徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
中国古建筑---徽州古建筑
徽州古建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到“天人合一”的境界。
村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，散落在山间或丛林之间，形成特色的风格。
同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。
徽州建筑建筑单体明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。
致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
徽州村落中最具特色的建筑单体分为几类：民居、祠堂、牌坊，被誉为“徽州三绝”。
（一）民居民居型制分类：徽州古民居从规模上来说大致分成大宅和小宅。
小宅的主体部分基本上分为：三合院、“H”型、四合院三种型制。
大宅则有这三种“合院”细胞组合而成。
民居多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则2－3个，多则10多个，最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长，单元还可以不断增添、扩展和完善，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
（二）祠堂肃穆而磅礴的徽州祠堂，是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。
她集徽派建筑与宗法精神于一身，带有浓郁的地域色彩，富有极强的文化个性，留有鲜明的艺术表征，是徽州祠堂文化的缩影，家族血统维系的化身。
颂美奖善,晓谕后人——牌坊及徽州牌坊
源 ：凤 凰卫 视 著名 主持 人 王鲁 湘 ） 。想必 这 个数 字 是指保 存 尚为 完整 的牌 坊 。
徽 州 的牌 坊 ，多 为 标 记 功 德 、表 彰 贞 洁 、记 录科 举 成 就 以光 宗耀 祖 ， 晓 谕
后 人 而建 立 。
人 ，嘉 靖 乙 丑 年 进 士 。历 任 嘉 靖 、 隆庆
为南、北两大派。南派以徽式、苏式、
保 存 尚 好 、被 列 为 世 界 文 化 遗 产 的 部 分 微 州 民 居 那 样 ， 侥 幸 地 保 存 下 来 。加 之 徼 州 明清 较 为 富裕 ， 十 分 重 视 社 会 道 德 规 范 的 教 育 ， “十 户 之 村 ， 不 废 诵 读 ” ， “ 山 深谷 ，居 民之 处 ， 莫 不 有 远 师 有 学 ” 。 大 立 牌 坊 自 然 是 “ 宗 耀 光 祖 ” “ 谕后 人 ” 的 自然之 举 。 山 深 处 ，交 通 不 便 ，在 砸 烂 一 切 封
资 修 的 年 代 ，未 被 完 全 打 砸 ，犹 如 现 在
犹 如 城 中之 城 ，类 似 如 今 的居 住 小 区 。 据 历 史 文 献 记 载 ，里 坊 中如 果 出现 好 人
在牌坊的纹样设计和形式设计上 ， 包含着 很 多中 国传 统 文化 中 的深刻 含义 。 装 饰 纹 样 ： 无 论 是 什 么 材 质 的 牌
坊 ，装 饰 雕 刻 和 描 画 ， 是 必 不 可 少 的 部
“ 门 ”被 称 之 以 “ ” ，则 起 源 衡 坊 于 汉 代 直 至 宋 代 的 里 坊 制 度 。 汉 代 以 后 ， 中 国 的 城 市 建 筑 渐 渐 形 成 一 定 格
桂 式牌 楼 为 代 表 ： 高 挑 的 檐 角 显 得 端 庄 秀 丽 ； 北 派牌 楼 则 以 京 派 牌楼 为 代 表 ： 由 于 受京 城 皇 族 气 派 的 影 响 ， 规 格 高 ， 外 观 华 丽 ，做 工 细 腻 ，描 龙 画凤 ， 略显
徽州牌坊介绍
徽州牌坊介绍
徽州牌坊是古代徽州建筑中最具代表性的建筑形式之一，也是徽派建筑的代表性建筑之一。
徽州牌坊一般由四根直柱和四根斜柱构成，建筑形式独特，非常别致。
牌坊一般用于表示居民家族的地位、产业和荣誉，也有些用于纪念历史伟人。
徽州牌坊的建筑特点是门楼高大、结构简单、彩绘精美、装饰丰富。
门楼的四面都有彩绘图案，这些图案寓意深远，内容丰富，象征着家族的历史、荣誉和家族成员的故事。
彩绘图案通常采用的色彩有红、黑、黄、绿等，非常鲜艳、绚丽。
整个牌坊都十分精细，每一个构件都经过精雕细琢，有很高的观赏价值。
徽州牌坊建筑历史悠久，已经有千余年的历史。
