诗经小雅《庭燎》赏析
《蓼萧》诗经鉴赏《蓼萧》译文及赏析
《蓼萧》诗经鉴赏《蓼萧》译文及赏析《蓼萧》全诗四章，全以萧艾含露起兴。
萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。
下面就是小编给大家带来的《蓼萧》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《蓼萧》先秦：佚名蓼彼萧斯，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。
既见君子，鞗革忡忡。
和鸾雍雍，万福攸同。
《蓼萧》译文艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。
既已见到周天子，我的心情真舒畅。
一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。
既已见到周天子，感到恩宠又荣光。
您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。
既已见到周天子，快乐非常心悦畅。
如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。
既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。
銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
《蓼萧》注释蓼(lù)：长而大的样子。
萧：艾蒿，一种有香气的植物。
斯：语气词，犹“兮”。
零：滴落。
湑(xǔ)：湑然，萧上露貌。
即叶子上沾着水珠。
写(xiè)：舒畅。
燕：通“宴”，宴饮。
誉处：安乐愉悦。
朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。
凡诗之誉，皆言乐也。
”处，安乐也。
瀼(ráng)瀼：露繁貌，露水很多。
为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。
龙，古“宠”字。
不爽：不差。
不忘：没有止期。
忘，“止”的假借。
泥泥：露濡貌，露水很重。
孔燕：非常安详。
岂(kǎi)弟(tì)：即“恺悌”，和乐平易。
宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。
宜，适宜。
令德：美德。
岂(kǎi)：快乐。
浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。
鞗(tiáo)革：鞗，辔头;革，马辔所余而垂者也。
冲冲：饰物下垂貌。
和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。
诗经陈风月出解析
《诗经·陈风·月出》解析类别：诗评作者：龙文鞭影发表日期：2011-7-13 7:29:57 阅读次数：2873编者按：对于高兄的几个论点，我发表一下自己的意见。
首先，关于主旨的牵强附会，这是一种古人的思想桎梏，或者说是一种兼具了思维习惯和表达忌讳的表现。
其实现在也是一样，现在也不乏这样的人，喜欢把什么事情都与政策和道德关联，以为这样就是深刻，这样就是“正声”。
然后关于文中男女形象的关系，以及忧思的来源，我认为并不重要。
或者说，正是因为不明确，所以才分外地能够激发人的想象力。
我的比喻是这样的：人生犹如长路，一段经历与抒怀可比作一条虹桥。
一条桥，会有很多人走过。
他们来自何方，去向哪里，充满了未知和莫测的可能性。
但我们可以知道两点。
其一，这些纷纭的可能性，让我们浮想联翩，在这种浮想中，我们能更深刻地理解爱情与生活。
其二，就这一段特写的记忆而言，它本身充满了美感，我们何不暂时忘记纷扰，而全身心地被这段感喟浸润？而关于语境的虚实，我也倾向于是实境。
或者说，月亮是实的，而美人是虚的。
以实引虚，终归还是实的。
有人觉得这是虚的，是因为美人是虚的，而且写作目的在于美人，所以就认为月亮也是为了配合虚像而出现的虚构的意象。
我说这是不懂两点。
首先，以实引虚是一种在《诗经》中常用的手法，也就是我们说的“兴”。
兴，就是以眼前之物，引发心绪。
其次，以明媚的月色引发美人的清婉，顺理成章、合情合理，在逻辑与感情上，都是说得通的。
所以，这当是以实引虚。
月出月出皎兮①,佼人僚兮②。
舒窈纠兮③,劳心悄兮④。
月出皓兮⑤,佼人懰兮⑥。
舒忧受兮⑦,劳心慅兮⑧。
月出照兮⑨,佼人燎兮⑩。
舒夭绍兮⑾,劳心惨兮⑿。
注：①皎（jiǎo）：月光洁白、明亮。
毛《传》：“皎，月光也。
”郑《笺》：“兴者，喻妇人有美色之白皙。
”《说文》：“皎,月之白也。
”朱熹《集传》：“皎，月光也。
”例：《诗?小雅?白驹》：“皎皎白驹。
”《古诗十九首》：“明月皎夜光,促织鸣东壁。
《庭燎》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc
《庭燎》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-小编给各位考生筛选整理了:诗经中《庭燎》原文，《庭燎》原文翻译，诗经的来源，希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注。
一、《庭燎》原文夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
二、《庭燎》原文翻译现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。
庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。
庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。
庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
三、诗经由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《庭燎》原文，《庭燎》原文翻译，诗经由来，所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
《通过体育游戏发展幼儿的创造力》教研总结 一个学期很快就过去了。
在这紧张的一学期中我学习了很多新的教育理念，自己的教育观有了进一步的转变。
在游戏中，幼儿兴趣浓、注意力集中、情绪兴奋、思维活跃，这些都可以成为产生创造力的积极因素。
因此本学期，我们就如何通过体育游戏发展幼儿的创造力进行了研究。
《幼儿园工作规程》中提出：幼儿园的任务是坚持保育与教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促进其身心和谐发展。
体育是基础，只有具备强健的体魄，幼儿其他方面的发展才能成为可能。
“君子至止,鸾声将将。”原文、赏析
君子至止，鸾声将将。
出自先秦的《庭燎》
原文
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
创作背景：关于这首诗的背景及主题，《毛诗序》说：“美宣王也。
因以箴之。
”齐诗、鲁诗也都以为是周宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。
但作者是什么人，各家之说不一。
方玉润《诗经原始》以为“王者自警急于视朝”，为宣王所自作。
然而方氏未列出充分的理由。
译文
现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。
庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。
庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。
庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
第 1 页
本文部分内容来自互联网，我司不为其真实性及所产生的后果负责，如有异议请联系我们及时删除。
《小雅·庭燎》原文译文鉴赏
《小雅·庭燎》原文|译文|鉴赏《小雅·庭燎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是记述周王早晨视朝前与报时官对话的诗，描写宫廷早朝景象，赞美君王勤于朝政。
下面我们一起来看看吧!《小雅·庭燎》原文先秦：佚名夜如何其?夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其?夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其?夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
译文及注释译文现在夜色啥时光?夜色还早天未亮。
庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光?夜色还早无晨光。
庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光?夜色将尽露晨光。
庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
注释庭燎：宫廷中照亮的火炬。
其(jī)：语尾助词。
央：尽。
君子：指上朝的诸侯大臣等人。
鸾：也作“銮”，铃。
古代车马所佩的铃。
将(qiāng)将：铃声。
艾：尽。
晣(zhé)晣：明亮貌。
哕(huì)哕：鸾铃声。
乡(xiàng)晨：近晨，将亮。
乡：同"向"。
有煇(huī)：犹煇煇，光明貌。
一说火光暗淡貌。
朱熹《诗集传》：“火气也。
天欲明而见其烟光相杂也。
”言：乃，爱。
旂(qí)：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，为诸侯仪仗。
鉴赏此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。
诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎;又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。
说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，庭燎之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。
朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。
”(《诗集传》)第三章写晨曦已见，天渐向明，庭燎已不显其明亮。
按《说文》：“煇，光也。
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用
《诗经》是中国古代文化的重要遗产，其中叠词是其独特的语言现象之一。
叠词是一种语言修辞手法，通过将同一个音节或音位重复使用，以达到强调、增强表现力和音乐美感的目的。
在《诗经》中，叠词的应用是非常广泛的，主要体现在以下几个方面。
其一，叠词的应用在《诗经》中主要用于情感的表达。
例如，《诗经·大雅·荡》中出现了“庭燎燎，以享以祀。
降福祉，以嘉以庆”。
这里的“燎燎”、“享以祀”、“福祉”、“嘉以庆”等均是叠词，通过重复同一个音节，突出了音乐的节奏感，强调了情感的真挚和热烈。
其二，叠词的应用在《诗经》中也体现了对事物特征的描绘。
例如，《诗经·小雅·大东》中出现了“云如凝脂，风如流水”。
