中国传统和谐社会观
试论和谐社会的政治价值观——基于中国传统伦理的思考
《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”孔子极为推崇“中庸”精神，他说：“中庸之为德也，甚至矣乎!民鲜久矣”(《论语·雍也》)。概而言之，中庸之道主要内涵在两个方面：一是“中”，一是“和”“中”，不同于折衷主义、调和主义中的“中”，而是指“适度”、“适当”，即“无过无不及”。“和”，是指不同事物相互间比例协调、配合适当，从而达到总体上的和谐状态，即寻求对立面的统一，差异中的一致。社会主义和谐社会的政治价值观无疑是符合社会主义要求，坚持集体主义原则，贯彻“五爱”精神的政治价值观。在坚持“四项基本原则”的基础上，施政者对多种政治价值观不能一味追求大一统，而应该通过引导的方式获得绝大多数人的认同，确保主体政治价值观的稳固。施政者应坚持“中庸之道”，做到有所为、有所不为，这对于消解政治价值观的冲突，引导正确的政治价值观树立具有积极的促进作用。总之，建设和谐社会的要求，就是指构成社会的各个部分、各种因素处于一种比例协调、配合恰当的状态。
(四)为民的政治诉求
中国传统伦理思想的核心是“仁”，即要求统治者实现“仁者爱人”，对民众要以儒家的道德理想来熏陶影响，即“道之以德”、“齐之以礼”，使他们思想纯朴，民俗和顺。对己要为政清廉，“修己以安百姓”，充分认识到“庶人安政，然后君子安位”(《苟子·王制》)的道理。可见，中国传统伦理思想要求执政者以“仁”为本，以“爱民”为指向，在宽厚仁爱的道德情感中进行合理、合法地统治，从而获得民众的支持，实现社会的和谐发展和进步。
(三)中庸的政治思想
随着改革开放的深入发展，中国社会各种利益群体相继涌现，各种政治诉求接踵而至。协调和处理好错综复杂的社会问题，必须要有宽容的政治思想，在坚持主流的基础上，要允许“百花齐放、百家争鸣”，允许不同人群的不同行为方式。对此，有必要借鉴中国传统伦理中的“中庸”思想，在适度中融合、在协调中统一，促进社会和谐的实现。
中国文化的核心价值观是什么
节俭是中国文化中的重要道德伦理观念，强调珍惜物质财富，反对奢侈浪费。
勤劳是中国人民的传统美德，通过辛勤劳动创造美好生活。
节俭与勤劳是相辅相成的品质，共同构成了中国人勤劳节俭的精神风貌。
在现代社会中，节俭与勤劳仍然具有重要的意义，是实现可持续发展的重要保障。
美德与修养
仁爱：中国文化中的核心道德观念，强调对他人的关爱和尊重。
智与明理
智：中国文化中的智慧观念，强调理性思考和知识积累。
明理：中国文化中的道德观念，强调明辨是非，遵循伦理道德。
中国文化中的集体主义精神
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家庭为重的观念
中国文化中家庭观念非常重要，家庭成员之间的关系非常紧密。
家庭在中国文化中具有至高无上的地位，是人们心中最珍视的财富之一。
中国文化强调家庭的重要性，认为家庭是个人成长和发展的基础。
中国文化中的审美观念具有深厚的历史底蕴和文化内涵，是中国文化的珍贵财富
艺术之美
中国传统艺术注重意境和气韵生动，强调主观感受和自然之美的融合。
中国绘画、书法、园林等艺术形式强调自然美与和谐美，追求天人合一的境界。
中国传统艺术注重形式美与内涵美的统一，强调艺术的社会功能和教育意义。
中国传统艺术注重个性表达和情感抒发，强调艺术的创造性和创新性。
国家利益至上
集体主义精神强调国家利益高于个人利益
在中国文化中，强调团结协作，共同维护国家利益
个人在集体中要服从大局，勇于奉献
国家利益至上的价值观激励着人们为国家的繁荣昌盛而奋斗
团结互助的精神
集体主义精神强调个人利益服从集体利益
团结互助是集体主义精神的具体体现
中国文化中的团结互助精神体现在家庭、社会和国家的各个方面
和谐之美
社会主义和谐社会的内容
社会主义和谐社会的内容社会主义和谐社会是中国特色社会主义的重要理论成果，是中国共产党领导全国人民在长期实践中形成的重要思想成果，是中国特色社会主义事业的总目标。
建设社会主义和谐社会，是全党全国各族人民团结奋斗的共同理想和奋斗目标。
社会主义和谐社会的内涵丰富多彩。
首先，和谐社会是一个物质文明和精神文明全面发展的社会。
在和谐社会建设中，不仅要追求经济发展，更要注重人的全面发展，提高人民的物质生活水平，增强人的精神文明素质，实现经济社会和人的全面发展。
其次，和谐社会是一个公平正义的社会。
在和谐社会建设中，要努力实现社会公平正义，保障人民的基本权利，消除社会不公平现象，促进社会公平正义，实现全体人民共同富裕。
再次，和谐社会是一个民主法治的社会。
在和谐社会建设中，要坚持依法治国，加强民主政治建设，保障人民的民主权利，促进社会民主法治，实现国家长治久安。