它不仅是徽派建筑的代表性建筑，也是中国民族文化的重要组成部分。
徽州牌坊在当地被认为是家族荣誉的象征，为当地人民带来了无尽的骄傲和自豪感，也为游客们留下了深刻的艺术印象。
徽州古城八角牌坊简介
徽州古城八角牌坊简介
徽州古城八角牌坊是位于中国安徽省徽州古城景区内的一座古代牌坊，也是徽州古城的重要景点之一。
徽州古城八角牌坊建于明代，原有两座，分别位于徽州古城的南门和北门，是徽州府的象征之一。
该牌坊采用徽州乡土材料花岗岩建造，八角形结构，规模宏大，气势雄伟。
牌坊上雕刻着各种精美的图案和纹饰，包括龙凤、麒麟、狮子等吉祥物，以及山水、花卉、人物等形象。
徽州古城八角牌坊是徽州传统文化的重要组成部分，也是徽州古城的标志性建筑之一。
它代表着徽州府的地位和荣誉，也是对徽州文化的一种传承和弘扬。
如今，徽州古城八角牌坊已成为徽州古城的一个重要旅游景点，吸引着众多游客前来参观和欣赏。
徽派建筑的三大特色——“三绝”
徽派建筑的三大特色——“三绝”徽派建筑广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。
其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。
这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。
石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。
内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。
徽州古建“三绝”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。
祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型，建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。
一般都富丽堂皇，气势恢宏。
牌坊以石制为主，仿木结构，有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样，造型雅致。
根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。
旌表坊必须经朝廷颁旨才能兴建，只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。
题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。
民宅的形式一般俗称为“三间屋”，有明三间、暗三间、回廊三间之别。
徽州宅居基本格局的形成传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。
平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。
入口处形成一内天井，作采光通风用。
在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一作为中国古建筑文化中的一颗璀璨明珠，徽州古建筑以其深厚的文化底蕴、优美的建筑风格、独特的建筑特色而备受世人瞩目。
其中，徽州牌坊作为徽州古建筑五大特色之一，以其高大雄伟、工艺精湛、艺术价值的特点成为人们流连忘返的景观之一。
下面，本文将从一名建筑学专家的角度，对徽州牌坊进行展开，从制作流程、设计特点、文化内涵等多个方面进行说明。
一、制作流程徽州牌坊的制作过程，可以分为选材、浇铸、雕刻、装饰四个阶段。
首先是选材阶段，因为徽州牌坊需要雕刻精美的图案，在这一阶段必须选择质地坚硬、质量上乘的花岗岩或大理石等石料。
选定材质后，就进入了浇铸阶段，采用铸造工艺将石料浇铸成坊体，然后再用铁环压制紧固。
接下来是雕刻阶段，徽州牌坊的雕刻分为文字和图案两大类。
前者主要包括祝福寿禧、纪念事迹、告往等文字内容；后者则主要由与生活、农耕、习俗等有关的图案构成。
雕刻完成后，再进行装饰阶段，采用彩画、贴花等形式进行色彩和纹饰的加工，使徽州牌坊的造型更加丰富多彩，增添了装饰之美。
二、设计特点徽州牌坊的设计特点是尊重传统文化，融入人文景观，突出其礼制宗教特点。
徽州牌坊多以石制或木制为主，外部造型以柱廊为主，内部有门洞和闸室，两侧立有石柱、石雕等装饰物，外部覆盖瓦屋顶，形态古朴。
整个建筑的色彩、图案、文字等细节基本符合中国传统建筑美学的要求，尤其是在雕刻及装饰方面的精益求精，突显了浓郁的民族文化特点。
