核心素养下的诗歌群文阅读课例分析

核心素养下的古代诗歌群文阅读课例分析

听了海南华侨中学马青老师的《古代诗歌群文阅读教学》一课后，我获益匪浅。

诗歌作为一种文化，它博大精深，内容繁杂，而入选课文的诗歌往往受到体制容量的限制，不可能把诗歌文化较为全面地展示给学生，编入教材的诗歌文本，它只是一种文化载体的例子，所以学生仅仅学习和掌握教材中的文本是远远不够的。另一方面，学生的学习时间是有限的，特别是课堂上的时间也是有限的，不可能花去大量的时间来一篇篇地学习诗歌，这必然要求有一种新的学习方式。在诗歌教学中，采用群文阅读，也许值得一试。

在马老师的课堂上，她用一节课的时间，围绕“一样愁字别样情，知人论世明本心”的主题，以群文阅读的方式带着学生读了阮籍、爆照、李清照这三位诗人的诗歌，强化学生“知人论世”的诗歌阅读方法，带领学生走进这三位诗人的生活和情感世界。从她的课堂上，我们可以获得一些思考。

一、教师层面

1、转变角色。

教师是平等中的首席。首先是平等，老师是学习共同体的一员，这就要在课堂上营造民主、开放的课堂氛围。只有营造了活泼的课堂气氛，学生才会踊跃发言，才会出现期待的生成。马老师用她的亲和搭建了和学生良好沟通的桥梁。其次是首席。每个阶段，老师为学生搭建的平台是不一样的。对高中同学而言，帮学生选阅读材料，提供可供选择的议题，这些对他们是必要的帮助。

2、学识须高。

马老师在课堂上对诗人的人生经历、心境作了阶段性总结，体现了深厚、渊博的诗词学养，给了学生很好的示范。清代李沂在《秋星阁诗话》中说“读书非为诗也，而学诗不可不读书。诗须识高，而非读书则识不高；诗须力厚，而非读书则力不厚；诗须学富，而非读书则不富。”带着学生读诗、读一组诗的教师更要有丰厚的底气，只有拥有了丰厚的学识，懂得了诗学的理论，对诗有较为全面、深入的认识和把握，不断提高自己的诗歌素养，才能驾轻就熟地使用和重组诗歌教材，才能机智地处理诗词，才能保持对诗词鉴赏的鲜活感。

二、选文层面

1、给学生选择空间。

在诗歌的群文阅读中，如果教师把所有的任务都安排得很周全，学生就失去了许多实践的机会，也就失去了成功的体验，这样的学习，只是完成了教师布置的任务而已，并不能发挥学生的主动性。

应给学生更多的主动权，从课题的提出，到分工搜集资料，到课堂，再到结论的得出，都应以学生为主体，更多地由学生去完成。尤其是选择读哪些诗，应该听听学生的意见，让学生自由选诗鉴赏，吃吃“自助餐”，教师只是对同学们在解读中出现的问题与困难予以指导，而不是越殂代疱，包办一切。学生们的创造性以及对诗歌的独到见解有时是让我们惊叹不已的。他们的知识与能力从实践中来，他们的积极性从成功的体验中来。

2、选文要有代表性。

群文阅读讲求优质高效，所以在古诗的群文阅读中，要优选在课堂中所用的诗歌。如

讲李清照的诗歌用《武陵春》这样的诗歌，不仅讲清李清照的身世、心境，还让学生看到不一样的李清照，老师选文用心良苦。从诗歌的艺术性及学生的年龄特点来看，还可以选择李清照的《声声慢》等诗歌，也能激发学生的情思，在课堂上就能有话可说，对学生来说，收益也许更大。

3、以旧带新效率高。

在这堂课上，所选诗歌基本都是旧新组合。温故而知新，在诗歌教学中“以诗解诗”，提升了学生的兴趣，启发学生学以致用，提升课堂语言的品位，提高了课堂的效率。

三、方法层面

1、把提问权还给学生。

整堂课如果只是老师问，学生答，这堂课可能会失之单调、沉闷。何况诗歌内涵的丰富性与包容性，诗歌语意的模糊性与多义性，决定了诗歌有更为广阔的空间可供学生驰骋想像，也决定了诗歌必须进行个性化与多元化的阅读方式。如果换换角色，让学生来提问老师，学生提问学生，也许能促使他们能更加调动自己的情思，以更大的热情参与到课堂上。

2、体现文体特色，多读多品。

李元洛在《诗美学》说：“以文字为手段的诗，是文学的最高样式。诗的语言，是至精至纯的文学语言，诗的语言艺术，是最高的语言艺术。其他任何文学样式的作者都必须讲究语言之美，诗人就更需要追求语言的美感。”诗歌富有音乐美，应该加强诵读。古诗语言高度集中凝练，情感意蕴丰厚，能以有尽之言传无穷之意。在古诗教学中，“引导学生反复咀嚼品味，体悟含蓄蕴藉、深刻隽永的语言美”应该是教学的主要内容。即使在群文阅读中，也要体现诗歌的文体特色。总之，在知人论世的基础上，引导学生通过诵读感知气韵，借助语言析象赏情。促使学生去感悟，去体会，去探究诗词中的万千气象。

总之，运用群文阅读方式进行古诗教学，能让学生在有限的时间内了解更多的诗人、诗作，对诗歌文化有更为深刻而真切的体悟，对诗歌的学习有更为浓厚的兴趣。虽路漫漫，仍须砥砺前行。