其中的“凝脂”、“流水”等均是叠词，通过重复同一个音节，加强了描绘的色彩和形象，使读者更加直观地感受到自然风光的美丽。
其三，叠词在《诗经》中还有一种常见的运用是加强对动作的描述。
例如，《诗经·周南·桃夭》中出现了“落落难合，起起相搏”。
这里的“落落”、“起起”等均是叠词，强调了动作的变化和速度，增加了阅读的乐趣和音乐感。
总之，叠词是《诗经》中一种非常常见的语言修辞手法，其应用范围广泛，涉及情感表达、描绘特征、动作描述和节奏抒情等多个方面。
叠词的应用不仅丰富了《诗经》的语言表现力，而且也充分展示了中华文化的深厚底蕴和丰富多彩的文化魅力。
《诗经》经典诗词
《诗经》经典诗词《诗经》经典诗词在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的《诗经》经典诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《诗经》经典诗词篇11、缁衣缁衣之宜兮，敝予又改为兮。
适子之馆兮。
还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
2、将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
3、叔于田叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
4、大叔于田大叔于田，乘乘马。
执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。
袒裼暴虎，献于公所。
将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。
两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。
叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。
两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。
叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
5、清人清人在彭，驷介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。
二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。
左旋右抽，中军作好。
6、羔裘羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
7、遵大路遵大路兮，掺执子之衤去。
无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮。
无我魗兮，不寁好也！8、女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
诗经中晨曦诗句
诗经中晨曦诗句“东方未明，颠倒衣裳。
”（出自《诗经・齐风・东方未明》，意思是东方还未亮，慌慌张张把衣裳都穿反了。
）例子：哎呀，早上起晚了，那感觉就跟诗经里说的似的，手忙脚乱，差点把衣服都穿反了，真是东方未明，颠倒衣裳啊！“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
”（出自《诗经・郑风・女曰鸡鸣》，意思是鸡已经打鸣了，朝堂上已经满是大臣了。
）例子：每天早上听到鸡叫，就想到诗经里那句“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，咱虽然不用去朝堂，可也得赶紧起床开始新的一天呀！“嘒彼小星，三五在东。
”（出自《诗经・召南・小星》，意思是天空中那小小的星星，三三五五在东边闪烁。
）例子：晚上加班回家，抬头看到天上的小星星，一下子就想到了“嘒彼小星，三五在东”，虽然很疲惫，但这星星也给了我一点安慰呢。
“匪东方则明，月出之光。
”（出自《诗经・齐风・鸡鸣》，意思是不是东方亮了，而是月亮出来的光。
）例子：有天晚上起夜，外面特别亮，还以为天亮了呢，后来才发现是月亮的光，这不就跟诗经里说的“匪东方则明，月出之光” 一样嘛！“东门之杨，其叶牂牂。
昏以为期，明星煌煌。
”（出自《诗经・陈风・东门之杨》，意思是东门的杨树，叶子沙沙响。
约好在黄昏见面，此时星星灿烂明亮。
）例子：和朋友约好了傍晚见面，等的时候看到星星出来了，就想到了“东门之杨，其叶牂牂。
昏以为期，明星煌煌”，心里有点小期待呢。
“夜如何其？夜未央，庭燎之光。
”（出自《诗经・小雅・庭燎》，意思是现在夜色啥情况？夜色还没结束，庭中的火炬光很亮。
）例子：晚上熬夜赶作业，看着窗外，就想起了“夜如何其？夜未央，庭燎之光”，唉，啥时候才能做完呀！“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
”（出自《诗经・齐风・东方之日》，意思是东方太阳升起的时候，那个美丽的女子，在我的房间里。
）例子：早上阳光照进来，心情特别好，就好像诗经里说的“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮”，虽然没有美女在房间，但这阳光也让人很开心呀！“月出皎兮，佼人僚兮。
”（出自《诗经・陈风・月出》，意思是月亮出来多皎洁啊，美人多么漂亮啊。
古诗庭燎翻译赏析
古诗庭燎翻译赏析《庭燎》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晢々。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旗。
【前言】《庭燎》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。
为先秦时代华夏族诗歌。