三、文化内涵徽州牌坊作为古代的建筑文化遗产，其蕴涵的文化内涵也是不容忽视的。
徽州牌坊展现了徽商文化的风采，徽州牌坊的多样性和特殊性，又反映出徽州古代的高度文化创造和艺术表现。
其意义不仅仅仅在于建筑本身，更重要的是它所代表的内在含义。
徽州牌坊，是中华传统礼仪文化的体现。
徽州牌坊至今仍被用于文化礼仪场所，包括祭祖、悼念、追悼等，已经成为无形的精神纽带，代表了人们对历史文化、民族传统的珍视和尊重。
总之，徽州牌坊在古代文化、建筑艺术、民族风貌三方面都有着独特而珍贵的价值。
徽州建筑的特点
徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。如正吻:指正脊两头口衔屋脊的。鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。“正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“。究竟指那位仙人说法不一。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。
2） 穿堂式
徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。
3） 大厅式
徽派建筑结构方式。大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。一般大厅设两廊，面对天井。也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门人口设两厢房。大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。
5）宅内空间布局
民居按徽俗内涵，技术原则，采用梁枋纵横木构架，组成各种功能完善的立体空间。以大堂屋，小卧室的格局，满足人们生活起居使用之需，并形成一种互为补充，融为一体的空间艺术。 ①门厅：迈进大门的空间部位称门厅。它由大门、屏风(中门)与天井有机结合在一起。中门平时紧闭，只走耳门，遇贵客高朋才打开中门迎接。因厅堂与大门贯通。设中门遮挡厅堂内主人活动其私密性，这也体现徽州人的儒雅风味。 ②天井：究其宅内设天井之由：因“徽州地窄人稠、力耕所出，不足以供，往往仰给四方”。徽人常出外经商，即使务农者农闲时也常外出打工，很少在家。家中只留妇孺老少，为防盗、防火，民宅多以高墙封闭，很少开窗或只在楼上开尺宽瞭望小窗。就靠内设天井采光通风。天井布局随面阔方向呈长方形，伸到两卧室的窗中线，长宽比约5：1。这种天井的采光效果与北京四合院天井不同。北京天井面积大、光线比较柔和，给人以静谧舒适之感。天井是厅堂空间的扩充，厅堂向天井一面都不设门，在太师壁处能望到“一线天”。可“晨淋朝霞，夜观星斗”。古徽风水歌中道：“何知人家有福份。三阳开泰直射中，何知人家得长寿，迎天浴日无忧愁。”
徽州古城最建议去的三个景点
徽州古城最建议去的三个景点徽州古城，它位于安徽省黄山市，是安徽省第一批历史文化名城。
来到这里，我非常想去徽州古城的三个景点。
一、文昌阁
文昌阁位于古城中心位置，也是古城的标志性建筑之一。
它是一座古代建筑风格与现代建筑风格相结合的古建筑群。
这座古建筑由古徽州著名的“三雕”艺术大师——程大位设计建造，雕工精湛，造型生动，以其精湛的技艺和高超的艺术价值而闻名于世。
二、许国石坊
许国石坊位于徽州古城中心位置，也是古城内现存最古老的一座牌坊，它是“世界文化遗产”黄山风景区内最具代表性的古代建筑之一。
牌坊为五柱三间六角重檐照壁，通高9.4米，宽3.16米，厚1.45米。
四根石柱上刻有四幅浮雕图案（一说三幅），由高至低依次是“日月同辉”“八仙庆寿”“五子登科”和“二龙戏珠”。
在许国石坊上有很多人都在拍照留念，因为它实在太美了！而且它还记录了很多关于徽州的历史。
许国石坊上有两副楹联，
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分别是：“两水合流山作屏，两朝天子九重恩”和“天地自然山水秀，人间天堂徽州美”。
三、徽州古街
徽州古街道是由徽派民居和明清古建筑群组成的历史街区。
古街长约2000米，宽约5-8米。
古民居有300余幢，建筑面积达12万平方米。
这些民居集中连片、高低错落地分布在“七里”、“十里”街区内，以“五步一楼、十步一阁”著称于世。
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中国古代建筑-牌坊
中国古代建筑-牌坊展开全文•牌坊牌坊是一种纪念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。
