古琴的简介

古琴摘要：古琴，亦称“七弦琴”，史籍之中多称“琴”。

唐诗中有“泠泠七弦上，静听松风寒”之名句，“泠泠七弦”指的就是古琴。

春秋擂鼓墩墓与西汉马王堆汉墓出土的“琴”更证实了它的历史之长久，《诗经》、《尚书》等古籍和唐宋诗词也常常见到有关“琴”与琴乐的继续。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。

她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。

湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。

存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。

关键词：古琴，历史悠久,乐器正文：一、古琴的结构在弹弦乐器中，古琴的构造比较复杂，由面板、底板、音梁、音柱、弦轴板、弦轴、琴弦和琴脚等部分构成。

面板又称琴面，是一整块长形木板，表面呈拱形，琴首一端呈方形，并开有穿弦孔；琴尾一端呈椭圆形，在项、腰处两旁各有月牙形或显方折凹入。

底板又称琴底，形状与面板相同但不作拱形，是在整块的木料下半部挖出琴的腹腔。

底板上开有两个大小不同的长方形和圆形出音孔，一为龙池，一为凤沼，腰中近边处开有两个小方孔，为足孔，上安两足，叫雁足。

面板与底板胶合而成琴身，在琴的首部里面，粘有舌形木板，造成与琴腹隔开的空间，叫作舌穴。

音梁又称项实，是一根位于面板背部的长木条，用以调整琴音。

音柱是琴腹中的两个木柱，一个呈方形，叫地柱，在琴腹中部；另一个呈圆形，叫天柱、靠近琴首。

弦轴板位于底板的首部、开有安装弦轴的轴孔。

改良的古琴，因琴首处另有共鸣箱，弦轴则镶嵌于面板首部。

弦轴又称琴轸，为圆形或瓜棱形，是用木制成的中空体，琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上。

琴弦多用丝弦，一弦最粗、音最低、靠近徽位最近，依次渐细，一至四弦用缠弦，靠近演奏者的第七弦最细、音最高。

岳山镶嵌于面板首部，中间开有穿弦孔，琴弦从孔中穿过架于岳山上。

安装在底板上的4个琴脚，琴首部两个叫凫掌，琴尾月牙形缺口处的两个叫焦尾下贴，起系弦和使琴身垫平的作用。

在面板上镶嵌的13个螺钿做的小圆星叫徽，用以标记琴的音位。

近岳山的是一徽，中间较大的是七徽，近琴尾的为十三徽，徽位是根据琴面的长度分成若干等分来排定的。

二、古琴的定弦古琴调式有35种，按五声音阶定弦，音域有四个八度零一个大二度。

在弹弦乐器中，古琴是一种较独特的乐器，琴面为指板，没有柱和品。

演奏时，将琴横置于桌上，右手投弹琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽标记，古琴定调复杂，调式有35种之多。

琴弦最低的一条空弦音为大字组C音，定弦由第一弦至第七弦依次按五声音阶排列，分别为C、D、F、G、A、c、d。

古琴音域宽广，由C—d3，共有四个八度零一个大二度。

古琴表现力特别丰富圆润，运用不同的弹奏手法，可以发挥出很多艺术表现的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，丰富多彩，由于音区不同而有异。

高音区轻清松脆，有如风中铃铎；中音区明亮铿锵，犹如敲击玉磬。

按音发音坚实，也叫“实音”，各音区的音色也不同，低音区浑厚有力，中音区宏实宽润，高音区尖脆纤细。

按音中的各种滑音，柔和如歌，也具有深刻细致的表现力。

古琴造型古琴造型优美，常见的为伏羲式、连珠式、落霞式、蕉叶式、神农式等。

主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。

琴漆是古琴年代久远的标志。

由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、冰裂断、龟纹等。

有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。

古代名琴有、焦尾、冰清、大圣遗音、等。

古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲氏、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。

其中最著名的九霄环佩就是伏羲式三、古琴的流派琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。

称“琴派”始自明末虞山派和清代的广陵派。

各个琴派之间差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。

浙派：南宋著名琴派。

奠基者为郭楚望。

他的代表作品为《潇湘水云》。

经刘志方授与毛敏仲和徐天民。

毛、徐两人编纂《紫霞洞琴谱》。

徐天民祖孙四代都是著名的琴家，明代尊之为“徐门正传”。

后人称浙派传谱为浙谱。

虞山派：明代琴派。

虞山地处江苏常熟，当地有河流名琴川，所以又称“熟派”或“琴川派”。

“浙操徐门”中的第三代徐晓山，曾在常熟传琴，致使当地名手辈出，陈爱桐即其中之一。

传至严徵，结“琴川琴社”，传谱辑为《松弦馆琴谱》。

广陵派：清代著名琴派。

江苏扬州古称广陵，以此地为中心形成的琴派为广陵派。

最初由徐常遇在虞山派的基础上发展而成。

其子二子继承家学，晋京献艺，一时争传“江南二徐”。

所辑《澄鉴堂琴谱》为本派最早谱集。

继起者徐祺吸收名地名曲加工整理，编成《五知斋琴谱》，为近代流传最广的谱集。

川派：又称蜀山古琴派，简称蜀派。

川派源远流长，至少有2000年历史的古琴派，是当今中国最具代表性、流传最广泛、内容最丰富的一支古琴流派。

汉代蜀山琴派名家有：司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维等。

近代川派的知名琴家有：张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。

《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品，其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。