最后，和谐社会是一个和谐稳定的社会。
在和谐社会建设中，要加强社会稳定，促进社会和谐，实现社会和谐稳定。
社会主义和谐社会的建设是一个长期的历史任务。
在和谐社会建设中，要坚持以经济建设为中心，坚持以人为本，坚持科学发展观，坚持全面建设小康社会，坚持社会主义核心价值观，坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系，坚持党的基本路线，坚持党的群众路线，坚持党的领导，坚持依法治国，坚持全面从严治党，坚持党内政治生活的民主化，坚持党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，坚持党的先进性和纯洁性建设，坚持党风廉政建设和反腐败斗争，坚持党同人民群众的血肉联系，坚持党同人民群众的心连心，坚持党同人民群众的利益一致，坚持党同人民群众的共同愿望。
在和谐社会建设中，要充分发挥党的领导作用，充分发挥人民群众的主体作用，充分发挥社会组织的作用，充分发挥人民政协的作用，充分发挥人民代表大会的作用，充分发挥政府的作用，充分发挥人民法院的作用，充分发挥人民检察院的作用，充分发挥人民团体的作用，充分发挥人民群众的作用，充分发挥社会公益组织的作用，充分发挥社会服务组织的作用，充分发挥社会组织的作用，充分发挥社会力量的作用，充分发挥社会资源的作用。
中国传统文化与社会主义和谐社会建设
❖（三）持中贵和
以和为贵：体现在人与自然、人与社会、 人与人及人与自身的关系上，以“天人 合一”思想最为典型。
实现和谐的根本途径：中庸之道
❖（四）实践理性
最根本的思维方式和价值观念 从思维方式来看 从价值观念来看
❖ 四、中国传统文化的创生性转化
近代以来的中西文化论争及主要观点
以现代化为参照系，对中国传统文化资 源进行开挖、利用和创造性转化，使之 成为现代化的精神动力和现代社会的重 要组成部分，这才是当务之急。
胡锦涛总书记在这次讲话中还提到：“我国历史上就产生过不少有 关社会和谐的思想。比如，孔子说过‘和为贵’；墨子提出‘兼相爱’、 ‘爱无差’等理想社会方案；孟子描绘了‘老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼’的社会状态；《礼记·礼运》中描绘了‘大道之行也，天 下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废、疾者皆有所养’这样 一种理想社会”。
因此，如何创造性地开挖中国传统文化中和谐社会的思想资源为构 建社会主义和谐社会服务，就成了目前我国学术界的一个热门话题。
❖（二）文化研究的意义
1．认知价值。国情，其实质就是文化的历史及其 现状。研究中国文化，有助于更加准确而深刻地认识 我们自身的民族和国情。
２．教育价值。文化，实际上就是素养。研究文化， 就是为发挥它的人文育化功能。
这不仅是个理论问题，而且早就是一个பைடு நூலகம்实践问题。
❖（一）传统文化与社会稳定
现代化需要稳定的社会环境
和谐思想有利于社会稳定
社会稳定是一个动态有序的稳定。它 是动态的稳定、发展中的稳定、充满 活力和创新的稳定
❖（二）传统文化与民主政治
传统专制主义、等级观念与人治传统 与现代民主政治背道而驰
传统思想文化对构建和谐社会的意义
传统思想文化对构建和谐社会的意义
及网上内容
传统思想文化对构建和谐社会具有十分重要的意义。
历史上许多
国家，例如古希腊、罗马、中国的中央封建王朝，无不以其传统思想
文化完善立国治理，培养出和谐友爱的社会。
随着现代社会的发展和
变迁，其中衍生的许多问题，比如层级悬殊、社会分化，都严重削弱
社会的凝聚力和和谐程度。
传统思想文化由一定的精神基础支撑，可以作为一种普遍共识与
规范，引导个人和集体朝着正确的方向前进。
传统文化中涵盖了一些
永恒的价值观和道德准则，可以为社会和谐发展指明把握，积极发挥
社会稳定与进步的作用。
比如，中国传统文化中的“仁义礼智”，
“天命大同”等思想，倡导养成良好人格，推动善意博采、诗书之文，营造温和谦逊的社会风尚，推动人们融合互助、共创梦想，为构建和
谐社会提供精神支撑。
传统思想文化不仅善于运用信仰调动群体凝聚力，而且具有反思
当下新思想文化的重要意义。
经典文学作品中常常含有一些深刻的人
生哲学思考，可以帮助人们更好地认识事物、支撑自身信念，丰富自
身思考，完善现代精神观念，凝聚起民族文化的独特能量。
传统思想文化对构建和谐社会具有重要的作用，向世人展示出一
种理想的社会大熔炉，激励更多的思想家和文学家传承和发展文化，
为的是培养一个社会相互关爱、尊重及宽容的社会生态。
中国传统文化中的和谐理念
