五人墓碑记(优课教学设计,公开课教案)

《五人墓碑记》教学设计
【课题】五人墓碑记
【教材】苏教版必修三
【年级】高一下学期
【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏
【教学目标】
1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。

2、引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，从而熏陶学生追求高尚的人格操守。

【教学重点】
引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格。

【教学难点】
引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，并追求高尚的人格操守。

【教学方法】多媒体朗读讨论
【课型设计】研读课
【课时安排】2课时
【教学过程与步骤】
课前预习：教师印发相关背景材料，学生自读课文，梳理文言知识，并结合材料理解文意。

【整体设计】整篇文章，计划用两课时。

第一课时熟读文本，疏通文意，积累文言知识；第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上，朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。

其中，第一课时是基础，重在学生的朗读与积累；第二课时是提高，重在学生的研读与思考。

此“优课”即第二课时。

一、导入
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

”（教师课件呈现，学生齐读理解）其中，“舍身求法”，原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法；后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型，今天我们就来学习这篇文章，一起感受他们不朽的精神与品格。

二、明确目标
1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。

2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。

三、巩固知识
1、读准字音。

重点：蓼．（liǎo）洲旌．（jīng）其所为湮．（yān）没皦皦
．．（jiǎo）赀．（zī）财抶．（chì）而扑之溷．（hùn）藩傫．（lěi）然詈．（lì）之矫．（jiǎo）诏逡．（qūn）巡投缳．（huán）暴．（pù）于朝廷赠谥．（shì）褒．（bāo）美户牖．（yǒu）
2、解释字词
重点：以旌．其所为：表扬
众不能堪．：忍受
谈笑以．死：连词，表修饰，相当于“而”
有贤士大夫发．五十金：拿出
激昂大义，蹈．死不顾：踏，回头
3、词类活用
重点：去今之墓．而葬焉：名作动，修墓、筑墓。

其疾病
．．而死：名作动，生疾病，患疾病。

买五人之头而函．之：名作动，用匣子装。

人皆得以吏．使之：名作状，像对待奴仆一样。

匹夫之有重．于社稷也：形作名，重大作用。

4、古今异义
重点：吾社之行为
．．士先者：古——品行，作为；今——举动。

吴之民方痛心
．．焉：古——痛恨；今——心里悲痛。

颜色
．．不少变：古——脸色；今——色彩。

非常
．．之谋难于猝发：古——非同寻常，篡位；今——十分，很
令五人者保其首领
．．：古——头颅，性命；今——首脑，领导人。

【备注】教师课件呈现，学生先个人回答，后齐读巩固。

四、文本解读
1、碑记是一种刻在石碑上，叙述死者生平事迹，歌颂其功德，表达悼念之情的文体。

《五人墓碑记》就是为了纪念五个死去的人而刻在他们墓前石碑上的一篇文章。

然而作者突破了碑记文体的一般程式，大胆取舍，对五人生前其他事迹一概略而不书，只集中笔墨写其“死”。

那么我们就由一个“死”字切入对文章的理解。

思考：五义士为什么而死？结合文本加以读析。

学生：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

”
教师：这是对五人之死的总体评价。

怎样理解？
学生：这五个人，是当蓼洲周公被逮捕的时候，被大义激发而死在这件事上的。

教师：那么“蓼洲周公”是谁？他们又怎样被大义激发而死呢？我们结合背景来看。

【相关背景】明代天启元年，熹宗即位，宦官魏忠贤专权，残酷镇压异己，杀戮大臣，“钩党之捕遍于天下”。

在朝任职的东林党人多次上疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力，要求关心民生，反对横征暴敛。

这些主张符合人民的愿望，受到百姓拥戴。

蓼洲周公，周顺昌，就是一个在职的东林党人，他为人正直、清廉，疾恶如仇，关注民间疾苦，指斥魏阉恶行。

因此，阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕周顺昌并趁机勒索时，激起了群众的愤慨，一场人民群众自发反抗阉党的斗争就爆发了。

事后，阉党朝廷大肆抓捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，承担了责任，慷慨就义。

次年，熹宗死去，阉党倒台，魏忠贤畏罪自缢，周顺昌得
以昭雪。

为了纪念死去的五烈士，苏州市民把虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，将五人合葬此处，并立了墓碑，称为“五人墓”。

