周易期末作业.
周易作业
综合具体实例，谈你对“善易者不卜”的理解（500字）孔子说的“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”。
而是易术只是周易的一部分，并不是全部。
“善易者不卜”我认为的理解应该是说，真正精通易术的人、通晓易理的人必定会明白周易最重要最深奥的道理，不用卜筮就知道这件事来龙去脉。
易理远远比易术更加有用，易理乃天地之道，里面包含了天地所有的道理法则，所以只要善用这些道理法则，人的智慧就能提高到至高的境，自然就会放下世上所有的物质、人情牵挂。
所以占卜对于这些人本身其实已经是可有可无的了。
就如佛家所言：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
有一天一人问易学者其朋友所怀小孩是男是女，问此话时这位易学者手上拿着个红色的MP3，他即以红色、MP3电子产品都为离，离对应人物为中女，他就直接告诉她，所怀的是女儿。
后来生的确实是女儿。
这里就没有起卦来推断而是直接应用了卦的类象。
我笃信“善易者不卜”。
孔老夫子以知天命之年研《易》，勤奋而致使“纬编三绝”，最后亦主张凡事“尽人事以听天命”。
而且，老夫子这个“天命”并非天定之命，乃是各种因素的必然结果。
1.简释“人更三圣，世历三古”之义。
周易的作者是三个圣人写的，不是一个人写的，还历经三个古代，用三四千年写一本书，集中了上中下三古三位大圣人的集体智慧。
何谓三圣，何谓三古呢？三圣就是三位圣人：伏羲、周文王、孔子，三古就是上古、中古、下古。
上古时代：三皇五帝时期，中古时代：夏商，西周，春秋，战国，秦时期。
下古时代：汉至清时期。
班固《汉书·艺文志》曰：“易道深矣，人更三圣，世历三古”讲的是关于《周易》生成时间最早、早权威的阐释。
《周易》成书经历了三个圣人、三个时间，三四千年形成一部《周易》。
2.八卦的卦名、卦形、卦德及主要取向是什么？3.简述《周易》经、传两部分的内容。
“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。
周易课作业
周易与现代生活当初选择学这门课程其实是有两个原因的，一方面是以前经常听到有人说到《周易》，而且经常有人把它说得有多么的神奇，可以算命知道人生动向。
于是在内心中便对它产生了一点兴趣。
另一个方面是我听其他同学说老师讲课的方法挺有意思，不是像其他的老师一样，仅仅只是把死的东西往学生脑子里灌。
听您的课，给我的感受是您不是一味的相信别人的东西，时刻具有怀疑精神，我觉得这一点很重要，因为做学问就应改有一种创新、有自己独特的见解.印象很深的是第一节课时老师就问我们为什么学周易，记得很清楚的是当时我们异口同声地喊算命，而后老师告诉我们《周易》不仅仅是算命，那只是其中的一小部分，真正的目的是学会如何做人，如何做事，如何生活。
而且老师告诉我们我们所说的某个人真没诚信，老变卦。
其实从周易来看，这是有智慧的表现，当然老师不是鼓励我们出尔反尔，就是用这个告诉我们事物是处于变化中的，我们要根据事物的变化及时改变自己，这样才能适应事物的发展。
以前我常常听说一句话：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。
说实话，以前我确实不知道这句话是什么意思，有的仅仅只是一个朦胧的概念。
后来老师讲我才知道，原来这两句话是来自于《周易》的乾、坤两卦。
它的解释是这样的：“天道运行刚健，君子要从中得到启发，要自强不息；地的形势是坤卦，君子因此具有宽厚的美德容载万物。
”然而《周易》毕竟是一本非常古老的书，而且还非常难懂；它离我们已经太远了，要真正的去了解它确实很难。
虽然我不能解释上一句话是什么意思，但是前人们的解释也就不一定都是正确的。
我小时候姥姥家那有个道士庙，因为我家人说我生日可以看出我跟佛有缘要经常到庙里转转，其实作为一个有知识的大学生来说这有些迷信，但是我还不好说不信，就当是逛风景去了，有时去的时候会看见里面有个桌子，上面放着两个盒子，会有人问算一卦吧，我非常好奇，后来才知道就是拿着那个盒子自己摇摇，然后掉出来的就是那个挂，当时只是觉得好玩，其中是什么道理我不清楚。
周易考试题及答案
周易考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 《周易》的作者是谁？A. 孔子B. 周文王C. 周公D. 老子答案：B2. 《周易》中“易”字的含义是什么？A. 变化B. 简单C. 容易D. 交易答案：A3. 《周易》的卦象是由什么构成的？A. 阴阳B. 五行C. 八卦D. 九宫答案：C4. 《周易》中“乾卦”代表的自然现象是什么？A. 雷B. 风C. 天D. 水答案：C5. 《周易》中“坤卦”代表的自然现象是什么？A. 雷B. 风C. 地D. 水答案：C6. 《周易》中“既济卦”代表的是什么？A. 未完成B. 完成C. 困难D. 顺利答案：B7. 《周易》中“未济卦”代表的是什么？A. 未完成B. 完成C. 困难D. 顺利答案：A8. 《周易》中“泰卦”代表的是什么？A. 混乱B. 顺利C. 困难D. 阻碍答案：B9. 《周易》中“否卦”代表的是什么？A. 混乱B. 顺利C. 困难D. 阻碍答案：D10. 《周易》中“同人卦”代表的是什么？A. 团结B. 分离C. 竞争D. 独立答案：A二、填空题（每题2分，共20分）1. 《周易》又称为《________》，是中国古代的一部占卜哲学著作。
