《书圣王羲之》PPT课件
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后人所加。
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有关“序跋”
序也写着“叙”或称 “引”,犹如今日的“引言”、 “前言”。是说明书籍著述或出 版意旨、编次体例和作者情况的 文章。也有对作者作品的评论和 对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面,列于书后称 为“跋”或“后序”。这类文章, 按内容分别书属于说明文或议论 文;以叙事为主、夹叙夹议的, 不多见;抒情成分较多的序,多 半是为诗歌唱和的h 集子而作,例 7
3、在第二自然段中,作者的思绪和心境有 了怎样的变迁?
思绪:
人生的际遇
相聚的欢乐(联想)
生命将老
爱好有倦
时光的短暂 欢乐易尽
“死生亦大矣”
生死随化
心境:
痛
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第三段译文:
(我)看过去人产生感慨的缘由,是一模
一样的。没有不面对文章(有的)惊叹
(有的)伤感,(但我)心中不能明白的是:
本来明白把死生一样看待,把彭祖似长寿的
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“飘如浮云,矫若游龙” “天机流布,挺然秀出”
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兰亭集序
王羲之
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教学目标
1、 熟悉作者,简单了解一下序这种体 裁。
孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子 丧时,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不 垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,今我为卿 作。”体似真声,宾客皆笑。孙举头曰:“使君辈存, 令此人死!”
——《世说新语·伤逝第十七》
王子犹居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望
皎然因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在剡,
自序 书序 他序 序
赠序
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课堂思考:
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的段落
A、交代诗集形成的背景 : B、交代了编诗集的原因和目的 :
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时间 地点 目的
乐 人物
环境 活动 天气 感受
2、填空、试背第一段 “永和……癸丑……暮春”
“……兰亭……” “修禊事也”
“群贤……少长……” “此地有……,又有……” “引以为流觞曲水……” “……天朗气清,惠风和畅” h “……信可乐也”10
Where Do We Come From?(我们从哪里来?) What Are We?(我们是谁?) Where Are We Going?(我们往哪里去?)
——[法]保罗·高更(Gauguin·Paul)
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小结:
1、写作特点
A、借题发挥、立意高远 B、文笔洗练、自然有致
2、文章主旨
“死生亦大矣”
即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故。
王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
——《世说新语·任诞第二十三》
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刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕
泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!” 伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断 之耳!便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉 于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以 酒为名,一饮一斛,五斛解酲。妇人之言,慎不可 听。”便饮酒进肉,隗然已醉矣。
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2、掌握重点文言词语 。 3、 诵读全文,把握文意、理清思路。
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读准以下字音:
癸丑、会稽、禊、激湍、流觞、
骋怀、晤言、形骸、趣舍、曾不知、感慨系之、
嗟悼、彭殇。
揣摩句内停顿: 如:会于会稽山阴之兰亭、
此地有崇山峻岭、 仰观宇宙之大、俯察品类之盛。
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关于《兰亭集序》
晋穆帝永和九年(公元353年)
人和夭折的殇子等同起来是虚妄的胡说,
(但是,有的人却为什么把死生、彭殇等同
起来)。后代的人看我们现在的人,也像我
们现在的人看过去的人(不明白其中缘由),
这是可悲的啊。所以,(我)一个一个记下
与会者的人,抄录下他们所咏的诗。(让后
人明白)虽然社会不同,情势有差别,(但)
每一个人产生感情的原由,(是与)他个人
农历三月初三日,这天天朗气清,
惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、
谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、
凝之、涣之、元之等41位文人墨客 在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等
26人当场赋诗,共得37篇。王羲之
将这些诗句汇集起来,编辑成一本
《兰亭集》,并为此集作了一篇序,
共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文,
原来无题目,今题《兰亭集序》是
3、文章主线
兴尽悲来
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练习:下句子中,有的写景,有的叙事, 有的抒情,请分别指出。
A、崇山峻岭,茂林修竹(写景 ) B、引以为流山曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥 之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为恽衣,诸君 何为入我恽中?”
——《世说新语·任诞第二十三》
王孝伯言:“名士不必须奇才。但使常得无事,
痛饮酒,书牍《离骚》,便可称名士。”
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讨论:文章最后一句“后之览者,亦将
有感于斯文”,我们今天读他的文章,是 “后之览者”,应该有许多新的感悟。结合 历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生 的感悟,你对人生有什么新的体验?
情感 乐 痛 悲
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时代背景:
魏晋时代政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀 现象总有发生,知识分子动不动就被统治当局所忌所恨 进而所杀……
魏晋的知识分子
(清高、简易、 明敏、俊秀、优雅)
弄臣 狂士 名士、隐士
假名士、假隐士
孤僻 倨傲 放纵
真正的高逸之士
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王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,故语同游曰: “王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
的情趣一致的。后代看(这本诗集)的人,
也必将在(我的)这篇文章中受到启发。
悲
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4、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚 诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想 感情?
作者认为生就是生, 死就是死,二者不得等 量齐观,暗含有生之年 应当做些实事,不宜空 谈玄理之意。
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作者思想情感
思想观点: 死生亦大矣。