它的形式有一-间两柱、三间四柱等，也有大者能达到五间、七间的牌坊。
柱子之间架有横梁相连。
梁的上面承接着一到三层石板，也就是镌刻有建坊目的之类文字的枋，枋上面建有楼，有些楼还有特别明显的顶盖。
横梁的跨度大，负重也大，容易断裂，为此在梁与柱相连的拐角处多安置有雀替。
牌坊多高达十几米，而柱子又处在一条直线上,为了防止它倒塌，每根石柱前后都有依柱石夹抱。
牌坊建在陵墓、祠堂、衙署、园林等处，甚至是街旁、里坊、路口，既可作为一种标志，也可用于褒扬功德、旌表节烈等。
因此，从牌坊的作用，或是建造意图来说，可以将之分为三大类:标志坊、功德坊和节烈坊。
标志坊标志坊是在某些具有纪念意义的地方所建的牌坊，作为一种标志，并起着昭示后人的作用。
功德坊功德坊是彰显有功名者的功名、政绩的功名坊和表彰某人德行的道德坊的合称。
功名坊功名坊是用来显示某人的官位、政绩或某人的科举成就的。
道德坊道德坊是表彰某人德行的牌坊，诸如行善、有义举等。
节烈坊节烈坊则是用来表彰忠臣、孝子和贞节烈女的，尤其是表彰妇女贞节的最多。
陵墓坊陵墓坊是立在陵墓前方的牌坊，起到一个提示、指引的作用，同时也是陵墓的一种标志。
门式坊门式坊实际上是一种门，因为它的形象有牌坊的特征，所以称为“门式坊”，也可称为“牌坊门”。
如一些地方民居大门贴墙而建成牌坊式即门式坊。
木牌坊木牌坊就是用木材建造的牌坊。
木牌坊是牌坊中出现最早的形式，因为它用的是木制材料，而木材较为易得,所以木制牌坊也就成为了牌坊中出现最早的形式。
石牌坊和琉璃牌坊等都出现在木牌坊之后。
元代之前，各类坊门、棂星门等，主要为木材建造，这是中国建筑的传统用材。
虽然木牌坊为木料制成，但这只是说它的主要用材。
它的基石和楼顶，用的材料大部分是汉白玉石等石材，还有一些使用琉璃瓦顶。
石牌坊石牌坊是以石材料建造的牌坊，一般来说，石牌坊都是全石建造，而不同于木牌坊是以木材料为主。
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
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徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
大家都知道徽派建筑是中国传统建筑体系中的一个重要流派，徽派建筑分布在古徽州。
徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融砖雕、木雕、石雕为一体，显得富丽堂皇。
徽州的古牌坊与古民居中的天井、古祠堂并称“徽州三绝”。
今天就来了解一下徽州三绝之一的徽州牌坊，也是徽州古建五大特色之一。
牌坊与徽州人的生活密切而不可分割，它与古民居、古祠堂并称为“徽州三绝”。
从建筑风格上看，有冲天柱式，也有门楼式；“一”字形徽州牌坊种类很多，用等级划分下，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建四种。
从内容看有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
从建筑材料上看，有砖、木的，更多的是石质的
牌坊类别虽多但其内涵也不同
有科第高中而建的功名坊
有仕途得意而建的恩荣坊，有为表彰尚义、孝友、贞节而建的善行坊这些风格各式的牌坊
不仅造型雄伟，构造精巧
而且雕刻华丽，书法精美，堪称墨宝
纵观整个徽州文化，客观来看牌坊在其间起了重要的作用，其不单单是统治者为了禁锢思想巩固地位，更是对传统的继承与发展。
每座牌坊好似一枚枚勋章，它既是对徽州人的督促又是最高奖赏。
每座都有着道德宣教的功能，以言传身教、潜移默化的形式，将儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念传递下去。
徽州物质文化遗产介绍
徽州物质文化遗产介绍
徽州物质文化遗产丰富多样，主要包括古建筑、古村落、古桥、古塔、古道等。
1.古建筑：徽州有许多保存完好的古建筑，如徽派民居、祠堂、牌坊等。
这些建筑风格
独特，装饰精美，体现了徽州人民的建筑智慧和工艺水平。
2.古村落：徽州有许多古老村落，如西递、宏村、呈坎等。
这些村落的布局和建筑风格
都体现了徽州文化的特点，保存了大量的历史遗迹和文化景观。
3.古桥：徽州有许多古老的桥梁，如紫阳桥、万年桥等。
这些桥梁造型优美，结构巧
妙，体现了古代徽州人民的工程技术和建筑艺术。
4.古塔：徽州有许多古老的佛塔，如七宝玲珑塔、文峰塔等。
这些佛塔造型各异，雕刻
