小古文群文阅读
小古文群文阅读教学设计
小古文群文阅读教学设计导言：小古文作为中国古代文化的重要组成部分，具有独特的魅力和教育价值。
通过群文阅读教学，可以帮助学生更好地理解和欣赏小古文，并培养他们对古代文化的兴趣和理解。
本文将设计一套小古文群文阅读教学方案，旨在提高学生的文学素养和文化修养。
第一部分：教学目标1. 培养学生对小古文的热爱和欣赏能力。
2. 提高学生的文学素养，培养学生的审美情趣。
3. 增进学生对中国古代文化的了解和理解。
4. 通过群文阅读，培养学生的合作精神和团队意识。
第二部分：教学内容与方法1. 选择合适的小古文作品，包括但不限于《古诗十九首》、《文选》等。
这些文学作品不仅具有较高的文学价值，也能帮助学生了解古代社会、人物和思想文化。
2. 采用分组合作的方式进行群文阅读。
将学生分成小组，每个小组选择一篇小古文作品进行深入研读。
3. 进行文学鉴赏和分析。
每个小组对选定的小古文作品进行文学鉴赏和分析，包括诗歌结构、意境描写、修辞手法等方面的分析。
4. 开展小组分享和讨论。
每个小组根据自己的研读成果进行分享和讨论，其他小组成员可以提问和提供意见。
5. 进行全班展示和交流。
每个小组选派一名代表进行全班展示，其他小组成员可以提出评价和建议。
第三部分：教学过程安排1. 导入环节：通过引导学生回忆或介绍一些与小古文相关的故事、诗句等，唤起学生的兴趣和好奇心。
2. 分组选择：老师提供一系列小古文作品供学生选择，每个小组选择一篇感兴趣的古文作品。
3. 研读小组活动：每个小组在一定时间内，利用图书馆、网络等资源进行小古文作品的研读和分析，各小组成员分工合作。
4. 小组分享与讨论：每个小组派代表进行分享，其他小组成员进行提问和讨论，老师及时给予指导和点评。
5. 整理总结与展示：每个小组整理研读成果，准备展示的PPT或海报，进行全班展示和交流，并接受其他小组的评价和建议。
6. 作业布置：学生根据群文阅读的体会，撰写一篇小结或感悟，并交给老师评阅。
文言文群文阅读教学应把握的三个“度”——以“文言文中的智童”群文阅读为例
26TeachersJToda,【编者按】统编教材在加强优秀传统文化传承理念的指导下，编排了许多小古文，即短小精悍的文言文。
小古文生动活泼、內容丰富、寓意深刻，容易激发学生的阅读兴趣，是初步培养学生语文素养，提升文言文阅读能力和传统文化涵养的优秀素材"教学时，教师可以采用群文阅读的教学方式对它们进行补充、整合，以更好地发挥它们的教学价值，为学生学习文言文打好基础。
本刊对此刊发两篇文章，以期对读者有所启发"文言文群文阅读教学应把握的三个“度”以“文言文中的智童”群文阅读为例◎谷信茹《义务教育语文课程标准（2011年版）》（下文简称《课程标准》）明确提出，语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想情感，引导学生丰富语言积累,培养语感，发展思维；通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展。
在统编版教材"1+X”的教学思想指导下，群文阅读在文言文教学中越来越显示出其拓宽文言视野、提升文言审美、促进文化理解、改变课堂教学生态的功用。
本文以群文阅读"文言文中的智童”为例，阐述文言文群文阅读教学应把握的三个"度”，反思文言文群文阅读教学的策略。
一、立足教材，合纵出深度进行群文阅读设计的前提是确定母题。
母题是文化传统中具有传承性的文化因子，是文学作品中最小的叙事单位和意义单位，是文学中反复出现的人类行为。
把同类主题的文言文文本组合起来进行群文阅读,可形成同质文本的母题。
在建构母题的基础上，联结相关文本，更容易把握这一母题所包含的文化意蕴和文化现象。
比如，在统编版小学语文教材中，关于智童的文本有《司马光》《王戎不取道旁李》《杨氏之子》，那么可选取《曹冲称象》《陈太丘与友期》《谢道韫咏雪》作为课外文本，与课内的三篇文本形成同质文本，进行比对阅读，联结为群文。
群文的形成，从某种意义上讲，是对教材内容的延伸，通过关联性文本，聚焦文本的意义点，引导学生建构起对文本意蕴更丰富、更深刻的认知，提高学生对文学作品的鉴赏能力。
群文阅读 小古文
《小古文》群文阅读教学设计单位：甘肃省天水市清水县原泉小学姓名：刘玉兰联系电话：案例内型：群文阅读【教学内容】人教版实验教材五年级下册第三单元第9课。
【设计理念】人教版小学语文教材从五年级下册起，共安排了4篇文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。
四篇文言文皆篇幅短小，可称“小古文”。
从教材编排意图来看，为初中文言文学习奠定初步基础，打开学生学习文言文的启蒙之门。
“认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。
”（叶圣陶语）小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙的阶段目标，把握三个一点：“激发一点兴趣”、“读出一点韵味”、“揣摩一点语言”。
一、激发一点兴趣第一，营造氛围，激发兴趣。
《杨氏之子》课前交流，我从生活入手，学生联系生活，意在营造学古文的语境。
第二，降低难度，激发兴趣。
“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。
