《生于忧患死于安乐》知识点总结
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点《生于忧患，死于安乐》文言文知识点 1生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人一作：斯人)人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
文言现象通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂(bì)，通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。
忍，通“韧”，坚韧。
这里作“使(他的性格)坚韧”。
词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡创作背景孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。
这文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点 2一、文学常识1、作者：孟子，名轲，字子舆，战国时思想家、教育家、政治家。
是儒家学说继孔子之后的代表人物，有“亚圣”之称。
2、《孟子》：儒家经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派论辩的情况。
二、词语积累1、一般实词发：起，被任用。
举：任用，选拔，这里指被选拔任：责任、使命士：狱官。
作：奋起，指有所作为。
喻：明白，了解恒：常。
过：犯过失入：指在国内。
出：指外国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
《生于忧患死于安乐》知识点
《生于忧患死于安乐》知识点《生于忧患死于安乐》知识点一、文学常识⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。
⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
二、根据要求填空或按要求默写原文⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。
意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。
（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。
⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的'句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。
⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。
请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
部编版语文八年级上册《生于忧患,死于安乐》文言文知识梳理
《生于忧患，死于安乐》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。
傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。
管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。
第一段：造就人才的客观因素。
一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
第二段：造就人才的主观因素。
从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。
生于忧患,死于安乐知识点归纳
《孟子》二章之《生于忧患，死于安乐》知识点归纳一、【重点词解释】1.舜发于畎亩之中▲发：兴起，指被任用。
畎亩：田地。
▲2.傅说举于版筑之间举：选拨、任用。
▲3.管夷吾举于士士：狱官。
4.百里奚举于市市：集市。
5.征于色征：征验、表现。
6.故天将降大任于是人也故：所以。
任：责任，担子。
是：这样的。
7.人恒过恒：常常。
8.而后作作：奋起，这里指有所作为。
9.发于声发：显露、流露。
10.而后喻喻：了解、明白。
11.入则无法家拂士法家：坚持法度的大臣。
拂士：辅佐君王的贤士。
12.出则无敌国外患者敌国：势力、地位相等的国家敌：敌对。
【一词多义】1.拂行拂乱其所为拂：违背。
入则无法家拂（bì）士“拂”同“弼”，辅佐。
2.于（1）舜发于畎亩之中（于：从。
）（2）故天将降大任于是人也（于：给）（3）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于、因为。
）【词类活用】1.必先苦其心志（苦：使……痛苦。
使动用法。
）2. 劳其筋骨（劳：使……劳累。
使动用法。
）3.饿其体肤（饿：使……饥饿。
使动用法。
）4.入则无法家拂士（入：在国内。
动词用作状语。
）5. 出则无敌国外患者（出:在国外。
动词用作状语。
）6.空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦。
使动用法。
）7.动心忍性（动：使……惊动；忍：使……坚强。
使动用法。
）8.人恒过（过：犯错误。
名词用作动词。
）【通假字】1.衡于虑“衡”同“横”，梗塞，不顺。
2.曾益其所不能“曾”同“增”，增加。
3.入则无法家拂（bì）士“拂”同“弼”，辅佐。
【重点句子翻译】1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
【译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，（以）种种行动去阻碍、干扰他的事业。
】2.所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文：（通过这些）来让他内心受到震撼，，使他的性格坚忍起来，以不断增长他得才干。
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患，死于安乐。
这句话不仅适用于个人，也适用于国家和民族。
本文将从四个方面来探讨这个话题，以期提醒我们在忧患中成长，避免陷入安乐的困境。
首先，生于忧患的必要性。
忧患可以激发人的潜能，使人不断进步。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这句话揭示了生于忧患的奥秘。
