古代汉语考点整理
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
吐血整理的古代汉语重点整理
古代汉语重点整理（根据范新干和郭攀，欢迎补充）因为范新干给出了具体页数，所以就只列出了相应内容。
一、文化常识历法部分：年、岁：年和岁有不同的意思。
年相当于我们今天的阴历年，一年12或13个月，354或384日。
岁相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。
“岁”的意义来源于岁星（即木星）。
岁星在天空运行一周的时间约等于人间谷物成熟十二次，于是把岁星运行一周的十二分之一称为一岁。
岁也就是现代天文学所谓回归年，又叫太阳年。
三正：春秋战国时代有夏历、殷历、周历三种历法。
三者的主要区别在于岁首月建不同。
“建”指“斗建”，即北斗所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰。
“正”即“正月”，岁首之月。
因三种历法的正月不同，所以叫“三正”。
夏历正月北斗指寅，周历北斗指子，以此类推得出其它月份。
诗经中（一之日，二之日等）用的是周历，现在用的农历都是夏历。
四时:又叫“四季”。
因气温、雨雪情况依次冠以春、夏、秋、冬四个名称。
后来依夏历以正月、二月、三月为春，分别称为孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏，分别称为孟夏、仲夏、季夏；以七月、八月、九月为秋，分别称为孟秋、仲秋、季秋；以十月、十一月、十二月为冬，分别称为孟冬、仲冬、季冬。
分至和气：分至就是二分二至，即冬至、春分、夏至、秋分，以此将一回归年的长度划为四等分。
划为二十四气是包括分至在内在二十四个历法术语，用它们把一回归年等分。
朔望、弦晦和时辰：一月之中有几日分别叫做朔、上弦、望、下弦、晦。
这是根据太阳、地球、月亮运行的不同角度而定的。
初一日叫“朔”，取日月合朔后的第一日之义，即月亮居中三个天体成180°；十五或十六日叫“望”。
三十或二十九日为晦，一个月的最后一天，取义于月光隐去。
周以前的文献中从朔到上弦叫“初吉”，从上弦到望叫“既生魄”（魄有时写为霸），从望到下弦叫“既望”，从下弦到晦叫“既死魄”。
姓名部分：姓、氏：姓是族号，氏是姓的分支。
姓的作用是：明血缘、别婚姻、崇恩爱、厚亲亲。
古代汉语知识点整理
古代汉语知识点整理古代汉语是指中国历史上的汉语，包括了先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元明清时期等。
在这个漫长的历史过程中，古代汉语经历了许多变化和发展，形成了独特的语言体系和特点。
下面将对几个古代汉语的知识点进行整理，并用易于理解的术语解释。
1. 古代汉字的演变古代汉字的演变是指汉字在不同历史时期的形态和用法上的变化。
古代汉字最早源自象形文字，通过一系列的演变逐渐演化为今天所使用的汉字。
这个演变过程可以从甲骨文、金文、小篆等不同的字体和字形中看出来。
古代汉字的演变对于理解古代文献和古代文化有着重要的意义。
2. 古代汉语的音韵体系古代汉语的音韵体系是指古代汉语的音韵规律和音节结构。
古代汉语的音韵体系较为复杂，有声母、韵母、声调等要素。
声母是指在音节开头的辅音，韵母是指在音节中间或结尾的元音或鼻音，声调是指语音的音高和音调变化。
古代汉语的音韵体系在不同历史时期有所差异，例如古代汉语的声调比现代汉语更为复杂。
3. 古代汉语的词汇特点古代汉语的词汇特点主要包括古音、古义和古词。
古音是指古代汉语的音韵特点，古代汉语的音韵与现代汉语有所不同，例如古代汉语中有一些辅音和韵母在现代汉语中已经不存在。
古义是指古代汉字的原始意义，因为古代汉字的演变，有些字的义项在现代汉语中已经发生了变化。
古词是指古代汉语中独特的词汇，这些词汇在现代汉语中已经很少使用，但在古代文献和古代诗词中经常出现。
4. 古代汉语的语法特点古代汉语的语法特点主要包括古代汉语的词序、句法和虚词的使用。
古代汉语的词序较为灵活，通常采用主谓宾的结构，但也可以根据需要灵活变换。
古代汉语的句法较为简单，缺乏一些现代汉语中常见的句法结构，例如被动语态和复合句等。
古代汉语中虚词的使用较为丰富，包括了介词、连词、副词等，这些虚词在句子中起到连接词与词、词与短语等作用。
5. 古代汉语的文体特点古代汉语的文体特点主要表现在文言文和白话文两个方面。
文言文是古代汉语的书面语言，具有较高的规范性和文雅性，使用较多的是古代汉语的词汇和句法结构。
古代汉语常考知识及名词解释汇总
古代汉语常考知识及名词解释汇总一、常考知识点1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》成书于清代康熙五十五年，共收字四万七千多个。
张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
这本字典按照部首排列，分成214部，以笔画为序，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先注音后释义，每义引古书为证。
其注音采用反切法、直音法、叶音法；释义则罗列旧说、排列古注、分别义项、引例为证。
王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》对其错误进行纠正，是查阅《康熙字典》时的重要参考著作。
3、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
按照部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