我们不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。
学生不理解，教师可以铺设台阶。
第三，拓展阅读，激发兴趣。
《杨氏之子》从《世说新语》导入，拓充《徐孺子赏月》、《口中狗窦》的故事，让学生了解像《杨氏之子》这样的故事在《世说新语》中有两千多个，里面有原文、有注释、也有译文，激发学生阅读小古文的兴趣。
二、读出一点韵味对于刚接触文言文的学生来说，文言文教学“读”的指导要“实”，要求要适度。
《杨氏之子》的读分四个层次：音、断、意、情。
三、揣摩一点语言“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。
只有把语言文字的教学放在文字文化的大背景下，教学才能扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
【教学目标】1、借助注释理解词句，了解《杨氏之子》、《徐孺子赏月》、《口中狗窦》的主要内容。
2、运用品味语言、比较异同等阅读策略，体会文章中语言的精妙。
3、拓展阅读材料，了解文言文的特点，进一步激发学生阅读文言文的兴趣。
【教学重点】1.通过阅读文言文，感受语言的魅力。
群文阅读之小古文一组 教学设计 - 详
群文阅读：走近小古文——文章中的“笑点”议题：通过“读通古文，知晓句意，找准笑点，领悟主旨”的方法读一读小古文，读出一点古韵。
运用学习小古文的方法，读一读其他两则小古文，进一步激发学生阅读小古文的兴趣。
阅读材料：《东施效颦》、《鲁人执竿》、《按图索骥》教学过程：一、谈话引入（出示课题。
古文即文言文，小是指篇幅短小。
今天我们学习古文，老师特邀几位“老友”，大家想见见吗？出示图片：守株待兔、揠苗助长、画蛇添足、刻舟求剑）（一）看图说成语（大家熟知他们的故事，说朋友不为过吧！他们都是古代寓言故事的主人公，要是健在千岁总是有的，说老不为过吧！老师邀请他们还有一个原因，他们之间有共通的地方，大家找找看。
）（二）明确阅读目标（“他们行为都有可笑之处。
其实大家明白了这笑点，寓意也就很清楚了。
我们今天的任务就是找准文章笑点，领悟文章主旨。
”）二、学法指导（我们以前也学习了许多文言文，学习文言文我们一般用什么方法呢？读通，读懂，知道寓意。
今天我们再加上“找准笑点”。
）（一）步骤一：读通古文（二）步骤二：知晓句意（三）步骤三：找准笑点（四）步骤四：领悟主旨三、迁移运用（现在我们就用这种方法来学习这些小古文。
）（一）学习《东施效颦》1.学习小古文。
（2分钟自读，扫清字词障碍——齐读，适时点拨——师读，指名解释句意——了解文意）2.找准“笑点”解文意。
（“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
”西施之颦清扬婉兮，楚楚动人，更增惹人怜爱之意，文中说——生：“见而美之”。
东施之颦呢？邻居有何反应呢？——生：富人见之……贫人见之……妈呀，这是遇到鬼了吧！大家这一笑说明大家都找准了笑点。
——生齐：富人见之……贫人见之……）3.小结学法（找到了笑点，大家明白了，做人做事可千万不可以——生：盲目模仿，刻意仿效。
课件出示，指名汇报：本文记叙了邻家丑女的事，说明不能，要不然就会。
）（二）课件出示：《鲁人执竿》《按图索骥》1.小组合作学习。
（时间8分钟，过程：读——古文，圈——难字词，找——笑点，画——关键句，议——主旨）2.全班交流汇报。
小学语文教学中的古诗词群文阅读
教学·视角小学语文教学中的古诗词群文阅读文|达选庆阅读是小学语文教学的重点，古诗词阅读又是重中之重，据了解小学语文中的古诗词高达100多首，它不但被安排在单元课文中，以《古诗三首》的形式出现（如四年级上册第三单元《古诗三首》就有《暮江吟》《题西林壁》《雪梅》三首诗），还为了满足学生拓展学习和积累古诗词的需求，被安排在“日积月累”中（如四年级上册第七单元的“日积月累”中的《别董大》），可见古诗词在小学语文教学中的重要性。
要想让小学生在阅读古诗词中获得更多的信息，有更多的体验，并提升学生欣赏古诗词的能力、审美能力以及古诗词的素养，教师开展古诗词群文阅读教学是有效的途径，既有利于学生有效阅读古诗词，又有利于提升古诗词教学水平。
一、读一位诗人的诗词在小学语文中，学生会遇到同一位诗人的好几首诗，如李白，小学语文课文中就有他的《静夜思》《赠汪伦》《望天门山》《早发白帝城》《望庐山瀑布》《夜宿山寺》等。
这不但能让学生从不同古诗的写作背景中和所描写的事物中更多面、更立体地了解诗人，而且能丰富学生的阅读内容，提升学生的欣赏水平。
所以，小学语文教师要充分利用小学语文教材中的这些资源，在古诗词群文阅读教学中组织学生读一位诗人的几首诗，让学生在不同的诗中感受诗人的写作风格、理想抱负、生活态度等。
在此以陆游为例，教师组织学生阅读《示儿》《十一月四日风雨大作》《游山西村》。
课堂回顾：师：我们读了那么多陆游的诗，请问同学们陆游在你心目中是一个怎样的诗人呢？生1：陆游是一个非常爱国的诗人，一生都在为国家和平而书写，渴望祖国统一、人民幸福。
他写的《示儿》就是告诉他的孩子们：即使我死了，但是有一天祖国统一了，你们在家祭的时候不要忘了告诉我一声。
生2：陆游还是一个浪漫的诗人，他和唐婉的爱情，虽然在母亲的阻挠下失败了，但是他们俩为此写了同题的两首著名的词。