答案：易经2. 《周易》的卦象由六个爻组成，每个爻可以是________或________。
答案：阳爻、阴爻3. 《周易》的卦象中，________爻代表阳，________爻代表阴。
答案：九、六4. 《周易》的卦象中，最上面的爻称为________，最下面的爻称为________。
答案：上爻、初爻5. 《周易》的卦象中，第二爻和第五爻称为________，第三爻和第四爻称为________。
答案：中爻、间爻6. 《周易》的卦象中，________爻象征刚健，________爻象征柔顺。
答案：阳、阴7. 《周易》的卦象中，________卦象征天，________卦象征地。
答案：乾、坤8. 《周易》的卦象中，________卦象征水，________卦象征火。
尔雅《周易的奥秘》2套期末满分答案
尔雅《周易的奥秘》期末满分答案（2套）欧阳学文1“天下皆知美之为美”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B2乾卦卦辞中的“元”可比作四季中（）的德。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A3“地中生木”出自（）卦的象辞。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D 4下列选项出自节卦的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 5“亢龙有悔”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B6“神也者，妙万物而为言者也。
”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B7“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B8天地之大德曰（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D9“龙战于野，其血玄黄”出自（）的爻辞。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B10《甲骨文字释林》的作者是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C11与否卦卦象相反的卦是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B12下列不属于王玉哲先生著作的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D 13儒家经学的核心是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C14《周易》中文言传、系辞传来源于（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 15拥有“坎下艮上”卦象的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 16儒学易发端于（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C17“神”字右边的“申”是指什么自然现象？（）（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C18圣人设立八卦的目的是为了（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B19《论语·学而》篇认为人之本是（）。
周易作业
一．步骤1.取三枚相同的硬币放在手中，左手在上，右手在下，上下摇动，使钱币摩擦，之后随意抛撒钱币到桌面之上，会得到四种情况（有数字的为正面，无数字为反面）：（1）.两枚正面朝上，为少阳之象，记作：。
（2）.一枚正面朝上，为少阴之象，记作：。
（3）.三枚正面朝上，为老阴之象，记作：。
（4）.三枚反面朝上，为老阳之象，记作：。
2.如此连续6次得到了六个爻，构成了一个完整的卦象。
画爻时，从下到上顺序排列，其中，老阳，老阴被称为动爻，动爻变化后得到的卦称为“之卦”，而刚开始得到的卦为“本卦”。
3.得到卦象之后，用卦辞爻辞断卦的方法来解卦：（1）.没有变爻，用本卦的卦辞解卦。
（2）.一个变爻，本卦变爻爻辞，参照本卦卦辞。
（3）.两个变爻，用和两个变爻的爻辞解卦，以上爻为主。
（4）.三个变爻，用本卦和之卦卦辞解卦，以本卦为主。
（5）.四个变爻，以之卦两个不变爻的爻辞为主，以在下者为主。
（6）.五个变爻，以之卦不爻辞的爻辞为主。
（7）.六个变爻，乾、坤二卦看“二用”，余者看之卦卦辞。
二．实践1.根据以上步骤，得到第一次：两枚正面朝上。
第二次：三枚反面朝上。
第三次：两枚正面朝上。
第四次：一枚正面朝上。
