小学古诗《望岳》赏析
望岳全诗的意思和赏析
望岳全诗的意思和赏析《望岳》是唐代诗人杜甫所作的一首长诗，全诗共九百六十字，描述了杜甫登高远望，感慨人生苦短，岳山巍峨，历史长久，表现了诗人对山川物象和历史文化的热爱与崇敬。
这首诗可以说是杜甫诗歌中的佳作之一，是中国古代山水诗的代表作之一，深受中外读者喜爱与推崇。
首先，从字面上看，杜甫在全诗中使用了非常丰富的描写词句，力求刻画出他所望见的山岳景观，如“玉门关外秦时月，函谷关前汉月光”、“雪霁天高栈影斜，川迴日暮汉家山”等句子，展现出他对山川物象的极度热爱与崇敬。
此外，杜甫还用诸如“天地万物沉寂，唯闻楼翠松涛声”、“天街小雨润如酥，草色新来绿染苔”等诗句生动地描绘了自然风光，表现出对自然美的热爱。
这些描绘使得诗人将自己置身于大自然中，身临其境，对山的感知与理解达到了一种非常深刻而且直接的水平，深刻地反映了人与自然之间的交织与融合的关系。
其次，全诗中的表达语言非常具象化，形象化，又有很多意境。
如诗中的“临岐下长夜，会有几人在”、“重阳前夕已盈尊，不及群峰同一看”等句子所描写的是杜甫对历史文化的感慨与崇敬，诗人通过对“重阳节”的渲染，体现了作者对自己的生命经历的思考与回忆，对祖国历史文化未来的展望，表现出了杜甫深沉的民族情怀和爱国热情。
同时，还通过诗中的起承转合、情景交融等手法，在读者心中营造出一种高远、灵动、幽雅的诗意氛围，使得读者在文本中修行。
第三，全诗又有很多含蓄，深寓意的地方。
如“黄帝陈宝塔，九地节制同”、“子规声里雪山寒，河风景眼愁如澜”等句子，表达了诗人对历史文化的尊崇和对人类文明进步的思考，表现出了杜甫超然于时空的艺术追求。
还有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句，将杜甫内心深处的思考很难表达的情感嵌入到其中，充满了深刻的哲思。
这些含意丰富的句子在语言的运用上寓意不凡，语言、意境和情感之间充满了强烈的矛盾和磨合，让读者感受到诗人深刻的内心世界，感受到人性良知的启示。
总之，《望岳》这首诗是中国诗歌史上的一件宝贵的文物，也是杜甫诗歌的典范之一。
《望岳》古诗原文及赏析
【】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫《望岳》。
【意思】山上云气层出叠起，令人心胸激荡，我极目远望，目送飞鸟归林。
决眦(zī)：极力张大眼眶，形容极目远眺或凝望。
决，裂开。
眦，眼眶。
【用法例释】用以形容山上云雾层出叠起，游人心襟开阔，极目远望的情景。
[例]正午的阳光特别绚丽，给俊秀的青峰，蓊郁的绿树披上了金色的轻纱，又把山谷里初升的薄雾染成紫黛，渐远渐淡，终于同山色融成一片。
此时，心中默诵杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟”的诗句，不由发出会心的赞叹。
(韦翰《苗岭登高》)【全诗】《望岳》.[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】①岳：这里指东岳泰山。
②岱宗：旧说泰山乃四岳所宗，泰山别称岱，故名。
《尚书·舜典》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。
”③齐鲁：《史记·货殖列传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。
”都在今山东境内。
④造化：指大自然的创造化育。
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。
”钟：聚集。
⑤阴阳：山之北水之南为阴，山之南水之北为阳。
割：分。
⑥“荡胸”句：应为“层云生而荡胸”。
⑦“决眦”句：应为“归鸟入而决眦”。
决眦，裂开眼眶。
汉司马相如《上林赋》：“弓不虚发，中必决眦。
”也指张眼瞪视，多用于表示愤怒。
⑧会当：一定要。
凌：升高、攀登。
【赏析】如果有谁要用“沉郁顿挫”来概括杜甫所有诗作的特点，那么我就要说，你错了! 其实，每个人都曾经年轻过，都有过青年人的朝气与活力，而不是一开始就老成似老杜。
老杜呢，他也曾经和李白一样，二十几岁时曾度过一段“裘马轻狂”的漫游生活，在那样潇洒的日子里，我们的诗圣杜甫，也向我们展示了一种无边的青春活力与朝气。
这不，谁人不知这首《望岳》，谁人不能脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”呢!。
《望岳》全文与赏析
《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，全诗如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”这两句开篇以设问的形式，写出了诗人乍一望见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情。
泰山是五岳之首，被尊称为岱宗。
诗人用“夫如何”这一问句，生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。
而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托，说泰山横跨齐鲁，那苍翠的山色无边无际，一直绵延不绝。
这一句写出了泰山的雄伟壮阔，让人感受到其地域之广、气势之大。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱，赋予了它神奇秀丽的景色。
泰山汇聚了天地间的神奇和秀美，而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大，山南山北因阳光的照射不同，而呈现出明暗之分，就好像被分割成了早晨和黄昏。