师：是的，他俩都写了《钗头凤》。
（多媒体出示图1）图1这节课我们将通过阅读《示儿》《十一月四日风雨大作》《游山西村》这三首诗来进一步认识陆游，感受陆游的爱国情怀，体会他的诗意人生。
小古文群文阅读之智慧少年
第一是读，第二是读，第三还是读。
曹冲称象
曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。 欲知其轻重 操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上， 刻其水痕所至。去象，将他物积在船中， 使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。”
自主探究
——选自《三国志》
1、为什么要称象？
2、用什么办法称象？
用原文中的语句来回答。
读一读，从这个故事中你学到了 什么？和小朋友把这个故事演一 演怎么样？
寻同求异
曹冲称象——曹冲 破瓮救友——司马光 道边李苦—— 王戎
zhì zhě zì yǒu jīnɡ rén zhī jǔ，
智者 自有 惊 少 年 自当
人 之 举， 勤 勉 之。
shào nián zì dānɡ qín miǎn zhī。
——选自《宋史· 司马光传》
破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左 氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其 大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中， 众皆弃去，光持石击翁破之，水迸，儿 得活。
1、这则小古文讲了两件事情，你读懂了吗？
请用“//”在文中将它们分开。
2、讨论：司马光“砸缸救人”为什么能做到沉着冷静， 遇事不慌呢？联系上文用现代自己的话来说一说。
“先把大象赶到一艘大船上,看船身下沉了多 少,就沿着水面,在船舷上画一条线。再把大 象赶上岸,往船里装石头,等船下沉到画线的 地方,称一称船上的石头。石头一共有多重, 大象就有多重。”
破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左 氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其 大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中， 众皆弃去，光持石击翁破之，水迸，儿 得活。
部编版四年级语文下册期末专项小古文、群文阅读 附答案
部编版四年级语文下册小古文、群文阅读时间：90分钟满分：100分一、阅读《铁杵成针》，完成练习。
(21分)磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
1. 下列句子中朗读节奏划分最恰当的一项是()(3分)A. 逢/老媪方/磨铁杵B. 逢/老媪方磨/铁杵C. 逢/老媪/方磨铁杵2. 运用下列理解文言文的方法，解释句中的加点字词。
(9分)(1)结合生活经验理解：欲．作针()(2)组成词语理解：未成，弃．去()(3)借助偏旁理解：逢老媪．．方磨铁杵()3. 李白刚开始在山中读书时的表现是“_______________”(用文中原句回答)；得知老媪想要把铁杵磨成针后，他的表现是“________________”(用文中原句回答)。
从这个故事中，我受到的启发是_______________ _____________________________________。
(9分)二、阅读《顾欢勤学》，完成练习。
(24分)顾欢①勤学乡中有学舍，欢贫无以受业②，于舍壁后倚听，无遗亡③者。
八岁，诵《孝经》《诗》《论》。
及④长，笃⑤志好学。
母年老，躬耕⑥诵书，夜则燃糠自照。
(有删改) 【注释】①顾欢：人名，南北朝时期的人。
②无以受业：没有办法上学。
③亡：同“忘”，忘记。
④及：等到。
⑤笃：坚定。
⑥躬耕：亲自参与农事。
1. 选出加点字的正确意思。
(8分)(1)于舍壁后倚．听() A. 倚靠 B. 偏，歪 C. 仗恃(2)无遗．亡者() A. 留下 B. 遗失的东西 C. 遗漏2. 写出画“____”句子的意思：__________________________________。
(5分) 3. 【新角度】假如要建一个“勤学群”，车胤和顾欢都写了入群申请书。
请据此完成练习。
(11分)(1)请结合本文及所学知识把车胤、顾欢的申请书补充完整。
(8分)(2)下列故事的主人公，不适合加入这个“勤学群”的是()(3分)A. 悬梁刺股B. 凿壁偷光C. 画龙点睛三、阅读片段，完成练习。
部编版三年级语文上册期末专项小古文、群文阅读 附答案
部编版三年级语文上册期末专项小古文、群文阅读时间：90分钟满分：100分一、阅读文言文《司马光》，完成练习。
(26分)群儿戏．于庭，一儿登瓮，足跌没．水中。
众皆弃去．，光持石击．瓮破之，水迸，儿得活。
1. 读一读，选择停顿合适的句子，画上“√”。
(4分)(1) A. 群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足跌/没/水中。