全诗三章，每章五句。
描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。
诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
【注释】⑴其：语尾助词。
⑵央：尽。
⑶庭燎：宫廷中照亮的火炬。
⑷鸾：也作“銮”，铃。
此为旗上的铃。
《尔雅·释天》：“有铃曰旗。
”将将：铃声。
⑸艾：尽。
⑹晢晢：明亮。
⑺哕哕：铃声。
⑻乡：同"向"。
⑼言：乃，爱。
辉：较暗淡的光。
旗：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，诸侯树旗。
【翻译】已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮。
庭中火炬熊熊闪光。
早朝诸侯开始来到，旗上銮铃叮当作响。
已是夜里什么时分？黎明之前夜色未尽。
庭中火炬一片通明。
早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。
已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。
庭中火炬光芒渐昏。
早朝诸侯已经来到，抬头同看旗上龙纹。
【赏析】关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。
因以箴之。
”齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。
郑玄笺云：“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。
美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。
”但作者是什么人，各家之说不一。
方玉润《诗经原始》以为“王者自警急于视朝”，为宣王所自作。
然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。
按此诗应为宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。
诗经-雅-小雅·鸿雁之什10篇（原文译文）
诗经-雅-小雅·鸿雁之什10篇（原文译文）鸿雁庭燎沔水鹤鸣祈父白驹黄鸟我行其野斯干无羊鸿雁所属分类：小雅·鸿雁之什鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。
【注释】劬〔qú〕劳：辛劳，勤苦。
矜人：可怜恤之人，指贫弱者。
鳏〔guān〕寡：鳏，老而无妻之人。
寡，丧夫之女。
于垣：筑墙。
堵：一丈为一版，五版为一堵。
一说长、高各一丈。
其究安宅：究，终究，最终。
安宅，安居。
哲人：智慧卓越之人。
宣骄：骄奢。
【翻译】鸿雁飞翔在空中，簌簌扇动它翅膀。
那人外出要远行，郊野之中勤劳苦。
便于贫弱行周济，哀悯鳏夫与寡妇。
鸿雁飞翔在空中，齐集栖息湖边。
那人正在修筑墙，上百堵都已筑成。
虽然辛勤又劳苦，终究还能得安居。
鸿雁飞翔在空中，嗷嗷发出其哀鸣。
只有这些有智者，说我辛劳又勤苦。
唯有那些愚昧人，说我骄奢喜铺张。
【解读】对于《鸿雁》主题的理解，古今学者存在不同的观点。
《毛诗序》认为是“美宣王也”，因“万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉”。
朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。
”方玉润《诗经原始》则提出此诗写的是“使者承命安集流民”。
全诗共分三章，每章六句。
各章均以飞翔的鸿雁起兴，其振翅、栖集、哀鸣暗喻着全诗的情感主线。
诗中写流离远方的人民“劬劳”辛苦、筑墙劳作，只为求得一个安身之所，然而智者能知，“愚人”不解，甚而嘲讽，全诗流露出对于“鳏寡矜人”的无限哀悯和怜恤之意。
庭燎所属分类：小雅·鸿雁之什夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
【注释】其〔jī〕：语尾助词，无实义。
央：尽，完。
庭燎：庭中照明的火炬。
鸾声将将〔qiāng qiāng〕：鸾声，鸾铃鸣声。
诗三百小雅庭燎注释欣赏翻译题解
赏析
关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是宣 王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。郑玄笺云：“诸侯将朝，宣 王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事 为期，则告之以时。”但作者是什么人，各家之说不一。方玉润《诗经原始》以为“王者 自警急于视朝”，为宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此诗应为 宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭 燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以 时间先后为序加以描写。第二，诗中三言“君子至止”，也是以朝廷为立足点言之。第三， “夜如何其”为王问鸡人(掌报晓的人)之语，“夜未央”为由鸡人所告知道的结果，与 《周礼· 春官· 鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为宣王所作较近诗情。 诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎； 又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于 事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣 下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
