恩施民风民俗之我见.
恩施土家族苗族的习俗的作文
恩施土家族苗族的习俗的作文哎呀呀，恩施是个好地方啊！那里有好多有趣的民俗呢！
我听说啊，恩施的土家族和苗族都有自己独特的习俗。
土家族的吊脚楼可漂亮啦，他们喜欢在楼上住人，楼下养牲畜。
嘿呀，这种建筑风格
真的很特别呢！
还有啊，土家族的哭嫁习俗也很有意思。
新娘子在出嫁前会哭着唱歌，表达对家人的不舍。
嘿嘿，我觉得这也是一种很深情的表达方式呢。
苗族的侧门迎亲也很有趣哦！新郎要从侧门进入新娘家，然后才能迎娶新娘。
这和我们平时看到的婚礼不太一样呢，感觉好神秘呀！
对了对了，恩施还有一个很特别的节日，叫做女儿会。
在这一天，未婚的男女青年会穿着漂亮的衣服去赶集，寻找自己的意中人。
哈哈，如
果小伙子看上了哪个姑娘，就会假装买东西去和她搭讪。
如果姑娘也喜
欢他，就会把东西卖得很便宜；如果不喜欢，就会把东西卖得很贵。
哎呀，这可真是个有趣的相亲方式呢！
恩施的民俗真的太有意思啦！我真想亲自去体验一下这些有趣的习俗呢！。
恩施市的民间艺术与民族风情
恩施市的民间艺术与民族风情恩施市的民间艺术与民族风情恩施市位于中国湖北省西部，是一个美丽而充满活力的地方。
这里有丰富多样的民俗文化和民族风情，深受人们喜爱。
在恩施市，民间艺术是人们生活的一部分，体现了这座城市的独特魅力。
一、木版年画木版年画是恩施市最著名的民间艺术形式之一。
这些年画通常用木板雕刻而成，表现了各种各样的历史和文化主题。
人们通常会在春节期间挂上这些年画，以庆祝新年的到来。
通过这些年画，人们可以感受到恩施市悠久的历史和浓厚的文化底蕴。
二、石鼓舞蹈石鼓舞是恩施市传统的舞蹈形式之一。
这种舞蹈以石鼓为乐器，演员们在石鼓的伴奏下跳舞，表演出独特的舞蹈动作。
石鼓舞蹈既富有节奏感，又具有独特的韵律美。
它通常在重要的节日和庆典活动中表演，吸引了众多的观众。
三、巴人布艺巴人布艺是恩施市独特的手工艺品。
这种布艺通常使用彩色的纱线编织而成，以花纹和图案为特色。
巴人布艺制作精细，色彩鲜艳，图案独特，深受人们的喜爱。
这种布艺常常被用于家居装饰和服装设计，展示了恩施市丰富多彩的民族风情。
四、三峡民歌三峡民歌是恩施市最具特色的民间艺术形式之一。
这些民歌通常以自然景观、爱情故事和农田劳作为主题，以其优美的旋律和深情的歌词著称。
在恩施市农村地区，人们经常会在田间地头唱起三峡民歌，感受大自然的美妙和生活的情感。
五、妙笔山水画妙笔山水画是恩施市独特的艺术形式之一。
这些画作通常以崇山峻岭、清溪流水和奇特的自然景观为主题。
艺术家用精湛的技巧和想象力，将这些山水景色绘制在纸上，形成了一幅幅令人陶醉的画作。
妙笔山水画展现了恩施市美丽的自然风光，吸引了众多游客的目光。
综上所述，恩施市的民间艺术与民族风情丰富多样，独具特色。
木版年画、石鼓舞蹈、巴人布艺、三峡民歌和妙笔山水画都是恩施市文化的重要组成部分。
这些民间艺术形式不仅展现了恩施市的历史和文化，也反映了人们对美好生活的追求。
通过欣赏和传承这些民间艺术形式，我们可以更好地了解和感受恩施市的独特魅力。
恩施民风民俗 之我见
恩施民风民俗之我见恩施土家族苗族自治州成立于1983年8月19日，是共和国最年轻的自治州。
位于中国湖北省西南部，地处云贵高原的东延部分，西面和北面邻接重庆市，东临宜昌市，南邻湖南省湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。
辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。
自治州首府为恩施市。
面积24111平方千米。
截止2010年末，人口约394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。
春秋为巴国地。
1949年设恩施专区。
1970年改称恩施地区。
1983年臵鄂西土家族苗族自治州。
1993年4月改现名。
属鄂西南山地，有“山原”之称。
恩施州城恩施拥有绚丽多彩的民族文化。
民族舞蹈有摆手舞、撒尔嗬、铜铃舞、肉连响、耍耍等。
民族戏曲有傩戏、南剧、灯戏等，还有山歌、民歌。
恩施也被称为“歌舞之乡”，世界25首著名民歌之一的《龙船调》就诞生在我州的利川市，利川市又被称为《龙船调》的故乡。
灯戏表演恩施州是一个具有光荣革命传统的老区。
董必武、贺龙等老一辈无产阶级革命家曾在恩施这块红色的土地上战斗过。
贺龙领导的中国工农红军在这里开展武装斗争长达八年之久，成千上万的恩施儿女为国捐躯。
抗战中的贺龙元帅著名作家马识途以恩施如火如荼的斗争背景，写出了长篇著名《清江壮歌》。
←中共鄂西特委旧址恩施州拥有丰富的自然资源。
有“华中药库”、“烟草王国”、“鄂西林海”、“中华植物基因库”的美称。
恩施的硒资源位居世界第一，恩施被称为“世界硒都”。
烟草珙桐恩施州是一片正在开发的热土，经济、政治、文化、交通等各个方面都发生了巨大变化。
恩施州交通图随着宜万铁路、沪蓉西高速公路的全线开通，恩施州将形成以铁路、高速公路、航空为主干，以209、318两条国道和省、州、县（市）、乡村公路为基础的安全、快捷的立体交通网络。
沪蓉西高速风光宜万铁路风光●我见之恩施土家礼仪民俗一、诞生俗（一）添生添生是生儿生女的事情，人们把它当作传宗接代和养老送终的头等大事。