( )B. 群儿戏/于庭，一儿登/瓮，足/跌/没水中。
( )(2) A. 众皆/弃去，光/持石击/瓮破之，水迸，儿/得活。
( )B. 众/皆弃去，光/持石/击瓮/破之，水迸，儿/得活。
( )2. 选择文中加点字的正确意思。
(填序号)(8分)(1)戏：( )(①玩耍②开玩笑) (2)没：( )(①没有②淹没)(3)去：( )(①离开②过去) (4)击：( )(①敲打②攻打)3. 看图选择恰当的语句填空(填序号)，再用自己的话讲一讲这个故事。
(8分)A. 足跌没水中B. 光持石击瓮破之C. 众皆弃去D. 水迸，儿得活( ) ( ) ( ) ( ) ________________________________________________________________________________________________________________________4. 一儿落水后，其他人的表现是“____________________”，司马光的表现是“_____________________________”。
(用原文填空)通过对比，可以看出司马光具有________________________________的特点。
(6分)二、阅读文言文《文彦博灌水取球》，完成练习。
(15分)文彦博少时，与群儿击球。
球忽跃入树穴①。
群儿谋②取之。
穴深，不能得。
彦博以盆取水，灌入穴中，球遂③浮出。
【注释】①穴：洞。
②谋：商议。
③遂：于是，就。
1. 给句子中的加点字选择正确的解释。
(4分)(1)与群儿击．球( ) A. 打，玩。
小古文--群文阅读
青年领航班
王戎有好李，卖之， 恐人得其种，恒钻其核。
恒：经常
王戎（234－305）， 字：濬（jùn）冲， 琅琊（láng yá）临沂（yí）人。 魏晋名士，“竹林七贤”之一。
群文阅读
王戎俭吝，其从子婚，与 一单衣，后更责之。
从子：侄儿。 责：索取。
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一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊 视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”
病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听 天可也。”
医士曰：“参既不用，须以熟地代之， 其价颇贱。”
病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”
医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方， 用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元 神。”病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可 用否？”
群文阅读
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一猴死见冥王，求转人身。王 曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔 去。”即唤夜叉动手。方拔一根，猴 不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一 毛不拔，如何做人！”
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一人性最悭吝（qiān lìn），忽感痨瘵（láo zhài）之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人 参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命 听天可也。”医士曰：“参既不用，须以熟地代 之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿 死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方， 用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。” 病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可用否？”
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮偶持碗 一篮，往河边洗涤，或问曰：“你家今日莫非宴 客耶？”僮曰：“要我家主人请客，除非那世里 去！”主人知而骂曰：“谁要你轻易许下他日 子！”
一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲射。
童趣(6年级经典文言文群文阅读)