只有经历过忧患，人才能真正成长，为国家和社会作出贡献。
其次，死于安乐的原因。
安乐使人懈怠，忘记忧患。
一旦人们沉浸在安乐之中，便很难自拔。
孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
”这句话告诉我们，一个国家和民族的衰亡，往往是因为内部腐朽，外部无患。
安乐使人们失去警惕，无法应对外部威胁。
那么，如何克服安乐死的困境呢？我们要保持忧患意识，不断自强。
孟子曰：“吾丧我马，亦可矣；吾丧我国，亦可矣；吾丧我身而国家不兴，吾将何面目见先王之地！”这句话表达了保持忧患意识的决心。
只有时刻警惕，才能确保国家和民族的繁荣昌盛。
最后，总结：生于忧患，死于安乐。
这是一个千古不变的真理。
我们要在忧患中成长，不断自强，以确保国家和民族的繁荣。
同时，我们要警惕安乐的陷阱，以免走向衰亡。
《生于忧患死于安乐》复习知识点
《生于忧患死于安乐》复习知识点生于忧患死于安乐《孟子》【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
”中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。
苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。
乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。
出：在外面，指国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
拂：通“弼”读bì，辅佐。
恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4.生于忧患，死于安乐。
重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
二、问题设计及解答1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
《生于忧患 死于安乐》文言知识
《生于忧患死于安乐》一、通假字1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加二、古今异义词1、故天将降大任于是人也（是：这）2、饿其体肤饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。
今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱三、词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱四、重点词语解释1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外 8、国恒亡恒：常9、生于忧患生：生存发展。
五、朗读节奏1、故天将降大任于/是人也六、理解性默写1、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。
其中，思想上要苦其心志，行为上要行拂乱其所为。
七、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为*句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。
*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患死于安乐考点归纳（原创版）目录1.生于忧患，死于安乐的意义2.生于忧患的表现3.死于安乐的表现4.如何在忧患中成长，避免死于安乐正文“生于忧患，死于安乐”是一句寓意深刻的名言，它告诉我们一个人若想有所成就，需要在忧患中锻炼自己，而太过安逸的生活则可能导致一个人的衰败。
这里，我们将从这两个方面来探讨这一主题。
首先，我们来看生于忧患的表现。
在忧患中，人们往往面临着各种困难和挑战，这些困难和挑战能激发人的潜能，促使人不断努力，不断进步。
例如，一个国家在面临外敌入侵时，往往会团结一致，发挥出强大的力量。
同样，一个企业在市场竞争激烈的环境中，也会不断创新，提升自身竞争力。
而个人在生活逆境中，也会变得更加坚强，更有毅力去实现自己的目标。
然后，我们再来看死于安乐的表现。
在安逸的环境中，人们容易沉溺于享乐，不思进取，从而导致衰败。
历史上有很多朝代的衰亡都与此有关。
如明朝中后期，皇帝沉迷享乐，朝政腐败，导致国家迅速衰落。
同样，一个企业在市场竞争中过于安逸，不求创新，也必将被淘汰。
对于个人来说，过于安逸的生活容易导致懈怠，不再有前进的动力，从而无法实现自己的人生价值。
那么，如何在忧患中成长，避免死于安乐呢？首先，我们要有忧患意识，认识到忧患是促使我们进步的动力。
其次，我们要在忧患中保持积极向上的心态，勇敢面对困难和挑战。
此外，我们还要不断学习，提升自己的能力，以便在忧患中更好地生存和发展。
同时，我们还要警惕安逸带来的陷阱，保持谦虚谨慎的态度，不断进取。
总之，生于忧患死于安乐这一主题告诫我们，一个人要想取得成功，必须在忧患中锻炼自己，不断成长，而避免沉溺于安逸。
生于忧患 知识点整理
《生于忧患，死于安乐》知识点整理［注音］1、畎亩之中（quǎn ）2、法家拂士（bì）3、傅说举于版筑之间（yùe ）4、百里奚（xī）［解释词语］1、舜发于畎亩之中(发，指被任用)（田亩，田野）2、人恒过常；犯过失3、傅说举于版筑之间（被选拔）(夹板筑强)4、衡于虑同“横”，不顺5、故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这6、而后作奋起，有所作为7、苦其心志使┅┅痛苦8、征于色（征验，显露征兆）（脸色）9、劳其筋骨使┅┅劳累10、发于声吟咏叹息之气发于声音11、饿其体肤使┅┅饥饿12、而后喻了解13、空乏其身使┅┅贫困14、法家拂士同“弼”，辅佐15拂乱（违背，阻碍）（使……颠倒错乱）16、入则指国内17、所以动心忍性用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；18、出则指国外19、曾益其所不能（增加）20、管夷吾举于士（狱官）［通假字］曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑拂同“弼”，辅弼入则无法家佛士［翻译句子］1、故天将降大任于是人也答：所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨答：一定要使他的内心痛苦，使他筋骨劳累3、饿其体肤，空乏其身答：使他受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦4、行拂乱其所为答：在他做事时，使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能答：用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