注释
1.其(jī):语尾助词。 2.央:尽。 3.庭燎:宫廷中照亮的火炬。 4.鸾:也作"銮",铃。此为旂上的铃。《尔铃声。 5.艾:尽。 6.晣(zhé)晣:明亮。 7.哕(huì )哕:铃声。 8.鄉(xiànɡ):同"向"。 9.言:乃,爱。煇:较暗淡的光。旂(qí ):上面画有交龙、竿顶有铃的旗, 诸侯树旂。
鸿雁之什 庭燎
诗经 小雅
原文
题解：官僚乘车早朝。 【原文】 夜如何其1？夜未央2，庭燎之光3。君子至止，鸾声将 将4。 夜如何其？夜未艾5，庭燎晣晣6。君子至止，鸾声哕哕 7。 夜如何其？夜鄉晨8，庭燎有辉。君子至止，言观其旂9。
诗经《庭燎》原文、翻译及鉴赏
诗经《庭燎》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!诗经《庭燎》原文、翻译及鉴赏【导语】：夜如何其？①现在夜里啥时光？夜未央，长夜漫漫天未亮，庭燎之光。
但见庭燎烧空
但见庭燎烧空
但见庭燎烧空
【但见庭燎烧空，】
庭燎liáo：庭中用以照明的火炬，大烛。
材料是松树、竹子、芦苇，然后用布缠起来里面灌油。
【庚辰双行夹批：庭燎最俗。
】
庭燎是日常照明的最大众化的俗物，但是用在这里却有着颂圣的含义，是应境巧笔。
诗经《小雅·庭燎》，的内容是表现了天还没亮，君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。
赞美了周宣王整顿朝政，使已衰落的周朝一时复兴。
《庭燎》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
（周杰伦唱的菊花台“北风乱，夜未央，你的影子剪不断”夜央也是出自这里，意思是长夜漫漫无穷尽。
）
【香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。
】
香屑布地：有很多的彩花屑布满地下。
火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。
前面有这段描写“上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；”
【说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭tǎ，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。
】
帘卷虾须：把竹子劈到像虾子的须一样的细，做成的帘子。
毯铺鱼獭tǎ：水獭的皮做的地毯。
屏列雉尾之扇：屏风都是用野鸡尾巴上的毛做的装饰。
【真是：金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
】
门窗镶金玉，这是神仙居住的府宅。
宫殿用芳香珍贵的桂兰建造，此为皇妃的家院。
金门玉户：镶金嵌玉的门窗。
桂殿兰宫：用桂木、兰木建造的宫殿。
（桂木和兰木是芳香而珍贵的花木）
妃子：指贾元春。
【经典诗句】“天上星河转,人间帘幕垂。”的意思及全词翻译赏析
【经典诗句】“天上星河转，人间帘幕垂。
”的意思及全词翻译赏析“天上星河转，人间帘幕垂。
”的词意：天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。
出自李清照《南歌子·天上星河转》天上星河转，人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋。
起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣。
只有情怀不似、旧家时。
【注释】①南歌子：又名《断肠声》等。
一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”，当系此调名之来源。
而李清照此词之立意，则与又名《肠断声》相合。
②星河：银河，到秋天转向东南。
③枕簟（diàn）：枕头和竹席。
滋：增益，加多。
④夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。
夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。
⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
⑥情怀：心情。
旧家：从前。
《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。
”其所引例中即有此句。
【译文】天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。
枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。
和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。
每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。
唯独人的心情不像从前舒畅适时。
【创作背景】这首《南歌子》为作者流落江南后所作。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词应作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，赵明诚病卒后，词人痛定思痛的一段时间。
词的节拍虽有“旧家”字样，但此处并非以家喻国，而是一首悼亡词，词的每一句，都与作者丈夫生前的情事有关。
【赏析一】《南歌子·天上星河转》是宋代女词人李清照的作品。