1 童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐（miǎo）小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣;作青云白鹤观，果如鹤唳（lì）云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，非常渺小的东西都可以观察清楚。
看到细小的东西，一定仔细观察它的纹理。
所以经常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
心中这样想，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。
（有时）我把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾边飞边叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头高亢地鸣叫，令人高兴地拍手叫好。
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使（身子）与花台一样高，全神贯注的观察。
把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当作沟谷，想象在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
2 曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。
称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
译文：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，（称一下这些东西），那么比较就能知道结果了。
遇见语文遇见文化———小古文群文阅读“三笑”教学片断及评析
一、揭题导入师：（板书：三笑）一起读课题。
（生齐读）师：一读到这个题目，可能有人会想到《唐伯虎点秋香》中的“三笑”。
非也。
你们看到这三位老者了吗？（出示）师：这三位老者，与眼前的赵老头儿相比，是帅还是丑？生：丑。
师：以后不准这样随便下结论。
我知道你们是带着感情色彩来评价的———你们喜欢我。
当你们还不了解别人的时候，就不能对别人进行评价。
上完今天这节课，我保证你们会说这三位老者比赵老头帅多了。
他们是我的“偶像”。
【评析：将三则小古文笑话的作者与自己比较，既能拉近师生之间的距离，也能制造认知冲突，为结课首尾呼应设下伏笔。
】二、教学《笑林》师：“三笑”其实是三则笑话，源自这三位老者。
（出示小古文，生齐读。
）一笑：1800年前的笑话汉地有个人到吴地去，吴地人用竹笋招待他。
汉人问是什么东西，吴人回答说：“竹子。
”汉人觉得竹子味道很好，回家后就拿着床上的竹席子放到锅里煮，却怎么也煮不熟。
于是他对妻子说：“吴地人太狡诈了，竟然这样欺骗我！”师：读了这则笑话，大家觉得是吴地人狡诈，还是汉地人愚蠢？生：是汉地人愚蠢。
【评析：先出示小古文的“现代版”，让学生理解小古文的意思，消解了难度。
】师：现在，我们来看看古人是怎么说这则笑话的。
（出示，齐读。
）汉①人煮箦（zé）汉人有适②吴③，吴人设笋④。
问是何物，语曰：“竹也。
”归煮其床箦⑤而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣（lì）辘（lù）⑥，欺我如此！”———三国·魏·邯郸淳《笑林》注释：①汉：汉地，今陕南。
②适：去，到。
③吴：吴地，今苏南。
④设笋：用竹笋招待。
⑤箦：竹席。
⑥轣辘：狡诈。
师：大家读得不错，但读得太快了。
古人读书一般是慢条斯理的。
（教师范读，然后要求学生朗读。
）师：小古文其实很简单，不要以为古人的文章就一定晦涩难懂。
这篇小古文中只有一个词有点晦涩，但是这个词又写得相当高明。
大家知道是哪个词吗？生：轣辘。
师：“轣辘”怎么和“狡诈”连到了一起呢？大家看，“轣辘”都有车字旁，都与车有关。
“小古文·中国寓言群文阅读”教学设计
“小古文·中国寓言群文阅读”教学设计作者：黄海燕来源：《小学语文教学·人物版》2018年第06期【教学内容】小古文群文阅读篇目：《鹬蚌相争》《狐假虎威》《三人成虎》。
【设计理念】古文是中华文化的瑰宝。
小学小古文教学应结合儿童身心发展的规律，遵循其“小”的特点，启蒙阶段目标要把握三个“一点”：激发一点兴趣，读出一点韵味，揣摩一点语言。
群文阅读，由单一文本阅读走向多文本的阅读，明确的组合线索，线索背后的明确意图是文本选择的关键。
本课教学，立足小古文的“小”，以儿童喜闻乐见、耳熟能详的三则寓言故事为线索组合文本，通过自读、齐读、小组展示读、文白比照读、想象画面读、拓展延伸读等多种形式的反复朗读，读出小古文的节奏、韵味，读懂小古文的言简义丰，揣摩寓言这一类小古文的阅读方法，感受中国古代寓言的智慧，并由此生发对小古文阅读的浓厚兴趣。
【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读文言文，读出文言文的节奏和韵味。
2.尝试运用“直译法”和“意译法”读通、读懂小古文。
通过文白比较、群文比较等方式初步感知文言文的言简义丰和古代寓言的智慧。
3.激发学生对文言文阅读的浓厚兴趣，感受中华文化的丰厚。
