高等教育学(第一章)
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教育”对人的理智发展的作用。
1862 年英国成立的“学术机 构协会”，便负有 一定的高等教育研究职能。
1893 年美国克拉克大学校长霍尔。他根据自己在 高等教育方 面的长期实践与思考，开出了“高等 教育”课程。
基础上的专业教育，以培养专门人才为目标……”
p2
3、高等教育的概念 高等教育是培养高级专门人才的一种社会活
动，是建立在在中等教育基础上的传授高深学术 与技能的专业教育。
4、高等教育的基本特征： 性质任务上的高等专门性；
教育对象上的身心成熟性；
劳动过程中的复杂精神性。
三大特征说明，高等教育应当有着不同于初等、 中等教育的内容、方法和组织形式。而高等学校 教师必须充分考虑到这些特征，才能更好地把握
人格的多样性和 能力的差异性：
有人擅长抽象的理论思维 有人动手能力极强 有人有领导天赋 有人善贯彻执行 有人语言能力很强 有人则思维缜密
建立在人性论基础上的教育本质
1. 教育就是发挥人的潜能；
2. 教育就是发现人的价值；
3. 教育就是通过文化的传递、内化、融合和创新， 使个体社会化；
作为教育者的职责和要求。
（二）相关概念辨析
1、高等教育与中学后教育
中等教育完成后走向工作岗位之前在社区学 院或高等职业学校进行的1-2年甚至更短时间的培 训。后来，逐渐演变为泛指中学教育后的各种教 育，甚至成为高等教育的同义词了。
2、高等教育与第三级教育
第一级教育——初等教育
第二级教育——中学教育
三纲五常、三从四德：三纲”是指“君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲”， “五常”即仁、义、礼、 智、信。“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫， 夫死从子，“四德”是指：德、容、言、工。
因材施教 有 限 的 天 性 释 放
塑造
塑
灌输
造
标
重人文
准 单
轻科学
一 化
我国当代教育的问题：
应试思维 “有用” “安身立命”
三、高等教育
（一）高等教育概念的界定
1、这既是一个终极性问题，又是一个起始性问题。 高等教育是一个发展变化的概念，不同时期
概念发生演变，不同国家概念界定不同，不同学 者有不同的理解。
高等教育应该是精英教育还是大众教育？应 该是通才教育还是专才教育？
起始性在于明确高等教育的基本任务。
2、几种有代表性的关于“高等教育”概念的表述 潘懋元先生：“高等教育是建立在普通教育
缺乏创造力！鲜有独立人格！
（二）西方对教育理解
在西方，教育一词源于拉丁文educate， 前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或 “导出”，意思就是通过一定的手段，把某种 本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。 从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。 强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然 人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来， 以成为现实的发展状态。
第三级教育——中等教育程度以上的教育 一不受学士学位 第三级教育分为两个阶段： 第一阶段
二受学士学位 第二阶段
3、高等教育与大学教育 大学教育是高等教育的次级概念。 四、高等教育学（p1）
第二节高等教育学的形成
一、高等教育研究的萌芽 高等教育作为一个专门的领域进行研究，大约始
于19世纪中叶。 两部最早期的著作： 休伯《英国的大学》 纽曼《大学的理想》 纽曼比较系统地论述了人的理智的发展及“博雅
过重的功利导向“书中自有黄金屋······”
弥漫着教育实用主义的霾
过强的共性制约 “统一”
价值主体是社会，更多地强调社会对人的需要， 不够重视人自身的完善，轻视人自身成长的规 律。
控制
扭曲
培养出来什么样的人呢？
现实，追逐名利不追求真理 肤浅，死读书未得到很好的思维训练 厌学，把学习只当成谋生的手段 任性，心理年龄偏小，走不出青春叛逆期