此词描写闺怨，上片由景及事，下片睹物感怀，真切细致地表现了抒情主人公对特定环境的感受、对生活变迁的痛切情绪。
全词有锻炼精巧之语句，而以寻常言语入词则为其最感人之处。
《诗经》中的自由思想
《诗经》中的自由思想一、引言二、内容中的自由思想《诗经》所表现的思想内容中涵盖着自由的气息，这体现在以下几个方面：(一)言论自由《诗经》中有赞美国君的自由，如《齐风·猗嗟》赞美鲁庄公的仪容之美和射艺之高。
又如《秦风·终南》：“终南何有?有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉!”为我们展现了一位威风凛凛、志得意满、盛装美貌的国君形象，面对这样的国君，难怪诗人要发出“其君也哉”、“寿考不忘”的赞叹和祝福了。
《小雅》中的《南山有台》、《庭燎》以及《大雅》中从《生民》到《大明》等篇，也带有明显的颂美君王的主观意图。
《诗经》中除了少数像这样“颂扬上政”的诗篇外，更多的是“怨刺上政”的作品，其中既有贵族、士大夫对国君的讽谏与不满，也有平民百姓对统治者的怨刺和批判。
如《召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。
寔命不同。
”主人公是一个小官吏，他奉命出差，日夜兼程，行旅的辛苦不禁使他将自己的命运与朝廷上养尊处优的达官贵人进行对比，埋怨自己的命运不如别人好。
诗篇从一人的辛苦引出对苦乐不均的社会现象的不平之鸣，《国风》中与这首诗有异曲同工之妙的还有一首《邶风·北门》，诗中的主人公也是一名小官，他的公事繁重，然而付出的劳动与得到的报酬极不相称，家人的责备更使他难堪，内外交困的处境，使他长吁短叹，悲愤之余，只好归之于天。
《小雅》也有表现类似主题的诗篇，如《四牡》、《绵蛮》、《北山》、《小明》等，这些小官吏对自己命运不公的怨诉表明了当时的人有向统治者表现不满和争取公平待遇的自由。
当时的贵族文人不仅有对自己命运的关注，更有对社会现实的担忧，因而写了大量讽喻诗来揭露统治阶级内部的黑暗与腐败，希图对统治者起到劝谏作用，而这些在《小雅》中体现得尤为突出。
腐败黑暗现象的出现，与统治者有着密切联系，有些文人敢于秉笔直书，追究执政者的责任。
如《节南山》便是一首控诉执政者的诗，诗人对穷凶极恶的太师尹氏表示了无比的愤怒。
夜未央的著名诗句
夜未央的著名诗句大全每天都有不同的诗句,以下是夜未央的闻名诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.含有夜未央的诗句1、夜未央先秦诗经《庭燎》2、星汉西流夜未央魏晋曹丕《燕歌行》3、归来夜未央魏晋陶渊明《拟挽歌辞其2》4、才子能歌夜未央唐崔日用《夜宴安乐公主宅》5、天河夜未央唐李益《月下喜邢校书至自洛》6、戈槛营中夜未央唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》7、欲来不来夜未央唐韦应物《汉武帝杂歌3首》8、宝阁珠宫夜未央宋袁去华《思佳客·宝阁珠宫夜未央》9、铃索声乾夜未央宋张孝祥《定风波·铃索声乾夜未央》10、独坐僧窗夜未央宋葛长庚《卜算子·渔火海边明》101、锺磬泠泠夜未央宋黄升《浣沙溪/浣溪沙》102、明月愁人夜未央宋蒲寿宬《渔父词/渔父》103、星回夜未央唐白居易《江南喜逢萧9彻，因话长安旧游，戏赠510韵》104、寂寂夜未央唐张祜《夜雨》105、天阙沈沈夜未央唐张祜《华清宫4首》106、巢鹊惊飞夜未央唐方干《月》107、空庭夜未央唐罗隐《萤》108、雁过秋空夜未央宋李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》109、挑灯夜未央宋文天祥《除夜》210、潋潋夜未央宋苏轼《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默呈赵景贶陈履常》21、迢迢夜未央宋陆游《春夜》22、起视夜未央宋陆游《双清堂夜赋》23、幽涧泉鸣夜未央宋陆游《听琴》24、幽人睡觉夜未央宋陆游《喜雨》25、耿耿残灯夜未央宋陆游《夜坐》26、中人传赐夜未央宋黄庭坚《谢送碾壑源拣芽》27、清庙严更夜未央宋文天祥《明堂庆成诗》28、繁弦夜未央唐柳中庸《丁评事宅秋夜宴集》29、欢娱夜未央唐杨巨源《上刘侍中》310、星回夜未央南北朝谢朓《奉和随王殿下诗 2》31、醉枕醒来夜未央宋刘过《雪》32、明月愁人夜未央宋蒲寿宬《渔父词103首》33、光影芒芒夜未央宋释正觉《偈颂2百零5首》34、双阙夜未央宋苏轼《感旧诗》35、起坐夜未央宋苏轼《和陶读《山海经》》36、版奏中严夜未央宋王禹偁《南郊大礼诗》37、夜未央唐徐铉《观灯玉台体10首》38、寒尽春生夜未央宋杨万里《昌英知县叔作岁坐上，赋瓶里梅花，时坐上9》39、月满冰轮夜未央宋仲并《外舅庄子尚生辰》410、北斗阑干夜未央明朱让栩《拟古宫词1百首》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
诗经小雅《庭燎》赏析夜如何其。
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其。
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其。
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旂。
【注释】：赞美周宣王勤于政事。
其：语词。
央：中央。
一说终尽。
庭燎：庭中用以照明的火炬；大烛。
君子：指诸侯。
艾：止；尽。
一说久。
晣晣（音哲或制）：光明。
哕哕（音会）：有节奏的铃声。
乡：同向。
煇（音熏）：光。
一说火气，天欲明而见其烟光相杂也。
【赏析】：
《庭燎》描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。
诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。