4、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
5、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
先解释单字的字义，其次再解释复音词或词组的意义和用法。
古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理大全
一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语自考重点笔记
古代汉语自考重点笔记以下是一份关于古代汉语自考的重点笔记，涵盖了常见的知识点和考点：一、语音1. 声母：古代汉语声母包括唇音、舌音、齿音、喉音等，与现代汉语相比有一定的差异。
2. 韵母：古代汉语韵母比较复杂，包括平上去入四声，不同声调的韵母也有所不同。
3. 声调：古代汉语有四声，即平声、上声、去声和入声，不同声调的发音和意义都有所不同。
二、词汇1. 词义：古代汉语的词义比较广泛，一个词往往有多种意义，需要根据上下文进行判断。
2. 词类：古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、数词、量词等，不同词类有不同的语法特性和用法。
3. 习惯用语：古代汉语的习惯用语包括成语、习语、俚语等，这些用语的意义和用法需要特别注意。
三、语法1. 句子结构：古代汉语的句子结构与现代汉语有所不同，包括主谓结构、动宾结构、并列结构等。
2. 词组类型：古代汉语的词组类型包括偏正结构、主谓结构、动宾结构等，这些类型的结构和意义需要掌握。
3. 句子时态：古代汉语的句子时态包括现在时、过去时、完成时等，不同时态的用法和意义需要理解。
四、文选1. 先秦文学：选择一些代表性的先秦文学作品进行阅读和学习，如《诗经》、《左传》、《论语》等。
2. 汉魏六朝文学：选择一些代表性的汉魏六朝文学作品进行阅读和学习，如《史记》、《汉书》、《古诗十九首》等。
3. 唐宋文学：选择一些代表性的唐宋文学作品进行阅读和学习，如唐诗、宋词、唐宋散文等。
4. 元明清文学：选择一些代表性的元明清文学作品进行阅读和学习，如元曲、明清小说等。
五、文化常识1. 历史文化：了解古代中国的历史文化背景，如历史事件、制度、风俗习惯等。
2. 文学艺术：了解古代中国的文学艺术发展历程和特点，如书法、绘画、音乐等。
3. 思想哲学：了解古代中国的思想哲学体系和流派，如儒家、道家、墨家等。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
汉语言文学古代汉语知识点整理
汉语言文学古代汉语知识点整理古代汉语是指中国古代历史时期的汉族人民所使用的语言。
汉语言文学是研究古代汉语言的一门学科，其中包括了古代汉语的词汇、语法、修辞、韵律等方面的知识点。
下面将对古代汉语言文学的知识点进行整理。
一、古代汉语的词汇1. 词义：古代汉语的词义多为义理丰富，一个词可以有多种不同的含义，需要根据上下文来理解。
2. 词性：古代汉语的词性变化较多，一个词可以在不同的语法环境下变化为名词、动词、形容词等不同的词性。
二、古代汉语的语法1. 词序：古代汉语的词序比现代汉语更加灵活，可以根据需要来调整词语的顺序。
2. 语法成分：古代汉语的语法成分较为简单，主要包括主语、谓语、宾语等基本成分。
3. 语气：古代汉语的语气较为严谨，常常使用句式、修辞手法等来增强语气的表达。
三、古代汉语的修辞手法1. 比喻：古代汉语常常使用比喻来增强表达的效果，使语言更加生动形象。
2. 夸张：古代汉语中常常使用夸张的修辞手法，以强调某种感情或表达某种意义。
3. 对偶：古代汉语中常常使用对偶的修辞手法，以增强语言的韵律感和美感。
四、古代汉语的韵律1. 音节：古代汉语的音节较为简单，一般由一个声母和一个韵母组成。
2. 韵脚：古代汉语的韵脚是指诗词中的韵部，根据字的韵母和声调来进行分类。
3. 韵律：古代汉语的韵律是指诗词中的格律和音韵，通过平仄、押韵等手法来形成韵律美。
五、古代汉语的文学作品1. 诗歌：古代汉语的诗歌是中国文学的瑰宝，以五言、七言为主，通过押韵和格律来表达思想和情感。
2. 散文：古代汉语的散文是以散文的形式来表达思想和情感的文学作品，常常以散文的方式来叙述故事和抒发感情。
3. 文言文：古代汉语的文言文是指以古代汉语为基础的文学作品，具有古典、严谨的特点，常常用于史书、经典等文学作品中。
通过对古代汉语言文学的整理，我们可以更加全面地了解古代汉语的特点和魅力。
古代汉语的词汇丰富多样，语法灵活多变，修辞手法独特，韵律美妙动人。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结古代汉语知识点11.押韵：把两个以上的韵母相同或相近的字放在诗句的同一位置上，使声音和谐悦耳。
2.声调：贯穿整个音节的语音的高低升降变化，是整个汉语中不可缺少的成分，具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，又叫字调。
3.调值：是声音高低升降曲直长短的变化，也就是声调的实际读法。
4.调类：就是声调的分类，是按照声调的实际读法归纳出来的，调值相同的归为一个调类。
/声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。
5.音变：连音变化，在动态的语言序列中有些音节的结构受前后其他音节的影响而产生的变化，它通常是由前后的音节结构和音素间的相互影响而引起的。