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礼 之 用 ， 和 为 贵 。
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己所不欲，勿施于人。
君子和而不同，小人同而不和。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲
信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独 废疾者，皆有所养；男有分，女有归。
3、居安思危，不要安于和谐。
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1、在人与自然关系上主张天人合一，寻求人与自然和谐相处。 2、在人与人关系上主张和而不同，寻求人与人之间在保持差异
的基础上达成统一与和谐。
3、在人与社会的关系上主张公正平等，寻求建立人人各得其所
的大同社会。
4、在人的身心关系上主张加强修养，实现自我身心和谐。
选自《三国演义》第一回
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天地有大美而不言。
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。
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钓而不纲，弋不射宿。
安身立命
安贫乐道
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
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人和自然的和谐 人与人的和谐 人与社会的和谐 人身心内外的和谐
论中国传统文化与和谐社会的关系
论中国传统文化与和谐社会的关系“和谐”是中国传统文化贡献给世界的一个普遍价值观，可以与西方文化倡导的“自由、民主、人权、法制”的普遍价值观相提并论。
中国的经典书籍《礼记》中，生动地描绘了“大同社会”的美妙与和谐，这是中国传统文化对“和谐”理念最早的文字表述，与柏拉图的“理想国”同期。
“大同社会”代表了中国古代和谐社会理想的最高境界，从此中国人民对和谐世界的探索与追求不断延续，直至今日。
党的十六届六中全会上，胡锦涛同志指出：“构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。
”本文就此简单探讨一下中国传统文化思考和构建和谐社会的基本理念，以期合理汲取中国传统文化的精华，做到古为今用，从而加快构建现代社会主义和谐社会的进程。
一、中国传统文化的和谐构成简单地说，中国传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。
在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后，儒家思想发展的历史贯穿了中国从先秦到“五四运动”以来几千年的历史，影响了一代又一代的中国人，其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。
像中国古代儿童入学，首先要读“四书”，即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
除了儒家思想以外，道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充，儒、道、佛三家水乳交融、和谐共存，构建了中国人自己的精神家园。
所以说把握住这三家文化的内涵，就把握住了中国传统文化的核心，从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。
二、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。
儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐。
人们常说孔子重“名教”，老、庄重“自然”。
中国哲学的这两种趋势，约略相当于西方思想中古典主义和浪漫主义这两种传统。
党的构建社会主义和谐社会理论与中国传统文化
党的构建社会主义和谐社会理论与中国传统文化【摘要】社会主义和谐社会的理念，植根于中国优秀文化传统的“土壤”中，具有深厚的历史文化底蕴和新的时代内涵，党的构建社会主义和谐社会理论是中国传统文化中和谐思想的发展和创新。