【教学设计】一、文白对照，感知“简洁”1.这节课，我们要读三则有趣的文言文。
（出示第一则《鹬蚌相争》并齐读）2.配乐范读。
3.自由读，注意读准字音，读通句子。
4.指导读准文言字音。
（1）指名读。
（2）这则文言文中有个特殊的字——“雨”，谁知道它的意思？在文言文中，当它表示“下雨”这个动作的时候读第四声。
（练读）5.指导读出文言韵味。
（1）指名读句子——“渔者得而并禽之。
”（2）出示：之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。
指名读。
（3）“之乎者也矣焉哉”是文言文的标志。
（板书：之乎者也矣焉哉）这句话的意思是说，只要这些词用得巧妙，就能写出好的文言文。
同样，我们读好这些词，就能更好地读出文言文的味道。
通常，读这些词的时候，适当地延长、停顿，一咏三叹，就有音乐美了。
小古文荷群文阅读教学设计
增强学生对传统文化的认同感 和自豪感
提高学生的人文素养和审美能 力
XXX
PART TWO
教学内容
小古文荷群文阅读材料选择
选择与荷相关的古 文篇章，如《爱莲 说》、《芙蕖》等。
选取具有代表性的 小古文，如《醉翁 亭记》、《岳阳楼 记》等。
结合学生的实际情 况，选择适合学生 阅读水平的小古文 。
注重材料的多样性和 趣味性，如选择寓言 、传说、故事等不同 形式的小古文。
增加课堂互动，激发学生的学 习兴趣
注重培养学生的思维能力和创 新能力
及时总结教学经验，不断完善 教学设计
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汇报人：XXX
知识讲解环节
分析荷花的象征意义和文化 内涵
介绍荷花的生长习性和特点
讲解荷群文阅读的技巧和方 法
探讨荷群文阅读对学生语文 素养的提升作用
课堂互动环节
提问与回答：教师提出问题，学生回答，促进思考和交流 分组讨论：学生分组讨论主题，培养合作精神和沟通能力 角色扮演：学生扮演文中角色，深入理解文章内容和情感 创意写作：教师引导学生进行创意写作，培养想象力和创造力
教学内容安排
教学目标：掌握荷 花的生长习性，了 解荷花的品种和特 点
教学内容：荷花的 形态特征、生长环 境、用途价值等方 面
教学难点：如何引导 学生通过观察、思考 、探究等方式深入了 解荷花的各个方面
教学重点：荷花的 形态特征和生长环 境，以及荷花的品 种和特点
教学方法和手段
诵读法：通过朗读、背诵、默写等方式，培养学生的语感和语言表达能力。
作业批改：通过批改学生的作业，了解学生对知识的掌握程度和存在的问题
测试与考试：定期进行测试和考试，检测学生的学习成果和水平
部编版语文四年级上册期末专项复习小古文、群文阅读(含答案)
部编版语文四年级上册期末专项复习小古文、群文阅读（含答案）小古文、群文阅读时间：90分钟满分：100分题号一二三四总分得分第1部分积累与运用(58分)一、阅读《精卫填海》，完成练习。
(17分)炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
1．解释下列加点的字。
(8分)(1)溺而不返( _ )(2)故为精卫( _ )2．用现代汉语翻译下面的句子。
(5分)常衔西山之木石，以堙于东海。
______ ________3．下列说法正确的一项是( )(4分)A．这个故事表现了远古人们有仇必报的精神。
B．这个神话故事表现了远古人们勇于与自然搏斗、不向困难屈服、奋力拼搏的精神。
C．精卫凭她自己的力量是不可能填平东海的，所以她的行为是不可取的。
二、阅读《买椟还珠》，完成练习。
(21分)买椟①还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰②之柜③，熏以桂椒④，缀以珠玉，饰以玫瑰⑤，辑⑥以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻⑦珠也。
——选自《韩非子·外储说左上》【注释】①椟(dú)：木匣子，匣子。
②木兰：一种纹理很细的香木。
③柜：小匣。
④桂椒(jiāo)：肉桂及山椒，这里指高级香料。
⑤玫瑰：这里指一种美丽的玉石。
⑥辑：同“缉”，连缀。
⑦鬻(yù)：卖。
4．给下列加点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
(8分)(1)为木兰之柜( )A．做。
B．作为，当作。
C．是。
(2)此可谓善卖椟矣( )A．善于，擅长。
B．爱惜。
C．好，好的，善良的。
5．楚人对木匣子加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。
(3分)______ ________6．用自己的话说说下面句子的意思。
(5分)楚人有卖其珠于郑者。
______ ________7．你想对故事中的郑国人说些什么？写一写。
(5分)______ ________三、阅读《徐孺子赏月》，完成练习。
(18分)徐孺子①赏月徐孺子年九岁，尝②月下戏③，人语④之曰：“若令⑤月中无物，当极明邪⑥？”徐曰：“不然⑦。
五六年级群文阅读篇目
五六年级群文阅读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
小古文群文阅读问题与对策