6.轻声：在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，在物理上表现为音长变短，音强变弱。
7.儿化：后缀“儿”与它前一个音节的韵母结合在一起组成一个音节，并使这个音节带上卷舌音色的特殊音变现象。
8.口音：软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，这时发出的音在口腔中共鸣，叫做口音。
9.鼻音：软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，这时发出的音主要在鼻腔中共鸣，叫鼻音。
10.鼻化音：口腔无阻碍，气流同时从口腔和鼻腔中呼出，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣，叫鼻化音。
11.声母：音节中语音前头的那部分，大多是音节开头的辅音，有的声母不以辅音开头，元音前头那部分是零，习惯上叫零声母。
/ 韵母：音节中声母后面的部分。
12.语音：人类说话是发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际只能得以实现的物质手段，语言必须凭借语音才能表达出来。
13.音质音位：由音素成分构成的音位叫音质音位，又因为音质音位出现在固定的音段上，所以又叫音段音位。
14.音段音位：声调音位主要是由音高特征构成的，音高不是音质，属于非音质音位，因非音质音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。
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古代汉语词汇单音词：只有一个音节的词,写到书面上,也就是一个汉字。
比如：走、则、道、股、远古代汉语以单音词为主（先秦——魏晋段，以单音词占绝对优势，仿古作品中也是），现代汉语中复音词占绝大部分。
单音词发展为复音词的门路加同义词素信—诚信进—进献疑—嫌疑加加有关词素骨—骨血父—父亲忠—忠孝加反义词素成—成败作—作息寒—寒暑附前缀商—有商虎—老虎爷—阿爷附附后缀卓—卓尔忽—突然石—石头换伐—攻打川—河流股—大腿换成双音词铄—融化遏—阻挡御—抵抗绵延词：是由一个词素构成的词。
又叫“绵延字”、“连语”等。
绵延词的特色：（认识）1、两个不一样的音节密不行分，合起来表示一个完好的意义，即两音节连缀成义而不可以打开。
2、写在书面上，固然是两个不一样的字，但这两个字不是代表两个词素，而是代表两个音节。
3、绵延词的意义与用来代表音节的那两个字的意义一般是没有关系的。
绵延词中的两个字拆分开来，有的存心义，有的没存心义。
固然有的字能够打开使用，但独自使用时与绵延词的整体意义没关。
参差——长短不齐貌参（ shēn）——古代指星名绵延词的词性形容性（多半）《诗经 ?邶风 ? 燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。
”朱熹传：“差池，不齐貌。
”名词性（较少）蟋蟀、鸳鸯、勺药、仓庚动词性（极少）婆娑、爬行绵延词的类型双声绵延词忧如崎岖踌躇玲珑参差淋漓相逢首施大方憔倅恍然琵琶叠韵绵延词逍遥隐约玫瑰婀娜霹雳彷徨蹉跎龙钟峥嵘缠绵薜荔纷緼双声叠韵绵延词辗转优游缠绵间关非双声叠韵绵延葡萄浩大倾盆芙蓉铿锵嚣张词忧如迷离囫囵蒺藜脊令（水鸟名）绵延词——因声求义（一）望洋兴叹《论衡·骨相》：“武帝望阳。
”《庄子·秋水》：“望洋向若而叹”解说： 1、望视太阳2、望着大海3、仰望貌4、远视貌类推：格式“望×兴叹”望书兴叹望题兴叹望车兴叹望船兴叹望海兴叹望山兴叹叠韵绵延词望洋：望羊望阳望佯盳洋——迷茫直视的样子（二）踌躇解说： 1、犹是犬名。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结古代汉语是指中国古代时期人们所使用的语言，包括先秦时代、秦汉时期、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等各个历史时期。
古代汉语是汉字文化的重要组成部分，对于理解古代文学、历史文献以及古代思想意识具有重要价值。
本文将对古代汉语的一些重要知识点进行总结，并帮助读者更好地理解和运用古代汉语。
一、音韵规律1. 声母韵母：古代汉语的音节由声母和韵母组成，其中声母指的是在韵母之前的辅音，而韵母则包括单韵母和复韵母。
2. 声调：古代汉语的音节有四个声调，声调的变化对于词义的区分非常重要。
二、古代文言文基础1. 六经：六经是中国古代的儒家经典，包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》等，阅读这些经典有助于理解古代汉语的用词和表达方式。
2. 文言文常用句式：古代文言文中有一些常用的句式，如“曰”、“谓之”、“之所以”的用法等，掌握这些句式有助于理解和运用古代文言文。
三、古代汉字学习1. 部首：部首是汉字的组成部分，通过学习部首可以帮助记忆和辨认汉字。
2. 偏旁：偏旁是构成汉字的基本部件，通过学习偏旁可以进一步理解和记忆汉字。
3. 字义辨析：古代汉语中有一些字义相近的词语，通过学习这些字义的差异可以正确理解和运用这些词语。
四、礼仪文化与古代文化表达1. 礼仪文化：古代汉语中有很多与礼仪相关的词语和表达方式，了解古代礼仪文化有助于理解古代文化及其传统价值观念。
2. 成语典故：古代汉语中有许多成语典故，这些成语典故对于理解古代人物、历史事件以及古代思想有重要作用。
五、古代诗词鉴赏1. 古代诗词的特点：古代诗词具有韵律优美、意境深远、语言精练等特点，通过鉴赏古代诗词可以感受古代文人的情感和思想。