恩施民风民俗作文
恩施民风民俗作文《恩施民风民俗》“哎呀，奶奶，今天又要做什么好吃的呀？”我一蹦一跳地跑到奶奶身边，好奇地问道。
奶奶笑了笑，摸了摸我的头说：“今儿个呀，咱们做豆皮儿！”我一听，兴奋得差点跳起来，对于恩施的豆皮儿，我可是超级爱吃呢！厨房里，奶奶已经准备好了食材，有白白的大米，还有黄豆。
奶奶熟练地把大米和黄豆泡上，然后开始切肉丁、葱花，那当当当的切菜声仿佛是一首动听的乐曲。
我呢，就在一旁眼巴巴地看着，时不时地问这问那。
“奶奶，这豆皮儿是怎么做出来的呀？”我歪着脑袋问。
“哈哈，乖宝儿，等会儿你就知道啦。
”奶奶边说边继续忙碌着。
过了一会儿，泡好的大米和黄豆被放进了石磨里，奶奶推动着石磨，那雪白的浆水就缓缓地流了出来。
看着那神奇的一幕，我忍不住惊叹道：“哇塞，就像变魔术一样！”接下来，奶奶把浆水倒进锅里，小火慢慢煮着，不一会儿，浆水就变成了一张张软软的豆皮。
我在一旁眼睛都看直了，这也太有意思了吧！然后，奶奶开始炒臊子，锅里的油滋滋响着，肉丁和葱花在锅里欢快地跳跃着，散发出阵阵诱人的香气。
我忍不住吸了吸鼻子，肚子也开始咕咕叫了。
终于可以吃啦！我迫不及待地拿起筷子，夹起一大块豆皮，再加上香喷喷的臊子，啊呜一口咬下去，那滋味，别提多美了！“奶奶，这豆皮儿真是太好吃啦！恩施的美食就是棒！”我一边吃一边含糊不清地说。
奶奶看着我，笑得眼睛都眯成了一条缝，说：“咱们恩施的民风民俗可多着呢，这豆皮儿只是其中之一呀。
”可不是嘛，恩施还有摆手舞呢！那欢快的节奏，优美的舞姿，就像我们恩施人的生活一样充满活力。
还有那吊脚楼，多有特色呀，就像立在山间的精灵。
恩施的人们都那么热情好客，每次去别人家做客，都会受到最热情的款待，这感觉就像是一家人一样。
恩施的这些民风民俗，不就像是一颗颗璀璨的星星，照亮了我们的生活吗？它们是我们的宝贝，是我们的骄傲！我要好好地了解它们，传承它们，让更多的人知道我们恩施的美好！我相信，恩施的民风民俗会一直流传下去，永远绽放光彩！。
恩施州家乡风俗作文
恩施州家乡风俗作文篇一《恩施的年俗》在恩施州，过年那可是有一套独特又有趣的风俗。
每到年关，家里的长辈们就开始忙得热火朝天。
杀年猪可是个大事儿。
那猪被几个人从猪圈里拽出来的时候，叫得那叫一个响亮，感觉整个村子都能听见它的抗议声。
然后，屠夫拿着光亮亮的杀猪刀，瞅准时机，一下子就刺进去，猪血就汩汩地流到准备好的大盆里。
这猪血可不能浪费，得做成美味的血粑粑呢。
再说扫尘，可真是全家出动。
老妈会给我个鸡毛掸子，让我把那些个柜子上的灰尘扫一扫，我就像个大侠挥舞着宝剑一样，把灰尘弄得四处飘散，结果被老妈好一通数落，让我轻点。
我爸则拿着大扫帚在屋梁上扫蜘蛛网，那蜘蛛网积了一年，厚得很，扫下来就像一朵朵灰色的雪花。
等到大年三十儿，贴春联就成了我的活儿。
那春联可不好贴，我得搬着凳子，拿着浆糊，一会儿左边高了，一会儿右边歪了，急得老爸直跺脚。
还得时刻小心身后那些调皮的小孩，冷不丁就把凳子给挪走，我一屁股坐空倒在地上，他们就哄笑起来。
年夜饭就更丰盛了，满桌子都是好吃的。
大家围坐在一起，边吃边聊，还时不时地开个玩笑。
爷爷总会说他小时候过年的事儿，什么只有几块糖就能乐一整年啦，哪像现在整桌子都是肉。
一家人就在这欢声笑语中迎来新的一年。
恩施的年俗，就像一部古老又有趣的家庭电影，年年都在上演。
篇二《恩施土家女儿会》恩施的土家女儿会那可是相当有意思。
女儿会一来，姑娘们都打扮得格外漂亮。
头上戴着漂亮的银饰，走起路来叮叮当当的。
小伙子们呢，也都穿戴整齐，就盼着在会上能相中一个心仪的姑娘。
我记得有一次去参加女儿会，那场面就像个超级大集市。
到处都是人挤人，我被裹挟在人群里，就像一片小树叶被卷进了洪流。
先说说那些摆摊儿的。
摆着各种特色的小物件，有手工编织的香囊，色彩斑斓的，绣着各种图案，什么花草啊，蝴蝶啊。
我就好奇地拿起来看，摊主是个老奶奶，她就笑着说这个香囊能辟邪呢。
还告诉我这香囊的针法可有讲究了，是她花了好长时间才绣好的。
还有那些个卖土家族织锦西兰卡普的，那图案实在太美了，有双凤朝阳，有蝴蝶戏花。
恩施习俗特色作文
恩施习俗特色作文
恩施的民俗风情、民风民情也是丰富多彩，各不相同。
现在，我就带你们去恩施的风俗风情吧！
在恩施，有许多古老的文化：有土家吊脚楼、土司官寨、土司文化等。
其中最让我记忆犹新的就是“土司文化”了。
在土司时期，土家族人的主要职业是农耕。
由于土司实行重农抑商政策，所以他们只能种一些比较好卖的作物。
而在这里，有一种植物却是非常的抢手，那就是茶叶。
在这里，家家户户都会种一些茶树。
而茶园又分为两个部分：一个是种茶的地方；另一个是专门炒茶的地方。
每年采茶的时候，土家族人都会去炒茶。
他们先把茶叶泡在水里，等茶叶变得又黄又绿后再把它捞起来。
他们会把茶叶放在手上揉啊揉，直到茶变成金黄色后才能给客人品尝。
人们把这种茶叫做“恩施红”。
恩施地区还有一个很有意思的节日——赶场节。
赶场节是土家族最盛大、最隆重的传统节日之一。
土家族人在每年农历五月初五这一天都要到街上去赶赶“赶场”。
在街上，人们有的买东西、有的挑东西……那热闹劲儿，让人眼花缭乱、目不暇接！