【关键词】构建社会主义和谐社会理论中国传统文化1.中国共产党追求社会和谐，使之成为中国特色社会主义的必有之内容，不仅有其马克思主义的思想基础，而且还汲取了中国传统文化的思想资源在中国历史上曾经有的多种和谐社会的设想，其共同特点是与传统社会对应的静态和谐。
这种和谐观可以分为人与自然的和谐、不同利益群体的和谐等。
第一、人与自然的和谐为和谐社会提供了理想的生存空间。
这种和谐观以道家思想为代表。
《老子》说：“知和曰常”。
在老子看来，整个天地是一个和谐。
《老子》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”庄子将人融化在自然中，人的一切活动表现为典型的自然过程，并随着自然界的盲目发展而不留下任何印记，“行而无迹，事而无传。
”工业文明的发展，使人与自然的矛盾日益突出，道家思想资源中的和谐观它首肯了消极意义上的人与自然的和谐，因而这为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系，把大自然对人类的报复减少到最低限度，为我们拥有一块坚实的土地，建设美丽中国，提供了一定的借鉴。
第二，不同利益群体的和谐是和谐社会的主体。
这种和谐观以儒家思想为代表。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”这种“和而不同”，是讲人与人之间的关系要和谐。
孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，在人和人的相处中，应当设身处地地为对方考虑，凡是我不愿意别人施加于我的一切事情，我都应当自觉地不施加别人，以免别人受到伤害；我希望达成的事情，也要允许和帮助别人达成。
他认为“克己复礼为仁”，“孝悌也者，其为仁之本与”。
早在先秦时期，孟子就提出了“天时不如地利，地利不如人和”的传世警句，这充分说明和谐的人际关系比什么都重要。
24字和谐社会价值观解释
24字和谐社会价值观解释和谐社会是中国特色社会主义发展的目标，也是全体中国人民的共同愿望。
要建设和谐社会，就需要树立正确的价值观念。
24字和谐社会价值观是对和谐社会的价值取向进行解释和阐述的核心内容，指导着人们在建设和谐社会中的行为准则和道德规范。
本文将分析和解释这24个字所表达的和谐社会的核心价值观。
“富强、民主、文明、和谐”是24字和谐社会价值观的第一部分。
这四个关键词体现了中国特色社会主义的本质和追求。
富强代表经济的发展和国家的繁荣，体现了社会的物质基础；民主代表人民的参与和决策权利，体现了社会的政治进步；文明代表了社会的精神文化素质的提升，体现了社会的精神追求；和谐则是富强、民主、文明的总体目标，体现了社会的稳定和全面发展。
第二部分是“自由、平等、公正、法治”。
这四个关键词是社会主义核心价值观的基础，也是实现和谐社会的重要保障。
自由代表个人的自由选择和表达权利，体现了人的尊严和个体的独立性；平等代表一切人在社会和法律面前的平等地位和权利，体现了社会正义的基本准则；公正代表公正的法治，体现了社会道德规范和公共利益的维护；法治则是社会治理的基石和保障，体现了社会秩序和公共安全的维护。
第三部分是“爱国、敬业、诚信、友善”。
这四个关键词是和谐社会的人文精神和社会道德的重要内容。
爱国代表对祖国的忠诚和奉献精神，体现了国家和民族的认同和归属；敬业代表对工作的专业精神和责任意识，体现了社会劳动的尊重和价值；诚信代表着诚实守信的行为准则，体现了社会的信任和和谐合作；友善代表着良好的人际关系和社会互助精神，体现了人与人之间的和谐相处和友爱之情。
总的来说，24字和谐社会价值观充分体现了中华民族的传统美德和社会主义核心价值观。
这24个字包含了经济、政治、文化、法治、道德和人文精神等多个方面，指导着个人和整个社会的行为和规范，是实现和谐社会的价值取向和道义准则。
在建设和谐社会的过程中，我们应该通过倡导和践行这24字和谐社会价值观，促进社会各个方面的协调发展，营造和谐的社会氛围，实现人与人、人与自然的和谐共生，推动国家的长治久安和社会的长期稳定发展。
传统文化促进社会和谐的例子
传统文化促进社会和谐的例子
传统文化促进社会和谐的例子有很多，以下是一些具体的例子：
1. 邻里文化：中国传统文化注重邻里之间的和谐、友善、互助、互爱、互敬。
例如，在传统的农村社区中，人们常常互相帮助，共同完成一些任务，如修建房屋、庆祝节日等。
这种邻里文化有助于增强社区的凝聚力，促进社会和谐。
2. 尊老爱幼：尊老爱幼是中华民族优良的传统美德。
例如，在公共交通工具上，年轻人常常会主动给老年人让座；在路上行走时，人们也会礼让老人和小孩；在家庭中，晚辈会尊重长辈，长辈也会关爱晚辈。