精美，是古代徽州人民的文化遗产之一。
5.古道：徽州有许多古老的古道，如徽杭古道、仙源古道等。
这些古道是古代徽州人民
通往外界的重要通道，也是徽州文化的重要组成部分。
以上是徽州物质文化遗产的一些介绍，这些文化遗产具有极高的历史和文化价值，是徽州文化的瑰宝。
安徽徽州旅游景点大全
安徽徽州旅游景点大全
安徽徽州有很多著名的旅游景点，以下是其中一些知名景点：
1. 徽州古城：徽州古城位于黄山市徽州区，是安徽地区保存最完整的城市古建筑群，以具有明代徽州建筑风格的古街巷和民居为主要景观。
2. 徽州大红门：位于黄山市徽州区，是徽派建筑的代表之一，门楼高大宏伟，是徽州古城的标志性建筑之一。
3. 徽州牌坊群：位于黄山市徽州区，是徽州建筑的独特景观，以其庄严肃穆的风格而闻名。
4. 九华山：位于安徽省黄山市徽州区，被誉为“中原第一山”。
九华山以其险峻峭拔的山势和悠久的历史文化而闻名，是国家5A级旅游景区。
5. 黟县宏村：位于黄山市黟县，是中国最美丽的古村落之一，也是国家5A级旅游景区。
宏村以其古老的徽派建筑和独特的水杉沟景观而著名。
6. 休宁县西递：位于黄山市休宁县，是中国最美丽的古村落之一，也是世界文化遗产。
西递以其古老的徽派建筑和悠久的历史文化而著名。
7. 黄山风景区：位于黄山市，被誉为中国四大名山之一，是中国最著名的旅游景区之一。
黄山以其奇松、怪石、云海和温泉
而闻名于世。
8. 徽州徽商文化街：位于黄山市徽州区，是安徽省内规模最大的历史文化街区，街区内保留了大量的传统徽派建筑，是了解徽派文化和历史的好地方。
以上只是徽州旅游景点的一部分，还有许多其他的景点可以游览。
徽派建筑、古村落和黄山都是徽州旅游的重要亮点。
徽州区十大景点
徽州区十大景点徽州区位于安徽省黄山市下辖，是中国历史文化名城之一，也是旅游胜地。
该区地处徽州文化的核心地带，历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“徽文化的摇篮”。
在这里，您可以欣赏到古色古香的建筑、壮观的自然风光、丰富多彩的文化活动等等，今天我们就来一起了解一下徽州区的十大景点。
一、宏村宏村位于黄山市徽州区西北部，是徽州区最具代表性的古村落之一，也是中国最美丽的村庄之一。
它是一座保存完好的徽州古村落，建筑风格独特，布局合理，被誉为“徽派建筑艺术的博物馆”。
宏村有丰富的文化遗产和旅游资源，是旅游胜地。
二、黟县黟县位于徽州区东南部，是徽州文化的重要组成部分之一。
这里有着丰富的文化遗产和旅游资源，包括古建筑、山水风光、民俗文化等。
黟县古城是一座保存完好的古城，是中国历史文化名城之一，也是国家AAAA级旅游景区。
三、西递西递位于徽州区的西北部，是古老的徽州古村落之一，也是中国最美丽的村庄之一。
这里有着丰富的文化遗产和旅游资源，包括古建筑、山水风光、民俗文化等。
西递古城是一座保存完好的古城，是中国历史文化名城之一，也是国家AAAA级旅游景区。
四、南屏山南屏山位于徽州区的东北部，是徽州文化的重要组成部分之一。
这里有着丰富的文化遗产和旅游资源，包括古建筑、山水风光、民俗文化等。
南屏山是一座保存完好的徽州山水名胜，是中国历史文化名山之一，也是国家AAAA级旅游景区。
五、牌坊群牌坊群位于徽州区的各个古镇、古村落，是徽州文化的重要组成部分之一。
这里有着丰富的文化遗产和旅游资源，包括古建筑、山水风光、民俗文化等。
牌坊群是一座保存完好的徽州古建筑群，是中国历史文化名胜之一，也是国家AAAA级旅游景区。
六、徽州文化博物馆徽州文化博物馆位于徽州区的中心地带，是徽州文化的重要组成部分之一。
这里有着丰富的文化遗产和旅游资源，包括古建筑、山水风光、民俗文化等。
徽州文化博物馆是一座保存完好的徽州文化博物馆，是中国历史文化名胜之一，也是国家AAAA级旅游景区。
17.徽州古牌坊
分
类
• 功德牌坊
• 贞洁道德牌坊
（为某人记功颂德） （多表彰节妇烈标志类
（多为家族牌坊，为光宗耀祖之用）
（多立于村镇入口和街上，分割空间）
分
布
1、安徽省的歙县县城
（许国牌坊）
2、歙县樘樾牌坊群
（鲍灿孝行坊等）
许国牌坊
鲍 象 贤 尚 书 坊
鲍 灿 孝 行 坊
旌表孝行 赠兵部右侍郎鲍灿
鲍逢昌孝子坊
天鉴精诚 人钦真孝
慈孝里坊
慈孝天下无双里，锦秀江南第一 乡 --------乾隆御笔
鲍文龄妻汪氏 节孝坊
鲍文渊妻节孝坊
旌表故民诰赠朝议大夫鲍文 渊之继妻诰封恭人吴氏节孝
乐 善 好 施 坊
芳旌 同表 子诰 即授 用通 员奉 外大 郎夫 鲍议 均叙 盐 运 使 司 鲍 漱
分 文 化布 内涵
二、意义深刻 文化大革命，对那些已经风烛残年的牌坊们，又是一次致 命的浩劫。除去一些偏远地区，很多明清建立的牌坊又被 毁坏。