这里的描写非常形象，让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。
”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。
山中的层层白云，让人心胸荡漾；张大眼睛极力远望，才能看到归巢的鸟儿。
诗人通过这样的描写，不仅展现了泰山景色的美妙，也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是整首诗的点睛之笔，也是诗人情感和志向的集中体现。
诗人说一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在眼中都会显得渺小。
这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气，也反映出他俯视一切的雄心和气概。
这种壮志豪情，让人读来精神为之一振。
从艺术手法上看，这首诗运用了多种表现手法。
首先，设问开篇，引起读者的兴趣和思考。
其次，对比手法的运用，如“阴阳割昏晓”中明暗的对比，突出了泰山的高大。
还有夸张手法，“一览众山小”中，通过夸张地说众山渺小，衬托出泰山的雄伟。
杜甫望岳诗全语文
杜甫《望岳》古诗及注释、译文、赏析《望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
4.造化：天地，大自然。
5.钟：聚集。
6.神秀：指山色的奇丽。
7.阴阳：这里指山北山南。
8.割：划分。
9.曾：通“层”。
10.决：张大。
11.眦：眼眶。
12.入归鸟：目光追随归鸟。
13.会当：一定要。
14.凌：登上。
译文：泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色无穷无尽，横亘在齐鲁大地，美不胜收。
它凝聚着大自然的神奇秀美，把山南山北分成了明暗不同的两个世界。
放眼望去，云气缭绕，浩瀚无穷，令人胸怀激动；张目极视，但见天边归来的鸟儿一只只没入山中。
我一定要登上泰山，站在绝顶上，将四周那些低矮渺小的众山尽收眼里。
赏析：《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。
七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
若论气骨峥嵘，体势雄浑。
望岳这首诗的赏析
望岳这首诗的赏析1. 这首《望岳》呀，就好像站在一座巍峨的山脚下，抬头仰望那高不可及的顶峰。
杜甫写这首诗时，那种仰望泰山的心情，就像小李看到公司里最厉害的领导，满心敬仰却又带着一丝憧憬，觉得自己总有一天也能登上高处。
2. 望岳不就是一种仰望嘛，就像小王看着夜空中的满天星斗，觉得那些星星离自己远得不可思议，但却闪耀着迷人的光芒。
杜甫在诗中描述泰山的巍峨高大，那种对大自然的敬畏感油然而生，就像我们对某些遥不可及的梦想，总觉得它们高高在上。
3. 你看杜甫写泰山“会当凌绝顶，一览众山小”，多像一个在生活中不甘平凡的人呀，就像小赵面对一座巨大的难关，他没有被吓倒，而是下定决心要站到顶峰去看看，这种雄心壮志在诗句中表现得淋漓尽致。
4. 望岳的诗中，杜甫描写泰山的气势磅礴，好比一位镇守四方的将军，那种沉稳与不动如山的感觉，就像小陈在面对工作中的各种挑战时，总是稳如泰山，不急不躁，内心充满力量。
5. 望岳给人的感觉，不就是在追求卓越的过程中，怀有一种对自然和人生的敬畏吗？就像小吴在面对自己喜欢的艺术创作时，他知道这条路上充满了艰辛，但他依然怀着满腔热情去追寻，正如杜甫对泰山的仰慕和渴望。
6. 哎呀，杜甫的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”不就是在感叹大自然的鬼斧神工嘛，就像小郑在看一幅大师的油画时，不由得赞叹那画中光影的变化，觉得艺术和自然一样充满了神奇与美妙。
7. 望岳这首诗，也是一种对未来的期待呀，就像小孙在看着自己孩子慢慢长大，他知道未来有很多未知的可能，但他对未来充满了希望，就像杜甫想象自己登上泰山顶的那一刻，一览无遗。
8. 望岳的雄伟气势，也好比一场大雨后的长江，那种奔腾不息的力量感，就像小冯在面对挫折后重新振作，充满了不服输的韧劲和勇气，泰山不动如山，而人心却可以奋发向上。
9. 望岳是不是也有点儿像我们在面对梦想时的那种向往和期待呀？就像小马看着一座高高的山峰，他知道自己爬上去会很累，但那种想要征服它的心情一直鼓舞着他前进。
古诗《望岳》的赏析和译文优秀9篇
古诗《望岳》的赏析和译文优秀9篇.《望岳》(南岳衡山篇一南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘（xū）吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
赏析篇二全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的'虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未”是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或许也钟情于泰山。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
杜甫名诗望岳表达了什么感情
杜甫名诗望岳表达了什么感情杜甫为唐代著名诗人，其诗歌作品都很出名。