第五次：两枚正面朝上。
第六次：一枚正面朝上。
得到：本卦：之卦：初爻：初爻：二爻：二爻：三爻：三爻：四爻：四爻：五爻：五爻：上爻：上爻：得到本卦：需之卦：既济2.由所得卦象可知：本卦中有一个爻辞，则：一个变爻，本卦变爻爻辞，参照本卦卦辞。
（1）.卦辞：《需》：有孚，光亨，贞吉。
利涉大川。
《彖》曰：《需》也。
险在前，刚健而不陷，其义不困穷也矣。
《需》，“有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。
“利涉大川”往有功也。
《象》曰：云上于天，《需》。
君子以饮食宴乐。
（2）.变爻爻辞:九二：需于沙，小有言，终吉。
《象》曰：“需于沙”衍在中也。
虽“小有言”，以：“吉”“终”也。
周易作业
资源学院李成功410 111 010 333 78尊敬的张晋老师，您好！我是您上《周易与古代经济学》这门课的学生，我是资源学院10届的李成功。
由于选修课没有选够，几门基础课清考没过，固没有拿上去年的毕业证书和学位证书，所以今年又过来重新学习了。
我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。
这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。
有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“－－”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。
正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。
而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。
其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。
毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。
说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。
它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。
在学习咱们这门课之前，我曾一度认为周易就是本占卜的书籍，但在我学习了它之后我发现我片面了，《周易》里蕴含着太多的智慧，智慧和神秘在这部经典里相互幻化相互融合，而且恰到好处。
纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
独显经典的魅力。
课上老师的讲解使我感悟到了其中有些为人的道理。
象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废；还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做。
包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。
“坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。
这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较；“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。
福州大学至诚学院期末试卷周易答案
福州大学至诚学院期末试卷（A）卷一、填空(每小题1 分，共12 分)1、《周易·乾卦·象》曰：“天行健，君子以自强不息。
”2、每卦六爻，阳爻、阴爻的称呼分别用数字奇数和偶数来代替。
3、司马迁曰：“文王拘而演周易”，文王推演出了六十四卦，被称为“ 爻”卦。
4、每卦六爻，倒数第一爻称为阳爻，最上一爻称为阴爻。
5、《周易·乾卦》：“九二，见龙在田，利见大人。
”6、《序卦》：“比必有所畜，故受之以《小畜》；物畜然后有礼，故受之以《履》；履者，礼也，履而泰然后安，故受之《以秦》。
”7、汉末哲学家王弼研究《周易》的义理后，说了一句名言：“ 得意忘象，得象忘言”。
8、大成卦由两个小成卦重叠而成，上、下小成卦又称外卦，内卦。
9、“先天八卦”的卦序为：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
10、“后天八卦”中的”乾、坤与震分别代表、西北方向，西南方向与东方向。
11、十八变筮法，每爻三变，第一变合指间策数必为或，第二变必为或。
12、谜语：烫（打一卦名）。
谜底是既济。
二、画出下列10卦的卦象（每小题2分，共20分）1、天水讼2、山风蛊3、风地观4、雷地豫5、雷天大壮6、水泽节7、天风姤8、风泽中孚9、水风井10、雷泽归妹三、简答题（每小题4分，共32分）1、朱熹归纳《左传》、《国语》等古代占例，确定了爻变的占断原则。