牌坊和牌楼，这些记载着中华民族优秀品质的丰碑，不能
再被那些狭隘的而又无知的思想下，再被从躯体和精神上 被摧残了。歌颂美德，褒奖善心的优良传统，再也不能被 那些戴着自由民主的冠冕堂皇帽子的人肆意玩弄了，让我 们继续看着这些历史的丰碑，反思自己的品行，做一个精 神高尚，严于律己的中国人吧。
峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛
地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用 于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的
起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框
景、借景等效果。另外一种说法是，就结构而言，牌坊的 原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构 成的最简单最原始的门。
观徽派建筑有感
论徽派建筑造景摘要：徽派建筑——粉壁黛瓦马头墙，单纯的黑白两色[1]，徽派古建筑有悠久的历史。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
徽派建筑就是一幅水墨画，值得人们欣赏。
关键词：徽派建筑，特点，生动Abstract: Huizhou architecture - Fenbi Daiwa wharf wall, a simple black and white.Anhui has a long history of ancient buildings.Huizhou architecture is the most important schools of ancient buildings one,It features and styling process mainly in residential areas, shrines, the Church and the gardens and other buildings in kind. Huizhou architecture is a painting, worthy of appreciation. Keyword:Huizhou architecture, features, vivid,徽派建筑的历史古徽州人在其显达和致富后，首先想到的就是修建宅第、祠堂、书院、牌坊等等，籍以光祖耀宗。
由于建筑业的长期发展，工程技术、工艺操作的成熟，逐渐形成了具有特殊地区风格的徽派建筑，成为我国古代建筑中一个独特的流派，建筑艺术园地中一朵灿烂的奇葩[2]。
南宋迁都临安，大兴土木，建造宫殿，同时也培养大批徽州工匠。
明中叶之后，徽商崛起。
徽商在历史上雄踞商界长达二、三百年。
明《五杂俎》云："商贾之称雄者，江南首推徽州。
”明代中叶以后随着徽州邦的崛起，一批拥有资本十万、百万的富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾降南巡。
徽州古建筑发展概述
徽州古建筑发展概述原文下载作者程极悦机构黄山市歙县建委光盘号SCTC99S5文献号0中文刊名安徽建筑拼音刊名AHJZ英文刊名ANHUI ARCHITECTURE年1999期01CN34-1124/TUISSN1007-7359文件名AHJZ199901012.kdh页36-38分类号TU-09专题代码C038;子栏目代码17;全文徽州古代建筑是徽州地域文化的积淀物，具有卓越的成就和浓郁的地方特色，是人类建筑宝库中的一份遗产。
远在新石器时代，徽州就出现了房屋和聚落。
撤县新州新石器遗址出土的烧土块，上有编织成骨架的植物干茎痕迹，反映了徽州当时的原始建筑已进展到干阑式建筑。
汉代徽州制砖技术的进步，使砖拱墓室出现在该口等东汉墓中。
唐宋时期徽州建筑有巨大发展，如唐代始建的渔梁坝是我国著名的水利工程，北宋时期的长庆寺塔的砖石结构至今完好。
由于金、宋的长期对峙，徽州建筑风格发展较北方滞后。
磺蔚出里门访和西溪南老屋阁来看，徽州元代建筑形式基本与明代无太大区别。
经过长期的发展．到封建社会晚期的明、清二代，在当时十分发达的徽州经济和文化的影响下，徽州古代建筑形成了独特的风格，在技术上和艺术上获得了很高的成就。
这一时期不仅出现了太平桥、谁楼、圣僧庵及其壁画、岩寺水口神来培、紫阳书院等建筑，尤其突出的是大量营造的住宅、园林、柯里、牌坊，奠定了徽州古代建筑在中国建筑史上的重要地位，其独特的传统手法则使徽州工匠群体成为当时中国建筑工程四大帮之一的‘’徽州帮。
