读《古乐之美》有感

读《古乐之美》有感

年少之时，所爱多是清新、轻快或者华丽、柔曼的乐曲，大约就是所谓“靡靡之音”，流行歌曲自不必说，邓丽君、蔡琴、梅艳芳、王菲，彼歌歌我心，由衷爱听；器乐曲多听丝竹管弦之乐，《春江花月夜》、《二泉映月》、《高山流水》，等等；戏曲也只爱黄梅戏、越剧等婉转柔媚之类。阅历渐丰，入世渐深，心绪感悟亦渐沉静，当年的趾高气扬华而不实渐渐接了地气，不知不觉间，趣味渐变，原来感觉简古、沉闷的乐曲，越来越入心了。

一

偶遇一本书——《古乐之美》，书本厚厚的，黑色封面上，白色行书的书名小小的，素朴清简，书页里面像笔记本一样夹有一条细细的黑色丝带，让人联想到“芸签”的意思。如此封面装潢已让人爱不释手，而文笔的古雅与丰赡的文史乐知识，让捧书阅读也充满了美感。

听古乐，常是看着古琴曲、古筝曲、二胡曲、洞箫曲、笛曲等等随心挑一种，只是觉得不同乐器音色不同，听来亦各有所感情思不一，动心移情的只是乐曲本身，而乐器，只是“器”而已；读汉魏诗，古乐府中那些横吹曲、清商曲、郊庙曲、相和歌、燕射歌等，读到的只是古朴典雅的文字，彼时的作乐之器，向来隐匿于文字之后，看不到，听不到，几近无感。

《古乐之美》，却非从古乐曲之美下笔，而是从古乐器入题。金石土革丝木匏竹，乐器之材出自山川旷野，匠心赋其形，律吕调其声，生发天籁之音，描摹万物情状，与天地人伦造化阴阳四时节气相合相彰，黄钟大吕，五音七声，雅颂之乐之庄敬，郑卫之音之绮靡，皆成于钟磬鼓籥琴箫笙篁，“匏土革，

木石金，丝与竹，乃八音”，蒙书《三字经》中的“八音”，于此终于从七声之后浮出，与乐曲一起承载起了情思与性灵。

青铜编钟王的声音雄壮庄严；岸边的石磬纯净如玉，端庄清亮；巨鼓震天，激荡着一个民族的勇敢和热血；夕阳鼓点，让美丽悠远的山水净化了人性的纯美。笛声清如高秋，号角呜咽如黄沙秋草，锣鼓喧天，满天喜气，丝竹顺滑，述说平安喜乐。魏庙教天地，钟鼓奏田隽达乐，宣扬无上权威；江湖远离红尘。凡中木鱼敲掉世俗的欲望，让它干净优雅。世间的生死悲欢，都可以交给音乐，交给各种乐器，交给同一首歌，交给同一支舞，来舒缓我们国家的山川千感，交给悲喜无限的情怀。

古乐之美，来源于千古传诵的古乐器之美。

鼓高悬，万物皆美；一根弦，天地宽。

二

流行音乐中的千千阙歌，如春日，飞逝眼前，每朵花入每只眼，触动心灵，如饮清酒，忽高忽低，肆意放纵，喜怒哀乐，忧虑恐惧。世俗的欲望可以进入歌中，唱出歌来，就像冷月秋风中酒醒，一切回归常态风中无迹。虽然不足以使人丢掉妄想，归于纯洁庄严，但这就像是盛宴饮酒，不可能让他们胸中涌出一个肿块。就像两千年前桑简铺里郑伟的声音，天下人不是对国家负责，而是对人民负责。然而，他们受到从上到下人民的喜爱。流行音乐有它自己的流行度。百年奥斯卡金曲中，有多少流行音乐，在时间的流逝中，被传唱了很久，成为了经典和优雅的声音。