2. 词牌音律：古代词牌是指词曲中的一种韵律模式，不同的词牌有不同的音律规律，了解这些规律有助于正确理解和演唱词曲作品。
通过以上对古代汉语知识点的总结，可以帮助读者更好地了解和运用古代汉语，掌握古代文献和文化的核心要素。
《古代汉语》知识点汇总
《古代汉语》知识点汇总《古代汉语》第一章文字第一节繁简字繁简字是繁体字和简体字的合称。
一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简体字；那个笔画较繁的形体是繁体字。
繁体字与简体字的关系：-少量简化字是现代新造的，在用繁体字印刷的古书中根本不会出现。
1有的简化字由繁体字之间的部分形体而来：肮一肮（替换形符）补一补（替换声符）汉一汉（用符号替换繁体字的部份形体）2有的简化字由繁体字省减部分形体而来：奋一奋飞一飞儿一儿3有的简化字由繁体字的草书楷化而来：乐一乐为一篇头一头4没有形体关系，从不同角度或用新的偏旁重新构形：体一体丛一丛惊一惊二大量简体字古已有之，跟繁体字有一定关系。
1原本是异体字：礼一礼（〃礼〃字见《玉篇》）粮一粮（〃粮〃见《墨子・非攻中》）2原本是古今字：舍一舍卷一卷3古书上曾借用过：夸一夸（在〃自大”的意思上借用过）三在古书上原本是意义不相干的两个字，现在把笔画较简的字拉来充当笔画较繁的字的简化字，以简代繁，混舄一个。
1同音代用：丑一丑姜一姜谷一毂2音近代用：斗一斗3并无音同、音近的关系：适ku6—适shi腊xi—腊Ia第二节通假字通假字某个词有了自己的书写符号，却偏不用它，而是用一个音同或音近的字来代替，用以代替它的字就是通假字，被替代的字就是本字。
如：常一尝,而一能。
通假字的条件I语音条件即在那个时代两字的读音必须相同或相近，即其声母、韵部必须相同或相近。
2文献条件，即在那个时代的其他文献中也有类似的用例，而不是孤例，〃揆之本文而协，验之他卷而通〃O通假字与本字的关系：1对应关系:一个通假字可以和一个或多个被通假字相通。
如：与可和誉、旗、举、舆、欤、异七字相通。
a许多通假字，甲可通乙，乙亦可通甲。
如：饰一饬功一攻缪一穆辨一辩以一已焉一谓b有的祇能甲通乙，而乙不能通甲。
如：蚤一早罢一疲3形体结构上的关系:a有的通假字与被通假字是包容关系。
如:几一机、饥卜一赴义一仪、议千一阡女一如、汝b被通假字篇通假字所包容。
古代汉语重要知识点整理
古代漢語重要知識點整理1、古書的註解：（1）古书注释的时间：汉代（2）古人注古书的目的：简言之就是为了读懂古书。
（3）今天學習古註的目的：古人的註解一般比較簡略，註解的體例和術語比較生疏。
（4）常見的古書註解大家：漢代的有：鄭玄、毛亨、孔安國、馬融、何休、趙岐。
晉代的有：杜預、郭璞，范寧。
魏代的有：王弼、韓康伯、何晏。
唐代的有：陸德明、孔潁達、賈公彥、徐彥、楊士勛、唐玄宗。
（5）古书注解的体例：主要有三类为傳注體、義疏體、集解體。
①傳注體：以解釋文獻詞句意義為主的註釋體例。
常見的名稱（术语）有“傳、註、箋”。
傳：是傳述的意思，指傳述古代經文的文義。
從傳述的內容來看，有的側重在敍述事件的原委，如《春秋左氏传》，有的侧重在解释字词，如《毛詩詁訓傳》。
注：取義貫注，文義艱澀，需要適當地加以解釋纔能通曉，就如同水道阻塞，必須貫注纔可通暢。
所以“注”就是詮釋的意思。
“注”，古書又寫作“註”，二者音義同。
箋：是表识的意思。
本指讀書時有所領悟，便用筆標誌在原文的一側，所以註文比較短小、簡約。
它不但註釋經書的原文，亦對原有的註解予以補充和修訂。
疏：亦叫“正義”。
唐代以後出現的一種注釋術語。
不僅解釋原文，而且還給前人的注釋作注。
*注疏体例一.字形上所显示的内容：大字是正文，双行小字的是注疏。
二各家注疏内容排列顺序：前面没有“笺云”的注是毛亨的传，如“贯事也”；“笺云”之后的注是鄭玄的笺；[疏]字以下的内容才是孔潁達的疏。
宋代以前，注和疏是分成两本书印行的；宋代以后，为了阅读的方便，才把注和疏合成一本书。
如果一段之中有幾個注，疏就放在幾個註后，如果只有一個，疏就放在一個之后，上面的例子就是把疏放在幾個註之后。
三.疏的內容排列順序：疏一般是先疏正文，再疏註文。
先略引被疏的文字，一般是起迄各引兩三個字（如“‘碩鼠’至‘得我所’”，“傳‘貫事’”，“箋‘碩大’至‘是徙’”），然后再疏，中間用圓圈隔開。
*《十三经注疏》的基本体例（以孔潁達的《毛诗正义》为例）1.書中有正文和註文，註文包括毛傳、鄭箋、陸德明音義（又叫“釋文”）、孔疏。
《古代汉语》考点汇总
《古代汉语》考点汇总1：古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2：文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
第一章怎样查字典辞书一、汉语字典的汉字排列法1.音序法：按读音顺序排列汉字现代——（1）按汉语拼音字母的次序排列。
（2）按注音字母的顺序排列。
古代——（1）按平上去入四声排列。
（2）按一百零六韵排列。
优点：检字速度快。
缺点：不知或读不准读音则不能检字。
2.部首法：按部首归类排列汉字把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。
优点：不会读的字也可以检字。
缺点：检字速度较慢。
3.号码法：按由笔形得来的数字号码排列汉字四角号码法优点：检字速度快。
缺点：难于掌握。
二：古代的注音方法（5种）1.直音法：用同音字来注音。
不足：（1）没有同音字无法注音。
（2）如果同音字比被注音字还难认读，则无注音作用。
2.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母和声调。