1990年召开的“世界全民教育大会”通过的“世 界全民教育宣言”明确提出：“基础教育本身不 仅仅是目的。它是终身学习和人类发展的基础”， “每一个人——儿童、青年和成人——都应能获 得旨在满足其基本学习需要的受教育机会，基本 学习需要包括基本的学习手段（如读、写、口头 表达、演算和问题解决）和基本的学习内容（如 知识、技能、价值观和态度）。而这些内容和手 段是人们为能生存下去充分发展自己的能力，有 尊严的生活和工作，充分地参与发展，改善自己 的生活质量，明智地作出有见识的决策并能继续 学习所需要的”。
4. 教育的本质属性在于引导完备人性的建构与发 展。
建立在这种人性假设基础上的教育实践，既
能促进个体的发展，又能促进社会的发展；既能
促进个体适应社会，又能促进个体的创新。总之，
这种教育实践使人得到全面充分的发展，进而推
动社会的进步。
教育
就是要让人成为他应该成为的 样子
二、基础教育
基础教育，亦称国民基础教育，一般包括幼
子使做善也”。
教，既是上施下效，也就是说带有很大的灌输的 成分，而且带有必行性，具有强制性，说得过分 点是专制的色彩。育，养使作善，善已经是上所 规范好的（三纲五常、三从四德），具有权威性， 不可逾越。 相比而言，教告诉受教者怎么做，育 告诉受育者做什么。出发的角度不同。
指出教育的本质就是上施下效，长善救失。
高等教育学
教学目的：
（1）理解高等教育学基本理论
（2）拓宽高等教育视野
（3）初步确立科学的教育观念
（4）懂得教育基本规律
（5）掌握从事高校教学、管理、科学研究
的基本知识
第一章 绪论
第一节 高等教育概念wenku.baidu.com
一、教育
（一）中国古代对教育的理解
在东汉许慎的《说文解字》中对教育的
解释是，“教者，上所施下所效也；育者，养
儿教育、小学教育、普通中学教育（初中、高
中）。是对国民实施基础文化知识、提高公民基
本素质的教育，也是为继续升学或就业培训打基
础的教育。
1997年联合国教科文组织在内罗毕召开高级教 育计划官员讨论会，将基础教育理解为“向每个 人提供的并为一切人所共有的最低限度的知识、 观点、社会准则、和经验。它的目的是使每一个 人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精神，以 实现自己的抱负和幸福，并成为一个有益于社会 的公民和生产者，对所属的社会发展贡献力量。”
1862 年英国成立的“学术机 构协会”，便负有 一定的高等教育研究职能。
1893 年美国克拉克大学校长霍尔。他根据自己在 高等教育方 面的长期实践与思考，开出了“高等 教育”课程。
基础上的专业教育，以培养专门人才为目标……”
p2
3、高等教育的概念 高等教育是培养高级专门人才的一种社会活
动，是建立在在中等教育基础上的传授高深学术 与技能的专业教育。
4、高等教育的基本特征： 性质任务上的高等专门性；
教育对象上的身心成熟性；
劳动过程中的复杂精神性。
三大特征说明，高等教育应当有着不同于初等、 中等教育的内容、方法和组织形式。而高等学校 教师必须充分考虑到这些特征，才能更好地把握
人格的多样性和 能力的差异性：
有人擅长抽象的理论思维 有人动手能力极强 有人有领导天赋 有人善贯彻执行 有人语言能力很强 有人则思维缜密
建立在人性论基础上的教育本质
1. 教育就是发挥人的潜能；
2. 教育就是发现人的价值；
3. 教育就是通过文化的传递、内化、融合和创新， 使个体社会化；
作为教育者的职责和要求。
（二）相关概念辨析
1、高等教育与中学后教育
中等教育完成后走向工作岗位之前在社区学 院或高等职业学校进行的1-2年甚至更短时间的培 训。后来，逐渐演变为泛指中学教育后的各种教 育，甚至成为高等教育的同义词了。
2、高等教育与第三级教育
第一级教育——初等教育
第二级教育——中学教育
三纲五常、三从四德：三纲”是指“君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲”， “五常”即仁、义、礼、 智、信。“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫， 夫死从子，“四德”是指：德、容、言、工。
因材施教 有 限 的 天 性 释 放
塑造
塑
灌输
造
标
重人文
准 单
轻科学
一 化
我国当代教育的问题：
应试思维 “有用” “安身立命”
三、高等教育
（一）高等教育概念的界定
1、这既是一个终极性问题，又是一个起始性问题。 高等教育是一个发展变化的概念，不同时期