《史记·秦本纪》秦穆公曰：“中国以诗书礼乐法度为政”，凡音乐通乎政，礼乐教化，是中华文明千古治世治民之大道。在文明深深处，黄帝之《大卷》、尧之《咸池》、舜之《大

韶》、禹之《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》，六代大乐，从来是华夏历史中等级最高的雅乐，与天地同和，化兆民归心，孔子适齐闻韶，曰“尽美矣，又尽善也！”虽然早已湮灭于历史云烟中，但其后世代相袭的殿庭飨宴之雅乐，乃至乐府衢陌之俗乐，在岁月长河中，都渐渐地浸洇入厚重的历史感和人文气，化成了后来人的骨气与血脉，溶入了魂魄与性灵中。

庙堂之上，紫阙之中，雅乐以其正统的礼仪教育成为中国的正确声音。祭祀音乐、宫廷音乐、宴饮音乐、引导音乐、表演音乐，如明清时期的中和少乐、丹直大乐，古朴醇厚，余木溪河，金盛宇先轸歌阳，历经千年，逐渐衰落，最后流行数百代。

林泉之下，殿阁之中，《高山流水》古琴曲中高山巍巍江河洋洋，《十面埋伏》琵琶曲里慷慨悲歌英雄气短，《汉宫秋月》清冷寂寥怨慕缱绻，《广陵散》荦确激昂块垒不散：《胡笳十八拍》凄楚怨叹浩于长空，《秦王破阵乐》撼天动地气壮山河；《霓裳羽衣曲》华美雍容歌尽盛世升平，《春江花月夜》箫鼓悠扬一江花朝秋月；《平沙落雁》鸿鹄高飞，云程万里，《二泉映月》幽寂空蒙，悄怆入骨……

《史记·孔子世家》载：“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》雅颂之音”，由此而下，传世古曲皆秉雅颂之气，育化人心，养人心神情志，使净、清、正、和，使家国安宁，天地有序，成为大汉民族人文情怀葳蕤昌盛之源薮。

三

盛世，歌舞升平，在一片欢声笑语中，京剧以其醇厚的音韵、雄壮的气势、慷慨的豪迈的家国情怀，在不经意间焕发出光彩，重新焕发出200年的辉煌。在高高的舞台上，它以华丽

的歌唱姿态，华丽的汉服，忠孝的浪漫传奇，正统的中华锣鼓，滋养着欣赏者，如无声的春雨。

喜欢青衣的蕴藉端丽，譬如张火丁的程派唱腔，含蓄雅致，温婉坚贞；譬如李胜素的梅派唱腔，甘醇方正，洒脱富丽；喜欢著名花脸袁世海的高亢激越大气磅礴，喜欢裘派名净孟广禄的刚柔相济洒脱秀密；喜欢余派传人王佩瑜的阳刚潇洒酣畅淋漓；喜欢当下京剧的舒展大气，也喜欢当年老派京剧的斯文规矩……

那些传世的名剧，《文姬归汉》，《贵妃醉酒》、《霸王别姬》，《失空斩》……沉沉浸淫耳濡目染之下，经典的唱腔唱段，优美的舞台神韵，不知不觉中，会让你变成更具艺术气息更具人文情怀。

我看过一句话，京剧南昆曲，京剧方正大气如日月，而昆曲优雅细腻如泼墨写意、金碧山水，唱腔温婉婉约，管弦乐弦乐五彩悠扬，古典文学派的曲牌、文曲，让昆曲成为文士们高雅的娱乐小众，高贵的娱乐，台上优美的曲调风雅如水。

也许如我一样，很多人初识昆曲，都是从《牡丹亭·游园》开始的，年少之时看电影《桃花扇》，后来看王祖贤的《游园惊梦》、老版《红楼梦》，一曲《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》，二胡琵琶笛簘和鸣余声绕梁百转千回，如惊鸿一现惊艳耳目，从此昆曲从此成了心头好，成了妙不可言说的斯文之乐。

中国戏曲，种类流派百花照眼，惟昆曲以其广博的古典文学、古典诗学、古典词学、古典音乐学、音韵学、古典舞蹈学、历史学、戏剧学等深厚的文化内涵，元明以降六百年来，成为“百戏之祖”，成为阳春白雪。