我国著名川派古琴演奏家顾梅羹，将减字谱翻译成简谱配在减字谱下，又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。

闽派：近代琴派。

祝凤喈为代表。

著有《与古斋琴谱》继其学者有张鹤，编有《琴学入门》，陈世骥，编有《琴学初津》。

岭南派：广东琴派。

源于道光年间的黄景星。

他继承先人的《古冈遗谱》，又向香山何洛书学会十余曲。

辑五十首为《悟雪山房琴谱》。

近人郑健侯传其学。

诸诚派：近代琴派。

王溥长、王作祯、王露，祖孙三代以虞山派为基础，两者汇流，又结合当地民间音乐风格，形成具有山东地方风格的诸诚派。

辑有：《桐荫山馆琴谱》、《梅庵琴谱》。

代表曲目《长门怨》、《关山月》都是现代流行琴曲。

四、古琴的历史：古琴：我国古老且富有民族特色的无码弹拨乐器。

传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴，据说有五弦。

后文王、武王各增一弦，琴在西周时期已广泛流传，当时它经常与瑟或加上鼓等乐器在祭祀时演奏，《诗经》中有“琴瑟友之”“琴瑟击鼓，以御田祖”就是指此而言。

春秋战国时期出现了众多的琴家，在《吕氏春秋》里，第一次记述了伯牙鼓琴，钟子期解音的故事。

春秋时著名的古琴家有师旷、师襄和师文等人。

孔子不但会弹古琴，而且技艺娴熟，他教授的“六艺”中的乐，即有弹琴诵诗的内容。

曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴实物，长67公分，面板呈曲线状，琴头微上昂，腰部下凹，尾部上翘，下仅一足，其形象与传说中的华夏民族的图腾——夔龙相似；继十弦琴之后有马王堆出土的西汉七弦琴，该琴面板较平直，结构简单，音箱较小，面板与底板组成匣式结构，尾部为一实木，音量较小，共鸣效果也不太好，面板上没有音位的标志“徽”，演奏技巧侧重右手，表现性能有相当的局限性。

在西汉中期到三国之际，琴开始与笛、笙、筝、琵琶等合奏，琴的形制有了重要的改进，此时的琴有七弦，面板完全平直，尾部实木部分已改为与主体相联的共鸣箱，音量扩大，左手可自由移动演奏滑音，面板外侧有十三个标志音位的小圆点“徽”，按纯律构成四个八度大三和弦的泛音列，因此，音域较宽，表现性能高。

汉以前，琴曲的传授全靠口传心授，到汉魏之交，创造了初期的文字谱《碣石调.幽兰》。

汉魏六朝是我国琴曲创作的全盛时期，制作亦有相当的经验，此时的琴不仅是一种独奏乐器，而且是相和歌乐队中重要的伴奏乐器，在文人士官中大大流传，把琴作为必学的“六艺”之一，并创作了大量的琴曲。

如《广陵散》、《胡笳十八拍》、《古风操》等。

琴在唐代继续发展，唐初至“安史之乱”，琴家主要是整理旧曲，创作方面以董庭兰的《颐真》为代表；“安史之乱”到晚唐，是琴的重要发展时期，其中以陈康士的《离骚》最为突出。

此时琴已传入日本，在日本宫廷中十分盛行，《幽兰》的乐谱——唐卷子本《碣石调.幽兰》谱至今仍在日本保存。

唐琴体大、身圆、漆色富贵喜伏羲式,北京故宫珍藏的盛唐开元时期的“九霄环佩”琴。

此琴形体饱满，上髹紫漆，间杂朱砂后补之色，声形俱佳，为传世之极品。

宋时琴大大发展，宋太宗将古琴的七弦增为九弦，并为之改旧曲，创新调。

宋徽宗赵佶曾搜罗天下名琴藏于万琴堂，其中最为出色的莫过于雷威的杰作“春雷”。

因此，宋文人大夫偏爱古琴音乐，琴乐在社会昌行一时。

范仲淹、欧阳修等均善琴，琴的演奏技艺大有提高，形成众多流派，如京师琴派、江西琴派、两浙琴派等。

宋琴体扁身薄，黑色髹漆，多为连珠、仲尼式。

金章宗时非常珍重“春雷”，临终还用“春雷”殉葬。

这张名琴被人掘出，由耶律楚材赠与当时著名琴师万松老人，流传于民间。

元琴外型基本仿照唐宋琴所斫，但出现了方额、深舌罗汉腿漆色出现了斑剥色。

明太祖朱元璋的第十七子朱权，收录唐宋之前艺术珍品40多首，主持撰辑了《神奇秘谱》，并于1425年刊行，是我国现存最早的一部琴谱。

明琴，线条流畅造型秀美，并出现了不少前代没有的琴式，其中最负盛名者是弘治嘉靖年间的著名斫琴家祝海鹤所创的蕉叶琴，形态旖旎秀逸，蕉叶卷边优雅生动，音色圆润透净，为琴器中难得一见的珍品。

清末民初，古琴走向衰落，弹琴人渐少。

参考文献：《诗经》、《尚书》、《潇湘水云》、《澄鉴堂琴谱》、《琴学初津》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《古风操》、《神奇秘谱》。