请问：当卦象出现一个爻变、或四个爻都变时，分别用以什么标准来进行占断？答：六爻不变，以本卦卦辞断;一爻变，以本卦变爻爻辞断;两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主;三爻变，以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体)，变卦为悔(用);四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主;五爻变，以变卦之不变爻爻辞断;六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
2、任选一卦，指出其六爻爻位的“中”与“正”的关系。
3、受八卦思想影响，韩国国旗的四角安放了哪四卦？左上方的是乾，右下为坤，右上为坎，左下为离，代表天地水火4、说出五行的相生、相克关系，并说出《兑》卦、《坤》卦的五行属性。
周易期末作业
《周易》阴阳解析摘要：1.浅学《周易》。
《周易》是三千多年前的一部哲学著作，是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源。
2.《周易》中的阴阳对立和融合。
3.《周易》的最显著特点是实用，它给我们的生活带来的变化。
关键词：概念阴阳理解实用周易中含有三大理论，三大法则和三大原则。
其中三大理论中第一条就是阴阳对立统一，任何事物都存在阴阳两面，既对立又统一，互生互换。
那么学习了周易以后我对阴阳又有什么见解呢，其实说不上见解，而是真正从生活中体会到了这一独特的阴阳对立的现象。
什么是易经？易经有两个概念：一是易，二是经。
先说易易就是八卦，就是八卦的代名词。
易是古体字“日月”的合体字。
表示的是万物因日月而动变。
易就是动变的象征。
大千世界无时不在动变之中，并无一时之停息。
易，是后来人给八卦起的学名、大名。
开始是叫八卦而不叫易，是有了文字以后产生的。
实际上“易”字就是对八卦整体的，相互之间的，关系和作用的简易说明。
也就是说，世间万物的动变现象，都是“日月”的作用使它们发生的变化。
实际上也是阴阳观念启示的基点——日不是代表的阳，月不是代表的阴吗。
日月不是一对两个阴阳矛盾面吗。
所以后来就有人说，八卦易经就是阴阳学。
再说经经就是经文，就是八卦的解说辞，并主要指的是后天八卦。
先天八卦只有八卦符号，而没有言辞。
后天八卦是周文王作卦象符号和卦象解说，周公作爻象解说，进而孔子又作卦爻辞意理的进一步解说。
并且，孔子的解说，主要注重于人文哲学。
综上所说为十翼。
合称易经。
从古至今，对于易经卦爻辞的解说，非常繁杂，众说纷纭。
真所谓是百花齐放，百家争鸣。
更可谓是仁者见仁智者见智。
更加有甚的是，本来很朴素，很客观，很科学的自然规律地解说，给披上了神秘的外衣。
让绝大部分的学易者难以理解，不能理解。
更加甚之又甚的是，有些现代易经研究者，更是五花八门。
他们把这一放之四海而皆准的思想理论精华，给归纳为某项专门专科知识。
——如果站在引用易理的角度上来阐述专科知识是对的，但用这种片面性的观点来解释八卦易经，是不可取的，也可以说是对八卦易经的真谛是无知的。
宁波大学周易期末作业
宁波大学答题纸（20 —20 学年第学期）课号：课程名称：《周易》导读改卷教师：李小红学号：姓名：得分：《周易》之小见【摘要】：《周易》是我国传统文化的瑰宝, 它内容丰富, 博大精深。
《周易》立足于中国的现代发展,联系于人类历史文化前景,而又可推陈出新,为未来人类的生存与生活指出希望之路的向引之籍。
它的的核心思想是和谐，对当今社会有重要的指导意义。
举例谦卦来具体阐述《周易》对于做人做事的影响。
最后浅析《周易》对培养当代大学生科学精神和人文精神的重要性。
【关键词】：周易和谐谦逊大学生科学精神人文精神《周易》乃三圣所遗文化宝典，为中华传统思想文化的活水源头。
古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象。
当今时代,随着科学技术的日新月异和社会的高速发展,放眼望去,无限生机的同时也伴有无数荆棘陷阱。
《周易》就是这样一种我们一直在寻找的能够立足于中国的现代发展,联系于人类历史文化前景,而又可推陈出新,为未来人类的生存与生活指出希望之路的向引之籍。
关于周易所蕴含的思想，我们可以从它的太极八卦图来理解。
和谐是当今社会的主旋律，这恰恰也是周易的核心内涵。
太极图由阴阳两部分组成，它们和谐地处在一个共同体中，这本身就是对《周易》和谐思想最直观而又最深刻的昭示。
而细绎其义，《周易》之和谐意识又似有三重含义：一是对立面的和谐相处。
《周易》将一切自然现象和社会现象统统归结为阴阳这一对范畴，而在属性上对立的阴阳又能和谐地处在一起，这就告诉我们，自然界和人世间所有对立的双方都是可以和谐相处的。
大到人与自然，小到不同的人之间以及人的自我身心之间，都是可以求得和谐的。
儒家和道家所讲求的“天人合一”、人与自然和谐观，都是源自《周易》的和谐意识，只不过儒家是由人文而及天道，道家是由天道以及人文而已。
中国外交政策的和平共处原则，应该说也是深受传统文化尤其是《周易》和谐意识的影响的。
今天我们要保持生态平衡，要建立和谐社会，更是可以借鉴和发扬《周易》的这种文化精神。
周易作业
周易选修期末作业北京城市学院08交通本2班高霞飞0811*******一、回答下列问题1.试分析使用大衍法如何得到下列左边的卦1：我们要取五十根筷子，然后，拿掉一根，夹到左手小拇指和无名指之间。
