿的诗人的新 风新貌。
黄遵宪是走向世界，以“欧风美雨”铸就自己诗篇的诗人。他主 张以“我手写我口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境” ，成为近代“诗界革命”的旗手。平生多诗作。长于古体，语 言通俗，并直接反映当时重大历史事件，表现出强烈的民族主 义与爱国主义精神，被称为“史诗”。著作除《日本国志》外 ，还有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》等。
• “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒 何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》） “离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（欧阳修《 踏莎行》）古人表现离别，往往写得极哀。那么， 我们看一看现代人在离别时会是一种什么样子呢？
今别离
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黄遵宪
别肠转如轮，一刻既万周。 眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。 车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风？亦不畏石尤。 送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。 去矣一何速？归定留滞不。 所愿君归时，快乘轻气球。
咏怀八十二首(其一)》《杂诗十二首(其二)》《越中览古》《一剪梅》《今别离(其一)》》.
答：__________________________________
【命题分析】 能力。 【解析】 解答此题，首先要逐字逐句地阅读原诗， 把握住原诗中与感情有关的诗句，然后通过对这些诗句的 此题考查分析概括作者的情感态度的
分析，找出其中蕴含的感情。其次要注意题干中的 “ 情感
丰富”，明确此诗蕴含了不止一种感情。
踏莎行
候馆梅残
宋·欧阳修
候馆 ① 梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔 ② 。离愁渐远 渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈 ③ 粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜 ④ 尽处 是春山，行人⑤更在春山外。
【简介】
《踏莎行》，词牌名。又名《平阳尖》、
《江南曲》、《芳心苦》等。双调，五十八字，仄韵。
【注解】
①候馆：即旅舍、旅店。
丝迎风摇摆，青草散发着芳香，春风和煦温暖。孤独的行
人手握着远行马儿的辔头，慢慢离去。离别的悲愁，随着 路途的遥迢，渐渐远了，渐渐浓重起来，就像滔滔奔流的
春水一样，迢迢不断，无穷无尽。
恋人在家中思念我，仿佛柔肠寸寸断了，双眼注满了 盈盈的泪水。画楼太高，你可不要走近危阑倚阑远望啊！ 那会使你多么伤心。你见到平坦开阔的草地尽头，那不过 是充满春意的青山。而你的恋人呢，却还远在青山那一边
在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位；在
中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。他
的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪 迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的
描述。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又
易爆发的强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。 它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而 出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的奇特的想象，常 有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与 紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也 是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
高中语文中国古代诗歌散文欣赏高二必背文章
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映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。