6、人恒过，然后能改答：人常犯过失，这样以后才能改正7、困于心，衡于虑，而后作答：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻答：（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡答：（一个国家）国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
10、然后知生于忧患，而死于安乐也答：这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
第23课《生于忧患,死于安乐》复习资料
生于忧患死于安乐一、文章主旨:文章讲的是造就人才和治理国家的问题，文章围绕客观环境与个人和国家关系的中心命题，提出了生于忧患，死于安乐的论点，告诫人们要勇于克服困难，在艰苦的环境中磨练自己，决不能沉溺于安乐之中，否则就会遭到失败和灭亡。
作者认为恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。
人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。
由个人的成才规律推及到国家的兴亡，国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
二、段落分析：第一段：举例论证困境能造就人才的道理。
从客观条件(外部环境)，列举六位圣君贤臣起于微贱的事例，举例论证这些人才是在艰苦的环境中造就的道理。
文章开头用排比句式一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物，都不是天生如此，而是经过了一番艰苦磨炼的。
这六个人的共同特点是出身卑微，在登上历史舞台，承担大任前都曾经饱经忧患，走过一段艰难困苦的人生旅途。
他们的事迹众所周知，所以只用一句话来概括。
这六个人的事例为下文论点提供了事实依据。
本段运用排比的修辞方式，作用是——列举的六位名人:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，用了六个“于”、五个“举”字，来概括列举六位名人的事例，论证“生于忧患”的观点，非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
气势磅礴，具有极强的说服力，感召力，增强了气势。
他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
名句:“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
”它告诉人们:所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。
生于忧患死于安乐最全文言知识整理(中考复习)
生于忧患,死于安乐1舜（shùn傅说（yuè于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举发：被任用畎（quǎn）亩：田间田地举：任用，选拔士：狱官于：从舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
2行拂乱．．其所为，任：责任使命是：这，这样苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……经受饥饿空乏：财资缺乏拂：违背乱：扰乱所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺，3所以：（通过那样的途径）用来动：使……惊动，震撼忍：使……坚忍曾益：增加曾，通“增”（通过这些）用来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，来增加他所没有的才能。
4恒过：常常犯错误过：犯错误然后：这样以后衡：通“横”梗塞，不顺作：有所作为一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；5征：表现发：显露、流露于：在喻：了解、明白（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
入：在国内拂士：辅佐君主的贤士法家：守法度的大臣拂：通“弼”，辅佐出：在国外敌国：势力、地位相当的国家而一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外部的忧患，这个国家就往往会导致灭亡。
7然后知生于忧患，而死于安乐也。
于：表原因，因为这样之后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
一、通假字123二、古今异义1古义：明白，了解今义：说明，比方2古义：这样以后，这样……才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后3古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词4古义：在国内今义：进入5古义：国外今义：出去6古义:狱官今义:士兵、士官7古义:代词,这今义:判断动词三、一词多义1、于2、拂3、发4、而四、词类活用（一）使动用法12345678（二）名词作动词过：犯过失，犯错误（三）动词作名词12五、内容理解1、本文的中心论点是什么?作者论证思路是什么?中心论点：生于忧患，死于安乐。
《生于忧患死于安乐》考点归纳
《生于忧患，死于安乐》考点归纳一、文学常识填空：1、孟子，名轲。
战国时期儒学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。
二、知识点归纳1、找出句子中的通假字并解释。
（1）入则无法家拂士拂通弼，辅弼，辅佐。
（2）困于心衡于虑衡通横，梗塞，不顺。