2：把剩下的四十九根筷子随意分成两堆，然后用右手属左边的一堆，四根四根的往外拔，直到剩下最后小于等于四根，把这些筷子夹到左手无名指和中指之间。
3：再用左手属右边的一堆，也是四根四根的往外拔，直到剩下最后小于等于四根，把这些筷子夹到中指和食指之间。
4：把刚刚拔剩下的筷子重新和成一块，再一次随意分成两堆，重复第二步和第三步。
5：把第四步拔剩下的筷子再重新和成一块，同样是随意分成两堆，重复第二步和第三步。
6：这时，你的左手会夹有不少筷子了，把这些筷子放下。
我们要的是拔剩下的那些筷子。
把拔剩下的筷子进行计算，会得出筷子的数量，它的数量只能是24、28、32、36，这四个数中，24是太阴，28是少阳，32是少阴，36是太阳，也有人把这数字除以4，得到6、7、8、9，这样的话，6是太阴，7是少阳，8是少阳，9是太阳。
7：把数出来的筷子按太阴、少阳、太阳、少阳的方式进行记录。
到这里，就得到了一爻。
8：重复以上步骤，依次得到第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第六爻。
假如我们得到的一至六爻依次是太阳、少阳、少阳、少阴、太阴、少阳。
一到三是阳爻，也就是乾，四阴五阴六阳，也就是艮。
乾下艮上，也就是大畜卦。
2.分别指出本卦和之卦的卦名以及两卦的卦象组合本卦的卦名为：大畜是乾下艮上，为天被包藏在丛山中之表象。
象征自然界的大量畜养积聚，山水河流之间的相互容纳与结合，显示了大自然万物平和相处，给人类生存带来安宁生息。
之卦的卦名为：噬嗑震下离上，为天下雷电交击之震撼于广大民众之表象。
巨雷显示的威慑力和闪电放出的光明，象征了历代君王在依法治国严明刑法治狱的同时，也给人们指出了光明的道路。
《噬磕卦》用古代的刑法治国告诉天下民众国有国法，依法办事，违法必究。
周易期末考试试题
周易期末考试试题一、选择题（每题2分，共20分）1. 周易的作者是谁？A. 孔子B. 周公C. 老子D. 孟子2. 以下哪个卦象不是《周易》六十四卦之一？A. 乾为天B. 坤为地C. 震为雷D. 离为火3. “变卦”在《周易》中指的是什么？A. 卦象的变化B. 卦象的解释C. 卦象的排列D. 卦象的预测4. 以下哪个不属于《周易》的三大原则？A. 变易B. 简易C. 常易D. 不易5. 《周易》中的“无妄”卦，其卦象是什么？A. 乾上坤下C. 巽上震下D. 离上兑下6. 《周易》中“既济”卦的卦象是：A. 坎上离下B. 离上坎下C. 震上坎下D. 坎上震下7. “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是《周易》中的哪一部分内容？A. 卦辞B. 爻辞C. 彖传D. 象传8. 《周易》中的“大过”卦，其卦象是：A. 巽上兑下B. 兑上巽下C. 坎上兑下D. 兑上坎下9. “易有太极，是生两仪”出自《周易》的哪一部分？A. 序卦传B. 说卦传C. 杂卦传D. 彖传10. 《周易》中“未济”卦的卦象是：A. 坎上离下C. 震上坎下D. 坎上震下二、简答题（每题10分，共30分）1. 请简述《周易》中的“变易”原则，并举例说明其在生活中的应用。
2. 解释《周易》中的“乾卦”和“坤卦”所代表的含义，并阐述它们在《周易》中的重要性。
3. 请描述《周易》中的“阴阳”理论，并解释其在《周易》中的作用。
三、论述题（每题25分，共50分）1. 论述《周易》的哲学思想及其对后世的影响。
2. 分析《周易》中的“卦象”与“爻辞”之间的关系，并结合具体卦例进行说明。
四、案例分析题（共30分）请根据《周易》的卦象和爻辞，分析以下情境：某人在事业上遇到了困难，他/她抽到了“困”卦，请根据《周易》的理论，给出建议和指导。
五、附加题（10分）请根据《周易》的“变易”原则，设计一个简单的生活决策模型，并说明其应用场景。
易经十讲期末题目
单选题（题数：50，共 50.0 分）1二十三点到次日凌晨一点是（）。
A、子时B、未时C、申时D、丑时正确答案： A 我的答案：A2学《易》、研《易》的十项准则，其中不包括（）。
1.0 分A、高尚的道德修养B、佛家的慈悲胸怀C、丰富的学识经验D、雄厚的哲学基础正确答案： D 我的答案：D3六十四卦中，地火（）卦。
1.0 分A、履B、旅C、大壮D、明夷正确答案： D 我的答案：D4相术不包括（）。
1.0 分A、天相B、地相C、人相D、道相正确答案： D 我的答案：D5六十四卦除了凶卦和吉卦之外还有什么卦？（）1.0 分A、贞卦B、八纯卦C、厉卦D、元卦正确答案：B 我的答案：B6中华文化有（）三境。
1.0 分A、慎、定、慧B、定、慧、通C、慧、博、通D、戒、定、慧正确答案：D 我的答案：D7关于大有卦，下列选项错误的是（）。
1.0 分A、大有的大是象形字，甲骨文字形，像人的正面，有手有脚B、大有的有是金文字形，意思是手中有物C、大有卦启示的是如何获得财富和管理财富的生活哲理D、大有代表的是没有财富正确答案：D 我的答案：D8坎上坎下是（）卦。
1.0 分A、剥B、兑C、离D、坎正确答案：D 我的答案：D 9正月的卦象是（）。
1.0 分A、乾B、坤C、泰D、否正确答案： C 我的答案：C10“孚”常见于六十四卦的爻辞之中，它的意思是（）。