作者张溥为此写了这篇碑记。

回扣课文第1自然段，学生全体齐声朗读，简析主要内容，作者总评五人为何而死，并交代了给五人立碑的经过和目的，即写这篇碑记的由来。

2、思考：五义士是怎样死的？结合文本加以读析。

引导：回扣课文第3-4自然段。

学生：全体齐读文章两段，并简析两段主要内容。

教师点拨：两段都写五义士之死，却角度不同，第3自然段主要写了包括五义士在内的苏州市民抗暴斗争的经过，第4自然段主要写了五义士从容就义的经过。

品读感受震撼人心的细节——“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变”。

这段文字最见五义士为义而死、临难不苟、视死如归的从容无畏，也看出作者对其舍生取义而死的高尚的人格尊严的赞颂之情。

【备注】学生朗读品味，想象当时画面，谈自己的理解。

3、思考：五义士的死有何意义？作者用了哪几组对比来表现其死的意义？
学生：浏览速读全文，小组讨论，概括文中四组对比，朗读原文语句，分析其意义。

点拨：⑴第2自然段中将五人之死与“富贵之子，慷慨得志之徒”的死作对比（死后声名），一个“曒曒”，一个“湮没”，更加突出了五人的义举，表现了五人“激于义而死”的不同寻常。

⑵第5自然段中将五人“激昂大义，蹈死不顾”与“缙绅”的易志变节作对比（做人的品格），突出了出身底层的五人嫉恶如仇为正义而死的品格和政治影响。

【相关背景】五义士：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，他们有的是轿夫，有的是卖衣服等等的小商人，五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往。

周公被捕时，他们完全是出于义愤而自发参加斗争，也完全是出于大义而主动承担了罪责以救百姓。

被捕后，他们对自己的作为毫不隐讳，凛然不惧，最终大骂着阉党从容就义，几万市民与之含泪诀别。

⑶第4和第6自然段将五人“谈笑以死”从容就义与“高爵显位”的“辱人贱行”作对比（死的气节），揭示荣耀和耻辱的不同结局，可见五人死得壮烈，突出他们临难不苟的精神气节与视死如归的人格尊严。

【精彩穿插】不禁想起诗人韩瀚为纪念张志新烈士写的一首诗《重量》：“她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了——重量。

”
⑷同时，第6自然段中还将五人现在的为义而死受人景仰与假设的五人“保其首领以老于户牖之下”颐养天年却被人驱使的死作对比（死的方式），赞扬五人死得其所，突出他们荣于身后的显耀和死之意义的重大。

【小结】文中四组对比，反复突出了五义士高洁不苟的气节与品格，突出了五人之死的“重”，从而也以此推导出了作者全文的中心主旨——“明死生之大，匹夫
之有重于社稷也”，高度评价五人之死对国家社稷的重大意义。

在鲜明的对比中，我们看到五位义士与不义之人截然不同的行为与品格，生死轻重立判！我们确信，也许乌云会暂时挡住阳光，邪恶会暂时无比猖狂，但是乌云终究遮不住太阳，黎明的到来无法阻挡。

所以，不要屈服于邪恶黑暗，还是要听从正义光明的召唤。

教师：课件直观呈现导图，总结本堂课整体设计与内容。

五人墓碑记
五、拓展延伸
文中周公为民请命，舍身求义，五人“激昂大义，蹈死不顾”，他们都是为“义”而死的人。

那么“义”究竟是什么呢？生活中我们该怎么去践行“义”？
学生个人思考，小组讨论，各抒己见。

教师点拨：“义”很大，可以是为了国家为了人民义薄云天，大义凛然；“义”也可以很小，小到可以是我们日常行为的点滴小事，比如一次义演，一次义卖，一次义务劳动，一次无偿献血等等。

其实，社会需要我们每个人心中都有一个大大的“义”字，也更需要我们每个人用自己的点滴善事去践行“义”字的丰富内涵。

六、课堂小结
著名诗人臧克家在诗歌《有的人》中写道：“有的人话着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

”《五人墓碑记》，五义士虽“激昂大义，蹈死不顾”，然而其声名得以千古传颂，其精神终将光耀千秋。

他们在世上留下一块墓碑，却也在我们心中立了一块人格的丰碑。

“烈士的抉择”不朽，“号角，为你长鸣”！人类文明的历史能发展到今天，无论历经多么阴暗的时代，无论踏过多么坎坷的路途，社会正义仍在，人类良知永存，这是伟人与凡人共同奋斗的成果。

尽管成不了伟人，也行不了大义，但我们可以心中装有“义”字，而用点滴善事践行“义”的品格。