国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！第二篇：中国古代诗歌散文欣赏必背内容[范文模版]长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
今别离(其一)
作业
看书，准备考试！
今别离（其一）
黄遵宪
个人简介
黄遵宪（1848年4月27日～1905年 3月28日）晚清诗人，外交家、政 治家、教育家。字公度，别号人 境庐主人，汉族客家人，广东省 梅州人，光绪二年举人，历充师 日参赞、旧金山总领事、驻英参 赞、新加坡总领事，戊戌变法期 间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴 推行新政。工诗，喜以新事物熔 铸入诗，有“诗界革新导师”之 称。黄遵宪代表作有《人镜庐诗 草》、 《冯将军歌 》、《哀旅 顺 》《杂感 》 、 《日本国志 》、《日本杂事诗》。被誉为 “近代中国走向世界第一人”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
创作背景
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻 英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《今别离》旧 题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等 新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗 人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子 思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和 科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之 昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。 因此，《今别离》既是乐府旧题，又反映了 近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和 黄遵宪“新派诗”的代表作品。
读懂 读通
要求老夫就不说了，把生字解 用自己的话把本诗的意思说出 决...... 来。
读好
1、这首诗中所描写的现代交通工具有哪 些？ 2、这些交通工具有什么特点？ 3、这首诗主要是写什么？与前人相关题 材的诗有何不同？
4、本诗用了什么表现手法？ 请同学们踊跃提问，老夫有智囊团，倾情助 你读好本诗！
人生经历 他的一生可分为四个阶段： 读书应试阶段（1863～1876）； 出使阶段（1877年～1894年）； 参加变法阶段（1895年～1898年）； 乡居阶段（1899年～1905年）。
今别离(别肠转如轮)原文及赏析(最新)
今别离（别肠转如轮）原文及赏析今别离（别肠转如轮）作者：黄遵宪朝代：清朝其一别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。
其二朝寄平安语，暮寄相思字。
驰书迅已极，云是君所寄。
既非君手书，又无君默记。
虽署花字名，知谁箝缗尾？寻常并坐语，未遽悉心事。
况经三四译，岂能达人意！只有斑斑墨，颇似临行泪。
门前两行树，离离到天际。
中央亦有丝，有丝两头系。
如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。
安得如电光，一闪至君旁！其三开函喜动色，分明是君容。
自君镜奁来，入妾怀袖中。
临行剪中衣，是妾亲手缝。
肥瘦妾自思，今昔得毋同？自别思见君，情如春酒浓。
今日见君面，仍觉心忡忡。
揽镜妾自照，颜色桃花红。
开箧持赠君，如与君相逢。
妾有钗插鬓，君有襟当胸。
双悬可怜影，汝我长相从。
虽则长相从，别恨终无穷。
对面不解语，若隔山万重。
自非梦来往，密意何由通！其四汝魂将何之？欲与君追随。
飘然渡沧海，不畏风波危。
昨夕入君室，举手搴君帷。
披帷不见人，想君就枕迟。
君魂倘寻我，会面亦难期。
恐君魂来日，是妾不寐时。
妾睡君或醒，君睡妾岂知。
彼此不相闻，安怪常参差！举头见明月，明月方入扉。
此时想君身，侵晓刚披衣。
君在海之角，妾在天之涯。
相去三万里，昼夜相背驰。
眠起不同时，魂梦难相依。
地长不能缩，翼短不能飞。
只有恋君心，海枯终不移。
海水深复深，难以量相思。
赏析：光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《今别离》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。
诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。
《今别离 其一 》 课件
高二一班 有限，行止自由，行者送客，
痛不忍别；近代以来，火车轮
船 别之，风际驰，电情—掣何，以—来堪去！胡无景情，琨离
————（1848——1905）清末诗人。 论诗主张“我手写吾口”，以表现 “古人未有之物，未辟之境”，倡 导“诗界革命”。其诗长于古体， 形势变化较多，语言也叫通俗。