这种尊老爱幼的美德有助于促进社会和谐。
3. 助人为乐：中国传统文化中强调“仁爱之心”，鼓励人们在他人需要帮助时伸出援手。
例如，一些社区会组织志愿者活动，为需要帮助的人提供帮助；一些公共场所会设置自动售货机，方便人们购买饮料和食物；一些个人会参与慈善捐赠和志愿服务，帮助他人解决困难。
这些助人为乐的行为有助于增强社会的温暖和和谐。
4. 尊重多元文化：中国传统文化中强调“和而不同”，尊重不同文化和思想的多样性。
例如，在学校中，学生们来自不同的地区和文化背景，学校会尊重他们的差异并提供多元文化教育；在城市中，不同的社区会有自己独特的文化和传统，政府会支持和保护这些文化和传统。
这种尊重多元文化的态度有助于促进社会的和谐共处。
总之，传统文化中蕴含着丰富的促进社会和谐的理念和价值观，
这些理念和价值观对于构建和谐社会具有重要的指导意义。
中国古代的和谐理念
中国古代的和谐理念作者：来源：《月读》2014年第07期“和谐”是中国传统文化的基本理念。
春秋时期，管子提出：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。
和合故能谐，谐故能辑，谐辑以悉，莫之能伤。
”（《管子·兵法》）意思是说，用“道”养兵，人民就能和睦；用“德”养兵，人民就能团结。
和睦团结就能协调，协调就能一致，协调一致就能无敌于天下了。
一般认为这是“和谐”一词同时并用的最早出处。
具体而言，古代的“和谐”观包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人自身的和谐以及民族间国家间的和谐。
在人与自然的关系上，古人主张天人合一。
道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”强调了人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本依归。
儒家对天人合一观念进行了许多阐发。
孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人”“成物成己”。
《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。
”这都是在强调天、地、人三者的和谐发展。
宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”四字，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即天与人、万物与人类本质上是一致的。
中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，并提出了丰富的保护自然资源的思想。
史书上记载的“网开三面”“里革断罟”等典故就是这一思想的体现。
在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。
孔子提出：“君子和而不同，小人同而不和。
”又说：“君子矜而不争，群而不党。
”其意是说，保持和谐而不结党营私，行为庄重而不与他人争执，善于团结别人而不搞小团体，才称得上君子。
在这里，孔子区别了“和”与“同”两个概念，“和”是多样性的统一，“同”是一味地附和乃至结党营私。
可见，能够宽厚待人，与人和谐相处，是君子人格中不可缺少的重要方面。
孟子也认为：“天时不如地利，地利不如人和。
”此外，道家的老子为人们描绘了一个人与人之间“无欲”“无为”“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的理想社会。
第十一讲 构建社会主义和谐社会
“我们所做的一切都是 为了让人民生活得更加 幸福、更有尊严。”
2010年春节团拜会
党的十八大强调，在改 善民生和创新管理中加 强社会建设。社会建设， 是社会和谐稳定的重要 保证。
二、当前构建和谐社会
面临着巨大挑战
你认为当前影响我国社会稳定最
危险的因素是什么？
思考
（一）社会发展不平衡
1.教育机会不断扩大，但是教育公平与教育 质量问题日益突出 2.就业方式日益多元化，但是就业压力依然 很大 3.医疗卫生条件不断改善，但是供需矛盾依 然突出 4.人民收入水平整体提升，但贫困人口仍然 很多，贫富差距日益扩大
◆江苏泰兴发生砍杀幼儿事件
2010年4月29日上午9时40分,江苏泰兴市泰兴镇 中心幼儿园发生一起伤人事件,一名男子持刀冲入 校园,砍伤31人,包括28名幼儿、2名教师、1名保安, 其中5人伤势较重,有生命危险。目前受伤者已被送 往医院抢救。持刀男子被当场制服。
◆广东雷州男子持刀闯入小学砍伤16名师生