下面是店铺为你收集整理的杜甫名诗望岳赏析，希望对你有帮助!杜甫名诗望岳的诗意《望岳》是杜甫的系列作品，共有三首，第一首诗描述的是泰山的雄伟与秀丽，流露出了对于祖国大好河山的的热爱，也表现了诗人本人不畏艰险的雄心气魄;第二首诗赞咏的是华山，讲述了诗人官场失意的郁郁不得志;第三首诗感叹的是衡山，表达了诗人浓烈的爱国忠情。
第一首诗是杜甫青年时期的诗作，将其本人的浪漫与激情展露得淋漓尽致，全诗没有未曾一个“望”字，却丝毫没有脱离诗文的主题“望岳”，从前到后没有一句不是在围绕主题描写的。
由远及近，由凝望至俯瞰，诗人通过对已泰山气势恢宏雄壮的描写，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心大志，洋溢着欣欣向荣的蓬勃朝气。
第二首诗咏华山，华山同样雄伟，但这首诗却显然是一首失意之作，此时的杜甫在官场颠沛流离，人至中年依旧仕途不顺，言语中尽显彷徨之寂寥与落寞。
且杜甫通过写华山虽高，却难以登顶的遗憾，也在侧面表达了诗人心中有欲尽忠却报国无门的苦闷。
杜甫徒有一腔热血，却屡屡受冷，官场之路坎坷不堪，最终只得心生厌倦，于喧嚣尘世中寻一处荒凉以自疗。
第三首望岳，杜甫写于晚年，头尾论述，中间写景叙述，其中自“渴日绝壁出”到“散风如飞霜”写衡山景象的部分，则是全篇的中心所在。
杜甫在这首诗中强烈地表达了爱国之情，于诗文的字里行间溢于言表。
月圆杜甫的全文赏析《月圆》是杜甫于大历元年秋季流离于夔州时所写，全诗从头到尾一直在描写月亮，随着不同的角度，意境深远开阔却清凉冷寂，表达了诗人在直面明月时的孤寂以及对于遥远亲信的真挚思念。
诗文的大意，孤零零挂在天上的圆月正好对着我的陋舍，月光映在江上激起粼粼波光，又再反射到房门外闪闪跳动。
绵延浮动的金色江波在时刻不停地保持跳动，床上的席子也被月光照得更加炫彩柔美。
秋天的深夜里高高悬起一轮明月，照射着人烟稀疏的幽深山林，夜空中月光如雪般皎洁，繁星寥寥。
《望岳》原文及赏析
《望岳》原文及赏析好嘞，以下是为您创作的关于《望岳》原文及赏析的内容：朋友们，今天咱们来聊聊杜甫的《望岳》。
这首诗那可是相当经典，就像一颗璀璨的明珠，在古诗的星空中闪耀着独特的光芒。
先看看原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗一开头，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，杜甫就像一个好奇的孩子，站在远处望着泰山，心里犯嘀咕：“这泰山到底咋样啊？”然后他放眼望去，发现泰山的青色在齐鲁大地绵延不绝，一眼看不到头。
这景象，多壮观啊！我记得有一次我去爬山，还没到山脚下呢，远远望着那山峰连绵起伏，那绿色一直延伸到天边，当时就被震撼到了。
跟杜甫写的这感觉有点像，那种广阔和雄伟，真不是一般言语能形容的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这两句简直绝了！大自然就好像特别偏爱泰山，把所有神奇秀丽的景色都给了它。
而泰山又高大到能把山南山北分成清晨和黄昏，一边亮堂堂，一边暗沉沉。
想象一下，站在泰山脚下，看着阳光和阴影在山上分割得如此清晰，是不是感觉特别神奇？“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，层层白云在山间升腾，让人心胸激荡。
我那次爬山的时候，山间也有云雾缭绕，那雾气扑面而来，凉飕飕的，真有一种飘飘欲仙的感觉。
还有那些归巢的鸟儿，飞得又快又急，让人使劲瞪大眼睛才能看清，这画面多美啊！最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，那可是整首诗的精华所在。
杜甫下定决心一定要登上泰山的顶峰，去俯瞰其他的山，到时候就会发现它们都变得渺小了。
这不仅仅是在写登山，更是在表达一种志向和追求。
就像我们在生活中，定下一个目标，然后努力去实现它，当我们站在成功的巅峰时，再回头看那些曾经的困难和挫折，也会觉得不过如此。
总的来说，《望岳》这首诗语言质朴，但又充满了力量。
杜甫用他生动的笔触，把泰山的雄伟壮观描绘得淋漓尽致，同时也抒发了自己的雄心壮志。
每次读这首诗，都仿佛能感受到杜甫站在泰山脚下，满心向往的那种激动心情。
杜甫《望岳·岱宗夫如何》翻译赏析
杜甫《望岳·岱宗夫如何》翻译赏析杜甫《望岳·岱宗夫如何》翻译赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
以下是小编收集整理的杜甫《望岳·岱宗夫如何》翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
《望岳·岱宗夫如何》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜甫。
其全文古诗如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【前言】《望岳·岱宗夫如何》是唐代诗人杜甫的作品。
第一首通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体现了中华民族自强不息的仙字精神。
第二首咏华山之作，流露出官场失意之情。
第三首咏衡山，流露作者爱国忠君之情。
【注释】岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
杜甫《望岳》赏析：赞美泰山的神奇秀丽也表达诗人对祖国山河的热爱之情
