思想道德修养与法律基础终结性考试试卷

大学生网络生活中的行为样态和道德要

求

试卷代号：3957

国家开放大学2020年春季学期期末统一考试

思想道德修养与法律基础试题（开卷）

一、材料分析题（80分）

材料一：疫情期间，某地20岁青年人利在网上散布“某某小区发生出现一例疑似

冠状病毒肺炎者，已经被隔离”等信息，引起社会不良影响。经相关部门核查，该信息为不实信息。该青年被依法行政拘留五日。

材料二：散布疫情谣言的需要承担法律责任。根据我国《治安管理处罚法》的相关规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的行为，属于扰乱公共秩序，要依法承担法律责任。如果影响极坏或者造成了比较大的社会恐慌，还会受到《刑法》的制裁。

请结合材料分析，当代大学生应怎样自觉维护网络生活中的道德要求？

答：

1.大学生网络生活中的行为样态

大学生网络生活的存在以信息的生产、分配和使用为条件。信息是网络生活的基础和核心，大学生在网络上的活动和行为也是以信息为轴心的，因此，我们可以对信息的使用方式为标准将大学生在网络生活中的行为作如下划分。

1.1信息采集

许多大学生上网，目的就是搜索于己有益的信息。互联网向大学生提供了浩瀚的信息，互联网是一个巨大信息库，几乎容纳了所有现实社会中所能掌握的信息，因此，为大学生提供了一个良好的搜索平台。在第十八次中国互联网发展状况的调查中，大学生利用网络获取信息者占55.3%,从事学习者占5.4%,从事学术研究者占1.3%.

简易、快捷、方便、低廉等特征使得查询、下载信息成为经常性的、习惯性的行为和活动，信息采集也正是大学生上网最主要的目的。

1.2 收发邮件

随着学习生活节奏的加快和电子信箱的普及，Email作为一种迅速、费用低廉的通

讯方式，正在逐渐取代传统的书信而成为大学生人际交往的重要手段。因此，每天开邮箱收发邮件已逐步成为当代大学生上网的主要目的之一。

1.3 网上聊天

"白天带书上课，晚上带钱上网".在网络上聊天交友是大学生在网上的主要活动内

容之一。2006年3月，江苏省教育部门的一项调查显示，大学生中经常上网的人

数达80%,而其中只有15%是为了学习，60%是上网聊天，25%则是上网玩游戏。

聊天、交友、网友见面成了一些大学生日常生活的组成部分，有些大学生乐此不疲，甚至深陷其中，论文发表，专利申请，论文辅导老师Q/微信：993383282，不能自拔。据有关调查资料表明：仅武汉大学生上网率已高达80%,其中仅以网上聊天为

重要目的者占84%1.4 网络游戏与游戏机或游戏光盘相比，网络游戏因其具有交互性，更加显得魅力难挡，因此，游戏阿站也是大学生经常光顾的地方。有的大学生在游戏网站一呆就是七八个小时，甚至逃课，严重影响了其学业。至于如何把网络与自身的专业学习、人生发展、兴趣爱好结合起来，很多大学生则是一片茫然。

1.5 BBS

BBS即电子公告牌。BBS可实现一对一、一对多、多对多的沟通功能，它可提供多

个用户同时登录、浏览、发布、回复信息，它集信息发布、信息讨论、聊天为一体，也成为大学生最重要的交流沟通平台之一。BBS有2大功能：一是公告栏功能，适

用于学校向全体师生发布学校动态信息、通知、公告、规章制度等信息；二是讨论区，可根据讨论的内容，不同的院系、专业、班级等分成不同的分讨论区，便于集中学生的智慧推进学校工作。学生也可利用这个平台反映一些问题或发表自己的观点。

1.6 网上论坛

基于万维网而面向全社会的网上论坛，已经为大学生接受和喜爱。网上论坛虽然发端于BBS,在本质上与BBS并无区别，但它具有良好的图文界面，在界面和直观程

度上要高于BBS.

网上论坛覆盖和影响的范围十分广泛，可以跨越国界，获得广泛的回响和传播翻。这类交流形式主要是通过鲜明的主题和正确的引导实现讨论的意图，但也有少数大学生在论坛上发泄私愤，散布消极错误思想。

上述网络生活对大学生道德行为的影响，从积极层面看，网络拓宽了道德交往的领域，超越了时空的限制，改变了道德行为和道德活动的方式，有利于形成新的道德行为规范和行为模式，有利于培育完善的道德心理、健全的道德人格和健康的道德意识，因而有助于形成新的道德关系。同时，网络的发展形成了许多新的价值观念和伦理精神，如自主精神、共享观念和奉献精神、权利和平等意识、自由和民主精神、创新意识和精神等。从消极层面看，在道德意识方面，道德相对主义盛行，无政府主义泛滥；在道德规范方面，道德监督和评价困难，传统道德规范的约束力减弱；在道德行为方面，道德失范现象屡见不鲜，直至违法犯罪；在道德情感方面，出现了严重的道德冷漠和道德冲突现象，出现了扭曲的道德人格。

2 大学生网络生活的道德特点

2.1 网络社会是"寝化社会"

网络社会是人类为自己开拓的另一生存空间，这个崭新的信息世界里基本上还是没有法律规范、道德规范的"寝化社会".大学生只是按照自己在现实社会中的人生体验来约束自己或不约束自己。这对现存道德规范形成巨大冲击。

2.2 网络空间是离散结构

网络采用特殊的离散结构，没有中心和界限，不受任何组织机构控制，加上运行数字式和虚拟化，网上交往以字符为介，故非常自由和难于控制，现实中大学生不能或不敢做的事在网上可能会做。如缺乏节制就会表现出与现实道德规范不相符的状况。

2.3 网络道德约束力是非强制性的

大学生在网络的言行仅靠个人内心信念来维系，遵从道德规范与否别人不易觉察和监督，这不像现实社会中的道德要靠社会舆论、传统习俗和内心信念三者来维持。因此网上道德规范约束力大为减弱。若长期放任自流，则对现实的道德行为形成巨大冲击。

2.4 网络空间是从现实空间分化出来的

尽管网络空间与现实有许多不同之处，但它与现实并非对立。相反，它是现实中的人创造的崭新空间，因此凡是大学生在现实中遇到的各种伦理问题、道德矛盾，网络空间都有。由于网络空间具有虚拟性，其极有可能将这些问题和矛盾通过电子信息手段加以放大，转变成现实社会伦理道德规范甚至是法律秩序难以调解和整合的社会"顽症".所以要规范网络道德行为，必须从外部条件探讨网络空间存在与运行的社会背景与根源。2.5 网络对提升文学生的道德素质提出了新要求人类社会道德