1.0 分 A、腐败 B、诚信 C、浮躁 D、浮夸正确答案： B 我的答案：B11《尚书·洪范》中说，王福，一曰（），二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
1.0 分 A、福 B、禄 C、寿 D、喜正确答案： C 我的答案：C12师卦是（）。
1.0 分A、上坤下坎B、上坎下坤 C、上巽下坎 D、上坎下巽正确答案： A 我的答案：A13遁卦是六十四卦中的第（）卦。
1.0 分A、三十六B、三十四C、三十二D、三十三正确答案： D 我的答案：D14艮卦是六十四卦中的多少卦？（）1.0 分A、第一B、第三C、五十二D、五十三正确答案： C 我的答案：C15下列关于未济卦的描述，错误的是（）。
周易人生与智慧期末作业
《周易人生智慧》期末考试姓名：学号：专业：《读乾卦九三爻有感》九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎此爻阳气位于下层顶端，然而还没有到达上层的实力，否则必定有危险。
君子只有终日乾乾，夕惕若厉，每天自强修德，夜间也要谨慎小心，才可以避免灾祸。
如果选一个人来对应九三爻，无疑是刘备。
三国时期，三英战吕布后，刘备已是德行天下，陶谦三让徐州，刘备已有自己的安居之处，但此时曹操实力强大控天子，各路诸侯都是兵强马壮，刘备依然不能跟他们相比，徐州太守做的也不安稳，最后被迫依附曹操暂保安定，青梅煮酒论英雄的事情说明刘备此时处在险位。
一个人不表现则已，一表现你就要承受来自四方八面的打击。
用现在一句很形象的话来说就是：树大招风。
所以有些人觉得很奇怪，我明明做得这么好，怎么老受打击呢？但反过来看，这其实是好事，有人打击你，就表示你做得好。
如果你做的不好，他连理都不理你，直接忽略了。
因而，很多事情你要反过来想，不要想得太片面。
每当得到某些利益的时候，就注定会失去一些东西。
俗话说的好：有一得，必有一失。
人活着，就永远有过错，只是大小而已。
而“无咎”，就是你只要行得正，做得正，就算有点小过错，人家也是很容易谅解你，也不会有什么凶祸。
不要去勉强追求任何事情，但必须要尽力。
我觉得九三是乾卦七爻中最符合中庸之道的。
此时，君子已经在他的领域里做出了一定的贡献，取得了一些成就。
此时的君子更应该要学会谦虚，谨慎。
谦和待人，也要像过去一样更加努力，时时刻刻反省自己。
中庸有言：君子素其位而行。
在其位，谋其政。
这也让我联想到曾国藩的为官箴言：谋己事，莫逾矩。
简单的来说就是，做好自己的事，做人要低调，手也不要伸得太长。
讲到这，我想添一句自己的评论，我觉得曾国藩是把九三之道做的最好的人，他也不愧于“为臣之道的楷模”这句评价。
第二题：1、起卦：我这段时间的运势如何？▄▄▄▄Ｘ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄Ｘ▄▄▄▄▄Ｏ▄▄▄▄2、解卦：本卦：为事情的开始状态。
周易期末作业
小议《周易》乾卦对人生的启示乾卦，象征天，比喻德才的君子。
又象征阳和健，表示兴盛强健。
干卦是根据万物变通的道理，以元亨利贞为卦辞，示意吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
《周易．干．初九》：潜龙勿用。
比喻圣人君子学者不为世俗所移易，隐伏晦养，深卧韬光以俟时机。
有如潜伏的龙，暂时不能施展才用《干》卦之六爻述说孔子教育事业之潜伏期、飞跃期、退藏期三时期。
而初九「潜龙勿用」犹人生之预备期。
有如一位胸懐大志的人，在羽毛未丰之时，为了培养自己的力量，为了避免敌人的伤害，必须深自隐藏，大智若愚，大勇若怯，亦象征一位初入社会的新鲜人，由于职位不高，经验亦有所不足，所以应该多学习、多观察，少发表意见，此即是「晦养以俟时」。
第一爻是事物开端，位卑力微，须养精蓄锐，为的是进一部的发展。
潜，潜伏，就是说要做好一件事，要等待时机。
开始时要做好充分的准备，要等待时机，时机不对，是不会有成就的。
《周易．干．九二》：见龙在田，利见大人。
有如龙出现在地上，象征事物甫出潜离隐的阶段，此时虽是「刚健中正，出潜离隐」，有如士大夫有德而无位；且「见龙在田，利见大人」是投身社会，出潜离隐，为转入人生干济期之第一歩。
诚如一个人在公司有一段时间，但时间不长，经验与资历亦不足，此刻极须「蓄养能量」，而不须急急于求表现。
利见大人，一个是指自己，一个是指上面的领导。
大人则有两种含义，一个指有道德有作为的人，另一个指有道德并居高位的人，接下来指第一种。
九二头角出露，迈开了重要的一步，虽距离最后成功还远，但已具备成功的潜力，所以有大人之称。
在这个阶段，要表现的有大人的风范，胸怀宽广，受大家的欢迎。
如果引起别人的嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。
不要小家子气，不表现就算了，一旦表现则不要引起别人的嫉妒，要照顾所有人的感受。
只有这样才能成功时不会有人阻挡。
表现得受欢迎则叫利见大人不受大家欢迎的人成功很困难。
还要得到领导的赏识，这样才能有所作为，底下人的表现是否得到领导赞同也是关键因素，这也叫利见大人。
周易与人生复习题