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湖北恩施的风俗
湖北恩施的风俗
湖北省恩施土家族苗族自治州，地处鄂西山地与武陵山两大山脉之间，是世界唯一一块“硒”土。
恩施被誉为“世界硒都”，有“世界硒源”之称。
恩施人民热情好客，有着非常独特的民风民俗。
恩施土家族苗族自治州有很多传统习俗：过端阳节、吃汤圆、唱春歌、耍龙灯、游方等，其中最独特的是过端阳节。
过端阳节的前一天，家家都要将糯米蒸熟后，用稻草裹成圆锥形的“筒粽”。
然后将其放进事先做好的“筒粽”筒里，再在其上插上一根竹叶或蒿草，再用一根长竹枝插在筒的中央作为“顶”。
然后将一根芦管从竹枝中穿过，并将其与芦苇管连接起来。
最后用一块红布将筒粽包好，扎紧口后，放进装有清水的大锅里煮上一段时间后便可食用。
吃时还要用竹筒去蘸一下竹筒里的水吃。
这样煮出来的筒粽不仅有竹叶或蒿草的清香味，而且还有一股淡淡的糯米味。
过端阳节这天家家户户都要包粽子，还要煮好一些糯米粑粑、肉丸子、豆腐干等供品，祭祀祖先，祈求平安。
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恩施最全民俗文化
恩施民俗风情一、恩施土家族历史民俗文化白虎图腾：根据汉文文献记载和潘光旦先生的推断，可能在4200年前的夏代初年，出现了巴人的第一个君王——廪君，标志着巴人已进入父系氏族向奴隶制过渡的时代。
廪君乃巴氏之子务相，一般认为，廪为虎之意，廪君即虎君。
白虎巴人主要有五姓：巴、樊、曋、相、郑。
白虎巴人一直崇拜白虎，视白虎为图腾和神灵，认为廪君就是白虎的化身，其宗教信仰都打上了白虎的烙印，作为勇敢、力量的象征，做为胜利之魂来进行礼赞，体现了君廪勇武奋进的精神，还体现了整个部落坚毅、刚猛、豪爽的特质，构成了巴文化的基本特征。
二、恩施民歌1、《龙船调》：是利川民歌，现为世界25首优秀民歌之一。
特点：歌词质相通俗，朗朗上口，衬词特多，音乐旋律起伏悠扬，音域宽广，高亢婉转。
2、《柑子树》：是表性很强的优秀民歌。
“柑子树来柑子叶，干姊干妹舍不得。
柑子成树树成林，干姊干妹长成人。
柑子结果姐出门，干姊干妹两离分。
”《柑子树》歌词巧妙运用谐音来咏叹干姊干妹的情恋，表达了土家先民对爱情自由、婚姻自主的强烈追求。
3、《巴东石工号子》：表现石工在撬石、拖石、抬石时配合劳动节奏喊唱的歌谣，7个土家汉子每人一根木棍在手，喊出一声高过一声的号子，用洪亮高亢的气势唱出了土家石工的齐心协力与乐天精神。
三、土家风俗、节日1、女儿会：源远流长的“女儿会”是恩施土家人的民族盛会，是中国最具有代表性的区域性民族传统节日之一。
时间一般在农历七月十二日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成为全州性的民族节日。
被誉为“土家情人节”的女儿会，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，传递着土家人真、善、美的脉博与灵魂。
是恩施土家族人自发形成的以赶集为借口、以对歌为形式、以情爱为目的的自主择偶方式。
如果两情相悦，就牵手到树林里、小溪旁、山坡上去幽会，乃至定下终身。
2、月半节：又称“鬼节”、“亡人节”，时间为农历七月十二，土家人素有“年小月半大”之说。
其主要活动是祭祖，祭祖时烧纸钱，表示对已故亲人的哀悼。
恩施土家族风俗作文
恩施土家族风俗作文《恩施土家族风俗之摆手舞》在恩施这个充满神秘色彩的地方，土家族的风俗那可真是丰富多彩，其中给我印象最深的就是摆手舞了。
我第一次见识到摆手舞，那是在一次村庄的集会活动中。
整个场子热闹得很，村民们都喜气洋洋地往一个开阔的坝子走去。
我也跟着人群，好奇得像只小老鼠一样窜来窜去。
到了坝子，那阵仗可真不小。
男男女女老老少少，都穿上了土家族特色的服饰。
那些衣服花花绿绿的，颜色鲜艳得就像开在大山里的一朵朵野花。
年纪大些的婆婆们戴着银头饰，走起路来叮当直响，仿佛在演奏一场独特的音乐会。
这摆手舞开始的时候，众人整齐地排成方队。
他们的动作特别有趣，手臂摆动得就像风吹动的柳枝，左右摇摆。
脚步呢，也有节奏地挪来挪去，像是在丈量这片养育他们的土地。
我看到一位老爷爷，别看他脸上皱纹多得像一道道小沟，可跳起舞来那劲儿一点不比年轻人差。
旁边的小孩子不小心跳错了步伐，一脸懵懂地看着周围的大人，那模样就像个犯了错的小团子，把大家都逗得哈哈大笑。
这摆手舞不像我们在城市里见到的那种舞蹈需要很大的舞台，它就在这露天的坝子里，伴随着大家的欢声笑语，肆意地舞动着。
风呼呼地吹着，似乎也想加入这场盛大的狂欢。
有人说，摆手舞是土家族人对祖先的一种纪念，是对美好生活的向往。
在我看来，不管它有什么深刻的意义，这每一个舞动的瞬间，每一个欢快的笑容，都是恩施土家族人热爱生活的最好证明。
我站在那一群舞者中间，虽然自己没有舞动起来，但心却跟着他们的节奏跳动着，感受着这份热情、这份传承的力量，真希望这样独特的风俗能够一直传承下去，永远保持它的活力。
《恩施土家族风俗之油茶汤》要说恩施土家族的风俗，油茶汤可是不得不提。
那次去恩施的一个土家族朋友家，一进门就闻到了一股独特的香味。
那味道有点像茶叶的清香，可是又夹杂着其他的香气，勾得我直咽口水。