杜甫《望岳》赏析：赞美泰山的神奇秀丽也表达诗人对祖国山河的热爱之情《望岳》是唐代著名诗人杜甫创作的一首五言古诗，全诗通过描绘泰山的雄伟磅礴景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，同时也流露出诗人对祖国山河的热爱之情，以及他不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
以下是对这首诗的详细赏析:一、作品原文岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
二、译文及注释1、译文五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
升腾的层层云气，使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山2、注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：就是语气助词，补充音节的作用，无实义。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：造化：创造与化育。
《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。
诗中的“造化”就是“造化者”。
指创造、化育一切的大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦(zì)：眦：眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
古诗词望岳赏析
古诗词望岳赏析古诗词望岳赏析1这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
望岳赏析杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
望岳原诗岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
古诗词望岳赏析2望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小1、作者：字子美，自称“少陵野老”“杜陵布衣”，世称“杜少陵”。
也称“杜工部”唐代伟大的现实主义诗人。
2、选自《杜少陵集》3、词义：岱宗：指泰山了：完造化：大自然。
钟神秀：聚集天地间的一切神奇和秀丽。
钟：聚集，汇集。
阴：山的北面。
阳：山的南面。
割：划分荡胸：涤荡心胸。
决：裂开。
眦：眼眶会当：该当，终当。
绝顶：顶峰。
4、背景：杜甫应举落第后游泰山做所。
5、主题本诗通过描写了东岳泰山的雄浑景象，赞美了泰山高达巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切，对前途充满信心的雄心和气概。
古诗杜甫《望岳》之赏析
古诗杜甫《望岳》之赏析 《望岳 》 作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】： １、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【韵译】： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！ 【评析】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹 东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮
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伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句 写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之 意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大 的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
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《望岳》杜甫唐诗注释翻译赏析
《望岳》杜甫唐诗注释翻译赏析泰山是五岳之首，岱宗是泰山的别名。
全诗以设问开篇，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，极力赞美泰山的高大巍峨与神奇秀丽。
诗人置身于齐鲁大地，望见泰山苍翠的山色在齐鲁大地上连绵不断，无边无际。
“齐鲁青未了”这五个字，蕴含着诗人对泰山的仰慕之情，也展现了泰山的雄伟壮观。
紧接着，诗人描绘了泰山的神奇秀丽。
“造化钟神秀”，造化即大自然，大自然将神奇和秀丽都集中在泰山。
这里的“钟”字用得极为生动，将大自然拟人化，赋予泰山以人的情感。
“阴阳割昏晓”，则描绘了泰山的巍峨高大。
山的北面为阴，山的南面为阳，由于泰山极高，天色的一昏一晓被分割于山的阴阳两面。
这句诗运用形象的语言，将泰山的高峻奇险展现得淋漓尽致。
然后，诗人进一步描写了泰山的壮阔景色。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”，层云在山间升腾，涤荡着诗人的心胸；归鸟飞入山林，令诗人的眼眶欲裂。
这两句诗充满了动感，展现了诗人极力远望的姿态，也反映了诗人对泰山的赞美之情。
诗人表达了自己的雄心壮志。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这两句诗是全诗的高潮，表达了诗人登临泰山绝顶的决心和豪迈之情。