周易与人生期末复习题一、填空题：1、易经被尊为（）之首2、六经包括（）（）（）（）（）（）3、中华易学是在理解、阐释、发挥传习（易经）八卦、（六十四卦）及卦爻的过程中形成的（追求幸福）（向往美好）生活的一门独具（中国特色）的学科。
4、乾卦阐释了（）的法则5、坤卦阐释了（）的法则6、震卦阐释了（）的法则7、巽卦阐释了（）的法则8、离卦阐释了（）的法则9、坎卦阐释了（）的法则10、艮卦阐释了（）的法则11、兑卦阐释了（）的法则二、单选题：1、乾卦的卦德是（）A健、B动、C陷、D入、2、坤卦的卦德是（）A土、B顺、C牛、D止、3、震卦的卦德是（）A动、B雷、C木、D东、4、巽卦的卦德是（）A木、B入、C草、D绿、5、离卦的卦德是（）A火、B南、C丽、D动、6、坎卦的卦德是（）A水、B北、C陷、D险、7、艮卦的卦德是（）A山、B止、C背、D土、8、兑卦的卦德是（）A说、B丽、C顺、D悦、三、多选题：1、乾卦卦象包括：（）A天、B父、C马、D首、E西北、F秋冬间、G西南、H春、2、坤卦卦象包括：（）A地、B母、C牛、D顺、E腹、F西南、G夏秋间、H冬、3、震卦卦象包括：（）A雷、B动、C长男、D夏、E龙、F足、G东、H春、4、巽卦卦象包括：（）A风、B木、C长女、D入、E鸡、F股、G东南、H春夏间、5、离卦卦象包括：（）A火、B日、C中女、D目、E南、F夏、G雉、H狗、6、坎卦卦象包括：（）A水、B雨、C中男、D陷、E豕、F耳、G北、H东、7、艮卦卦象包括：（）A山、B少男、C止、D狗、E手、F东北、G冬春间、H小路、8、兑卦卦象包括：（）A泽、B少女、C悦、D羊、E口、F西、G秋、H说、四、简述题：1.简述《易经》的构成。
答：易经是由六十四卦卦图、卦名、卦辞、爻辞、《彖传》、《系辞传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》组成的。
2.简述人们关于《易经》这部书的性质的几种不同观点。
答：易经究竟是一部什么样的书，对这个问题的回答大致有三种观点；第一种观点认为是一部卜筮之书；第二种观点认为是一部载圣人之道的书；第三种观点认为是一部用来教化的阴阳之道的书。
南昌大学周易选修课期末大作业
NANCHANGUNIVERSITY《周易》期末作业（2014年）学院:软件学院系:计算机软件专业班级:东软121班学生姓名：臧亚诚学号：8000612057 授课教师：陈悦职称:讲师论《周易》的作用与影响一、《周易》简要概述 (1)二、《周易》的来源 (1)2。
1《周易》的作者 (1)2.2《周易》名字的含义 (1)2。
3《周易》的的卦象 (2)三、《周易》蕴含的哲理 (2)3。
1尚变 (2)3.2贵中 (3)3.3趋时 (3)四、《周易》的思维方式和理论体系 (4)4。
1一阴一阳之谓道 (4)4。
2阴阳不测之谓神 (4)4。
3日新之谓盛德 (4)4。
4刚柔相推而生变化 (5)五、《周易》的作用 (6)5。
1在历史上的作用 (6)5。
2在现代的作用 (6)六、《周易》的影响 (7)6。
1对中华民族精神的影响: (7)6.2对法律思想的重要影响: (7)6.3对医学的重要影响： (7)6.4对哲学的重要影响： (8)6.5对现实生活的影响 (8)七、参考文献 (9)论《周易》的作用与影响一、《周易》简要概述《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源"，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》.周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。
孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语,《周易》从各个方面影响着后人。
二、《周易》的来源2.1《周易》的作者《周易》包括“经”、“传”两部分.“经”，指六十四卦的卦形和卦爻辞；“传"，指阐释《周易》经文的十篇专论,亦称“十翼”。
有关《周易》的作者，班固撰《汉书.艺文志》,承司马迁之说，将《周易》经传的作者及创作时代扼要地概括为“人更三圣，世历三古”，即谓“上古”的伏羲氏画八卦，“中古”的周文王演绎为六十四卦并撰写卦爻辞，“近古"的孔子作《易传》十篇。
尔雅《周易的奥秘》2套期末满分答案之欧阳家百创编
尔雅- 《周易的奥秘》期末满分答案（2套）欧阳家百（2021.03.07）1“天下皆知美之为美”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B2乾卦卦辞中的“元”可比作四季中（）的德。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 3“地中生木”出自（）卦的象辞。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D 4下列选项出自节卦的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 5“亢龙有悔”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B6“神也者，妙万物而为言者也。
