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回眸千年时空——两河流域文明Microsoft_PowerPoint_演示文稿 - 副本
世界上第一部成文法典
《乌尔纳 姆法典》是 迄今所知， 世界上最早 的一部成文 法典。
世界上现存最古老最完整的法典
《汉摩拉比法典》是迄今为止发现的最为古老和完 整的成文法典。 其规定了 司法行政、土地房屋、商业债务、私产保 护、、婚姻家庭、职业、农牧、租赁、伤害和奴隶 买卖及处罚等多方面事宜。 其竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族利 益，比较全面的反应了古巴比伦的、社会的情况。 它刻在一根高2.25米、上周长1.65米、底部周长1.9 米的黑色玄武岩上，共228条、3500行。 为后人研究古巴比伦社会经济和西亚法律历史提供 了珍贵的。材料。 现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
穿越时空隧道 回眸千年文 明
——两河流域文明
河川文明
古代人类文明的发源地大都是聚集在河川台 地，因为固定的水源能使农业和商业得到更 好的发展。
两河流域文明
两河流域文明，又称美索不达米亚文明。 指，底格里斯河和幼发拉底河之间的美
索不达米亚平原所发展出来的文明，是 西亚最早的文明。
其中心在今天的伊拉克首都巴格达一带。
世界上第一部成文法典
公元前2170-公元前2006年，乌尔繁荣苏美 尔人建立第三王朝，创立了世界上第一部成 文法典《乌尔纳姆法典》，同时进入青铜时 代，建造了吉库拉塔形式的白色神庙。 《乌尔纳姆法典》适应奴隶制的发展，主要 用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶 和贫民的反抗。（这部法典大部损坏，只剩 残片。）
苏美尔人的楔形文字
苏美尔人的楔 形文字是世界 上最早的文字 （公元前3200 年）。
世界上最早的天文历法
公元前3000年，苏美尔人制造了世界上
两河流域文明史
两河流域文明史两河流域文明：位于西亚，幼发拉底河和底格里斯河~~世界上最早的文字和城市都在这里出现~~6500年前~苏美尔文明~建筑由泥土搭建~~~~4900年前~建立了最早的城邦国家~~每个城邦都有一个统治者~~4300年前~苏美尔东区北部~~阿卡德人势力逐渐强大~~开始吞并苏美尔地区的其他城邦~~领袖萨尔贡~~建立了第一个统一国家，第一个首都阿卡德~最后向南北发展，建立了第一个帝国~~在他孙子时期达到鼎盛~~~阿卡德王朝灭亡100多年后~两河流域迎来了乌尔第三王朝~~第一部乌尔纳木法典出现~~是汉穆拉比法典的蓝本~~楔形文字~~汉穆拉比是巴比伦文明最重要的缔造者~~公元前1792年登上王位~~他颁布的第一部完备的汉穆拉比法典~~282条法律条纹~~汉穆拉比的巴比伦王朝被称为巴比伦第一王朝~~400年后来自小亚细亚赫梯王国的国王率领大军攻陷了巴比伦城~~~赫梯王国创建于公元前17世纪~~首都哈图沙~~位于今土耳其首都安卡拉南~公元前14世纪达到鼎盛~~来自北方山区的加喜特人创立了中巴比伦王朝~加喜特王朝~~是两河流域统治时间最长~亚述人很快由北部一个小国发展成帝国~~世界上最早的天文~~天空被分为12宫~~黄道12~新巴比伦王国最著名的王是尼布甲尼撒二世~公元前605年9月7继承王位~~空中花园就是他建造的~他把大量财富用于建造巴比伦城~亚述人性格彪悍~战争是每个亚述男人的终身职业~~然后接替了巴比伦王朝~~亚述帝国创立~~位于伊拉克北部~~尼尼微，亚述王国的首都，位于大扎布河和底格里斯河交汇处~公元前12世纪，尼尼微是一座极具规模的大城~~成为两河流域的中心，人口众多~~犹太人把亚述人的首都称为狮子的巢穴~~亚述国王个个残暴无情~公元前612年5月尼尼微沦陷~~~亚述国王们为他们残暴付出代价~~以色列：神的勇士~~公元前626—539年新巴比伦王国：又称迦勒底王国，，新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支。
古代两河流域文明
古代两河流域文明在西亚境内，幼发拉底河和底格里斯河由北向南奔流直下，进入波斯湾。
它们如同一对脾气性格各异的孪生兄弟。
幼发拉底河平和温顺，不紧不慢，袅袅婷婷地由北向南缓缓流动；底格里斯河则显得暴躁而任性。
两河下游的冲积平原称美索不达米亚，希腊语意思是两河之间，西方人称之为沃月地带是因为其形状似一弯新月。
我们又称这个地区为两河流域地区。
今天的西亚因盛产石油而成为富庶地区，而在人类文明之初，西亚由于资源贫瘠物质匮乏而不得不四方征战，到处迁徙。
令人惊奇的是，人类文明的第一缕曙光在这块土地上升起，世界上最早的文字在这里产生，世界上最早的城市在这里建立，这一切是如何发生的？在古时的两河流域，人们用泥土来建造房屋和器皿，泥土是基本的生活资源。
不仅如此，泥土还是古代两河流域文明的载体。
他们在泥土上写字，泥土是古代两河流域文明传向四方的媒介。
这一文明最早的创造者是苏美尔人，他们创造了一种全新的农业生产方式：灌溉农业。
早起大规模的灌溉系统始建于公元前6000年左右，但真正发展起来是在公元前3000年以后，正式大规模的灌溉，造就了我们所说的两河文明。
苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等，先后生活在现今伊拉克的南部地区。
在两河的交汇点上，有一个叫特罗的小地方，1877年至1900年，三万多块刻有文字的泥板、刻有两千多行铭文的圆筒形印章及各式雕像在这里被发掘。
它的发现，让人类开始了解历史上最早的文明--苏美尔文明。
大约在6500年前，苏美尔人来到两河流域的最南端地区，他们在冲积平原上建起房屋、耕种粮食、栽种果树。
大约在4900年前，苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家。
在苏美尔地区，先后产生了十几个城邦。
两河流域地区以城市著称，其规模比纯粹的市中心要大，我们称之为城邦，因为它包括城市、周边的耕地以及人口众多的村庄。
在每一个城邦中都有一个统治者，城邦统治者就像一个大家族的组长，要主持城邦里的一切事务：发动和组织城邦间的战争、修缮神庙、组织贸易活动等等。