不足：由于古今语音的变化，有的反切已经切不出来现在的读音了。
3.叶音法：为诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
错误：主观上强改字音，毫无根据。
4.譬况法：通过打比方或简单描述发音部位与发音方法来为汉字注音。
5.读若法：东汉时产生，用音同或音近的字来给汉字注音。
三、几种常用的工具书1.查检字音字义（1）《康熙字典》古代收录汉字最多的字典。
(完整版)古代汉语考试重点
古代汉语复习题一、名词解释1、反切：我国传统的一种注音方法，是用两个字合注一个字的音，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。
2、叶音：用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”，这个称呼由朱熹提出。
3、古音通假：古代汉语里音同或音近的字的通用和假借。
或本有其字，或本无其字，两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，就用甲字来代替乙字。
4、声纽：古代声母用汉字代表，称为“字母”，上古也称“声纽”或“纽”。
5、入派三声：是一种声调系统的变化。
随着语音的发展变化，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平、上、去三个声调中去。
具体情况是：全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去。
6、平仄：近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。
阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。
古代的入声现在转入其他三声中。
7、破读、如字：“破读”是通过改变字（词）的读音来区别词义或词性的方法。
传统上把一个字（词）原来的读音叫“本音”或“如字”，把改变的读音叫“破读”或“读破”。
8、读若、读如：注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。
它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同，只是相近。
9、浑言、析言：浑言：汉语训诂学用语，指笼统的说。
析言：对同类事物，辨析异同，另加别名。
10、词类活用：在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。
11、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。
12、黏对：“黏”：是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是A型，则下联出句是a型；上联对句是B型，则下联出句是b型。
古代汉语常识知识点总结
古代汉语常识知识点总结一、古代汉语的特点古代汉语是指中国古代文献中所使用的汉语，通常指从周朝到明朝末年的文言文和古代口语。
古代汉语在书面上呈现出一些特点，主要包括以下几点：1. 文字繁体：古代汉语是以繁体字为主的，而现代汉语是以简化字为主的。
繁体字较简化字更为复杂，笔画较多，书写起来更为繁琐。
2. 词语用法：古代汉语中有很多词语是现代汉语中已经不再使用的，有些词语的意思也发生了变化，例如“辽阔”在古代表示广阔的意思，而现代汉语中一般表示凄凉、空旷的意思。
3. 语法结构：古代汉语的语法结构跟现代汉语有很大的不同，例如古代汉语中的动词没有时态和语态的区别，不加“了、着、过”等时态词语也可以表示过去、进行等意义。
4. 语气和语调：古代汉语的语气和语调较为复杂，不同的发音可以表示不同的意义。
二、古代汉语的发展历程古代汉语的发展历程可以大致分为以下几个时期：1. 甲骨文和金文时期：甲骨文和金文是中国古代文字的最早形式，出现在商周时期。
甲骨文是殷商时期的文字，主要出现在甲骨上，是古代占卜的记录，金文则是商周时期的文字，主要出现在青铜器上，是古代宗庙和祭祀用的。
2. 隶书时期：隶书是中国古代的一种文字书体，出现在秦朝和汉朝时期。
隶书是古代书法的一种，也是古代文人在书写文章时的书写体。
3. 骈文时期：骈文是中国古代的一种文风，出现在汉代时期。
骈文是按照一定的格律和规范排列的文章，一般分为“协律”和“对仗”两种。
4. 文言文时期：文言文是古代中国文学的一种文体，普遍出现在汉代以后。
文言文是古代中国文人在书写文章时的书写体，一般以《论语》、《孟子》、《左传》、《庄子》、《史记》等古代经典作品为代表。
5. 白话文时期：白话文是指古代以后的中国文学的一种文体，主要指明清时期的文学作品。
白话文是古代汉语的口语化的表现，是古代汉语从文言文逐渐演变成现代汉语的过渡期。
6. 古代汉语与现代汉语：古代汉语与现代汉语有较大的区别，虽然现代汉语是建立在古代汉语的基础上的，但在词汇、语法、语音等方面都发生了较大的变化。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。
有广义、狭义之分。
广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。
2汉语发展的历史分期：①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。
其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。
②中古汉语：南北朝到唐宋时期。