尤其是教育公平问题更为急迫。
一是我国教育资源的分配呈现出明显的城乡差别
山村小学
受教育状况和人口比 例严重倒挂
2010年城乡大学生的比 例分别是82.3%和17.7%。而 在上个世纪80年代,高校中 农村生源还占30%以上。
二是区域之间在教育资源获取上差异明显 一般而言，东部基础教育的各项教育经 费指标平均是中西部的1到2倍。 江苏省靖江高级中学
2010年5月12日8时左右,陕西省南郑县圣水镇幼儿 园发生凶杀案。犯罪嫌疑人吴焕民持菜刀闯入幼儿 园砍杀,致使7名儿童(5男2女)和2名教师死亡,另有 2名儿童伤势严重。吴焕民系男性,48岁,行凶后返 回家中自杀身亡。
在医院焦急等待的家长
中国传统社会和谐思想的现代价值
关键词 ： 传统 和谐 社会 理想 ； 思想 结 晶； 现代 价值
Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ｓ：ｔａ ｔ ｎ ｌａ ｄ ｈ ｒ ｎｉｕｓｓ ｉｔ ｄｅ ；ｈ ｕ ｈｔｃ ｓａｌ ａ ｉｎ； ｄｅ ａｕ ｄ ｒｄｉｏ ａ ｎ ａ ｍｏ ｏ ｏ ｅｙ ｉ ａ ｔ ｏ ｇ ｒ ｔ ｉ ｔｏ ｍｏ ｒ ｖ ｅ ｉ ｃ ｌ ｙ ｌ ｚ ｎ ｌ
Ｖａｕ ｇ ｅ ｎｎｇ ｌ ｅ Ｅｎ ｍ ｅ Fra bibliotek・３ ・
中国传统社 会和谐 思想的现 代价值
Ｍ ｏ ｒ Ｖａ ｕｅ ｏ ｒ ｏ ｉ ｕｓＴｈｏ ｈｔｉ ｄｅ ｎ ｌ ｆＨａ ｍ ｎ ｏ ｕｇ ｎ Ｃｈｉ ｓ ａｄ ｔｏ ａｌＳｏ ｉｔ ｎｅ ｅ Ｔｒ ｉｉ ｎ ｃ ｅ ｙ
ｈｓ ａ ｑｕ ｔｂ ｅ ｏａ ｌ ｍｏ ｅ ｖ ｌｅ ｆ ｒ ｂｕｌ ｎ ａ ｏ ｉｌｓ ｈ ｒ ｎｏ ｓ ｏ ｉｔ ａ ｄ ｄｒ ｎ ａｕ ｏ ｉ ｄｉｇ ｓ ｃａｉｔ ａｍｏ ｉｕ ｓｃ ｅｙ ｎ ｍａ ｙ ｓ ｅ ｔ ｏ ｐｉｉ ａ ｍｏｉｅ ｔ ｎ ｉ ｇ ｎ ａ ｐ ｃｓ ｆ ｓ ｒｔｌ ｕ ｔｖ ， ｈｉｋ ｎ ｍｅｈ ｄ ，ｐｏｉｙ ｏ ｅ ａｉｎ ｔｏ ｓ ｌｃ ， ｐ ｒｔｏ
苏振武 Ｓ ｈｎ ｕＺ ｅｗｕ
（ 宝鸡 文理 学 院 ， 鸡 ７ １０ ） 宝 ２ ０ ７ （ ａｊ Ｕ ｉ ｒ ｔ ｏ Ａ ｔ ａ ｄＳ ｉ ｃ ｓＢ ｏ ２ ０ ７ Ｃ ｉ ） Ｂ ｏ ｎ ｅ ｉ ｒ ｎ ｃ ｎ ｅ ， ａｊ ７ １０ ，ｈｎ ｉ ｖ ｓｙ ｆ ｓ ｅ ｉ ａ
中图分类号 ： ２ Ｇ１２
文献标识 码： Ａ
中国的社会主义核心价值观和传统文化
中国的社会主义核心价值观和传统文化社会主义核心价值观：1.富强：追求国家的繁荣昌盛和经济的发展。
2.民主：强调人民的主体地位，倡导民主权利和民主法治。
3.文明：传承和弘扬中华优秀传统文化，推动社会主义文化繁荣。
4.和谐：促进人与人、人与自然、人与社会的和谐共处。
5.自由：保障人民在法律允许的范围内享有个人自由和权利。
6.平等：坚持公民在法律面前一律平等的原则。
7.公正：追求社会公平正义，保障人民的合法权益。
8.法治：依法治国，建设社会主义法治国家。
9.爱国：热爱祖国，为国家的繁荣富强和人民的幸福而努力。
10.敬业：尊敬职业，努力工作，为实现个人价值和社会发展做出贡献。
11.诚信：讲究诚信，遵守道德规范，建立良好的人际关系。
12.友善：友好相处，互助关爱，营造和谐社会氛围。
13.儒家思想：以仁、义、礼、智、信为核心价值观，强调个人修养和社会责任。
14.道家思想：主张顺应自然，追求内心的平静和自由。
15.佛教文化：提倡慈悲为怀，忍耐顺从，追求解脱和涅槃。
16.书法：以汉字为基础，通过笔墨纸砚等工具，展现文字的美感。
17.绘画：以山水、花鸟、人物等为题材，表达作者的情感和审美观念。
18.诗词：以汉字为基础，通过韵律、对仗等手法，表达作者的思想感情。
19.戏曲：以唱、做、念、打为表演形式，展现中国传统文化的魅力。
20.传统节日：如春节、中秋节、端午节等，承载着丰富的民俗文化。
21.传统礼仪：如婚礼、丧葬、祭祀等，体现了人们对天地、祖先的敬畏之心。
22.传统建筑：如宫殿、庙宇、园林等，展现了中国古代建筑艺术的精髓。
以上知识点涵盖了中国的社会主义核心价值观和传统文化的主要内容，希望能对您的学习有所帮助。
习题及方法：1.习题：社会主义核心价值观中，哪一项体现了个人在社会中的责任感和担当？解题方法：回顾社会主义核心价值观的内涵，分析各项价值观所强调的重点，结合个人对社会中的责任感和担当的理解，选出符合题意的选项。
关于中国传统文化和谐思想及其现实意义
《关于中国传统文化和谐思想及其现实意义》姓名：华少帅学号：专业：年级：2013-09-24关于中国传统文化和谐思想及其现实意义摘要：中国共产党提出了“构建社会主义和谐社会”的概念后，在中国，“和谐社会”便常作为这一概念的缩略语。
