中国古代文学作品选(二)复习讲义 清代部分

中国古代文学作品选（二）复习讲义 清代部分.txt
中国古代文学作品选（二）复习讲义 清代部分 知识梳理： 1.诗词： 吴伟业《圆圆曲》—号梅村，“梅村体”“江左三大家”“娄东诗派”开创者， 七言歌行体，吴三桂和陈圆圆的聚散离合，“叛明降清” 陈维崧《贺新郎》—号迦陵，“阳羡词派”代表词人，百无聊赖的“野老”，寥落之 感与故国之思。 纳兰性德《如梦令》—“楞伽山人”，风格近李后主，《饮水词》塞外纪行，边塞孤 寂思乡。 纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》—与顾贞观一见如故，真挚友情对才士贤人的同情与不 平。 张维屏《三元里》—号松心子，“宣南诗社”“岭南三大家”歌颂三元里人民爱国壮 举，批判清政府投降政策。 龚自珍《咏史》—“今文学派”代表人物，“宣南诗社”（官场、士林、作者） 黄遵宪《哀旅顺》—“我手写吾口”近代中国走向世界第一人。对清政府的愤慨，爱 国情怀。 2.散文 唐甄《室语》—“众为邦本”说，启蒙思想家。抨击封建君权，提出“自古以来，凡 为帝王者皆贼也。”（对话、 比喻） 方苞《狱中杂记》—“桐城派”“方苞、姚鼐、刘大櫆”《望溪文集》“术不可不 慎” 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》—号“六分半书”，“扬州八怪”之一，《郑板桥 集》对农民的尊重和同情。 《板桥题画》—— 种竹、养兰、写竹、画兰（以造化为师/艺术源于生活又高于生活/ 发展个性的社会、人生理想） 袁枚《黄生借书说》—创“性灵说”“乾隆三大家”“书非借不能读”的观点，启迪 学生。 姚鼐《袁随园君墓志铭》——“桐城派”《古文辞类纂》赞颂袁枚尽职尽责，抗议统 治者埋没人才。 梁启超《少年中国说》—“饮冰室主人”打破桐城派的清规戒律，指出封建中国是老 大帝国，歌颂少年的朝气蓬 勃。 3.小说 蒲松龄《司文郎》—选自《聊斋志异》“ 聊斋先生”，科举制度的弊端，对比手法， 浪漫主义 +写实主义 吴敬梓《马二先生游西湖》—选自《儒林外史》“文木老人”八股取士制度下知识分 子狭隘庸陋的精神面貌。 曹雪芹《宝玉挨打》—选自《红楼梦》挨打意义，人物形象分析 刘鹗《明湖边美人绝调》—选自《老残游记》“鸿都百炼生”渲染烘托、侧面描写。 突出白妞歌声的美妙动人。 李宝嘉《制台见洋人》—选自《官场现形记》“南亭亭长、游戏主人”恐洋媚外的封 建官僚，对内作威作福，对 外奴颜婢膝。 4.杂剧“南洪北孔” 洪昇《长生殿》—唐明皇、杨贵妃，荒淫享乐、祸国殃民。融合唐诗、元曲 孔尚任《桃花扇》—“云亭山人”苏昆山、柳敬亭、老赞礼的唱词揭示明朝灭亡的内 在原因。（三个人唱词的思 想感情。） ