《书圣王羲之》PPT课件

后人所加。
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有关“序跋”
序也写着“叙”或称 “引”，犹如今日的“引言”、 “前言”。是说明书籍著述或出 版意旨、编次体例和作者情况的 文章。也有对作者作品的评论和 对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面，列于书后称 为“跋”或“后序”。这类文章， 按内容分别书属于说明文或议论 文；以叙事为主、夹叙夹议的， 不多见；抒情成分较多的序，多 半是为诗歌唱和的h 集子而作，例 7
3、在第二自然段中，作者的思绪和心境有 了怎样的变迁？
思绪：
人生的际遇
相聚的欢乐（联想）
生命将老
爱好有倦
时光的短暂 欢乐易尽
“死生亦大矣”
生死随化
心境：
痛
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第三段译文：
（我）看过去人产生感慨的缘由，是一模
一样的。没有不面对文章（有的）惊叹
（有的）伤感，（但我）心中不能明白的是：
本来明白把死生一样看待，把彭祖似长寿的
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“飘如浮云，矫若游龙” “天机流布，挺然秀出”
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兰亭集序
王羲之
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教学目标
1、 熟悉作者，简单了解一下序这种体 裁。
孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子 丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不 垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿 作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存， 令此人死！”
——《世说新语·伤逝第十七》
王子犹居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望
皎然因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，
自序 书序 他序 序
赠序
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课堂思考：
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的段落
A、交代诗集形成的背景 ： B、交代了编诗集的原因和目的 ：
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时间 地点 目的
乐 人物
环境 活动 天气 感受
2、填空、试背第一段 “永和……癸丑……暮春”
“……兰亭……” “修禊事也”
“群贤……少长……” “此地有……，又有……” “引以为流觞曲水……” “……天朗气清，惠风和畅” h “……信可乐也”10
Where Do We Come From?(我们从哪里来？) What Are We?(我们是谁？) Where Are We Going?(我们往哪里去？)
——[法]保罗·高更(Gauguin·Paul)
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小结：
1、写作特点
A、借题发挥、立意高远 B、文笔洗练、自然有致
2、文章主旨
“死生亦大矣”
即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。
王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞第二十三》
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刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕
泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！” 伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断 之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉 于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以 酒为名，一饮一斛，五斛解酲。妇人之言，慎不可 听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。
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2、掌握重点文言词语 。 3、 诵读全文，把握文意、理清思路。
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读准以下字音：
癸丑、会稽、禊、激湍、流觞、
骋怀、晤言、形骸、趣舍、曾不知、感慨系之、
嗟悼、彭殇。
揣摩句内停顿： 如：会于会稽山阴之兰亭、
此地有崇山峻岭、 仰观宇宙之大、俯察品类之盛。
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关于《兰亭集序》
晋穆帝永和九年（公元353年）
人和夭折的殇子等同起来是虚妄的胡说，
（但是，有的人却为什么把死生、彭殇等同
起来）。后代的人看我们现在的人，也像我
们现在的人看过去的人（不明白其中缘由），
这是可悲的啊。所以，（我）一个一个记下
与会者的人，抄录下他们所咏的诗。（让后
人明白）虽然社会不同，情势有差别，（但）
每一个人产生感情的原由，（是与）他个人
农历三月初三日，这天天朗气清，
惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、
谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、
凝之、涣之、元之等41位文人墨客 在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等
26人当场赋诗，共得37篇。王羲之
将这些诗句汇集起来，编辑成一本
《兰亭集》，并为此集作了一篇序，
共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文，
原来无题目，今题《兰亭集序》是
3、文章主线
兴尽悲来
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练习：下句子中，有的写景，有的叙事， 有的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（写景 ） B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥 之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为恽衣，诸君 何为入我恽中？”
——《世说新语·任诞第二十三》
王孝伯言：“名士不必须奇才。但使常得无事，
痛饮酒，书牍《离骚》，便可称名士。”
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讨论：文章最后一句“后之览者，亦将
有感于斯文”，我们今天读他的文章，是 “后之览者”，应该有许多新的感悟。结合 历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生 的感悟，你对人生有什么新的体验？
情感 乐 痛 悲
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时代背景：
魏晋时代政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀 现象总有发生，知识分子动不动就被统治当局所忌所恨 进而所杀……
魏晋的知识分子
（清高、简易、 明敏、俊秀、优雅）
弄臣 狂士 名士、隐士
假名士、假隐士
孤僻 倨傲 放纵
真正的高逸之士
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王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，故语同游曰： “王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
的情趣一致的。后代看（这本诗集）的人，
也必将在(我的)这篇文章中受到启发。
悲
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4、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想 感情？
作者认为生就是生， 死就是死，二者不得等 量齐观，暗含有生之年 应当做些实事，不宜空 谈玄理之意。
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作者思想情感
思想观点： 死生亦大矣。