（3）曾益其所不能曾能增，增加2、解释下列句子中加点字的意思（1）所以动．心忍．性（使……惊动）（使……坚韧）（2）困于心衡于虑而后作．（奋起，有所作为）（3）傅说举．于版筑之间（被举用，被选拔）（4）出则．．无敌国外患者（在外面，指国外）（如果）（5）故天将降大任于是．人也（这）（6）空乏．．其身（使他受到贫困之苦）（7）舜发．于畎亩．．之中（指被任用）（8）管夷吾举于士．（狱官）（9）百里奚举于市．（集市）（10）苦．其心志（使。
痛苦）（11）人恒过．（犯错误）3、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐。
4、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。
(用课文词语回答)5、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
这六个人出身都卑微。
（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
6、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。
请写出与之意思相近的一句名言？（1）人要成大器，就必须经受磨练（2）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男（3）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来7、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。
对此，你有什么看法，请举例谈谈。
8、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》，中心论点是生于忧患，死于安乐。
阐述了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的人才观。
【归纳】《生于忧患,死于安乐》考点归纳【精华】
《生于忧患，死于安乐》考点归纳一、文学常识填空：1、孟子，名轲。
战国时期儒学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。
二、知识点归纳1、找出句子中的通假字并解释。
（1）入则无法家拂士拂通弼，辅弼，辅佐。
（2）困于心衡于虑衡通横，梗塞，不顺。
（3）曾益其所不能曾能增，增加2、解释下列句子中加点字的意思（1）所以动．心忍．性（使……惊动）（使……坚韧）（2）困于心衡于虑而后作．（奋起，有所作为）（3）傅说举．于版筑之间（被举用，被选拔）（4）出则．．无敌国外患者（在外面，指国外）（如果）（5）故天将降大任于是．人也（这）（6）空乏．．其身（使他受到贫困之苦）（7）舜发．于畎亩．．之中（指被任用）（8）管夷吾举于士．（狱官）（9）百里奚举于市．（集市）（10）苦．其心志（使。
痛苦）（11）人恒过．（犯错误）3、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐。
4、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。
(用课文词语回答)5、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
这六个人出身都卑微。
（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
6、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。
请写出与之意思相近的一句名言？（1）人要成大器，就必须经受磨练（2）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男（3）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来7、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。
对此，你有什么看法，请举例谈谈。
8、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》，中心论点是生于忧患，死于安乐。
阐述了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的人才观。
生于忧患死于安乐知识点
生于忧患，死于安乐一、第一大段段意：列举典型事例，阐述了人才要在困境中才能造就的道理。
二、第一段列举的6个人的共同点：都是从社会底层被选拔，都历经磨难，地位卑微而成为显贵的杰出人物。
第一段用举例论证和排比的修辞手法。
三、列举这六个人的作用：说明人要成大器，担负治国重任，必须接受磨练，为下文的论理奠定事实基础。
四、6人按照时间顺序排列，不能调换。
五、第二段的写作特色：运用大量的词类活用：使动用法。
六、第二段由“故”引起全文。
第二段运用道理论证。
七、“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用：指出磨练益处，培养坚强的意志和毅力，增长了才干。
八、第三段第一层紧紧扣住“动心忍性”的事实论据，是从主观论证的。
九、“故天将降大任于是人也”这段的作用：由个别推及一般，有很强的说服力的劝勉激励的意义。
十、最后一段的作用：总结全文，归纳全文中心论点，醒目突出。
十一、中心：本文阐述了人才要在困境中才能造就和人处困境能激发斗志。
国无忧患，一朝灭亡的道理。
十二、书后第一题第二问的答案：舍生取义：孟子提倡的舍生取义和孔子提倡的杀身成仁的观点一直成为中华民族最高道德标准，激励历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。
舍生取义不仅有其历史意义，也有其现实意义，这一观点仍符合新时代的道德要求。
生于忧患死于安乐：这一观点不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。
因此，我们必须保持清醒的头脑。
不能沉湎与舒适安乐的生活之中。
人人都要有忧患意识。
这样才能振作精神。
奋发有为，否则就会有国破家亡的危险。
十三、第一段段意：列举典型事例第二段段意：阐述了人才要在困境中才能造就的道理。
第三段段意：从正反两方面论述了经受磨练的益处。
第四段段意：归纳全文中心论点——生于忧患死于安乐。
《生于忧患,死于安乐》知识点归纳
《生于忧患，死于安乐》知识点归纳一、注释：(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。
这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。
题目是编者加的。