“社会和谐”的治国理念，其思想根源来自于中国的传统文化。
中国传统文化以儒家思想为主体，融合道家、法家、佛教等多个思想流派，内涵丰富。
儒、道、佛构成了中国传统文化的三极，其立意和宗旨虽各有不同，各有侧重，但共同具有“和而不同”的和谐精神，形成了以“和谐”为特质的中国和谐思想文化传统。
对传统文化的和谐思想进行与时俱进的承继与弘扬，具有重要的现实意义。
关键词：中国传统文化和谐思想现实意义一、中国传统文化中和谐思想的丰富内涵中国传统文化中有各种和谐社会理想，最具代表性的就是从古至今延续了两千五百多年的“小康社会”和“大同社会”。
陶渊明的“世外桃源”、洪秀全的“太平天国”、康有为的<大同书)、孙中山的“天下为公”，都受到了这种理想社会思想的影响。
纵观中国文化史。
儒家、道家、佛教主要构成了中国传统文化的三极，其有关和谐思想的论述也是多层次、多方面的。
儒家关于和谐思想的论述，主要观点有：“和而不同”“天人合一”及“中庸之道”，“天人合一”肯定了天与人、自然与人类社会的统一性，并视这种统一性为和谐的最高境界。
儒家和谐思想的特色是侧重人际关系的和谐，注重从人性本身出发调解人际关系，使之趋向和谐，强调社会和谐的功能。
通过“和而不同”、“中庸之道”，最终追求人与自然和谐的“天人和合”境界。
儒家和谐思想的根本宗旨在于以中庸、中和作为个体为人处事的行为准则，通过谋求人际关系的普遍和谐，达到天下为公、大同世界的理想社会。
道家关于和谐思想的论述，主要观点有：是“道法自然”“无为而治”“知足常乐”。
道家和谐思想的特色是侧重天人关系的和谐，从“道法自然”出发，强调“天人一体”，强调人性向天道自然的复归，以之来规定人生，要求人顺应本性，返朴归真，使之趋向天人和谐。
略论中国传统文化中的社会观
略论中国传统文化中的社会观
念
中国传统文化中的社会观念，主要指的是以儒家伦理思想为基础的社会观念。
这种社会观念强调人们必须遵守社会规范，尊重社会伦理道德，把社会大众的利益放在首位，坚持以社会公平正义为宗旨，以和谐社会为目标。
儒家伦理思想强调以“仁”为最高的品质，以“义”为社会的根本，以“礼”为社会的规范，以“智”为社会的智慧。
这些思想在中国
传统文化中占据着重要的地位，并影响着中国社会的发展。
中国传统文化中的社会观念也强调社会的尊重，尊重社会的伦理道德，尊重社会的礼仪，尊重社会的公平正义，尊重社会的秩序。
这些观念在中国传统文化中占据着重要的地位，对中国社会的发展有着重要的影响。
总之，中国传统文化中的社会观念是以儒家伦理思想为基础的，强调尊重社会的伦理道德，以社会公平正义为宗旨，以和谐社会为目标，并且在中国社会发展中发挥着重要作用。
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中国传统和谐社会观
国家环保总局副局长潘岳
潘岳发布时间：2006-08-07 06:00光明日报
“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。
“和谐”两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“谐”，“谐”即是“和”，引申表示为各种事物有条不紊、井然有序和相互协调，即《中庸》里所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”和《周礼》说的“以和邦国，以统百官，以谐万民”。
一、人与自然和谐。
钱穆说：“中国文化中，…天人合一‟观实是整个中国传统文化思想之归宿处。
”“天人合一”代表着中国人的人生精神，就是追求人与自然界的统一。
所谓“天地变化，圣人效之”。
儒家认为，“天地生万物”，人与万物都是自然的产儿，主张“仁民爱物”，由己及人、由人及物，把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。
道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则，认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高。
佛家认为万物都是“佛性”不同的体现，所以众生平等，万物皆有生存的权利。
儒、佛、道在人与自然和谐的观点上基本一致。
人与自然的和谐思想还落实到制度上。
如孟子主张，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”意思是，人与自然和谐是生存发展与社会安危的基础，即所谓“王道之始”。
二、人与自身和谐。