”一、住宅徽州住宅平面的基本形式作内向矩形，以围绕长方形天井的合院为基本单元。
天井是徽州住宅的重要组成部分，集中体现了徽州住宅的独特功能。
正屋一般面阔三间，前两侧建廊屋，由于明代营建制度的限制，明代较少有清代那样的大型住宅。
楼梯明代多设于一侧廊屋内，清代则多设于正属大师壁后。
住宅普遍由迭落山墙封闭，山墙高出屋面，循屋顶坡度而呈阶级形封火墙，参差错落，富有韵律。
徽州封火墙约始于明弘治本年，在此之前住宅屋顶形式以悬山为多。
安徽徽州古城的传统建筑
安徽徽州古城的传统建筑安徽徽州古城位于中国安徽省黄山市徽州区，是一座历史悠久的古城，以其独特的传统建筑而闻名于世。
这些传统建筑融合了徽派建筑的精髓，展现着古代徽州人的智慧和艺术才华。
本文将为您介绍安徽徽州古城的传统建筑。
1. 宏伟的牌楼徽派建筑以其独特的牌楼而闻名。
牌楼是古代徽州城的标志性建筑，也是宣示城市地位和重要场所的象征。
在徽州古城中，可见到多座宏伟的牌楼。
这些牌楼通常由三重或五重檐构成，形式庄重大气。
细密的雕花和各种精美的装饰物体现了古代徽州人的审美观念和工艺技巧。
2. 独特的宅院徽派建筑中最具代表性的要数宅院。
徽州人崇尚家族和谐，因此在建筑设计中注重空间布局的平衡和谐。
宅院通常由内外两个院落组成，外院用于客人接待，内院则是家庭生活区域。
建筑的主体采用青砖、黑瓦作为基本材料，檐下及墙面上雕刻着独特精美的花纹，展现了徽派建筑独特的艺术风格。
3. 精美的园林除了宅院，古城中还保存了许多精美的园林。
徽派园林注重建筑与自然的和谐，常常巧妙地融入山水和植被。
园林中的假山、池塘、廊桥等都精心设计，以精美的石刻和雕塑装饰，展现了徽派建筑的独特魅力。
在这些园林中，人们可以感受到徽州人对自然和生活的热爱，以及艺术与自然的完美结合。
4. 古老的庙宇徽派建筑中的庙宇也是徽州古城的一大亮点。
这些庙宇既是宗教信仰的场所，也是文化交流的中心。
庙宇建筑通常采用大型的石雕和木雕，雕刻精美细腻，富有艺术价值。
其中最有名的要数徽州四大名刹之一的祈福寺。
这些庙宇见证了古代徽州人丰富的宗教信仰和文化传承。
总结：安徽徽州古城以其传统建筑而闻名，这些建筑体现了徽派建筑的独特风格和徽州人的智慧。
牌楼、宅院、园林和庙宇构成了古城的独特景观，吸引了众多游客前来观赏。
徽州古城的传统建筑不仅是宝贵的文化遗产，也是中国传统建筑艺术的瑰宝，应该得到更多的保护和传承。
通过游览徽州古城，我们可以更好地了解中国古代建筑的独特魅力和精湛技艺。
关于徽州牌坊的典故
关于徽州牌坊的典故
徽州牌坊是中国传统建筑中的一种特殊形式，它是一种用于表彰功勋、忠孝、贞节等高尚品德的建筑物。
关于徽州牌坊的典故有很多，以下是其中几个比较著名的：
1.程朱祠牌坊：程朱祠是徽州的一处名胜古迹，祠内供奉着程颢和程颐两位儒学大师的神像。
程朱祠牌坊建于明代，高约12米，是一座典型的徽派建筑。
传说明朝时期，徽州一位叫做程德全的人，在外做官期间表现出色，为民请命，深得民心。
后来他回到徽州，为了表彰他的功绩，乡亲们集资为他修建了这座程朱祠牌坊。
2.贞节牌坊：徽州地区曾经有很多妇女守寡一生，为了表彰她们的贞节，徽州人在村庄中修建了许多贞节牌坊。
这些牌坊通常由石头或木材建造，上面刻有“贞节”、“节孝”等字样，是对这些妇女的褒奖和尊重。
3.孝子牌坊：在徽州地区，孝子牌坊也是一种常见的牌坊建筑。
这些牌坊通常由石头或木材建造，上面刻有“孝子”、“孝女”等字样，表彰了那些为了照顾年迈的父母而放弃婚姻和个人幸福的孝子孝女。
这些牌坊建筑不仅是徽州文化的重要组成部分，也是中国传统文化中的重要符号和象征。
它们体现了中国人民对于道德、伦理和人性的高度重视，具有重要的历史和文化价值。
徽州建筑的特色
徽州建筑的特色简介：洁白的粉墙、油黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁育的历史长卷，穿行其间，思绪随着青石板巷步移景异，遥远的历史经历慢慢复苏……关键字：古建筑徽派建筑作为极具个性特点的文化现象，徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。
“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们服贾四方，或成巨富荣归故里，将域外更高层次的文化引入境内，穷极土木，广侈华丽以明得志，构筑起一幢幢精巧别致的民居建筑。
故此，早在晚明时期，“入歙、休之境而眺望高墙白屋”就成为徽州村落的专门景观。
与“五岳朝天”并称的“四水归堂”是徽派建筑的要紧特点之一。