其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。
③近代汉语：元明清时期。
其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。
④现代汉语：“五四”以后。
其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。
2学习古汉语的基本方法：①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合；③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。
二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。
著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。
2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。
著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。
3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。
出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。
如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
古代汉语总结知识点
古代汉语总结知识点一、汉字的起源与发展汉字是中国古代的书写系统，它的起源可以追溯到距今约5000年前的甲骨文。
最初的汉字是象形文字，通过对事物外形或特征的模拟来表示其含义。
后来，汉字逐渐发展演变成指事文字，表示事物的简单神态，比如“日”表示太阳，“人”表示人的形象。
在商代，汉字进入了表意文字的阶段，汉字的结构逐渐复杂，字形也开始有了明显的变化。
到了秦汉时期，汉字进入了繁体字的时代，字形更加丰富多样，书写也日趋规范。
汉字的演变不仅反映了语言的演变，还反映了中国古代社会的发展和文化的演变。
二、古代汉语的词汇古代汉语的词汇主要来源于古代文献、经典、文学作品、历史记录等。
古代汉语的词汇丰富多样，包括动词、名词、形容词、副词、连词等。
在古代汉语中，有很多词汇的含义和用法可能会与现代汉语有所不同，有些词汇甚至在现代汉语中已经不再使用。
古代汉语的词汇也受到地域和时代的影响，不同地区和不同时期的古代汉语词汇也会有所差异。
在古代文学作品中，古代汉语的词汇更是体现了古代文人的深厚功底和想象力，有很多精致的词汇被长期流传和传颂。
三、古代汉语的语法古代汉语的语法与现代汉语有很大不同，主要表现在虚词、词序、句式等方面。
在古代汉语中，虚词的使用更加灵活，主语、谓语、宾语等词在句子中的排列也有其独特的规律。
古代汉语的句式也更加丰富多样，包括简单句、并列句、复句、疑问句、感叹句等。
古代汉语的语法体现了古代汉语的句法结构、词法规则、语序变化等方面的内容，这些都是了解古代汉语语法的重要知识点。
四、古代汉语修辞古代汉语的修辞是古代文学的一大特色，它包括比喻、夸张、排比、反复、对偶、对仗等修辞手法。
古代文学作品中充满了修辞的魅力，它通过词语的精练、句子的华丽、句式的富丽来展现出古代文人的才情和气韵。
古代汉语的修辞不仅丰富多彩，还能够增强作品的表现力和感染力，使古代文学作品更加生动和富有魅力。
通过对古代汉语的知识点进行总结，我们更加全面地了解了古代汉语的特点和内涵。
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1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录周代诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。
风：15个部分，合称15国风；雅：大雅，小雅，共105篇；颂：周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2.韵母：指一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头。
韵：指主要元音和韵尾。
3.韵例：关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。
4.阴声韵：从母音收尾或者没有韵尾的韵母。
阳声韵：从鼻音收尾的韵母。
入声韵：以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。
叶韵：有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须攻读其他音以协调声韵，故称叶韵。
5.三十六字母：中国传统音韵学概念，表示中古声母系统的36个代表字，唐末守温和尚原定30字母，宋人又增6个而成36字母。
36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。
※三十六个字母是：见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，影晓匣喻，来日。
至于上古声母系统，据初步研究共有32个，拿36个字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。