古代两河流域的建筑成就
古代两河流域的建筑成就古代两河流域的建筑成就，可谓是人类文明史上的一项伟大创举。
在这片土地上，人们创造了众多令人叹为观止的建筑奇迹，让我们一起来揭开这些神秘建筑的面纱吧！我们来到了美索不达米亚平原，这里是两河流域最为广阔的地区。
在这里，我们可以看到许多古老的城市遗址，如乌尔、尼普尔等。
这些城市的建筑风格各异，但都有一个共同点，那就是雄伟壮观。
比如乌尔古城，这里的建筑群规模宏大，城墙高达12米，城门宽达30米。
站在城墙上，你可以俯瞰整个城市的美景，感受古人的智慧和力量。
接下来，我们来到了两河流域的南部，这里有许多著名的水利工程。
其中最著名的当属巴比伦的伊甸园了。
这座园林占地面积约为30公顷，包括了花园、池塘、喷泉等各种景观。
据说，这座园林是由古巴比伦国王汉谟拉比下令修建的，目的是为了供他和他的王后享用。
如今，虽然这座园林已经失去了昔日的荣光，但它仍然是古代两河流域建筑成就的一大亮点。
在两河流域北部，有一座名为摩亨佐-达罗的城市遗址。
这座城市建立于公元前26世纪，是当时世界上最繁华的城市之一。
在这里，你可以看到许多精美的建筑，如宫殿、神庙、住宅等。
其中最著名的当属阿卡德王朝的神庙了。
这座神庙占地约20公顷，建筑风格独特，充满了神秘感。
据说，这座神庙是由古阿卡德王朝的国王辛伽建造的，用来供奉他们的神祇。
如今，虽然这座神庙已经残破不堪，但它仍然是古代两河流域建筑成就的一大瑰宝。
我们来到了两河流域的西部，这里有一座名为尼普尔的城市遗址。
这座城市建立于公元前4千年左右，是古代世界最早的城市之一。
在这里，你可以看到许多古老的建筑，如城堡、宫殿、寺庙等。
其中最著名的当属尼普尔的宫殿了...哎呀妈呀！这篇文章可真长啊！我都快写不下去了！不过话说回来，古代两河流域的建筑成就确实是非常了不起的。
这些建筑不仅展示了古人的智慧和才能，还为我们留下了宝贵的历史遗产。
希望这篇文章能让你对古代两河流域的建筑有了一个更加深入的了解。
世界历史—古代两河流域文明
在西亚境内的幼发拉底河和底格里斯河沃两河下游的冲积平原称美索不达米亚，西方人称这块土地为沃月地带，我们称之为两河流域地区。
今日西亚盛产石油，远资源匮乏，长期征战，世界上最早的城市在这里建立。
在古时，两河流域的人们用泥土在建房，用泥土制造日用器械，泥土是基本的生活资源，还是古代两河流域文明的载体；这以文明最早的创造者是苏美尔人，他们创造了灌溉农业；早起大规模灌溉系统始于公元前6000年，但真正发展起来是在公元前3000年前后，灌溉造就文明，苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等，先后生活在伊拉克南部从1877年到1900年，在特罗（吉尔苏）这块12平方公里的土地上，一个叫德萨西的法国人，率领考古队展开大规模考古活动，发现三万多块刻有文字的泥板；刻有两千多行铭文的圆筒形印章及各式雕像；大约在6500年前，苏美尔人来到两河流域最南端定居，在冲积平原上建立起房屋，各种粮食等；大约在4900年前，苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家，在每个城邦中都有一个统治者；大约4300年前，在苏美尔地区北部，阿卡德人的势力越来越强大，逐渐吞并苏美尔人的城邦国，他的杰出领袖萨尔贡率领部队统一了苏美尔地区，建立了古代两河流域的第一个统一国家，并在苏美尔的北部建立国家新首都，定名为阿卡德；后他一直往北，打到今天的土耳其，伊朗西部，于是被视为世界上第一个帝国建造者到萨尔贡的孙子納拉姆辛统治时期，王朝统治达到鼎盛；后世将阿卡德王朝的灭亡归咎于納拉姆辛对神的蔑视；真正的原因是：一种为外族入侵，另一种为高度的中央集权和财富的集中导致王朝最终灭亡，还有一种是气候导致的；阿卡德王朝灭亡100多年后，两河流域迎来了新的统一王朝：乌尔第三王朝，乌尔第三王朝时期又称新苏美尔时期；创建者乌尔那木原始乌尔城的一名军官，他重新统一了两河流域阿卡德和苏美尔地区，他儿子苏尔吉巩固他建立的王朝，并将王朝建设为两河流域有史以来最强大的国家；他颁布了世界上第一部法典，《被称为乌尔那木法典》，这是后来《汉穆拉发比法典》的蓝本；100多年后，当王朝灭亡时，苏美尔文明并没随之消亡，被其他国家建立完成，是两河流域文明的基础。
古代两河流域的文明
古代两河流域的文明两河流域文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部两河流域文明古称亚述，南部为巴比伦尼亚。
而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
以下是店铺精心整理的关于古代两河流域的文明的相关文章，希望对你有帮助古代两河流域的文明这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部两河流域文明古称亚述，南部为巴比伦尼亚。
而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。
两河流域是世界上文化发展最早的地区，为世界发明了第一种文字——楔形文字，建造了第一个城市，编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的陶轮，制定了第一个七天的周期，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话。
至今为世界留下了大量的远古文字记载材料(泥版)。
两河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的美索不达米亚平原(Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”，现伊拉克境内)。
北接亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
新月沃地是指两河流域及附近一连串肥沃的土地。
两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。
包括今日的巴勒斯坦、约旦河、叙利亚、两河流域，由于在地图上好像一弯新月，所以美国芝加哥大学的考古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃地”。
新月沃地上有三条主要河流，约旦河，底格里斯河和幼发拉底河，共约40~50万平方公里。
早期高度文明历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”，这一时期的文化有乌鲁克文化与杰姆代特奈斯尔文化，一方面，这一时期各苏美尔城邦都已经存在，苏美尔人的文字也已经存在，但是这段时期的历史仍然很不清楚，原因可能有多个方面的，比如考古发现的不充分，或者文明刚刚起步之时，本身尚未进行系统的历史记载等。
古代两河流域的文化成就
古代两河流域的文化成就古代两河流域的文化成就真是让人眼前一亮，咋一看，简直是个宝库！想象一下，那可是人类文明的摇篮，大家伙儿在这里琢磨出不少绝活儿。
那些聪明绝顶的古人发明了文字，楔形文字简直是“我来了，你们准备好了吗”的感觉。
没有文字，咱们就没法记下那些重要的事，像是家族的来历、交易的记录，甚至连诗歌都得靠嘴巴传了。
古巴比伦的人在泥板上刻字，那种认真劲儿，真是令人佩服。
再说了，他们的法律制度也是相当牛气。
哈姆拉比法典，哎呀，那可是一部了不起的法律书！什么“以眼还眼，以牙还牙”的原则，听起来就像是古代的“公平交易”。
每个人都知道，做错事得负责，真是让人感到社会的公正。
哈姆拉比还特意把法律公示出来，大家都能看到，仿佛在说：“嘿，你们都别想藏着掖着，法律就在这儿，咱们都是透明的。
”别忘了，那时候的科学技术也是相当了得！古代两河流域的人们在数学上简直是天才，六十进制的计数法，让人不得不佩服。
他们可以轻松算出各种复杂的数学问题，甚至星象学也搞得风生水起，真是对得起“天文观察家”这个称号。
他们拿着木棍在沙地上画图，测算天体的运动，仿佛在和宇宙进行一场大聊天。
哎，想想看，古人用这样的方式研究星星，真的是让人感慨万千。
建筑技艺那也是一绝，像是那些宏伟的金字塔和神庙，真是让人叹为观止。
他们的建筑材料是泥砖，搭起来的建筑坚固得很，谁说古人没技术？那些神庙高耸入云，四周的雕刻细致入微，仿佛每一块砖都在讲述一个古老的故事。
走在这样的建筑旁边，心里真是充满了敬畏，觉得自己渺小得跟个小蚂蚁似的。
咱们不能忘了艺术。
两河流域的艺术真的是一绝，那些陶器、雕塑、壁画，样样都是好东西。
陶器上绘制的图案五光十色，简直像是古代的时尚杂志，让人目不暇接。
古人用他们的巧手，把日常生活中的点滴都融入到艺术中，真是将生活过得像是一场盛大的派对。
再说那些雕塑，形态生动，仿佛能跟你对话，让你忍不住想去摸一摸，感受那份古老的魅力。
再来聊聊宗教信仰，这可是古代两河流域文化的核心。
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两河流域的文明成就两河流域文明作为人类文明的最早代表，其成就是巨大的。
在一系列可歌可泣的文明成就中，文字、宗教、文学、法律、科学、艺术等显然最为引人注目和影响深远。
文字成千上万在两河流域出土的刻有成文文字符号的泥版表明两河流域人民(具体指苏美尔人)早在公元前3000年就创造出了一种文字系统。
文字的发明和使用开创了人类文明的新纪元，人类从没有记录历史的朦胧年代过渡到有史可据的较为光明的年代。
因此，文字成了人类步入文明的一个最为重要的标志。
尽管文字是在语言的基础上发展起来的，但文字的发明和使用打破了语言的时空限制，使得人们不再仅仅依靠记忆，用口头的形式进行面对面的交流和信息知识的传递。
通过文字，人的经验、知识和思想就不再因个体的记忆衰退或死亡而散失，而是具有了永久性，知识和经验由此可以得到保存、积累和传递。
鉴于此，我们将文字的发明称为两河流域文明最重要的一项文化成就显然是恰如其分的。
由苏美尔人发明的文字被广泛地称作“楔形文字”(图4)，因为当时的文字是由用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔在泥版上刻画出的符号的外形酷似楔子。
①英国人是最初使用这一名称称呼苏美尔文字的，因此，该词的英文为(cuneifo丌n)，由楔子(cuneus)加形状(form)组成。
苏美尔文字与世界上其他文字一样，最初也是由象形符号演变而来的。
早期的实物证明苏美尔最早也是图形文字,由一系列平面图画组成。
一个图画构成一个符号，代表一个词，其意义与所画的物质基本一致或相近。
如用波浪线表示水，用动物的头像代表该动物，画一岩石表示铁石心肠的情感。
不过，苏美尔文字既不像汉文字那样基本全由表意字组成，而是由表意和表音符号混合组成；也不同于古埃及象形文字是仔细刻划或精心绘制的图形，而是一些图示性的、线条式的图形，象征性地表现符号所代表的实物。
经过几百年的演变，最早出现的图形最终完全失去其象形特征，成为表音符号。
苏美尔人创造的楔形文字，后由阿卡德人继承和发扬光大。
两河流域文明
然而，阿卡德人的辉煌很短暂。纳拉姆辛
死后不久，其子沙尔卡利沙利被宫廷政变推 翻。约前2230年，阿卡德王国被库提人所灭， 《苏美尔王表》曾发出了这样的悲叹：“谁
是国王，谁不是国王。”来自东北山区的库 提人给其的最后一击，使他们成了苏美尔和 阿卡德的临时主人。
阿卡德帝国
阿卡德帝国
•9
巴比伦 文明
古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。 巴比伦 意即“神之门”。 古巴比伦狭义上指古巴比伦王国，广义上指古巴比 伦文明。古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，历史上分古巴 比伦王国和新巴比伦王国。古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城 邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。公元前十 九世纪中，由阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦 城为首都的古巴比伦王国。 新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人 是闪米特人的一支。迦勒底人领袖那波帕拉萨灭掉统治两河流域的亚述 帝国，建立新巴比伦王国。