我凑到朋友跟前就问：“啥东西这么香？”朋友一脸得意地说：“等下你就知道了。
”不一会儿，只见朋友的妈妈端出了几碗热腾腾的油茶汤。
恩施土家族风俗作文
恩施土家族风俗作文朋友们！今天我可得好好给你们唠唠恩施土家族的风俗，那可真是像一个装满宝藏的大盒子，每打开一层都有惊喜。
先说说土家族的服饰吧。
土家姑娘们的衣服就像一幅行走的画儿。
她们穿着色彩鲜艳的西兰卡普做的衣服，这西兰卡普可不得了，那是土家族的织锦，图案丰富得像天上的星星一样数不清。
什么花呀、鸟呀、虫呀，都能在上面找到。
土家小伙儿呢，穿着对襟短衣，头上包着青布帕子，看起来那叫一个精神抖擞，就像从古老的传说里走出来的勇士。
再讲讲土家族的饮食，那也是相当有特色。
有一道菜叫合菜，就像土家族的美食大聚会。
把粉条、豆芽、肉丝、萝卜丝这些东西放在一块儿炒，满满一大盘，各种食材的味道混合在一起，就像土家族人民的生活一样丰富多彩。
还有油茶汤，第一次喝的时候我还吓了一跳呢。
黑乎乎的一碗汤，上面飘着些炸得金黄的米花。
喝上一口，那味道又香又有点怪，但是越喝越觉得好喝，就像土家族的性格一样，越品越有味道。
土家族的居住环境也很有趣。
他们的吊脚楼就像精灵住的房子。
依山傍水而建，一半靠着陆地，一半悬在水上或者坡上。
住在里面，感觉就像住在一幅山水画里。
我去参观的时候，走在吊脚楼的木板上，嘎吱嘎吱的，仿佛在听它讲述着古老的故事。
而且从吊脚楼的窗户望出去，那山水景色美不胜收，就像世外桃源一样。
说到土家族的节日，那更是热闹非凡。
最有名的要数摆手舞节了。
到了那一天，男女老少都穿上漂亮的民族服装，聚集在摆手堂前。
大家围成一个大圆圈，跟着锣鼓的节奏开始跳摆手舞。
那场面，就像一场盛大的狂欢派对。
手脚的动作简单又有节奏感，一边跳一边还唱着古老的歌谣，歌声在山谷里回荡，感觉整个世界都沉浸在土家族的欢乐之中。
而且这摆手舞还有很多意义呢，有的是庆祝丰收，有的是祭祀祖先，反正就是通过舞蹈把土家族的历史和文化都传承下来了。
土家族的婚俗也是别有一番风味。
要是哪家姑娘要出嫁了，那可真是一个大工程。
提前好多天就要开始准备各种东西，什么陪嫁的被子、箱子，上面都绣满了精美的图案。
恩施土家族的风俗习惯
恩施土家族的风俗习惯恩施土家族的风俗习惯中国的少数民族很多，而土家族是大家比较熟悉的。
它历史悠久，主要是分布在湖南、湖北、重庆、贵州交界地带的武陵山区。
下面店铺为大家带来恩施土家族的风俗习惯，希望大家喜欢！恩施土家族地区至今保留古老的习俗―――射虫，定农历二十四节气之一的惊蛰节头一天为射虫日，如今年农历正月二十五为惊蛰节（公历3月5日），正月二十四即射虫日。
射虫日这天晚上，在田地边用石灰画一把弓箭，意指射杀所有的害虫。
蛰是藏伏的意思，指动物在冬天藏伏起来。
虫类是种类最多的昆虫类动物，冬天藏伏起来，叫入蛰，春天天气变暖，开始苏醒，这时正是雷雨天气，古人认为是雷声惊醒了它们，因此定了惊蛰这个节气。
虫类苏醒，对农作物的危害大，古代科技不发达，没有好的办法对付它们，幻想用神力和某种利器消灭之，故产生了画弓箭射虫的习俗，意欲把害虫消灭在萌动之中，不让它生殖繁衍，以免损害庄稼，贻误农事。
这种习俗还可能与土家族的祖先巴人的历史有关。
南朝范晔著《后汉书西南蛮夷列传》，说到巴人首领廪君务相率部落沿夷水（清江）西迁时，有这样的记述：乃乘土船，从夷水至盐阳，盐水（恩施市有盐水溪，历史上曾设盐水县）有女神，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居。
廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明，廪君于是君乎夷城（有学者论证在今恩施境内）。
虽然此虫非彼虫，但由此可见恩施土家族祖先早有射虫的经历，其间应有一定因果关系。
拓展：1、土家族的饮食习俗土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。
有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的`主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。
民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味，辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。
恩施市的民族风情与民间艺术
恩施市的民族风情与民间艺术恩施市位于湖北省西部，是一个具有丰富民族风情和民间艺术的地方。
恩施市被誉为“中国民族文化的摇篮”，这里保存着浓厚的少数民族特色，丰富多样的民间艺术形式，展现了独特的魅力和魅力。
本文将介绍恩施市的民族风情和民间艺术，带您领略这个地区的独特之处。
恩施市是一个多民族聚居的地方，有土家族、苗族、汉族、苗族等多个民族。
每个民族都保留着自己独特的传统文化和风俗习惯。
首先，我们来介绍土家族，土家族是恩施市最大的民族群体，以勤劳善良、热情好客而闻名，他们崇尚劳动，尊重老人，热爱生活。
土家族有自己的独特服饰，女性常穿着鲜艳的蓝色上衣和黑色长裙，给人一种朴实而美丽的感觉。
