文学概论简答题

文学概论简答题

备注：照复习笔记上的简答题少几道，大家自己对照一下吧

1.文学理论的性质

文学理论是对于文学的系统研究、论说。

①学科归属：文艺学：文艺学是一门以文学为对象，研究其规律、

特点、属性等，包括三大分支：文学理论、文学批评、文学史。

②对象和任务看：对象是文学，文学是以作品为核心的整个活动，

包括世界、作家、作品、读者；任务：1）性质论2)关乎文学的发生发展规律3）关乎创作的规律和探讨4）文学理论是对作品的研究5）关于文学接受规律的探讨

③从品格看：文学理论具有实践性：1）对古今中外一切文学现象的

归纳总结概括2）接受文学实践的检验。文学理论具有较鲜明的价值取向：褒贬、扬抑、肯否。价值取向秉持的原则：1）民主性：对大多数人，而不是少数人利益2）科学性：严谨地论说、摆事实、讲道理、有逻辑性、学理性、体系性3）现代性：把古代的进行现代的转型，将西方的进行融化。

2.文学理论的形态为什么是多样的，试举一例说明其研究文学的

角度、思路

依据：①对象是复杂的、多层次的、多因素的②研究的角度和方法是多样的。

举例：P8-10

3.阐述文学作为活动的属性

文学活动由四个要素构成：世界、作者、作品和读者，四要素是相互作用、相互依存的一个系统。世界是文学活动的基本要素之一，主要指文学活动反映得客观世界、主观世界；作者用自己的能力和才华通过文学创作来表现自己的内心世界，作品是文学活动中最基本的要素，读者具有再创造性质。（各要素都有关于自己内容的常识，可以添加到答案中P30-35）

4.试述文学的发展规律

有两种情况：①从宏观上看：文学活动的发展与经济基础的发展成正比；②从微观上看，文学活动的发展与经济基础的发展成反比，表现在：1)经济落后，某一文学类型繁荣，如古希腊神话和史诗(或答：某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如。。。)2)18世纪法国不如德国，但文学与哲学上更有成就(或答：艺术生产与物质生产的发展水平并不是成正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。18、19世纪，“不论在法国或是德国，哲学和那个时代的普遍的学术繁

荣一样，也是经济高涨的结果。在当时，法国经济发展不及英国，德国经济又不及英法两国，而经济相对落后的一方在文学与哲学上却有更大成就，这一比较显示出不平衡关系)

5.阐释文学的审美意识形态性质

①文学既是有功利的又是无功利的：文学不带有直接功利目的。作家创作不寻求实际利益的满足（实际利益：金钱、物质、生理等）文学的无功利“背后”又总是存在着某种功利。文学直接地hi无功利的，但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性，功利性：1)审美地掌握世界2）再现现实社会生活、评价生活。目的：唤醒社会、推动社会。+举例论证既有功利又无功利P56汪曾祺的《受戒》。。。

②文学既是形象的，也含有理性。文学形象是一种审美形象，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，文学形象是作家依靠想象、虚构、情感、直觉等精神活动过程创造出来的不同于理论思维、抽象思维有显明的概念判断、推理成分。理性：文学中是潜伏着理性、理智、思考力的，在创作中，理解时代的意识形态氛围，分析素材，构思主题、情节、人物关系，预测读者反应和批评界态度等。（创作的构思过程提现理性）读者以审美直觉欣赏、把握它，它往往把读者提升到一个之高的理性境界，艺术形象本身就蕴含着某种理性。+举例：诗人。。。P62

③文学既富于情感性，也带有认识性。文学是有情感的，表达喜

怒哀乐爱恶惧，审美情感不只是单纯情感而是形式的情感。文学不仅表达主观情感评价，二期也表达客观理智认识。审美情感是直接的而理智认识是间接的。直接的审美情感在其深层往往隐伏着间接的理智认识。+举例P63

6.简述文学作为话语的性质

①文学是以语言为媒介塑形、传情、达意的，是作家的一种话语实践。②话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为：即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。③文学是一种话语，突出文学的具体社会关联性、与社会权力关系的紧密联系。作家组织自己的文学作品，要在特定读者群体中造成强烈的感染效果，以便实现自己在想象中调整社会权力关系的意图时，他实际上就是在从事一种“话语实践”；读者阅读文学文本，也是为了在想象中调整自己的存在状况、自己所身处于其中的社会权力关系。文学绝不只是个人所有物，而是人与人之间的社会活动；绝不只是个人言语行为，而是人与人之间的社会话语实践。

7.阐释文学的话语蕴藉性质

①”蕴”原意是积聚、收藏，引申而为含义深奥，“藉”原义是草垫，有依托之义，引申而为含蓄。在文学艺术领域，”蕴藉”是特指汉语文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。“蕴藉”是中国古典文论中的一个常用概念，强调汉语文学的语言与意义应当蕴蓄深厚、余味深长；②话语蕴藉是指文学活动中的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表面文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。

8.精神生产有何特性

①精神生产和物质生产作为人类两种基本的生产方式，有着共同的性质和规律。首先，两种生产都作为人的生产活动，具有人的生活活动的一般特点，这就是自由自觉性和创造性。其次，两种生产都是人的本质力量的对象化活动；②精神生产作为”特殊的生产“又有不同于物质生产的特征：1）精神生产观念地创造对象世界，具有观念性、精神性；2）精神生产以符号活动来创造观念世界，具有符号性，物质生产的手段是实体性工具，而精神生产的手段是符号，符号是表示食物的代码，例如文字、语言等；3)精神生产是富于个性的自由创造活动，具有个性、自由性、灵活性

9.简析文学与科学、宗教作为人类精神活动的异同

相同点：都是人对世界的意识活动，有人的热情和想象

不同：文学是感性的，充满情感、想象、直觉；科学是抽象的、概念的、推理的、理论的，是要最大限度接近客观的；科学是今世的，有唤醒作用，具有关怀性；宗教是来生的，有麻痹作用，具有监视性

10.简述艺术发展的心理特征及功能

心理特征：①艺术发现是作家心灵的蓦然回首；②艺术发现是作家诸多心理机能、认识能力的凝合；③主体与客体的瞬间契合；

④具有创新性功能：①艺术发现像一盏灯塔，照亮了主体积储在记忆中的有关材料，将材料变成有序化；②作品有独特风貌及其内在灵性

11.简析词语提炼在文学创造中的重要性P146

12.试谈对文学真实的理解

①文学求真的必然性：文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动；②文学求真的主要范围：文学对“真”的探求不同于自然科学，后者更注重对客观物质世界的认识，而文学则是通过语言来表现处于历史进程之中的人的世界。艺术家和美学家因此无不把表现人类社会的