两河文明的主要构
成
苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族， 因为他们是来自远方的黑发种族，在他们带来的石碑上 的铭文中，自称为“黑头”。自从来到这个堆积着两条 大河携带来的肥沃泥土的三角洲上重新立国，苏美尔人 就发现既没有故土那样的石头存在，也没有埃及那样的 纸草生长，于是便发明了这样的书写方式：将软泥做成 泥版，然后进行书写，书写完毕以后烤干，以便文书的 保管。
千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼 布甲尼撒二世( Nebuchadnezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主 米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容 渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而 这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到 我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒 二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型 花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺
两河流域文明
两河流域文明两河流域是指位于亚洲的幼发拉底河和底格里斯河流域，是世界上最古老的文明发源地之一。
在这片土地上，曾经诞生了闻名世界的苏美尔文明和巴比伦文明。
本文将针对两河流域的地理环境、人文特征以及文化遗产等方面展开论述，以探索这一古老而辉煌的文明。
一、地理环境两河流域地处横跨伊朗、伊拉克和叙利亚等国，是美索不达米亚地区的核心地带。
这里的两条河流从高山源头发源，蜿蜒流淌至阿拉伯湾。
幼发拉底河和底格里斯河的水源源不断地为这片土地带来肥沃的土壤和宝贵的水资源，形成了得天独厚的自然条件。
这里的气候特点是干旱和炎热，几乎没有降水和云雾，是典型的沙漠气候。
然而，两河流域拥有丰富的水资源，蓄水量丰富，这为古代农业和定居生活提供了可能。
在这片土地上，人们通过修建灌溉系统，将水从河流引入田地，实现了农业的发展，创造出了独特的灌溉农业文明。
二、人文特征1.苏美尔文明苏美尔文明是公元前4000年至公元前2000年左右在两河流域兴盛的古代文明。
苏美尔人是最早在这里定居的居民，他们建立了众多城市国家，并采取了集权的政治制度。
苏美尔人的宗教是多神教，他们崇拜多位神祇，并在城市中建造了诸多宗教建筑和神庙。
此外，苏美尔人还发明了最早的文字，称为楔形文字，用来记录法律、财务和宗教等方面的信息。
2.巴比伦文明巴比伦文明是苏美尔文明衰落后在两河流域兴起的文明。
巴比伦王国是其中最为辉煌的国家之一，由汉谟拉比等王朝统治。
巴比伦文明的法律制度以《汉谟拉比法典》而闻名，是古代最早的法典之一。
此外，巴比伦人还在数学、医学、天文学等方面取得了重要进展，为后世的科学发展奠定了基础。
三、文化遗产两河流域的文化遗产丰富多样，为我们了解古代文明提供了宝贵的线索。
1.城市遗址在两河流域的各个角落，遗留下了众多古代城市的遗址。
例如，苏美尔人建立的乌尔城是世界上最古老的城市之一，其废墟上出土了大量的文物和遗迹。
此外，巴比伦、底格里斯和尼布鲁克等城市也是重要的文化遗产。
两河流域文明
两河流域文明两河流域2009年11月19日星期四 11:27 A.M.起源于今伊拉克南部的两河流域文明和中国、埃及可称古代世界最早兴起的三大文明。
从新石器时代起，幼发拉底和底格里斯两条大河哺育了这一地区许多农业村落。
约公元前3000年，从外部迁移到伊拉克南部干旱无雨地区的苏美尔人开始利用河水灌溉农田并在生产中发明世界上最早的文字——楔形文字，从而创造出一批人类最早的城市国家和灿烂的苏美尔文明。
在苏美尔人的影响下，两河流域本地的说塞姆语的阿卡德人加入了文明历史的舞台并先后和苏美尔人并肩建立了阿卡德和乌尔第三王朝两个帝国。
随后，苏美尔人消融于塞姆人之中。
塞姆语的汉穆腊比王朝把位于两河之间最窄处的巴比伦城变为两河流域南方的中心，发展成为巴比伦帝国；而沙姆西阿达德把底格里斯河岸上的阿淑尔城发展成为两河流域北部的中心，首创亚述帝国。
两河流域文明因此以巴比伦——亚述楔形文字文明（现代人文学科亚述学由此得名）而闻名于世。
三、.两河流域文化1、苏美尔和阿卡德语言和文字两河流域的古文字是西亚也是世界当今所知道的最早文字之一。
现在所知道的最早的苏美尔图画文字石板和泥板是在南方的乌鲁克和中部的捷姆迭特那色等地发现的，属于公元前四千纪末的文化时期。
它是由古代两河流域文明的最早创造者苏美尔人所创造。
苏美尔地区位于两河流域下游冲积平原，盛产芦苇和粘土。
因此，粘土泥板和木制的或芦苇笔就成了本地特有的书写工具。
苏美尔人用削尖的木杆在泥板上刻划出一个个图画符号创造最早的文字，然后把书写的泥板晒干或烤干有文字的泥板就是人类历史上最早的“泥板文书”。
和中国和埃及古文字一样，苏美尔文字也是由图画符号发展而来的。
从早期的图画文字中，我们可以看出楔形符号的图画原形。
经过300多年的发展，约公元前2600年在舒如帕克城出现了的由图画文字发展成的楔形文字：原来的图画文字的圆笔划变成横、竖、斜和拐等几种笔划，字型基本上变成了方形，和汉字的笔划构成类似。
两河文明的建筑成就
古巴比伦建筑 巴比伦——诸神之门 鼎盛时期——闪米特人汉 谟拉比（Hammurabi，前 1792-1750）统治时期。 无建筑遗存 附：汉谟拉比法典石碑
三 亚述帝国和新巴比伦建筑艺术