他们还有丰富多样的舞蹈形式，如锅碗瓢盆舞、牛背竹马舞等，这些舞蹈展示了土家族的勤劳和乐观精神。
接下来，我们来介绍苗族，苗族是恩施市的又一个重要民族群体，他们以善歌、善舞、善织而闻名。
苗族的女性喜欢穿着鲜艳多彩的服饰，常以红色和蓝色为主色调，给人一种热情奔放的感觉。
苗族人民热爱歌唱，他们有着独特的嗓音和歌曲，唱出了大自然的美丽和他们对生活的热爱。
此外，苗族还擅长制作银饰品和刺绣，他们制作的银戒、耳环和刺绣服饰工艺精湛，富有装饰性和美感。
除了土家族和苗族，恩施市的汉族群体也有着自己的传统文化和艺术形式。
汉族人民一直倡导勤劳致富的传统，他们善于农业生产，擅长制作糕点和手工艺品。
恩施市的汉族人民还有丰富多样的民间舞蹈和音乐形式，如武术表演、健身舞、豫剧等。
除了民族风情，恩施市还以其独特的民间艺术而闻名。
恩施市有着悠久的纸雕、剪纸、刺绣等传统工艺，这些民间艺术形式不仅具有观赏价值，更代表了当地人民的智慧和创造力。
恩施市的纸雕以其细腻的工艺和丰富的图案而闻名，常常被用于节日庆典和家庭装饰。
总的来说，恩施市的民族风情与民间艺术给人一种独特的感觉。
不同民族的聚居和相互融合既丰富了这片土地的文化底蕴，也展示了中国多元文化的魅力。
恩施市的民族风情和民间艺术不仅是当地人民的瑰宝，也是我们国家宝贵的文化遗产。
关于恩施民俗的作文
关于恩施民俗的作文在湖北的西南部，有一个充满魅力的地方——恩施。
这里不仅有令人陶醉的自然风光，还有独特而丰富的民俗文化，让每一个来到这里的人都流连忘返。
要说恩施民俗，那得先从吃的说起。
恩施人的餐桌上，常常能看到一种特别的美食——合渣。
这玩意儿乍一看，就像是一锅煮得不太细腻的豆浆糊糊，但你可别小瞧了它。
合渣的制作过程可不简单，先把黄豆泡上几个小时，然后磨成浆，再放到锅里煮。
煮的时候得掌握好火候，火大了容易糊锅，火小了煮不熟。
煮好的合渣，配上一些小菜，比如青菜、萝卜丝，那味道，简直绝了！吃起来口感细腻，带着黄豆的清香，又有小菜的清爽，让人一碗接一碗，根本停不下来。
除了合渣，恩施的腊肉也是一绝。
每到过年的时候，恩施人家里都会腌制腊肉。
他们会挑选上好的猪肉，用盐、花椒、八角等调料腌制几天，然后挂在火塘上用烟熏。
熏腊肉的过程可讲究了，火不能太大，烟不能太浓，不然腊肉就会变得又苦又涩。
经过一段时间的烟熏，腊肉变得色泽金黄，表面还覆盖着一层薄薄的油。
吃的时候，把腊肉切成薄片，和蒜苗、辣椒一起炒，那香味能飘出好几里地。
咬上一口，满嘴都是浓郁的肉香，肥而不腻，瘦而不柴，让人回味无穷。
恩施的民俗还体现在他们的服饰上。
恩施的土家族姑娘们，都喜欢穿一身色彩鲜艳的民族服装。
衣服上绣着精美的图案，有花鸟鱼虫，有山水人物，每一针每一线都饱含着姑娘们的心思。
她们的头饰也很特别，银质的发簪、耳环、项链，在阳光下闪闪发光，衬托得姑娘们更加美丽动人。
而土家族的小伙子们，则穿着简单朴素的长衫，腰间系着一根宽宽的腰带，显得十分精神。
在恩施，还有一项特别有趣的民俗活动——摆手舞。
每当有重大节日或者喜庆的日子，人们就会聚集在广场上跳摆手舞。
大家手拉手，围成一个大大的圆圈，随着欢快的音乐节奏，摆动着双手，扭动着腰肢。
那场面，真是热闹非凡！跳舞的人们脸上洋溢着幸福的笑容，仿佛所有的烦恼都在这一刻烟消云散。
我曾经亲眼见过一次摆手舞表演，那是在一个小镇的庙会上。
恩施土家族的风俗作文
恩施土家族的风俗作文
《恩施土家族的那些事儿》
嘿，咱今天来说说恩施土家族的那些特别风俗呀！
记得有一次我去恩施玩，正好赶上了他们的一个节日。
哇，那场面可真是热闹非凡。
我看到好多土家族的姑娘小伙们都穿上了漂亮的民族服装，那衣服上的图案可精美啦，花花绿绿的。
我还特别注意到姑娘们头上戴的银饰，闪闪发光，一走起来还叮叮当当响呢，可有意思啦。
然后呢，就开始了精彩的表演。
有唱歌的，那嗓子一亮，可真是清脆悦耳，仿佛能穿透云霄；还有跳舞的，他们的动作好有力道，感觉每一个步伐都带着土家族的热情和豪迈。
我在旁边看着看着，也忍不住跟着节奏扭动起来，虽然动作不咋标准，但也乐在其中呀。
到了吃饭的时候，我尝到了土家族的特色美食。
那个腊肉啊，真的是太香啦，咬一口满嘴流油，哎呀，现在想起来都还流口水呢。
还有他们自己酿的酒，喝起来有点甜甜的，但后劲还挺大，我就不小心喝多了点，晕乎乎的，感觉像踩在云朵上一样。
在恩施的那几天，我深切感受到了土家族的热情好客。
他们总是笑眯眯的，对人特别友好。
而且他们对自己的风俗文化特别重视，一直传承着，这真的让我特别佩服。
哎呀呀，恩施土家族的风俗真的是太独特啦，就像一颗闪耀的星星，在中华民族的文化天空中格外耀眼。
我真希望以后还有机会再去体验体验那些有趣的风俗，感受那份浓浓的民族情。
这就是我对恩施土家族风俗的一点小小的感受，你们是不是也觉得很有意思呀！。
恩施习俗特色作文
恩施习俗特色作文
恩施是一个美丽的地方，同时也是一个古老的地方，这里的人们世世代代都过着悠闲自在的生活。
恩施人热情好客，如果你到了恩施，就会看到许多好客的人在迎接你，他们会带你去做客，让你吃到最好的食物。
恩施的土家女儿会就是一种特别有趣的待客方式。
姑娘们要在自己家举办“女儿会”，她们要用各种蔬菜、水果做许多可口
的菜。
到了晚上，大家聚在一起唱歌、跳舞，整个场面非常热闹。
土家女儿会有一种独特的娱乐方式——跳方歌。
每当到了“女儿会”上，姑娘们就会跳起方歌。
方歌是由许多人唱成一首歌，大家围着一个圆圈跳起舞蹈。
跳舞时，姑娘们穿着自己做的美丽衣服，把头发高高地挽起，戴着漂亮的头饰。
方歌有很多种，但最有特色的就是“转转转”了。
“转转转”是土家姑娘们在跳
完方歌后，接着又跳起了舞蹈。
姑娘们围成一个圈跳舞时非常有趣，她们让一些人站在圆圈中间，而另一些人则站在圆圈旁边跳舞。
—— 1 —1 —。
恩施风俗文化
恩施风俗文化恩施土家族苗族自治州，是湖北省西部的一个少数民族聚居区，地处长江中游，盘踞于湖北、重庆、湖南的交汇处。
自古以来，恩施就是土家族、苗族的聚居地，这里的风俗文化自然充满着浓郁的民族特色。
一、婚俗文化恩施地区的婚姻习俗和汉族大致相同，但仍有独特之处。
土家族和苗族女子十分尊重自己的父母，嫁出去后也必须回娘家拜访。
土家族婚礼通常是在农闲时期的大后年，称之为“姨婚”。
在此期间，新娘要先离开娘家，举行一段时间的“离院试福”活动，然后方可返回相夫教子。
新娘子不得到夫家“走门”，而是由新郎去迎亲，新娘要蒙上面纱，在婚礼当日才能揭开。
苗族的婚俗则有“爬堂”等特殊仪式。
在这个仪式上，男女双方都要表现出敬意和水平，女方要能够完成所有层层堆积的门槛，男方则要承担好家庭责任和照顾妻子的义务。
二、节庆文化恩施的节庆文化举办时，极其盛大，内容也十分独特。
土家族的“火把节”是其中之一，这是一项庆祝开春即将到来的传统活动。
活动中，当地彝族和苗族民众会手举火把，跳着舞曲，狂欢庆祝。
同样，每年正月十五日，民间的“闹青年节”活动也十分有名，年轻人在古庙里舞狮、舞龙、打榔，场面十分喧闹。
三、服饰文化恩施地区的服饰文化虽不如婚俗和节庆活动那样大规模，却依然别具风味。
土家族的传统服饰十分华丽绚烂，尤其以土家族的“花毛衣”最为著名，其用料是西南地区的虎带、羊毛等，织造精细、颜色鲜艳，非常漂亮。
在苗族地区，苗族姑娘的头饰引起了人们的关注。
在传统文化中，苗族姑娘的头饰非常独特，精美绝伦。
头饰上饰有羽毛、银元等装饰，让苗族女子看起来更加高贵大方。
四、民间文学恩施地区的民间文学非常独特，其口头表现形式多采多姿，例如苗族地区的“花车歌”就是非常有代表性的一种。
这种歌谣通常使用苗族的语言，歌曲内容讲述了苗族民众的生活历程和传统文化，表达了他们的感情和愿望。
这种歌谣作为苗族文化的重要组成部分，其地位非常重要。
总之，恩施的风俗文化非常独特、多姿多彩，丰富多样。
恩施最悠久风俗习惯
恩施最悠久风俗习惯
恩施地区是湖北省的一个地级市，拥有丰富多样的文化遗产和传统风俗惯。
下面将介绍一些恩施最悠久的风俗惯。
龙船节
龙船节是恩施地区最具代表性的传统节日之一。
每年农历五月初五，人们会聚集在江河边观看盛大的龙船比赛。
在比赛中，鼓乐喧天，龙船扬帆起航，吸引了众多游客和居民的参与。
这一俗源自古代祈求丰收和驱邪的传统活动，如今已成为当地人民热衷的娱乐方式。
虎舞
虎舞是恩施地区另一项古老的风俗惯。
每年农历正月初五，人们会穿着虎皮制成的服装，在村庄和街道上表演舞蹈。
虎舞被视为驱邪和庆祝丰收的象征，具有祈求好运和祥瑞的意义。
这一俗传承已久，深受当地人民喜爱。
纳凉晚会
纳凉晚会是夏季的一个重要传统活动。
每逢炎热的夏季晚上，人们会在村庄的广场上举办纳凉晚会，这是居民们纳凉消夏的一种方式。
晚会上，人们会聚集在一起品尝当地特色美食、观赏传统舞蹈、欣赏音乐演出等。
这一活动旨在增进邻里之间的交流与互动，同时也是大家放松心情的机会。
赛龙舟
赛龙舟是恩施地区的一项古老运动，也是一种传统竞技活动。
每年农历五月初五，人们会组织赛龙舟比赛来庆祝端午节。
参赛队伍会用力划桨推动龙舟前进，同时鼓声震天，呼应着划桨的节奏。
这一活动弘扬了团队合作、拼搏奋进的精神，也是恩施地区的一大特色。
总结起来，恩施地区有着丰富多样的传统风俗习惯。
从龙船节到虎舞，从纳凉晚会到赛龙舟，每个习俗背后都有深厚的历史和文化内涵。
这些风俗习惯不仅是当地人民的传统生活方式，也吸引着来自世界各地的游客前来体验。
恩施独特的习俗作文
我的家乡恩施
我的家乡位于湖北西南部，是祖国的三大后花园之一，山上长满了树，开满了花，坝子长满了草。
远远看去真像一个绿色的大绒团。
小河清澈见底，小鱼儿在游来游去，好像在传递消息。
我的家乡真是山清水秀，鸟语花香啊。
恩施是文化之乡，产生了许多优秀民歌——《龙船调》就是其中一首，这首歌成了世界十大名歌之一，唱遍了全世界，还有许多戏剧、舞蹈，像傩戏、南戏、摆手舞、喜花鼓、撒叶儿荷、耍耍等。
我最了解的民俗要数土家“女儿会”了。
以前女儿会在大山顶和石灰窑山里举办，近几年搬到风雨桥举行了，我也去看过呢。
每年的7月12日，青年男女都从四面八方赶来，女子穿着花衣花裙，佯装赶集等待意中人出现。
而男子呢，就背空篓，佯装购物。
如男子女子互相中意便退出闹市，择静外互通情愫，真好玩。
过去恩施交通不方便，成了外地人感到最神秘的地方，许多游客想来而不敢来，现在高速公路通到恩施旅游的人越来越多了，听说连宾馆也不够住了呢!等年底铁路通了，肯定会有大批大批的外地朋友来到恩施游览探奇，恩施会变得更热闹的!