诗人化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的诗句，不仅体现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的勇气和精神，也展示了诗人广阔的胸怀和远大的抱负。
全诗没有一个“望”字，但句句围绕“望岳”展开。
从远望到近望，再到细望，最后是极望，诗人的情感也随着景色的变化而波澜起伏。
这首诗以其独特的艺术魅力，成为中国古代诗歌中的经典之作，千百年来被人们传颂不衰。
杜甫的《望岳》诗共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山和南岳衡山。
这三首诗在描写对象、背景、旨趣、体裁、风格等方面各有不同，但都体现了杜甫诗歌的现实主义风格和深沉的情感。
《望岳》三首诗可以看作是杜甫不同人生阶段的写照，展现了诗人的思想变化和艺术成就。
杜甫《望岳》的文学赏析
杜甫《望岳》的文学赏析望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析一】杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
《望岳》的全诗及赏析
【诗句
】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫
《望岳
》。
【意思】大自然把神奇秀丽的山色 都赋予了泰山，背着太阳的一面昏暗， 向阳的一面明亮，两面判若刀割。造 化：指天地或大自然。钟：聚集，专注。 阴阳：指山背阳和向阳的两面。晓：因 日光照射而明亮。
【鉴赏】 自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上; 山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化： 是指天地，自然。钟： 是指聚。望岳： 在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫 “阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓” 这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小》为题的诗： 一写西岳 华山; 一写南岳衡山; 一写东岳泰 山。这里介绍的是写泰山的一首。 开元二十四至二十八年(736—740) 间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了 这首诗，当时他还没有登过泰山。 原诗是： “岱宗夫如何?齐鲁青未 了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡 胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝 顶，一览众山小。”岱 (dài代) ， 泰山的别名;因居五岳之首，所以 尊称为岱宗。齐、鲁，春秋时的两 个国家，在今山东省境内。造化， 大自然。钟，聚集。阴阳，山北面 为阴，山南面为阳。决眦(zì 字) ，张开眼睛。诗中说，泰山 是怎样的?它青葱的山岭，从齐到 鲁，连绵不断。大自然的神奇秀丽 都集中在它那里，山南山北明暗的 不同，好象早晨和黄昏的区别。层 云涌起，荡滌胸怀; 张大眼睛，归 鸟尽收眼底。当你登上顶峰远眺， 群山都会显得渺小。诗写出了泰山 的雄伟高大，意境开阔，格调昂 扬。
古诗《望岳》的赏析和译文【优秀3篇】
古诗《望岳》的赏析和译文【优秀3篇】杜甫《望岳》赏析篇一望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
1、开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。
二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。
“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。
这是远望之景。
2、三、四句是近望之势。
“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。
“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。
“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
3、五、六两句是近看之景，并由静转动。
“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。
“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。
一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
4、最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。
“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。
从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。
故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