”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B7“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B 8天地之大德曰（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D9“龙战于野，其血玄黄”出自（）的爻辞。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B10《甲骨文字释林》的作者是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C 11与否卦卦象相反的卦是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B12下列不属于王玉哲先生著作的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：D13儒家经学的核心是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C14《周易》中文言传、系辞传来源于（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A15拥有“坎下艮上”卦象的是（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：A 16儒学易发端于（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C17“神”字右边的“申”是指什么自然现象？（）（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：C18圣人设立八卦的目的是为了（）。
（1.0分）1.0 分窗体顶端A、窗体底端我的答案：B19《论语·学而》篇认为人之本是（）。
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《周易》给我的启发
《周易》堪称我国文化的源头。
它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。
一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。
”简直可以言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。
然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。
虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。
只能当它是一种文化。
但这种文化却蕴含无穷的智慧。
它分为《易经》和《易传》两大部分,《易经》中的乾坤对我的启发最深。
“乾为天,坤为地”,易经以“乾坤”代表天地。
天在上而地在下,彰明昭著,人人可见。
既然如此,为何还要以“乾坤”作为代表?
理由是:乾坤所代表的不只是天地,还有父与母,头与腹,马与牛,金与布等等。
关键在于:乾坤所指的是两个卦象。
卦象即是符号系统,要用符号来象征具体事物以及特殊状态。
然后藉由卦象的组合及变化,来理解个人的处境及发展。
这正是人类智慧的精彩表现。
那么,除了具体事物之外,这些卦象能够代表什么样的特殊状态呢?以乾来说,代表阳刚劲健,充沛无比的生命力。
以坤来说,则代表阴柔顺从,广大无边
的包容力。
这一类特殊状态对于了解个人的因应策略,其实是更有启发性的。
譬如,乾卦的“大象传”建议我们“自强不息”,坤卦的建议则是“厚德载物”。
由此可见一斑。
周易描述的世界是灵动的,普遍联系的,天、地、人三才高度融合,息息相关。
我想到一个近似的比喻,地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源,大家都在一定范围内波动着,每个波有各自的波长,互相干扰和衍射着,整个世界就是各种波综合作用后的效果。
改变了其中的一波,必然就会对其他波产生影响,这影响会互相传递。
《易经》教导我们不管富贵还是贫贱,都要自强不息、厚德载物。
自强不息就是要与时俱进,厚德载物则是要爱社会,既是民族精神的要义,也是个人胸怀的修养。
《易经》64种现象告诉我们,困境中莫气馁,得意时莫骄傲,居安思危,进退有度。
例如,旅卦就是困境中的处世方法,要换个环境,改正错误,塑造全新的自我;晋卦是想要晋职必须脚踏实地,实事求是;颐卦,颐养之道,养生不是共性的,是个性而不是范例,因材、因人、因地等差异性很大,要观颐,自求口实;家人卦是家庭内部建设和内部的教化,虽然时代不同了,中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固,现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题,一个优秀的女人要有持家之道。
虽然《易经》诞生时间很久远,但易学的哲学思想还是能指导人们,乐天知命故不忧!。