外地的朋友，你们一定要来恩施玩哦!。
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恩施民风民俗之我见恩施土家族苗族自治州成立于1983年8月19日，是共和国最年轻的自治州。
位于中国湖北省西南部，地处云贵高原的东延部分，西面和北面邻接重庆市，东临宜昌市，南邻湖南省湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。
辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。
自治州首府为恩施市。
面积24111平方千米。
截止2010年末，人口约394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。
春秋为巴国地。
1949年设恩施专区。
1970年改称恩施地区。
1983年置鄂西土家族苗族自治州。
1993年4月改现名。
属鄂西南山地，有“山原”之称。
恩施州城恩施拥有绚丽多彩的民族文化。
民族舞蹈有摆手舞、撒尔嗬、铜铃舞、肉连响、耍耍等。
民族戏曲有傩戏、南剧、灯戏等，还有山歌、民歌。
恩施也被称为“歌舞之乡”，世界25首著名民歌之一的《龙船调》就诞生在我州的利川市，利川市又被称为《龙船调》的故乡。
灯戏表演恩施州是一个具有光荣革命传统的老区。
董必武、贺龙等老一辈无产阶级革命家曾在恩施这块红色的土地上战斗过。
贺龙领导的中国工农红军在这里开展武装斗争长达八年之久，成千上万的恩施儿女为国捐躯。
抗战中的贺龙元帅著名作家马识途以恩施如火如荼的斗争背景，写出了长篇著名《清江壮歌》。
←中共鄂西特委旧址恩施州拥有丰富的自然资源。
有“华中药库”、“烟草王国”、“鄂西林海”、“中华植物基因库”的美称。
恩施的硒资源位居世界第一，恩施被称为“世界硒都”。
烟草珙桐恩施州是一片正在开发的热土，经济、政治、文化、交通等各个方面都发生了巨大变化。
恩施州交通图随着宜万铁路、沪蓉西高速公路的全线开通，恩施州将形成以铁路、高速公路、航空为主干，以209、318两条国道和省、州、县（市）、乡村公路为基础的安全、快捷的立体交通网络。
沪蓉西高速风光宜万铁路风光●我见之恩施土家礼仪民俗一、诞生俗（一）添生添生是生儿生女的事情，人们把它当作传宗接代和养老送终的头等大事。
（二）逢生第一个进添生大门的人叫“逢生人”。
无论来者何人都要以礼相待，弄东西给逢生人吃。
乡亲们得到添生的消息都要前来关心和捧场。
（三）报喜添生后娃儿的爹要尽早去家家（外婆）报喜，让家家放心，俗话说：“婆家不报喜，娘家无祝米。
”报喜一般要准备四样茶礼。
如果生的女娃子（女孩），礼品中就要有白酒；如果生的男娃子（男孩），礼品中就应有嘎嘎儿（猪肉）。
报喜后，家家定下洗三的日期。
不过逢三不洗三，如日期有违，当另择吉日。
（四）洗三洗三，又叫“吃三朝饭”。
三朝是说婴儿存活三天的好兆头。
洗三是对新生命的一次重大洗礼，也是人生的第一个节日。
婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。
“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
（五）坐月子产妇生儿后一个月为“坐月子”，必须在家修养一个月，这一个月一般不下床，不出屋，不吹风，忌生冷，不能去别人家（否则谓“热血扑门”）。
不出月，陌生人不能看产妇和婴儿。
（六）打喜生了小儿后，必须到女家报喜，互相商定日期“打喜”。
到了约定日期，女方家人前来送“祝米”。
物品一般有鸡蛋、面条、红糖等。
（七）吃红蛋送祝米之日，亲戚朋友必可享用主人家的荷包蛋和甜酒，这便是“吃红蛋”。
红：寄寓者吉祥喜庆、红红火火之意。
所以，相亲在婴儿满月时间里，除了主人邀请外，也可主动要求去去吃红蛋以示庆祝。
（八）满月满一个月后，必须摆酒席招待来客和打喜漏掉的宾客。
做满月要为婴儿剃胎发、洗澡、穿新衣等。
（九）抓周抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，属传统诞生礼之一。
父母事先把能代表兴趣、爱好、前程、财富的物品以及玩具等（12—14件）摆成一圈，然后把宝宝放在中间端坐，在不作任何诱导的情况下，任由宝宝自己挑选，看宝宝先拿什么、后拿什么。
以此来预测宝宝的志向、前途和将来要从事的职业。
比如，宝宝先拿笔表示爱学习，先拿钱表示有财富，先拿官印表示能做大官，先拿吃的表示有口福……等等（十）过童关小孩周岁后每逢生日，母亲必煮几个鸡蛋以示庆祝。
如年满12岁，就意味着度过了童年的关口而成了大人。
所以，12岁这个生日亲戚朋友往往要庆祝一番。
在土家族传说中，远祖是蛋生的。
古时世界处于混沌之中，一片黑烟，无天无地，昼夜不分。
突然一阵狂风将黑烟吹散，随之飘来一朵白云，白云里裹着一个硕大的蛋，蛋白如天，蛋黄似地，随着天崩地裂一声巨响，蛋裂开了，跳出一个亭亭玉立的姑娘，她名叫卵玉，她就是土家族的祖先。
卵玉喝虎奶，吃铁铊，她见天地相互粘连，就用箭射开，才有了世界的开端。
所以，土家族崇敬蛋，认为蛋是人类之种。
土家族在举行诞生礼“打三朝”和“满月酒”时，最看重的食品就是醪糟荷包蛋，凡是前来贺喜的人，每人都得吃一碗醪糟荷包蛋，这实际上就包含有纪念土家族祖先开天辟地、发祥繁衍的含义。
当土家姑娘出嫁时，男方总要给女方送两个煮熟的红鸡蛋，姑娘在出嫁前夜就用此蛋在脸上滚三下，名曰“开脸”，象征获得生育的蛋种，预示后代的繁衍和民族的生生不息。