1 亚述帝国（前1225-前612） 1）亚述人： 剽悍、游牧生活、骁勇善战、尚 武；征服两河流域地区和古埃 及——亚述帝国，统治6个世纪 2伊拉克首都巴格达的所在地5000年前是一马平川, 那里曾屹立着一座无比壮观的巨塔——“巴别”通天塔。 它为何称作“巴别”塔？它真的能够“通天”吗？它到底 是派什么用场的？ 根据犹太人的《圣经· 旧约》记载：洪水大劫之后,天下人 都讲一样的语言,都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多, 遍布地面。 他们又说：“来吧,我们要建造一座城,和一座 塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。” 由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽, 高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动 了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒,不能容忍人 类冒犯他的尊严,决定惩罚这些狂妄的人们,就像惩罚偷吃 了禁果的亚当和夏娃一样。他看到人们这样齐心协力,统 一强大,心想：如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还 有什么事干不成呢？一定得想办法阻止他们。于是他悄悄 地离开天国来到人间,变乱了人类的语言,使他们分散在各 处,那座塔于是半途而废了。 在希伯来语中,“巴别”是“变乱”的意思,于是这座塔就称 作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”, 称那座城叫“巴比伦城”,称那座塔叫“巴比伦塔”。而 在巴比伦语中,“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意 思。同一词汇(“巴别”)在两种语言里竟会意思截然相反, 着实令人费解。其实这是有缘由的。
摩索拉斯基陵墓
• 古代世界七大奇迹：埃及的金字塔、巴比伦的“ 空中花园”、土耳其的月亮神阿泰密斯女神庙、 位于地中海的罗德斯岛太阳神铜像、亚历山大灯 塔、希腊奥林匹克的宙斯神像、土耳其国王摩索 拉斯陵墓 新世界七大奇迹：中国万里长城、中国西藏的布 达拉宫、意大利古罗马斗兽场、墨西哥的奇琴伊 查“库库尔坎金字塔”、智利复活节岛巨像、意 大利比萨斜塔和印度泰姬陵
浅谈古代两河流域文明的优秀论文两河流域文明
浅谈古代两河流域文明的优秀论文两河流域文明古代两河流域文明论文篇一两河流域神话经历苏美尔和阿卡德两个历史时期，时间跨度达2500年之久，神话无论在数量还是内容形式上都可称是该民族古代文化的重要遗产。
英国功能主义人类学家马林诺夫斯基认为：“神话在原始文化中有不可缺少的功用，那就是将信仰表现出来，提高了并加以制定;给道德以保障而加以执行;证明仪式的功效而有实用的规律以指导人群。
所以神话乃是人类文明中一项重要的成分，不是闲话，而是吃苦的积极力量;不是理智的解说或艺术的想象，而是原始信仰与道德智慧上实用的特许证书。
”要理解神话何以在古代两河流域文化中呈现丰富发达的特征，必须从冲话的文化功能人手，这在古代两河流域宗教研究中长期被学者忽视。
一、宣传宗教观念的文化功能古代两河流域神话中蕴含着丰富深刻的宗教观念，它们由一个个片面的主题共同组成了系统完整的宗教思想体系，这些宗教观念借助神话形式在广大民众中流行和传播，发挥着宣扬和统一广大民众宗教思想的文化功能，有效推动了神权政治文化机制的运行。
(一)宇宙世界和人类文明都是神灵创造和安排的宇宙创造神话解释的是天地怎样形成的问题。
苏美尔神话“畜牧与谷物”开头两行是这样说的：“在天和地的高山上，安神生出了安努那基(Anunnaki)。
”从中可知天与地最初是连接成为高山的，其中顶部是天，底部是地;那么天地又是由谁创造出来的?在一块苏美尔神名的泥板上，女神纳穆(Nammu)被写成“大瀛海”的象形文字，形容为“一个诞生出天与地的母亲”。
可知在苏美尔人看来，天与地是原始海的产物。
既然天地最初是相连在一起的，后来又是被谁分离开来的?神话“鹤嘴锄的发明”序言这样写道：“恩利勒从大地中带来土地的种子，计划把天从地上移开，计划把地从天上移开。
”可知把天与地分离开来的创世主神正是大气神恩利勒。
宇宙创造神话也反映在公元前1000年阿卡德创世神话“埃努玛・埃利什“(Enuma elis)中，该神话详细讲述了创世主神马尔杜克(Marduk)用咸水之神提阿玛特(Tiamat)的尸体上半身创造了天下半身创造了地的故事。
古代两河流域的建筑成就
古代两河流域的建筑成就1. 两河流域概况两河流域，也就是咱们熟知的美索不达米亚，位于今天的伊拉克一带，别看这地方地理位置偏偏，但历史可是相当辉煌呀！这里的两条河——底格里斯河和幼发拉底河，就像是自然界的双胞胎，滋养着这一片土地，让文明在这里开花结果。
你瞧，那可是一片富饶的土地，水源充足，农田肥沃，真是个理想的“安乐窝”。
所以，古人们在这儿安营扎寨，过上了水润润的日子。
2. 建筑成就2.1 神庙与祭坛说到两河流域的建筑成就，得先提提那些雄伟的神庙和祭坛。
这些神庙可是古代人心中的“老大”，就像今天的地标建筑，气派得很。
比如乌尔神庙，巍峨壮观，简直让人叹为观止！他们用砖块和泥土建起了这些庙宇，运用当时的建筑技术，真是精巧。
神庙的顶部常常有个“阶梯式”的设计，仿佛要让信徒们一步一步接近神明，真是个“信仰之梯”啊。
想象一下，走进这些神庙，四周墙壁上绘满了生动的浮雕，描绘着当时人们的生活和信仰。
祭坛上香火缭绕，信徒们祈求丰收、平安，场面可热闹了！可以说，这些建筑不仅是用来拜神的，也是当时社会文化的一个缩影。
2.2 城市的规划除了神庙，古人们还真会规划城市。
你想啊，那个时候没什么交通工具，城市的布局可得讲究。
两河流域的城市就像精致的拼图，街道宽敞而笔直，方便人们来往。
那些泥砖房子，虽然看上去简单，但排列得当，显得格外有序。
像是一个个小方块，井然有序，街边小店、市场应有尽有，简直是个“繁华市集”！更有意思的是，他们还建了城墙，来保护自己。
想象一下，站在高高的城墙上，往外一看，风景美得不要不要的，外面是奔腾的河流，里面是热闹的人群。
可以说，这些城墙不仅是防御工事，也是一道亮丽的风景线。
3. 建筑技术3.1 砖块的运用说到建筑成就，得提提古人们用的砖块。