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。
舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
发，起，指被任用。
于，介词，从。
畎，田间水沟，田中的垄沟。
亩，田垄。
“畎亩”，泛指田野。
(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。
傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。
举，被举用，被选拔。
版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。
胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。
后来又辅佐周武王。
于，介词，从。
(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。
管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
举于士，指从狱官手里被释放并录用。
士，狱官。
(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。
孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。
百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。
(8)大任：重大责任或治理国家的责任。
任，责任，担子。
(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人。
是，指示代词，这。
也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。
(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。
苦，形容词作使动用法，使……痛苦。
(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
劳，使……劳苦。
其，代词，他的。
孟子三章知识点归纳
孟子三章知识点归纳孟子三章知识点归纳如下：《生于忧患死于安乐》1．重点字词解释（1）舜发于畎亩之中（起，指被任用）（2）傅说举于版筑之间（任用，选拔，这里是被选拔的意思）（3）管夷吾举于士（狱官）（4）百里奚举于市（集市）（5）故天将降大任于是人也（下达）（6）人恒过（常常）（7）行拂乱其所为（违背）（8）所以动心忍性（用这些来）（9）衡于虑（衡，通“横”，梗塞，指不顺）（10）而后作（奋起，指有所作为）（11）征于色（征：征验，此处有表现的意思，表现。
色：脸色）（12）而后喻（明白，了解）2．通假字（1）曾益其所不能（曾：通“增”，增加）（2）衡于虑（衡：通“横”，梗塞，不顺畅）（3）入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅弼，辅佐）3．词类活用（1）使动用法：必先苦其心志（苦：使……痛苦）劳其筋骨（劳：使……劳累）饿其体肤（饿：使……饥饿）空乏其身（空乏：使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧）行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）（2）动作状：入则无法家拂士（入：在国内）出则无股国外患者（出：在国外）（3）名作动：人恒过（过：犯错误）4．一词多义（1）发：舜发于畎亩之中（起，指被任用）发于声（发出）（2）拂：行拂乱其所为（违反，阻挠）入则无法家拂士（辅佐）（3）于：舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）困于心，衡于虑（在）生于忧患（在）《富贵不能淫》1．重点词语解释。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（诚：真正，确实）②是焉得为大丈夫乎（大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
）③安居而天下熄（熄：指战争停息，天下太平）④父命之（命：教导、训诲）⑤往之女家（往：去，到）⑥必敬必戒（敬：恭敬）⑦无违夫子（违：违背）⑧以顺为正者（顺：顺从；正：准则、标准）⑨与民由之（由：遵循）⑩独行其道（行：这里是固守，坚持的意思。
道：道路，文中喻指原则、准则）2．通假字往之女家。
（“女”同“汝”，你。
最新生于忧患死于安乐要点总结
《生于忧患，死于安乐》知识要点[文句翻译]1、舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
2所不能。
所以，上天将要下达重大责任给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受饥挨饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，行动不顺遂，颠三倒四，使他的所作受干扰，用来(通过那样的途径)来使他的心惊动，使他的性情坚忍起来，以不断增加他的才干。
3、一个人常犯错误，然后才能改正4内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作5(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人6一个国家，国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤士，国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧，这个国家就往往会导致灭亡。
7这样以后人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。
[内容理解]1、 文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐这一章讲的是人才和治理国家的问题。
孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”2、 短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。
3、首段列举古代六位贤士的事例，是为了证明人才是在艰难困苦中造就的道理。