6.古无舌上音：指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母，它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组声母中分化出平韵。
7.古无轻舌音：指上古时期只有重唇音“帮”母，“谤”母，“并”母和“明”母，不存在轻唇音声母“非，敷，奉，微”。
8.双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵”与之有别：韵中要求韵腹、韵尾相同，而不区别韵头。
双声叠韵词大都用未描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。
9.古今通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。
※中古的韵：206韵，韵腹韵尾相同，区别声调，而不区别韵头。
10.注：东汉以后对经典的注解。
《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。
11.疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。
12.正义：解释经传而得其正义。
13.章句：离章析句，变曲支派。
14.集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。
15.古书注解术语：①曰，为，谓之：使用这几个术语时，被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。
这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词的细微差别。
②谓：“谓”和“谓之”不同，使用“谓”时，被释的词都放在“谓”的前面。
“谓”这个属于，往往在以具体抽象、或以一般释特殊的情况下，才用上它。
③貌：“貌”字一般用在动词或形容词的后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
④犹：使用这个术语时，释者与被释者往往就是同义或近义的关系。
⑤之言，之为言：使用这俩个术语时，必然是“声讯”；除了释义之外，释者与被释者之间有时也是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。
⑥读为，读曰：这俩个术语是用本字来说明假借字。
⑦读若，读如：这俩个术语一般是用来注音，有时也用于说明假借字。
16.衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”。
这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。
17.脱文：“脱文”简称“脱”（有时作“夺”），也叫“脱字”。
这个术语专指古籍中脱落了文18.近体诗：也称“今体诗”，是指在唐初形成一种以将就平仄，对仗为特点的格律诗。
近体诗在“永明体”诗的基础上形成的，是我国诗体的正宗。
19．三平调：诗句中如果最后三个字全都是平声字，就叫做三平调。
这是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
20.犯孤平：格律诗的一个句子中，全句除韵脚外，只有一个平声字，这叫做“犯孤平”。
有些情况（如处于一句之中的四、五、六字的位置上）是两个仄声字之间夹一平声字，前人也称为“犯孤平”。
犯了孤平，一般可以“救”，即在适当的位置上、补回某个平声字，使平，仄声字的比例恢复大体上的平衡。
问答题：1、墨子，名翟，战国初鲁国人，是墨家学派的创始人。
《墨子》一书是墨子的门徒根据他的遗教编纂而成的，现存53篇。
清末有孙治让的《墨子闲诂》最为详审。
2、庄子名周，继承并发扬了老子的思想，文章想象力强、文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并富有幽默讽刺意味。
古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、孟氏、崔譔、向秀、郭象五家，现存的只有郭注本十卷（郭象《庄子注》）唐代有成玄英为郭象注作疏。
清代有王先谦的《庄子集解》和郭庆藩的《庄子集释》。
3、荀子名況，是性恶论者。
《荀子》一书现存32篇，其中大多数是他亲手所写，小部分出于门人之手。
《荀子》有唐代的杨倞作注《荀子注》，现在通行的是清代王先谦的《荀子集解》。
今人梁启雄的《荀子简释》注释简要，便于初学。
4、《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的，也称《吕览》。
思想以儒、道为主，兼采墨、法、名、农各派的学说。
分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分。
※XX三书：《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》5、《韩非子》现存55篇，通行的注本是清人王先慎的《韩非子集解》。
散文严刻峻峭，周密细致。
6、介词、连词①介词是一种虚词，同名词、代词、名词性词组合成为介词结构，用作动词或者形容词的状语、补语，来表示行为的时间、处所、目的、原因、方式、对象等。
常用的有“以、于、为。
之”。
其中“之”既可以判断为介词也可判为连词。
②连词是连接词、词组或者句子的虚词。
常见连词有“与、而、以、则”。
7、句首语气词“夫”、“唯”、“其”①“夫”：可以用于句尾表示感叹；句首语气词，从指示代词虚化而来，作用发起议论、引起下文（且夫、故夫、若夫、今夫。