你知道吗？那时候他们没有水泥和钢筋，但用砖块建造的房子却能屹立不倒，真是个“智慧的结晶”！他们把泥土和水混合，放在模具里，晒干后就成了坚硬的砖块。
这种砖块在阳光的照射下，颜色各异，给建筑增添了不少美感。
古代两河流域的成就
古代两河流域的成就说起古代两河流域，那可是人类文明的一大摇篮，就在今天的伊拉克那片地儿。
这里可是个充满故事和传奇的地方，孕育出了好多让人叹为观止的成就。
首先，咱们得聊聊农业。
在两河流域，农业那可是重中之重。
苏美尔人，那可是聪明的家伙，他们琢磨出了灌溉系统，利用底格里斯河和幼发拉底河这两条大河的水，愣是把原本干得跟沙漠似的土地，变成了肥沃的农田。
你说神奇不神奇？他们挖沟渠、建水门，把河水引进了农田，这样一来，小麦、大麦、大豆、芝麻，还有蔬菜、水果，啥都能种。
这农业一发展，人口也跟着多了起来，城市也就慢慢形成了。
再说说文字，这可是文明的一大标志。
苏美尔人发明的楔形文字，那可是人类历史上最早的文字之一。
想象一下，他们拿着芦苇杆在泥板上刻字，一笔一划，记录下了多少历史和文化。
这楔形文字，就像是一把钥匙，打开了文明的大门，让信息和知识得以传承。
法律方面，也得提提汉谟拉比法典。
这可是世界上最早的成文法典，由巴比伦国王汉谟拉比制定。
那时候的法律，可是很严谨的，啥事儿都得按规矩来。
这法典里，规定了人们的权利和义务，还有犯罪的惩罚，对后来的法律制度影响深远。
建筑方面，那更是没得说。
巴比伦的空中花园，那可是古代世界七大奇迹之一。
想象一下，一座花园悬在半空中，里面有各种各样的花草树木，还有小溪流水，那该有多美！可惜啊，现在咱们只能从史书上看看它的风采了。
科学探索上，两河流域的人也是毫不含糊。
巴比伦人有丰富的代数知识，他们解二次方程的过程，跟咱们现在用的公式法一模一样。
还有他们的六十进制，那可是个伟大的发明，现在咱们还在用呢，比如时间、角度这些。
苏美尔人更厉害，他们观察月亮的变化，制定出了太阴历，一年十二个月，每个月二十九或三十天，还有闰月呢！这日历，可是咱们现在还在用的基础。
艺术方面，两河流域的人也是高手。
他们的雕刻、绘画，那可都是一绝。
那些刻在石碑上的浮雕，栩栩如生，仿佛能把人带回到那个时代。
还有他们的陶器，上面的图案和花纹，都充满了艺术感。
古代两河流域的建筑成就
古代两河流域的建筑成就哎呀，说起古代两河流域的建筑成就，那可真是让人叹为观止啊！就好像是一部史诗般的传奇故事，让我们一起走进这个神秘的世界，感受那些古老的智慧和奇妙的设计吧！我们得知道两河流域是指幼发拉底河和底格里斯河这两条河流流经的地区。
这片土地上的人们早在公元前4000年就开始建造房屋和城市了。
他们的建筑技术可谓是独步天下，让后人羡慕不已。
在古代两河流域，人们最喜欢用石头和砖头来建造建筑物。
这些材料既坚固又耐久，可以让建筑物经受住时间的考验。
而且，这些石头和砖头还可以用来雕刻出各种各样的图案和花纹，让建筑物变得更加美观。
除了石头和砖头之外，古代两河流域的人们还善于利用木材来建造建筑物。
他们会把木材削成合适的形状，然后拼接在一起，形成各种不同的结构。
这种方法不仅可以节省材料，还可以让建筑物更加轻盈。
当然啦，古代两河流域的人们并不是只懂得使用这些传统的建筑材料。
他们还发明了一些非常有趣的建筑方法。
比如说，他们会把泥土捏成球状，然后再用火烤干，最后把这些小球垒起来，形成一座座小山。
这些小山不仅起到了防御的作用，还可以作为居住的地方。
古代两河流域的建筑成就还包括了许多著名的建筑物。
其中最著名的当属巴比伦的“空中花园”了。
这座花园位于一座高塔之上，四周都是悬崖峭壁。
但是人们却在这样的环境下种出了各种各样的花草树木，形成了一个美丽的绿洲。
这可真是一项了不起的工程啊！除了“空中花园”之外，古代两河流域还有许多其他著名的建筑物。
比如说伊甸园、乌尔金字塔等等。
这些建筑物不仅具有实用性，还具有很高的艺术价值。
它们是人类智慧的结晶，也是历史的见证。
古代两河流域的建筑成就堪称人类文明史上的一绝。
它们的出现不仅改变了人们的生活方式，还影响了后来的文化发展。
我们应该好好珍惜这些宝贵的历史遗产，让它们永远流传下去！。
7千年历史的两河文明创造了多少世界之最
7千年历史的两河文明创造了多少世界之最两河文明是指在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原（现今伊拉克境内）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述(等文明组成。
古两河文明创造的世界之最。
一，世界最早的人类文明——两河城邦文明（6500年前~6000年前）。
历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”。
（苏美尔城邦——人类最早的城市文明）二，世界最早的文字——苏美尔人楔形文字（5200年前）。
公元前3400年左右，楔形文字雏形产生，多为图像。
公元前3000年左右，楔形文字系统成熟，字形简化抽象化。
文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。
（楔形文字的演变与汉字对照）三，世界最早的城市——叙利亚首都大马士革（8000年~1万年前，和耶路撒冷附近的耶格利城并列）。
（“人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天上，大马士革必与它齐名。
”）四，世界最早的金属应用——两河流域铜制装饰物（12000年前）五，世界最早的冶炼实践——两河流域城邦金银矿石冶炼实验（7000年前）。
六，世界最早的青铜冶炼技术——两河流域城邦青铜冶炼术（6000年前）。
七，世界最早的铁器文明——赫梯文明（3500年前）。
八，世界最早的历法——苏美尔人太阴（月）历（具体时间不详，早于埃及太阳历；有说法认为其有5000年历史）。
九，世界最早的史诗——《吉尔伽美什》（4700年前）十，世界最早的地图——古巴比伦城及其周围环境地图（4500年前）十一，世界最早的系统宗教——犹太教（4000年前，与印度教并列）。
《世界文明史专题》第三讲——两河流域文明
城市慢慢被流沙吞噬，这些阿拉伯人称为Tell 的荒丘，实际上就