概念发生演变，不同国家概念界定不同，不同学 者有不同的理解。
高等教育应该是精英教育还是大众教育？应 该是通才教育还是专才教育？
起始性在于明确高等教育的基本任务。
2、几种有代表性的关于“高等教育”概念的表述 潘懋元先生：“高等教育是建立在普通教育
缺乏创造力！鲜有独立人格！
（二）西方对教育理解
在西方，教育一词源于拉丁文educate， 前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或 “导出”，意思就是通过一定的手段，把某种 本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。 从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。 强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然 人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来， 以成为现实的发展状态。
第三级教育——中等教育程度以上的教育 一不受学士学位 第三级教育分为两个阶段： 第一阶段
二受学士学位 第二阶段
3、高等教育与大学教育 大学教育是高等教育的次级概念。 四、高等教育学（p1）
第二节高等教育学的形成
一、高等教育研究的萌芽 高等教育作为一个专门的领域进行研究，大约始
于19世纪中叶。 两部最早期的著作： 休伯《英国的大学》 纽曼《大学的理想》 纽曼比较系统地论述了人的理智的发展及“博雅
过重的功利导向“书中自有黄金屋······”
弥漫着教育实用主义的霾
过强的共性制约 “统一”
价值主体是社会，更多地强调社会对人的需要， 不够重视人自身的完善，轻视人自身成长的规 律。
控制
扭曲
培养出来什么样的人呢？
现实，追逐名利不追求真理 肤浅，死读书未得到很好的思维训练 厌学，把学习只当成谋生的手段 任性，心理年龄偏小，走不出青春叛逆期
1990年召开的“世界全民教育大会”通过的“世 界全民教育宣言”明确提出：“基础教育本身不 仅仅是目的。它是终身学习和人类发展的基础”， “每一个人——儿童、青年和成人——都应能获 得旨在满足其基本学习需要的受教育机会，基本 学习需要包括基本的学习手段（如读、写、口头 表达、演算和问题解决）和基本的学习内容（如 知识、技能、价值观和态度）。而这些内容和手 段是人们为能生存下去充分发展自己的能力，有 尊严的生活和工作，充分地参与发展，改善自己 的生活质量，明智地作出有见识的决策并能继续 学习所需要的”。
4. 教育的本质属性在于引导完备人性的建构与发 展。
建立在这种人性假设基础上的教育实践，既
能促进个体的发展，又能促进社会的发展；既能
促进个体适应社会，又能促进个体的创新。总之，
这种教育实践使人得到全面充分的发展，进而推
动社会的进步。
教育
就是要让人成为他应该成为的 样子
二、基础教育
基础教育，亦称国民基础教育，一般包括幼
子使做善也”。
教，既是上施下效，也就是说带有很大的灌输的 成分，而且带有必行性，具有强制性，说得过分 点是专制的色彩。育，养使作善，善已经是上所 规范好的（三纲五常、三从四德），具有权威性， 不可逾越。 相比而言，教告诉受教者怎么做，育 告诉受育者做什么。出发的角度不同。
指出教育的本质就是上施下效，长善救失。
高等教育学
教学目的：
（1）理解高等教育学基本理论
（2）拓宽高等教育视野
（3）初步确立科学的教育观念
（4）懂得教育基本规律
（5）掌握从事高校教学、管理、科学研究
的基本知识
第一章 绪论
第一节 高等教育概念wenku.baidu.com
一、教育
（一）中国古代对教育的理解
在东汉许慎的《说文解字》中对教育的
解释是，“教者，上所施下所效也；育者，养
儿教育、小学教育、普通中学教育（初中、高
中）。是对国民实施基础文化知识、提高公民基
本素质的教育，也是为继续升学或就业培训打基
础的教育。
1997年联合国教科文组织在内罗毕召开高级教 育计划官员讨论会，将基础教育理解为“向每个 人提供的并为一切人所共有的最低限度的知识、 观点、社会准则、和经验。它的目的是使每一个 人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精神，以 实现自己的抱负和幸福，并成为一个有益于社会 的公民和生产者，对所属的社会发展贡献力量。”