在对离别时的描写上也不一样。古人喜欢对离别时的 场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻的景、情充分 的表现。而《今别离》“明知须臾景，不许稍绸缪。钟 声一及时，顷刻不少留。”写出的是一种离别的匆匆。
对比手法。诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟 离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，表 现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。
小结：
社会在变，时代在变，诗歌也要变。对于传统题材， 传统写法在继承的基础上，要不断创新。像黄遵宪一 样“我手写吾口”。表现“古人未有之物，未辟之 境”，中国是诗的过度，希望同学们好好学习，勇于 创新，在你们手上把中国的诗歌复兴。
诗歌鉴赏
④万钧 柁斤⑥重几打的万头 船风舵迎。面 ⑧万吹倏钧来，疾的 形速风容，，分忽逆 量重然风或 力量大。
别肠转如轮，一刻既万周。① ①⑦别石尤肠转即石如尤轮风，。 眼见双轮驰，益增中心忧。 一刻传既说⑨古万烟代周波有：杳商离悠人 古亦有山川，古亦有车舟。 情别尤思某悠娶迹此石象句氏那化女轮，用 虽岂望车今明钟送有无影舟日知声者万打倏载舟须一未钧 头 ⑧离与臾及及柁风不别车景时返④⑥见，，，，，，？，行并不顷君动亦烟止力许刻在如不波犹②稍不天绕畏杳自生绸少尽指石悠由离缪留头柔尤悠。愁。。。⑤⑦⑨。③。。。绕船 转早片③稍车手宝有这了的，期两成吾刻明绸）的贵缠里情行以有当妇因⑤里机江、千疾恨知缪明时，绵形离双顷蒸侧为好至作人称不商②了《诗悠两轮迅远绕形转短须：明刻却之容别⑩，不千上万石甚于大阻逆归旅活轮刻汽的并唐黄中”句船疾望途时指臾（知那不意缠之容动临能留载使尤笃此风之风，远圈。一间机双间景轮道么让。绵情立人鹤““，驰，兴阻一柔死阻发之风。，为。、石行滞空人。。，船人短人须不。样已轮轮：崔楼白烟形去让叹叹其塞起动灵尤今天“顶思，。这绸不和们暂们臾断悠愁轮路飞经船曰行合颢》云波容之人。远凡下后风念吾缪许火分、稍，的”，”，，力， 去矣一何速？归定留滞⑩不。
今别离其一
人境庐位于梅江区东山小溪唇， 建于1884年春，是清末著名爱 国诗人，杰出的政治家和外交家 黄遵宪的故居。人境庐是一座砖 木结构园林式的书斋建筑，占地 面积五百平方米，主要由厅堂、 七字廊、五步楼、无壁墙、十步 阁、卧虹榭、息亭、鱼池、假山、 花圃等组成。结构精巧，布局得 宜，曲 人境庐 径回挡，花木掩映，景致幽雅。 庐之名，取义东晋诗人陶渊明 “结庐在人境，而无车马喧”的 诗句。
黄遵宪于1848年4月27日生于广东梅州（梅县）。他的一生可分为四个 阶段：即读书应试阶段（1863 黄遵宪 ～1876）；出使阶段（1877～1894）；参加变法阶段（1895～1898）； 乡居阶段（1899～1905）。 1876年中举人，1877年随驻日大使何 如璋出使日本，曾被日本历史学界称为中国“最有风度、最有教养的外 交家”。驻日期间，撰写《日本国志》（1887年成书），全书共四十卷， 五十余万字，详细论述日本变革的经过及其得失，借以提出中国改革的 主张。驻日期间，针对日本于1875年派兵占领琉球，建议对日本采取强 硬的政策和立场。1882年，调任驻美国旧金山总领事。适逢美国议院制 订了《限制华工条例》15条，旧金山侨民深受其害，多名侨民被当地政 府以“不卫生”为借口而被捕入狱。此前，黄遵宪就此已向清政府提出 对策，但未被采纳。因此，他只能在自己职权范围内，尽力保护中国侨 民。他在视察旧金山华工聚住地之后，亲自探望关押华工的美国监狱， 并叫随从丈量监牢面积，责问美国人：“这里人多地窄、空气污浊，难 道监狱里的卫生条件要比华侨的住处好吗。”经过黄遵宪的努力，被拘 捕的华侨被全部释放。黄遵宪动用国际法，争得了总领事给华工签发执 照的权利。从此，华工来往中美之间，有法可依。
1890年，黄遵宪以 分省补用道任驻英国二等 参赞，1891年任驻新加 坡总领事，从事改善侨胞 待遇、保护侨胞财产的工 作，发展华侨教育，取得 一定成效。1894年中日 甲午战争期间，黄遵宪被 召回国，任江宁洋务局总 办。1895年参与上海强 学会、与梁启超、谭嗣同 等人创办《时务报》，任 湖南长宝盐法道，后署理 湖南按察使。
《今别离》 知识清单
《今别离》知识清单一、作品背景《今别离》是晚清诗人黄遵宪创作的组诗作品。
黄遵宪生活的时代，正是中国社会在列强侵略下发生巨大变革的时期。
传统的社会结构、经济模式和文化观念受到了强烈的冲击，西方的科学技术、思想文化逐渐传入中国。
在这样的背景下，黄遵宪以敏锐的眼光和独特的视角，创作了《今别离》这一组反映时代变迁和新事物的诗歌。
二、诗歌内容（一）其一别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
这首诗以传统的离别主题为基础，通过对现代交通工具轮船速度之快的描写，突出了离别的仓促和无奈。
古时的离别，虽有山川阻隔，车舟慢行，但人们在离别时尚有时间相互倾诉、依依惜别。
而如今，轮船的快速行驶使得分别的瞬间变得极为短暂，甚至来不及多做停留，送别的人还未返回，远行的人已在天涯尽头，只留下烟波浩渺，让人惆怅不已。