小古文群文阅读问题与对策摘要:本人通过查阅小学语文教学以及古文群文阅读的文献以及相关图书，能够看出小学语文古文群文阅读教学已经成为语文教学的一大趋势，结合这一现实性的情况，教师把握古文群文阅读开展过程之中存在的现实问题，并结合学生的表现，调整小学语文古文群文阅读的教学方法，本人结合小学语文古文群文阅读开展的现实情况，对小学语文古文群文阅读的教学策略展开仔细的分析与深入的研究。
关键词:小学；古文；群文阅读；问题；对策前言:当前已经有许多的学校，已经逐渐将古文群文阅读应用于语文课程的教学之中，对于教师而言，结合语文教材，制定出古文群文阅读的教学策略，一方面可以让学生积极融入到古文群文阅读的过程之中，另一方面能够让学生喜欢阅读，并在古文群文阅读的过程之中，有所收获、有所体会。
一、小古文群文阅读问题（一）小古文群文阅读的形式单一群文阅读指突破单篇模式，而且将多个同种类型的文章归纳与整理起来，从而让学生同时对多篇文章展开阅读，而当前群文阅读是小古文教学的一种重要形式，但是该种形式无法完全调动学生的学习语文积极性。
（二）小古文群文阅读的资料不足群文阅读是学生阅读能力的重要体现，而对于学生学习语文而言，开展小古文的群文阅读，能够让学生在阅读的过程之中形成一种阅读的方式，但是小古文群文资料的储备不足，就会让学生在阅读的过程之中，显得无的放矢，也就难以达到群文阅读的基本要求，这就成为小古文群文阅读的重要问题之一。
二、小学语文古文群文阅读的教学策略（一）设定阅读主题，精选古文群文阅读素材对于教师而言，需要把握阅读的主题，而目前从大多数学校的古文群文阅读的现实情况，可以看出阅读主题是古文群文阅读的重点，而教师将目光聚焦在古文群文阅读的素材选取上，具体比如《司马光》，群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
以这篇文章为案例，学生可以通过对司马光的行为以及表现展开讨论，教师营造开放式课堂，在课堂上鼓励学生进行分享交流理解与感悟，我们需要让学生在上课的交流环节中，集中展示自己理解与感悟的成果，通过自己的不断观察以及询问，最终将自己在学习过程之中遇到的问题解决，这说明开放式课堂能够让学生们的思维活跃起来[1]。
群文阅读之小古文一组 - 定
鲁人执竿
鲁有执长竿入城门者，初竖执之， 不可入。横执之，亦不可入。计无所出。 俄有老父至，曰:"吾非圣人，但见事多矣 ，何不以锯中截而入?"遂依而截之。世之 愚者，莫之不及。
盲目追随 刻意模仿
各抒己见
不假思索 不求变通
心云多对过雨虑，，雪对风， 处事何晚要异照代杞对人人晴作忧空想天。，； 读书事来须不鸿切量对己力去用，燕功，。
找准 笑点
西施
富人
笑 东施
贫人
领悟主旨
本文记叙了邻家丑女
事 ，说明不能
然就会
。
的 ，要不
读通 知晓 找准 领悟
按图索骥 古文 句意 笑点 主旨
伯乐《相马经》有"隆颡蛈日蹄 如累曲"之语，其子执《相马经》以 求马，出见大蟾蜍，谓其父曰:"得一 马，略与相同，但蹄不如累曲尔!"伯 乐知其子之愚，但转怒为笑曰:"此马 好跳，不堪御也。"
同学们，今天 来了许多客人，记得
要保持微笑哟！
群文阅读： 走近小古文
——文章中的“笑点”
河西堡第
学法总结
读通古文 知晓句意 找领准悟笑主点旨
读通 知晓 找准 领悟
东施效颦 古文 句意 笑点 主旨
西施病心而颦其里，其里之丑 人见而美之，归亦捧心而颦其里。 其里之富人见之，坚闭门而不出;贫 人见之，挈妻子而去之走。彼知颦 美，而不知颦之所以美。
不宿殊鸟夸对父鸣追虫日。。
走进 古 文
爱上国学
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群文阅读
王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。 王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
《悭吝》 《许日子》 《射虎》
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王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后 更责之。 一人俭吝，其从子婚，
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一猴死见冥王，求转人身。王 曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔 去。”即唤夜叉动手。方拔一根，猴 不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一 毛不拔，如何做人！”
青年领航班
王戎有好李，卖之， 恐人得其种，恒钻其核。
恒：经常
王戎（234－305）， 字：濬（jùn）冲， 琅琊（láng yá）临沂（yí）人。 魏晋名士，“竹林七贤”之一。
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王戎俭吝，其从子婚，与 一单衣，后更责之。
从子：侄儿。 责：索取。
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一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊 视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”