徽州老房子多是以天井采光、通风及与外界沟通。
外墙专门少开窗，因此老房子总给人一种幽暗凄迷的感受。
我真正领会徽派建筑是在西递村。
这是一个被现代社会遗忘的旧梦。
现代的阳光还没有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧哗这之外，它抱残守缺，在皖南的清亮中向我们出现了一种朴素的民间生活。
西递村在黟县，是目前储存最完整的徽派建筑群。
从远处望去，西递村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间，错落有致。
迈入老屋你会发觉，这些老屋内部繁复精巧与外部的简洁纯粹形成鲜亮的对比，徽派建筑中闻名的三雕——木雕、砖雕、石雕在那个地点表达的淋漓尽致。
徽派建筑的形成徽派建筑的形成过程，受到了徽州专门的历史地理环境和人文观念的阻碍。
那个地点原先是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。
中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。
中原文明与古越文化的交流融合，直截了当表达在建筑形式上。
早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室专门轩敞，是人们日常活动休憩之处。
这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。
同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。
安徽牌坊群景点介绍
安徽牌坊群景点介绍
安徽是中国历史文化名城之一，拥有众多古建筑和文化遗产。
其中，安徽牌坊群是安徽重要的人文景观之一。
这些牌坊群分布在全省各地，是明清时期私人豪门为了展示荣耀和尊贵而兴建的。
以下是几处著名的牌坊群景点介绍。
徽州牌坊群位于黄山市徽州区，是徽州建筑的代表之一。
这里保存了许多明清时期的建筑，包括大小不一的牌坊、庵堂、寺庙等。
其中最著名的是南湖牌坊群，由大小13座牌坊组成，是徽州牌坊群的核心景点。
宣城牌坊群位于宣城市宣州区，是安徽省规模最大、保存最完整的牌坊群之一。
这里有大小不一的牌坊60多座，是明清时期的私人宅邸中兴建的。
宣城牌坊群的气势恢弘，古朴典雅，是江南地区牌坊群的代表。
古城昆山牌坊群位于安庆市怀宁县境内，是明清时期的私人宅邸中的标志性建筑。
这里保存了40多座大小不一的牌坊，其中最著名的是位于鸡笼山的“三关门”，是昆山牌坊群的核心景点。
这里的牌坊建筑风格独特，造型精美，是中国南方古建筑中的珍品之一。
安徽牌坊群是中国传统文化的重要组成部分，也是安徽历史文化的重要代表。
游客来到这里，不仅可以欣赏到精美的建筑，还可以了解到安徽的历史和文化传承。
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徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
大家都知道徽派建筑是中国传统建筑体系中的一个重要流派，徽派建筑分布在古徽州。
徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融砖雕、木雕、石雕为一体，显得富丽堂皇。
徽州的古牌坊与古民居中的天井、古祠堂并称“徽州三绝”。
今天就来了解一下徽州三绝之一的徽州牌坊，也是徽州古建五大特色之一。
牌坊与徽州人的生活密切而不可分割，它与古民居、古祠堂并称为“徽州三绝”。
从建筑风格上看，有冲天柱式，也有门楼式；“一”字形徽州牌坊种类很多，用等级划分下，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建四种。
从内容看有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
从建筑材料上看，有砖、木的，更多的是石质的
牌坊类别虽多但其内涵也不同
有科第高中而建的功名坊
有仕途得意而建的恩荣坊，有为表彰尚义、孝友、贞节而建的善行坊这些风格各式的牌坊
不仅造型雄伟，构造精巧
而且雕刻华丽，书法精美，堪称墨宝
纵观整个徽州文化，客观来看牌坊在其间起了重要的作用，其不单单是统治者为了禁锢思想巩固地位，更是对传统的继承与发展。
每座牌坊好似一枚枚勋章，它既是对徽州人的督促又是最高奖赏。
每座都有着道德宣教的功能，以言传身教、潜移默化的形式，将儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念传递下去。