（二）其二朝寄平安语，暮寄相思字。
驰书迅已极，云是君所寄。
既非君手书，又无君默记。
虽署花字名，知谁箝缗尾。
寻常并坐语，未遽悉心事。
况经三四译，岂能达人意！只有斑斑墨，颇似临行泪。
门前两行树，离离到天际。
中央亦有丝，有丝两头系。
如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。
安得如电光，一闪至君旁！此诗围绕书信展开，古代书信传递缓慢，如今借助现代邮政，书信传递变得极为迅速。
但快速传递的书信却失去了亲手书写的温度和情感，经过多次翻译，也难以完全传达心意。
诗人通过对书信传递过程中的种种感慨，表达了对远方亲人的思念和牵挂，渴望能像电光一样瞬间到达对方身旁，以解相思之苦。
三、艺术特色（一）善用对比诗人将古代的离别与现代的离别进行对比，突出了现代交通工具和通讯方式带来的变化以及人们在这种变化中的复杂情感。
今别离(其一)参考译文
今别离（其一）参考译文离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。
眼看双轮飞驰，更增添我心中的忧愁。
古代也有山川，古代也有孤舟。
古代的车舟虽同样“载离别”，（但毕竟速度有限）让人感受到行动举止还有些自由。
现代轮船和火车，一起加倍增生人的离愁别绪。
明明知道我和你分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让我们有稍微缠绵的时刻；火车或轮船开动的时间一到，一刻都不多停留，立即就启程。
即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。
怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。
送行的我还没来得及返回，出游的你就已到达天的尽头（这里是指船行得快）望着远处船忽然就不见了，只剩下浩渺烟波和怅然若失的我（这里形容船行得急速）去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？但愿你回来时，能够乘飞艇速归。
今别离（其二）朝寄平安语，暮寄相思字。
驰书迅已极，云是君所寄。
既非君手书，又无君墨迹。
虽署花字名，知谁箝缗尾？寻常并坐语，未遽悉心事。
况经三四译，岂能达人意？只有班班墨，颇似临行泪。
门前两行树，离离到天际。
中央亦有丝，有丝两头系。
如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。
安得如电光，一闪至君旁？。
今别离（其二）参考译文你早上给我寄来报平安的话语，夜晚给我寄来表达相思的文字。
送来的电文迅速已经到了极点，送电报的人说是你寄来的。
这电报既不是你亲手书写，又没有你的墨迹。
虽然署名是你的名字，我怎么知道是谁落的款？平素我们坐在一起说话，尚且不能马上明白你的心事。
况且这电报经过了三四次翻译，怎么能表达你的心意？只有电报上的行行电码，很像你临行时的眼泪。
门前两行电线杆（像两行整齐的树），一直延伸到天际。
它们之间也有丝（指电线），有丝连接在两根电线杆之间。
怎么你寄来的电报，断断续续不随时都寄来？我每天上百次等候，电报到来的时候有几次？一会儿听不到你的音信，就使我容颜憔悴。
怎么才能够像那电光一样，一闪就到了你身旁？黄遵宪简介：黄遵宪，（1848-1905），字公度，号人境庐主人，光绪二年举人，清末外交官员，诗人，思想家。
黄遵宪诗选
黄遵宪诗选黄遵宪诗选：1.《赠梁任父母同年/ 题梁任父同年》清·黄遵宪寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
2.《今别离》清·黄遵宪【其一】别肠转如轮，一刻既万周；眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟；车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁，明知须臾景，不许稍绸缪？钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔，岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头？望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球！【其二】朝寄平安语，暮寄相思字；驰书迅已极，云是君所寄。
既非君手书，又无君默记。
虽署花字名，知谁箝缗尾？寻常并坐语，未遽悉心事。
况经三四译，岂能达人意！只有斑斑墨，颇似临行泪。
门前两行树，离离到天际。
中央亦有丝，有丝两头系。
如何君寄书，断续不时至。
每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。
安得如电光，一闪至君旁？3.《杂感·大块凿混沌》清·黄遵宪大块凿混沌，浑浑旋大圜；隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；即今忽已古，断自何代前？明窗敞流离，高炉蒸香烟；左陈端溪砚，右列薛涛笺；我手写我口，古岂能拘牵！即今流俗语，我若登简编；五千年后人，惊为古斓斑。