4、联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。
在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与时俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。
6、《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？这六个事例很好的支撑了其后的论证。
[思路结构]本文先接连举事例，再讲道理，最后明确观点，全文4节，可以分为三段。
第一段（1-2）：列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇，论述担负大任并有所成就的人，必须先经历一番苦难的磨练。
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《生于忧患死于安乐》
1、请简述本文的论证思路。
文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？阐述造就人才和治理国家的问题；生于忧患，死于安乐
3、文章第二段主要阐述了作者的什么观点？
人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。
即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
4、作者是从哪两个方面论证本文的中心论点的? 作者从个人的成才和国家的治理两方面论证。
5、这六个人有什么共同点？在句式上有什么特点？
都出身贫贱，都是在经历了艰苦磨练之后取得了不平凡的成就。
用排比句式，列举了六个历史人物的事迹，每一人物的事迹用一句话概括，这样增强了气势。
6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”
7、《生于忧患死于安乐》中孟子认为造就人才的主观和客观原因分别是什么？
主观：思想斗争的折磨客观：艰苦环境的磨练
8、写法（1）排比的修辞方式：使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
（2）从小到大：则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境。
9、（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
艰难困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以俭。
10、相关例子
A正面例子：“逆境能成才”的历史人物
（1）“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
（2）越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，不仅经受奴仆之苦，还卧薪尝胆，最终战胜吴国。
B反面例子：
（1）周幽王贪恋美色，为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终自食恶果，成为亡国之君。
（2）商纣王荒淫无道，宠幸妲己，最终失去民心和大臣门的拥护，为武王所灭。
1、本文的中心论点是什么?
2、讲客观条件对造就人才的作用中，阐述对其进行思想上磨炼的句子是__________________；在生活上磨炼的句子是_________________,___________________,___________________；在行动上磨炼的句子是___________________；这样才能达到___________________,_____________________的目的。
3、写人心理状态变化的句子是_________________,_______________,____________________；
写人面部表情的句子是__________________,___________________,_____________________.
4、《生于忧患，死于安乐》一文的中心句是______________________________。
作者认为国家长盛不衰，就需要
有和。
(用课文词语回答)
5、本文中，揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：
6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个
人) 。
从反面提示国家灭亡的原
因：。
《富贵不能淫》知识梳理
1请简要分析景春心目中的大丈夫形象
景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者，他们具有”一怒而诸侯惧，安居而天下熄“的威力。
2.孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?
孟子认为做到以下三点才能成为大丈夫：
第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；
第二、无论得志与否，都不能放弃自己的原则；
第三、富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
这三条做到了，才有资格叫大丈夫。
3. 公孙衍张仪为什么不是大丈夫
公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有独立的人格和判断是非曲直的标准，没有仁义道德的原则，所做的一切都是在迎合君王的喜好，是“妾妇之道”，他们为了个人私利，挑起天下战争，不以仁礼义为标准，所以不是大丈夫。
4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
5.谈谈你所了解的大丈夫形象
富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。
贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。
威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。
6、怎样的现实意义
这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们要不乱其心；在危及国家利益的的时刻，我们要挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。