赏析篇二这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
开篇以问句领起，形成突兀的语势振起全篇。
“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的'激动喜悦、惊叹揣摩之情。
望岳杜甫解析
望岳杜甫解析望岳杜甫解析：首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。
“尊”字，写出了华山的崇高和尊严，暗示诗人是带着虔诚恭敬的心情仰望华山的，从而体现了华山可敬的特色。
“似儿孙”，想象奇特，把华山主峰比喻为受到儿孙尊敬的祖宗，其他山峰像一个个矮小的儿孙，罗列在它的周围。
这是客观事实的描述，生动而细腻；更是诗人独特的心理感受，把华山写得颇具人情味，使华山体现了诗人的人格力量。
颔联写诗人极想攀登华山，营造了神话境界，给华山蒙上了一层神奇感，进一步谊染首联描写的崇高奇异气氛，诗味浓郁。
“安得”，是浪漫主义的想象。
作者虽然极欲登山，“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。
这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。
颈联写华山险峻难登，突出一个“险”字。
“车箱”“箭栝”，以地名巧妙入诗，天衣无缝，又可看出山路艰难，车不能回。
这两句实际上是计划未能实行，作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。
情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。
尾联既是写景，又是抒情，融情于景。
诗人于欣赏华山美景后，突发奇思：欲到华山绝顶求仙问道，以排遣内心苦闷。
这是忧伤与愁郁、渴求与希望在诗中的折射；亦是诗人发自心灵深处的深沉感慨。
寓哲理于山水形象之中，写山又进一层。
在这首诗里，诗人紧扣“险”字描写。
前写望中所见，直接描写华山之“险”后写诗人渴望克服华山之险，求得仙道。
这首诗，与诗人早年望东岳的心情、气势、境界截然不同。
望东岳，抒发了诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志和昂扬精神，气势磅礴，境界阔大；而望西岳，感情趋于深沉，眼前之景处处为“险”，登临目的也仅仅是求仙访道了。
从这两首《望岳》诗，可以看到诗人情感演变的某种轨迹，也可看到旧时代人才的悲剧。
这首诗想象奇特，融入神话，创造了一种神奇的艺术境界。
全诗语言朴实，笔力老成，风格自然。
另外，诗人为了避免俗套，有意识地以拗救平，使之成为一首拗体七律。
原文：望岳杜甫西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
《望岳》的诗歌赏析
《望岳》的诗歌赏析《望岳》这首诗写得气魄雄浑，语言峭拔，笔调高昂，语句凝练，生动地表现了杜甫的博大胸怀及雄伟抱负，在古代众多山水诗中闪耀着奇丽的光彩。
下面是《望岳》的诗歌赏析，为大家提供参考。
杜甫的《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何”，写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
“岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。
它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验――在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，却是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
古诗文《望岳》赏析
古诗文《望岳》赏析望岳唐朝：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳译文及注释【译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！】【注释1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。
眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。
凌：登上。
】望岳赏析这是杜甫现存作品中最早的一首。
大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
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小学古诗《望岳》赏析
小学古诗《望岳》赏析
望岳
唐代·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的.南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦(zì)：眦：眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
【译文】
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗!
【赏析】
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
【作者简介】
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。