4.《夜起》清·黄遵宪千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。
正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。
沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。
斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？5.《海行杂感》清·黄遵宪星星世界遍诸天，不计三千与大千。
倘亦乘槎中有客，回头望我地球圆。
6.《夜饮》清·黄遵宪长风吹月过江来，照我华堂在手杯。
莫管阴晴圆缺事，尽欢三万六千回。
7.《羊城感赋六首其一》清·黄遵宪木棉花落絮飞初，歌舞冈前夜雨余。
今别离(高中文言文阅读)
今别离
黄遵宪
别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有东舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔；
岂无打头风，亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？
所愿君归时，快乘轻气球。
1．分析“望影倏不见，烟波杳悠悠”中的“倏”有什么表达作用。
______________________
2．这首诗主要运用了什么表达技巧？古人与近代人在别离上认识有什么不同？_____________________
答案解析
1．“倏”字写出了船行之速，离人远去之快，烘托出送行者怅然若失的心情。
2．主要运用了古今对比的写法来表现近代人对别离的新认识。
古人出行，坐车乘舟，速度有限，行止自由，行者送客，痛不忍别；近代以来，火车轮船，风驰电掣，来去无情，离别之际，情何以堪！（主观题意对即可）。
《今别离》其一导学案
《今别离·其一》（黄遵宪）导学案1.孟郊《车遥遥》路喜到江尽，江上又通舟。
舟车两无阻，何处不得游。
丈夫四方志，女子安可留。
郎自别日言，无令生远愁。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。
此夕梦君梦，君在百城楼。
寄泪无因波，寄恨无因輈。
愿为驭者手，与郎回马头。
2.比较阅读教材第20页，教材编者评价用韵和句意均从孟郊《车遥遥》而来，饶有新意，请同时结合柳永《雨霖铃》，比较异同。
3.问题探究（1）梁启超说：“近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度。
”由于梁启超的高度赞赏，此诗历来被视为“诗界革命”的代表之作。
你如何看待梁启超的评价？（2）黄遵宪在《杂感》一诗中大胆提出：“我手写我口，古岂能拘牵。
即今流俗语，我若登简编。
五千年后人，惊为古斓斑”，黄公思想在这首诗中有何体现？在今天你如何看待这一诗学理论？（3）随着西方思想精神大量输入中国，《今别离》旧瓶所装之新酒渐失“新奇”的魅力。
而在日寇进逼下，儿女思愁让位于国耻创痛，《今别离》不如感事诗有救亡之助，自然淡出时人的视野。
你怎样看待以上现象？（4）黄遵宪在《人境庐诗草·自序》中，他系统地提出了自己的诗论纲领，指出：“诗之外有事，诗之中有人。
今之世异于古，今之人亦何必与古人同。
”意思是诗歌创作要为事而作，反映现实生活和斗争，诗人应在诗歌中抒发对时代社会的深切感受，表现自己独特的精神面貌和性情。
结合下面诗歌谈谈你怎样看待这一观点？赠梁任父同年黄遵宪寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
写作背景：诗人面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款，甲午海战输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，心怀悲愤并写下这首诗。
4.推荐阅读推荐学生课外阅读黄遵宪其它诗歌，如《山歌》《铁汉楼歌》《冯将军歌》《降将军歌》《以莲菊桃杂供一瓶作歌》《樱花歌》《幼稚园上学歌》。
【中国古代诗歌散文鉴赏】《今别离(其一》
小结：
社会在变，时代在变，诗歌也要变。对于传统题材， 传统写法在继承的基础上，要不断创新。像黄遵宪一 样“我手写吾口”。表现“古人未有之物，未辟之 境”，中国是诗的过度，希望同学们好好学习，勇于 创新，在你们手上把中国的诗歌复兴。
在对离别时的描写上也不一样。古人喜欢对离别时 的场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻的景、情充 分的表现。而《今别离》“明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。”写出的是一种离别的匆
对比手法。诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟 离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，表 现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。