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许日子
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮 偶持碗一篮，往河边洗涤，或问曰：“你 家今日莫非宴客耶？”僮曰：“要我家主 人请客，除非那世里去！”主人知而骂曰： “谁要你轻易许下他日子！”
射虎
一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲 射。父从虎口遥谓其子曰：“我儿须是兜脚 射来，不要伤坏了虎皮，没人肯出价钱。”
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一人性最悭吝（qiān lìn），忽感痨瘵（láo zhài）之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人 参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命 听天可也。”医士曰：“参既不用，须以熟地代 之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿 死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方， 用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。” 病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可用否？”
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮偶持碗 一篮，往河边洗涤，或问曰：“你家今日莫非宴 客耶？”僮曰：“要我家主人请客，除非那世里 去！”主人知而骂曰：“谁要你轻易许下他日 子！”
一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲射。
父从虎口遥谓其子曰：“我儿须是兜脚射来，不
要伤坏了虎皮，没人肯出价钱。”
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严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的， 总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指 头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有 两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄 子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在 那里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆，把头 又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插 口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记 念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着 不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别 人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那 灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如 今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众 人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了 气。
病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听 天可也。”
医士曰：“参既不用，须以熟地代之， 其价颇贱。”
病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”
医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方， 用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补Байду номын сангаас 神。”病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可 用否？”
悭吝：qiān lìn 痨瘵：láo zhài，是指具有传染性的慢性消耗性疾病，或 称“肺痨”。类於肺结核病。