儒家强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。
孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以儒家以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。
道家也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐，主张“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
有了和谐的人格，就能消除自我的锢蔽，以开豁的心胸与无所偏执的心境去看待一切。
佛家讲修来世，力图以事事无碍的超然态度进入一种彻悟的心灵境界，实现自我身心的和谐。
三、人与人和谐。
孔子提出创造宽厚处世、协和人我的人际环境。
并以“仁爱”为原则，实施两条途径：一是“己欲立而立人，己欲达而达人”;一是“己所不欲，勿施于人”。
其中，“己所不欲，勿施于人”在世界各大文化、宗教中都有相似表述，被公认为是处理人际关系的“道德黄金律”。
儒家重视“礼”，主张通过“人和”来实现社会和谐，这便是“礼之用，和为贵”。
道家也反对人与人
的冲突。
老子说：“天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足以奉有余。
孰能以有余以奉天下，唯有道者。
”他主张人要效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。
四、人与社会和谐。
这主要体现在三个方面。
其一，政治和谐。
行“王道”即“保民而王”，行“王道”的核心在于“以德治国”与“以仁施政”，“仁政”的核心在于孟子所说的以民为本。
其二，经济和谐。
儒家对百姓要“先富后教”，孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
”即必须让百姓拥有固定的收入才能使社会变得稳定和谐。
儒家尤其反对“富者地连阡陌,贫者无立锥之地”的两极分化现象，认为这是社会动荡的根源。
其三，文化和谐。
发扬中国文化的一统多元性。
一统性在于中国需要一个能兼容并蓄的主导意识形态，多元性在于各种思想能在此基础上相互揉合。
从先秦诸子百家始，经两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学至清代朴学，以儒家文化为基础，各种学派与民间信仰交流激荡成博大精深的中国传统文化，实现了“以儒治国、以道养身、以佛养心”，正是“和而不同”内在精神的体现。
五、世界的和谐。
儒家的理想就是“天下大同”。
《礼记》中“以中国为一人，以天下为一家”，说的就是以超越一国一族的“天下观”，构筑一个和谐有序的世界。
提倡“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道。
儒家提倡：“远人不服，则修文德以来之。
”即以文德感化外邦，诚所谓“仁者无敌”。
儒家主张以和平的、公正的、文明的手段来解决国际争端，这才是真正的世界主义。
中国传统文化中的各家各派都有自己向往的和谐社会模式。
道家以“小国寡民”为梦想，主张无欲、无为、无争；墨家以“爱无差等”为梦想，倡导兼爱非攻、尚同尚贤；法家以“富国强兵”为梦想，倡法治，图实效；佛教以“善地净土”为梦想，强调同体共生、乐善好施。
但最具代表性的，还是儒家描述的“大同社会”。
“大同社会”代表了中国古代理想和谐社会的最高境界。
与柏拉图的“理想国”同期，比欧洲最早的空想社会主义“乌托邦”早了两千年。
《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”东汉郑玄解释说：“同，犹和也，平也。
”所以“大同”也就是“大和”与“太平”，也就是和谐社会与太平盛世。
经数千年来各种思想的融合，中国传统文化所提出的和谐共生理想，已成为以“和”为核心，兼顾多元、和谐有序、包容开放的一套哲学伦理体系。
农耕文明时期古人的和谐社会观，虽然有着历史局限，但“大同社会”理想，却是中华民族千百年来孜孜以求的一个伟大梦想，无数仁人志士为此而不懈奋斗。
当社会主义思潮于20世纪初传入中国后，人们把社会主义比作是中国的“大同思想”。
汤因比曾说：人类已经掌握了可以毁灭自己的高度技术文明手段，同时又处于极端对立的政治意识形态的营垒，最需要的精神就是中国文明的精髓——和谐。
因此，中华传统文化所提倡的和谐、和睦、和为贵、和气生财、和衷共济、政通人和、和而不同、和平共处、家和万事兴，是中华文化的基本特性，在今天追求和平发展的时候，仍有重要价值。