是美索不达米亚历史的积淀。 由于美索不达米亚地区居民所住的房子，是日晒的土砖建造的， 不过数十年就会毁坏，而聚落附近必有水井，为了取水方便，当 地居民往往不另谋新地，只将旧居铲平另建新居，就这样一层迭 一层的居住遗迹，年代越久堆积越高，形成Tell 的特殊荒丘景观
古 北代 部两 亚河 述流 ，域 南分 部为 巴南 比北 伦两 尼个 亚部 分
巴格达
巴比伦
巴 格 达 的 位 置
古代巴比伦城位于今巴格达以南90公里
尼 普 尔
没有灌溉，平原也变成盐碱地
但 灌两 溉河 比流 古域 埃虽 及是 显新 得月 重 要沃 的地 多
不同点之二：两河流域文明的主人
（创造者）先后有苏美尔人、阿卡
尼尼微都城：亚述王宫复原图
之三：巴比伦城遗址航拍遗址图片
伊拉克巴格达以南90公里
之四波斯帝国两个都城遗址—苏萨和波斯波利斯
波斯波利斯城 遗址鸟瞰图
苏萨：今伊 朗迪兹富勒
波斯波利斯 今伊朗设拉子
的 汉 谟 拉 比 法 典 石 碑
苏 萨 都 城 遗 址 发 现 著 名
上述考古发现，使世界意识到，两河流 域与古希腊和古埃及的古代遗址一样蕴
类似界石发现多，代表国王赠给的土地。为了表明土地得来 的神圣性，界石上刻有许多神的象征，意为请神来作见证， 以示对胆敢侵入地界者的严正警告。一头长角的蛇一样的野 兽盘绕底部，或为保护神马尔都克。上带翅的或为伊南娜
最早将这些城市国家统一的是苏美尔北部阿卡德地区 的国王萨尔贡一世/他征服了所有苏美尔人的城市国家 /完成了美索不达米亚的最初统一/缔造了从叙利亚到 波斯湾的庞大王国
古代西亚示意图
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两河流域的文明成就两河流域文明作为人类文明的最早代表，其成就是巨大的。
在一系列可歌可泣的文明成就中，文字、宗教、文学、法律、科学、艺术等显然最为引人注目和影响深远。
文字成千上万在两河流域出土的刻有成文文字符号的泥版表明两河流域人民(具体指苏美尔人)早在公元前3000年就创造出了一种文字系统。
文字的发明和使用开创了人类文明的新纪元，人类从没有记录历史的朦胧年代过渡到有史可据的较为光明的年代。
因此，文字成了人类步入文明的一个最为重要的标志。
尽管文字是在语言的基础上发展起来的，但文字的发明和使用打破了语言的时空限制，使得人们不再仅仅依靠记忆，用口头的形式进行面对面的交流和信息知识的传递。
通过文字，人的经验、知识和思想就不再因个体的记忆衰退或死亡而散失，而是具有了永久性，知识和经验由此可以得到保存、积累和传递。
鉴于此，我们将文字的发明称为两河流域文明最重要的一项文化成就显然是恰如其分的。
由苏美尔人发明的文字被广泛地称作“楔形文字”(图4)，因为当时的文字是由用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔在泥版上刻画出的符号的外形酷似楔子。
①英国人是最初使用这一名称称呼苏美尔文字的，因此，该词的英文为(cuneifo丌n)，由楔子(cuneus)加形状(form)组成。
苏美尔文字与世界上其他文字一样，最初也是由象形符号演变而来的。
早期的实物证明苏美尔最早也是图形文字,由一系列平面图画组成。
一个图画构成一个符号，代表一个词，其意义与所画的物质基本一致或相近。
如用波浪线表示水，用动物的头像代表该动物，画一岩石表示铁石心肠的情感。
不过，苏美尔文字既不像汉文字那样基本全由表意字组成，而是由表意和表音符号混合组成；也不同于古埃及象形文字是仔细刻划或精心绘制的图形，而是一些图示性的、线条式的图形，象征性地表现符号所代表的实物。
经过几百年的演变，最早出现的图形最终完全失去其象形特征，成为表音符号。
苏美尔人创造的楔形文字，后由阿卡德人继承和发扬光大。
在该文字出现后的2000年左右的时间内，它一直是两河流域惟一的书写文字体系，无论是阿摩利人、亚述人，还是西亚的埃兰人，叙利亚的乌加里特人，生活在亚美尼亚山区的乌拉尔图人、波斯人都曾先后使用过楔形文字。
以至于到了公元前500年前后，它成为西亚大部分地区通用的商业交往媒介。
在巴比伦人的手中，楔形文字得到了简化，640个基本字组成全部词语。
亚述楔形文字只用570个基本字，晚期向音节文字发展。
从阿拉米人到波斯人时代，楔形文字基本成为字母文字，只用41个楔形符号。
只是到了公元1世纪，由于两河流域文明的失落，楔形文字才最终失去其作用，为人们所遗忘。
由于苏美尔人在发明楔形文字时大量使用的书写材料是泥版，泥版经过火烤或是太阳烘干，坚硬如石，能够长期保存，这使得大量反映苏美尔生活的文字材料得到了最好的保存。
（图5）楔形文字的出现不只是一般所说的是人类迈进文明的文字标志，还影响了周边地区的其他文字的出现和发展，特别是对埃及文字和腓尼基文字的影响。
而腓尼基文字则是世界上公认的拼音文字的开端。
楔形文字的发明无疑是两河流域人对世界文化最突出的贡献之一，同时也是其自身文明程度的一个重要标志。
文字的使用在为自己的灿烂文明存在保留了一份永久记录的同时，也使得他们所创造的人类最早文明得以在世界其他地区传播，为其他民族所了解、吸收和继承，有力推动了人类文明的向前发展。
宗教两河流域文明的一个重要方面是宗教思想的确立和宗教在人类社会上作用和地位的奠定。
有关考古证明，宗教在两河流域文明初始阶段就已发展成为社会中一个最为重要的组成部分。
两河流域人民对宗教的特殊认识使其生活中的所有方方面面都与宗教密不可分。
无时无处不在的宗教既是两河流域文明的基础，同时又是文化的动力和创造力的源泉。
因此，人们把宗教看成是两河流域人们理解自然、社会及其自身的思想纲领，是支配、激励一切文化现象和人类行为的力量是很有见地的。
①考察当时的社会生活，人们不难发现，宗教犹如一根强有力的纽带将社会的各个方面连结起来。
一切社会活动：无论是政治的、军事的、经济的、法律的、文学的、艺术的，还是个人的都无一例外地打上了宗教的烙印。
可以说两河流域的建筑、绘画、艺术是被宗教热情所激发的，文学和历史描写的是与神有关的活动，就连科学也都渗透着宗教思想，司法及伦理道德更是密切联系着宗教。
人们对自然、社会及其自身的理解不仅以宗教为出发点，而且往往以宗教为归属。
例如，城邦之间的战争被看成是主宰城邦的神灵之间的冲突所致，而胜利则最终要依靠神的恩赐。