所愿君归时，快乘轻气球。
是一首游子思妇诗，抒发的是一种离情别绪。
古人写离别常用“断肠”一语。像柳永的“今宵 酒醒何处，杨柳岸宵风残月”常用极哀的景，渲染极 凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，给 人新奇的感觉。而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交 通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？ 亦不畏石尤。”“去矣一何速？归定留滞不。所愿君 归时，快乘轻气球。”这也使离别的情愁显得不那么 浓、悲。
古人出行，坐车乘船，速
度有限，行止自由，行者送客， 痛不忍别；近代以来，火车轮 船，风驰电掣，来去无情，离 别之际，情何以堪！
————（1848——1905）清末诗 人。论诗主张“我手写吾口”，以 表现“古人未有之物，未辟之境”， 倡导“诗界革命”。其诗长于古体， 形式变化较多，语言也叫通俗。
诗歌鉴赏
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别肠转如轮，一刻既万周。① ①⑦石别尤肠即转石如尤轮风，。 眼见双轮驰，益增中心忧。 一刻传既说⑨万古烟代周波有：杳商离悠人 古亦有山川，古亦有车舟。 情别尤思悠某迹娶此石象句氏那化女轮，用 车今明钟虽岂送望有无影日知舟声者万打倏舟须载一未钧 头 ⑧与 臾离及及柁风不车景别时返④⑥见，，，，，，？，并不行顷君动亦烟力许止刻在如不波②稍犹不天绕畏杳生绸自少尽指石悠离缪由留头柔尤悠愁。。。。⑤⑦⑨。③。。。绕船转 早片③稍车手宝有这了两的，期成吾刻明绸）的贵缠里情行以有当妇因这动江千、疾恨侧双顷蒸知缪明时，绵形离⑤为好不至商人称作②了《诗悠两轮迅远里机灵短⑩须：明刻却之容别，不千上万的轮刻汽石甚归于旅阻逆大绕并唐黄中”句船疾望途时臾（知那不意缠之形转活临能留载使圈尤笃，此远之风风双一间机指间景轮道么让。绵情立人鹤““，驰，兴阻一死阻容动。风。石，行。、为滞空人。。轮样已轮，船人短人须不。柔：叹其崔楼白烟形去让叹塞起尤思今，“顶天。发之绸不和们暂们臾断悠愁轮飞经船路曰行合颢》云波容之人。远念凡吾后风下缪许火分、稍，的”，”，，力， 去矣一何速？归定留滞⑩不。
广东省揭阳市第一中学高中语文 第1单元 黄遵宪《今别离》(其一)赏析二 新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》
广东省揭阳市第一中学高中语文第1单元黄遵宪《今别离》（其一）赏析二新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》仅拿“离别”这类中国人关心的日常话题来说，离别体验实际上与特定的时空制度紧密关联，而时空制度如果发生转型，则势必给予离别体验以微妙而深刻的影响。
“多情自古伤离别”。
在中国人的日常生活中，离别历来是一种常见的生存体验，涉及人的悲欢离合、生老病死等既日常而又重大的问题。
正是由于这种重要性，离别往往成为一种因时空分离而发生的日常生活仪式，一种在特定时空制度中展开并与时空变化及时空预期紧密相连的日常生活方式，一种与时空关系密不可分的生活滋味。
离别与团聚相反。
如果说，团聚是指同一时间与空间中的人际共在，即实现时空同一的人际共在或人际交往的时空同一体，那么，离别则意味着时间同一而空间疏隔的孤立存在，这正是时空分离的存在。
苏东坡所谓“但愿人长久，千里共蝉娟”，当然说的只是一种月光下的想象性团聚：尽管在时间同一中品味空间上的千里阻隔，但却可以在同一月光下在想象中跨越空间距离而实现团聚。
不过，这恰恰正道出了实际生活中的离别状况及对团聚的呼唤。
在古代，离别仪式总是发生在特定时空情境中，并与某些象征物件形成稳定的关系，除上面提及的月光外，还有杨柳、雨雪和饮酒等。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗·小雅·采薇》）在这一离别仪式中，出现了离别的时间变化（“昔”与“今”）、空间景物变化（“杨柳依依”与“雨雪霏霏”）以及连接这种时空关系的行动变化（“往”与“来”），而“杨柳”和“雨雪”则成为离别及与之相连的人际情感的典范象征物件。
王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”渭城旧址在今陕西咸阳以东窑店镇一带，丝绸古道的起点。
唐代从长安送人西行，多在此折柳赠别（而东行则在长安东郊的溺桥送别）。
阳关位于今甘肃省敦煌县西南，为古人出塞的要道。
咸阳距西安市约三十公里，西渭桥是唐时西送行人必经之路，王维当年送别元二的地点想必应在这里。
《今别离-其一》原文、译文及赏析—高考必修
《今别离-其一》原文、译文及赏析—高考必修原文：今别离·其一黄遵宪〔清代〕别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔；岂无打头风，亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。
译文：离情别思就象那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。