固定格式）②“唯”（维、惟）：用在句首，提示引出主语或时间，表示期望的语气；用在句中，主要引出谓语的作用，带有提示肯定语气。
③“其”：表示推测语气，加强祈使语气、加强反问语气。
8、词头、词尾（一）词头、词尾不是一个词，他们只是词的构成部分，本身没有意义，只表示词性。
（1）“有”：用于专有名词前（朝代、国家、部落）；用于一般名词前；用于形容词前。
（2）“其”：作词头时，一般用于不及物动词或形容词前（3）“言、于、薄”：作词头时，只能出现在动词的前面（二）词尾（1）“乎、焉、如、尔”：作词尾时，作用和“然”字相等“然”：一个指示代词，表示这样、那样。
9.《诗经》：传诗四大家：齐、鲁、韩、毛。
现在的《诗经》：毛亨所传。
《毛诗正义》：汉，毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏。
《诗集传》：宋朱熹10、《诗经》的韵例：（一）从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式（二）从一章中所用的韵数来看，可以分为一韵到底和换韵两类（三）从韵脚相互的距离来看：句句押韵、隔句押韵、交韵11.《诗经》语言的变化：1、古代押韵现代还押韵；2、古代押韵现代不押韵；3、古代不押韵现代押韵。
※变化的原因：语音随着历史的发展而发展的12、综合各家意见，把先秦古韵分为三十部。
13、《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的格调，以后又称为“骚体”，以七言为主。
与《诗经》并称为两大文学源头。
现在最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》，较好的《楚辞》注本是宋﹒洪兴祖的《楚辞补注》、宋•朱熹的《楚辞集注》。
※、朱熹《四书章句集注》指哪四书：《大学章句》、《中庸章句》、《论语章句》、《孟子集注》14、古书注解：萌芽时期是战国，古书注解的工作开始于汉代。
魏晋南北朝：何晏《论语集解》、王弼《周易注》《老子注》、郭象《庄子注》、韦昭《国语注》、杜预《春秋左氏经传集解》、裴骃《史记集解》唐代：孔颖传《五经正义》、杨倞《荀子注》、成玄英《庄子疏》、颜师古《汉书注》张守节《史记正义》、司马贞《史记素隐》、李善《文选注》宋代：邢•为《论语》《孝经》《尔雅》作疏、孙奭为《孟子》作疏、朱熹：《诗集传》《周易本义》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》等清朝：㈠首次加注：《墨子》→毕阮、《韩非子》→李瓒、《韩非子集解》→王先慎㈡重新作注：《十三经注疏》《老子》《庄子》《楚词》《汉书》等15、古书注解主要内容有：解释字词，串讲文意，校勘文献，说明句读，说明修辞手段，叙述典章制度，注明字音。
常见情况有4种：第一，释词。
第二，串讲，即把一句或几句连串起来讲解。
第三，释词并串解，这是头两种方式的同时使用。
第四，通释全章大意。
16、古代作家一般喜欢应经据典，所以注明出典就成了注解家的首要任务。
李善的《文选》注就是如此。
有时，李善的不是注明典故的来源，而是指出某些词语的出处。
有些古书的注解，除了注明出典之外，并能划分段落，诠释大意，从而帮助读者分析和鉴赏作品。
关于注音，也有新的发展。
早期的注解一般是用直音法或“读若”“读如”等术语注音，后来反切逐渐被注解家用来注音了。
17、除了为古书做注解和考证之外，清代学者还作了许多古籍校勘的工作。
阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》就是一例。
校勘学上有些专门术语，其代表术语有：衍文，脱文。
18、近体诗格律要素：讲究句数固定，平仄，押韵，对仗。
其中押韵分切韵、广韵、平水韵；平水韵由今人王文郁总结为106个。
一般用韵合于平水韵，隔句押韵。
其中，律诗对仗一般用在颔联和颈联19、诗的四联分为：首联，颔联，颈联，尾联。
20、人称代词。
（1）第一人称。
“吾，我，予（余），朕”，可做主、谓、定。
（2）第二人称。
“女（汝），尔，若”，可做主谓定。
“而，乃”也可作第二人称代词。
（3）第三人称。
“彼”，含指示性蔑性。
“之”，只做宾语。
“其”，只做定语。
【“他”在上古先秦时指其他，别的。
到唐代才成为第三人称代词。
】（4）人称的复数表示法:①用单数人称表示人数称复数②在人称代词后面加“侪、属、曹、辈”等表示人称复数。
（5）谦称与尊称。
都是名词，尊称有“子，君，先生，足下，大王”等，谦称有“寡人，臣妾，仆，愚”等。
21、指示代词。
（1）近指示代词与远指示代词。
近指示代词有“此，是，斯，兹”等表“这”，远指示代词有“彼，夫”等表“那。
”（2）泛指与特指代词：“之”，既可以译为“这”，也可以译为“那”，是泛指代词。
“其”，指代特定的人或事物，相当于现代汉语中的“那个”，是特指代词。
（3）特殊的指示代词：①“若”，作定语。
②“然，尔”作指示代词，特点是作谓语。
③“焉”指示代词+语气词。
④“诸”在句中释为“之于”，在句尾释为“之乎”。
22、疑问代词。
（1）指人的疑问代词，如“孰”。
（2）指事物的疑问代词，如“何，故，曷，奚”。
（3）表示处所的疑问代词，如“安，焉，恶”。
23、无定代词。
（1）肯定性无定代词：“或”，有人，有的人。
只能做主语，一般之人。
“或劳心，或劳人”。
（2）否定性无定代词：“莫”，汉代以后表达没有谁，没有人，没有什么的事物。
24、辅助性代词。
（1）“者，所”，可译为“……的”，“……的人”，“……的东西”。
其中“者”是主动行为者，“所”是行为的受事者。