人们对宗教作用和地位的重视可见一斑。
尽管苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人的宗教之间存在着一些差异，但其基本内涵和观念是一致的．统一构成了近东地区信仰体系的某础。
两河流域的宗教具有以下三个特征：一是多神论，世上有众多的神存在。
二是拟人性，认为神具有和人一样的外貌，品行，个性和弱点。
三是泛神论，认为自然界和宇宙中到处都存在着神。
两河流域宗教思想的存在导致巫术和占卜术体系的建立，巫术特别是占卜，被看成是神启的最佳方式，占卜预知凶吉祸福，巫术成为治病最好的方式。
巴比伦人在公元前1000年就画出了算命天宫图。
两河流域的宗教在日常生活所占位置和个人宗教的出现对研究宗教发展史具有特别的意义，因为个人对神的祈求及宗教内省行为是日后成为西方社会主导宗教(犹太一基督教)传统的两个基本特征。
文学对于文明而言文学成就历来是一个主要评判标志。
由于具有成熟的文字，两河流域的文学不仅丰富多彩，而且成就辉煌，无论是神话、传说、史诗、诗歌、爱情歌都达到了很高的水准。
在众多的文学作品中，最具有代表性的无疑是史诗《吉尔迦美什》。
《吉尔迦美什》起源于苏美尔时代，经历代传诵，最终成文于公元前2000多年前，是世界上迄今已发现史诗中最古老的一部。
《吉尔迦美什》史诗描写的是一位人类英雄在一个受到不可避免自然法则支配的世界上的冒险经历和追求的故事。
故事的主人公吉尔迦美什是一位真实的历史人物——公元前2600年苏美尔时代的一位国王。
为了城市的安全，国王吉尔迦美什强征民众修建城墙和神庙，其暴虐性格令臣民难以忍受。
无奈的臣民只好向神灵哭诉。
神灵造一野人恩奇都与之抗衡。
谁知在经过一番厮杀后，他和巨人恩奇都竟成为密友。
两人后来一道为民清除了许多祸害，建立了许多功勋。
神灵为了惩罚吉尔迦美什，使恩奇都染病身亡，吉尔迦美什不服神灵，为使密友起死回生，历尽千辛万苦觅得复生仙草，孰料一时疏忽，仙草却被受到神灵指使的蛇吞食，最终徒劳无功而返，命运仍不可战胜。
《吉尔伽美什》一经发现就被视为两河流域文学的最高成就。
从其内容的丰富性和涵盖面来看，《吉尔伽美什》显然不是出自一人之手，而是集体智慧的结晶，是在口头文学的基础上逐渐发展定型的。
它的内容汇集了两河流域长期流传的神话传说的精华，反映了当时的社会生活和人的思想。
流传下来的最完善版本为公元前7世纪亚述王亚述巴尼拨的尼尼微图书馆编定的(i全诗由7部分组成，共有3500余行，用楔形文字分别刻在12块泥版上，·除了史诗外，其他形式的文学也都内容丰富，形式优美，如爱情诗、寓言、祈祷词、哲理文等。
所有这些文学作品是两河流域人民上古时期生活和社会的象形反映。
作为上古时期人类文学的杰出代表，其影响深远。
如《吉尔伽美什》中大洪水的故事为犹太人所吸收，成为《圣经》中挪亚方舟神话的原型。
从时间上看，《吉尔伽美什》比欧洲著名的《荷马史诗》要早1000多年、事实证明，《吉尔伽美什》史诗及两河流域其他文学作品的流传不仅影响了西亚各民族文学，而且也对古希腊罗马文学产生过重要影响。
法律两河流域文明的另一重要内容是它的法律部分。
法律的出现和社会对其权威性的认可是文明社会的一项重要标志。
该法典被视为人类历史上最古老的有条理的法律文集。
两河流域法典结构完整，颁布的法典多由前言、正文和结语组成。
法律条文一般以具体案例为出发点，作出惩罚标准，而不是作出抽象的规范。
多数法律条文与经济活动有关，力求经济方面的公正是其一个重要特点。
法典保留神裁法的内容，使之与社会的宗教信仰保持一致。
尽管法律表现出等级制，对不同出身和不同阶级的人有不同的法律规定，仍具有当时条件下的公正性，如“使强不凌弱”的思想在众多法律条款上有所体现。
“以眼还眼，以牙还牙”原则和罚金原则并存说明人们对法律适用原则的不同思考。
法律为因果法，以“如果……，则……”的假设因果关系制定出具体法律条文，符合违法受罚的观念并具体规定出可依执行的处罚尺度。
科学两河流域的生产活动推动科学的发展，一系列科学成就相继出现。
两河流域文明中最值得一提的科学发明当属车轮的发明和使用。
苏美尔人以把数块厚木板拼成圆形，再用饰扣将其固定在一起的方法制造出最早的车轮，然后把它安装在交通和运输工具上，从而发明了有轮的车。
车轮的发明无疑与两河流域的大规模水利建设和商业活动有关。
带轮交通工具的出现扩大了人的活动范围，而有轮运输工具的使用则大大提高了生产效力。
天文学也达到了相当高的水平。
其重要标志是太阴历的制定。
从而确定了周而复始的农业耕作周期。
以12个月亮的盈亏为一年，并以设置闰月的办法补足与太阳历相差天数的做法使其太阴历成为古代人类最佳计年方式。
而其计算月球运行的方法被视为“古代科学最辉煌的成就之一”。
犹太历和伊斯兰历法都借鉴了苏美尔人制定的太阴历。
占巴比伦时期，天文学家对天文的观测已具有相当科学性，已知最早的天文准确记录是关于金星出没的记录，时间为公元前2000多年前。
此外，巴比伦的天文学家已经将恒星和五大行星区分开来，观测出太阳在恒星背景上的视运行轨道——黄道，并按方位划分了肉眼可见的十二个星座，绘成黄道十二宫图。
据公元前6世纪的文献记载，巴比伦天文学家已经能够事先计算出太阳和月亮的相对位置，也就是说他们能够预测日食和月食了。
新巴比伦人根据月相的变化，确立了星期的概念。
他们把1月分为4周，每周定为7天，每天由一星神掌管，即日、月、火、水、木、金、土。
周(即7天一星期)的出现是开创性的。
今天每周7天习俗经过犹太人的加丁：和传递已为全世界人们所接受，成为人类安排日常生活的一种最便捷方式和人们生活中不可缺少的时间计量方法。
除了计日，古巴比伦人发明了“十二进制”的计时法，即把一天分为两个12小时的做法。
这一计时方法成为现代生活通用的计时法。
“六十进制”的发明为有关圆和时间的计算提供了便利，苏美尔人据此把一小时分为60分钟，把一分钟又分为60秒，他们这一做法现已成为当今世人统一使用的读时标准。
另外，两河流域的人们在数学、几何学、医学、化学等方面的众多成就也是无人能望其项背的。
苏美尔人还是最早创办学校，最早设立图书馆，最早发明了真正的拱形结构、梁托拱顶和穹隆顶的民族。
艺术城市的诞生与发展导致了一系列艺术的发展，而艺术又随着国家的形成和帝国的建立而变得日益丰富。