目睹飞驰的双轮，眼见时空的变换，我内心的忧愁更加滋长。
古代有山川，也有孤舟。
古代的车舟同样“载离别”，让人感受到行动举止的“自由”。
现代火车和轮船具有古时不可能有的速度，因此会加倍生人的离愁别虚。
（火车、轮船）明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。
火车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。
即使有千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。
怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。
送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的尽头。
望着远处船忽然就不见了，只有烟波荡漾。
去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？但愿你回来时，能够乘快艇速归。
注释：轮：早期蒸汽机轮船两侧的双轮并立：合力，一起须臾：片刻、短时间。
绸缪，这里形容缠绵不断的离别之情。
万钧柁：几万斤重的船舵。
万钧，形容分量重或力量大。
钧，古代重量单位之一，三十斤为一钧。
柁，即舵。
这里指轮船后面的发动机。
绕指柔：这里形容发动机转动之灵活。
打头风：迎面吹来的风，逆风石尤：即石尤风。
传说古代有商人尤某娶石氏女，情好甚笃。
尤远行不归，石思念成疾，临死叹曰”吾恨不能阻其行，以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。
“后因称逆风、顶风为石尤风。
倏：疾速，忽然烟波杳悠悠：此句化用了唐人崔颢《黄鹤楼》诗中“白云千载空悠悠”“烟波江上使人愁”两句，形容轮船驰去之迅疾，让人远望兴叹。
留滞：路途阻塞。
不：通“否”。
轻气球：指海上飞的汽艇作者简介：黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。
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2．对比手法，彰显主旨 诗中围绕着乘坐新式交通工具轮船离别与乘车、 舟离别的不 同，进行了对比描写。在今昔对比描写中，表现近代人的别离之 苦和在别离观上的认识。
作业： 仿照黄遵宪的“旧风格含新意境”， 即在古体诗的形式上加入现代的意象， 写一首诗或词。
赏技巧
1．推陈出新，独具特色 这首诗的创作被梁启超誉为“旧风格含新意境”的“新 派诗”，本诗借传统的游子思妇的主题来赞美轮船这一新鲜事 物，并将新事物、新观念融入自己独特的印象与感觉中，令人 耳目一新。 这首诗的用韵与句意受到唐代诗人孟郊 《车遥遥》 的影响， 但诗人的感受已完全不同于古典诗歌所写的离情别绪，而是渗 入了一种现代性的体验。诗人的感受有别于孟郊，诗中的人生 体验具有了时代标志，也就是一种现代性。
所作《日本国志》，就明治维新阐发变法思想，成为戊戌维 新的启蒙读物。1894年回国，任江宁洋务局总办，维新运动 兴起后，参加上海强学会，支持梁启超、谭嗣同的变法维新 运动。 平生多诗作。长于古体，语言通俗，并直接反应当时历史 重大事件，表现出强烈的民族主义与爱国主义精神，被称 为“史诗”。
维新派身份：
疾速，忽然
送者未及返，君在天尽头。
通“否”，是否
去矣一何速？归定留滞不。
所愿君归时，快乘轻气球。
知文意
这首诗写出了新式交通工具轮船带给人们的离别之苦，表 现了近代人在别离观上的新认识。 这首诗采用古今对比的手法，巧妙地将近代出现的新事物 ——轮船、火车等，与传统的思妇游子题材融为一体，在抒发 离情别绪的同时，也表达了对新事物和科学技术的独特感受。
送别 李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落； 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
外交官身份：
1877年（光绪三年）以参赞出使日本，后历任驻美国旧金 山总领事、英使馆二等参赞、新加坡总领事等。所至维护 祖Байду номын сангаас权益，尽力改善华侨地位，并悉心了解外情。
爱国诗人身份：
知 人 论 世 ： 黄 遵 宪
喜： 以新事物熔铸入诗 主张： “我手写我口” “古人未有之物，未辟之境”。 要求表现：
古别离
孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
今别离（其一） 别肠转如轮，一刻既万周。 已经 古亦有山川，古亦有车舟。 眼见双轮驰，益增中心忧。 zài 旋转 更 心中 车舟载离别，行止犹自由。 ch óu m óu 合力 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 片刻，短时间 du ò 钟声一及时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风？亦不畏石尤。 sh ū 望影倏不见，烟波杳悠悠。