可见，土家人认为，人的生命是来之不易的，每一个人来到世上，就要对得起自己的生命，就要有所作为，不能虚度光阴。
二、婚嫁礼土家族的婚姻不论是旧婚还是新婚都要经过求婚、认亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。
婚前一个月或半月，新娘就要哭嫁，哭嫁那天晚上，全寨相好姐妹都来陪哭，土家语叫“坡”。
在此期间家族亲友都要宴请新娘一餐丰盛的饭菜，叫做“嫁饭”。
结婚前一天新娘正式"开脸"，请人扯去脸上汗毛，眉毛扯成新月形，发辫梳成“粑粑髻”。
下午男方派两三乘轿子(花轿抬新娘，篷轿抬送亲的)和抬嫁奁的队伍。
“头嘎”即媒人或媒人的代理人，是迎亲队伍的领队，其标志是拿一把雨伞。
“二嘎”即管理各项礼物的督官，其标志是背一个花背篓。
当晚，女方向督官要哭嫁粑粑，厨师茶钱等礼品。
迎亲队伍到达女家后，女方要举行拦门礼。
然后鸣炮奏乐，将轿子停在院子里，上席吃饭。
第二天早上，新娘穿上红呢子长衣，哭拜辞别祖先后，把手中的两把筷子往前后各丢一把，上了花娇，哭着“哭嫁歌”，一直到男方家听到她的哭声为止。
拜堂入房后，还要进行“夺床”，男青年闹新房。
婚后第二天，新郎新娘端着茶盘向前来道喜的亲友、长辈敬茶，长辈还要送茶钱，婚后三日还要“三朝回门”。
“夺床”，按照土家族婚俗，新娘跪拜天地后，新郎新娘要尽快站起来，直入新房，抢先坐在床上，叫“夺床”。
夺床的规定，是男左女右，以正中为界。
有心计的新娘常常坐在界线上。
这时新郎也不让步，用身子尽力把新娘挤到界线以外。
双方互不相让，难解难分。
这时新郎猛地一下揭开新娘的盖头巾，新娘羞得一笑，夺床也随之告终，据说，谁先坐床，将来由谁当家“哭嫁”是土家婚俗的又一特色。
因哭声文词巧妙，有腔有调，悦耳动听，所以人们又称为“哭嫁歌”。
其内容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以诉离别之情。
出嫁前一天晚间，姑娘和乡邻姐妹十人围着火炕同哭，称“陪十姐妹”。
土家族曾把会哭嫁，作为衡量女子才智和贤德的标志。
现在，除一些偏远山寨还保留“古之遗风”外，姑娘出嫁已无须袭旧时的“照例必哭”了。
就是哭，也只是表达对家乡和亲人的惜别之情。
土家族姑娘出嫁前，要在娘家又哭又唱，一连哭唱3天整。
这种习俗叫做“哭嫁”。
哭嫁时唱的歌叫“哭嫁歌”。
一般女孩子从懂事起就得学唱“哭嫁歌”，歌词的内容包含着向父母告别，感谢父母养育之恩；向兄弟姐妹告别，表达对手足之情的留恋；向邻里告别，从此离开故里和童年朋友，将过着另一种新的生活……这些哭嫁的歌词和腔调都是世代相传的，因此也是十足传统的。
父母、兄弟姐妹和邻里友好，听到将出嫁的姑娘的哭嫁歌，都要劝慰一番并相赠礼物以为纪念。
“哭嫁”变成即将出阁的姑娘对父母兄弟姐妹邻里友好以及少女时代的眷恋。
待嫁先学《哭嫁歌》土家族以前有哭嫁的婚俗，那时土家族把是否会哭嫁，作为衡量女子才智和贤德的标志。
因此，姑娘们都很重视哭嫁。
当她们还只有十一种、二岁的时候，就收敛笑容，学习哭嫁。
随着年龄的增长，青春的觉醒和成熟，心中的抑郁怨恨之气越积越多，出嫁时泪水就会如决堤的河水，倾泻而出。
地域不同，哭嫁内容也各有特色，一般有"女哭娘"，"娘哭女"，"姐哭妹"、"妹哭姐"，"骂媒人"等几个部分。
哭嫁时间，视家庭经济状况而定，一般是七至二十天，也有长达一个月的，"开哭"时，是在轻歌微吟中吐露悲伤。
后来，离婚期愈近，其词愈恻，其声愈悲，哭得口干舌燥，嗓子嘶哑，两眼红肿，如疯如痴。
如今，时代变迁，青年们向往自由幸福，婚姻恋爱皆由自己作主。
土家族姑娘出嫁也无须因袭旧时代的婚俗了。
虽然一些偏远山寨还保存着这种风俗，但也不兴哭嫁，即便哭，也往往是哭个三声五声，歌伴插科逗趣，新娘忍不住笑了，这也算是一"哭"。
三、寿礼寿礼是土家族人的重大礼仪之一。
土家人祝寿，对小孩子称为“长尾巴”，成年人叫“过生日”，50岁后方称“祝寿”。
但若父母健在，即使年龄再高也不能称“祝寿”，“尊亲在不敢言老”。
土家族为老人祝寿要献鱼，上长寿面，敬寿桃，满60花甲的寿礼最为隆重。
土家族祝老人健康长寿，堪称民族美德。
四、葬礼葬礼，几乎是任何一个民族都具有的悼亡仪式和祭祀活动。
土家族俗称葬礼为“白喜”、“白会”、“老龙归山”等，一般要跳唱丧鼓歌。
其主要活动是跳丧，即跳唱非常神奇和隆重的“撒尔嗬”。
这是土家人悼念死者的一种祭祀性歌舞，且歌且舞，似剧非剧，风格异常古朴和别致。
舞姿非常优美，时而绕臂穿肘，形似凤凰展翅；时而相对击掌，犹如幺姑筛锣；时而扭肩擦背，好比水牛擦痒；时而嘴唇触地，恰似春燕衔泥；时而相互嬉戏，犹如牧童戏水等等。
土家人跳丧为何称其为“撒尔嗬”呢？其实，这是因跳唱时多用衬词“撒尔嗬”而得名。
撒尔嗬表演土家人的心理活动就是这样让人捉摸不透：为什么用欢乐歌舞来吊唁死去的长者，用哀哀的哭嫁歌庆祝女儿出嫁的喜事？这大概是土家人认为人一生只是历史上的一个音符，人老至死只是这个音符的终结。
活着的人们用歌舞欢送死者安然归去，又用歌舞来迎接的生命的诞生；或是用歌舞来洗涤人生的悲愁，冲淡死别的痛楚，激起还在生活着的人们的勇气。
因为人生之路还很漫长，人们还要战胜未来的生存磨难。
一位土家学者说，跳撒尔嗬是土家族人的“死亡迪斯科”，或“死亡摇滚舞”。
算是把这层道理讲绝了。
撒尔嗬表演哭嫁●我见之土家服饰习俗一、女子服饰头包1．7至2．3米青丝或青布帕，不包人字路形。
上衣布：一、大襟，左开襟袖大而短，无领，滚边，衣襟和袖口有两道不同的青边，但不镶花边。
二、银钩，这种衣为矮领，衣襟和袖口镶宽青边，袖口青边后再加三条五色梅花边，胸襟青边则用彩线绣花。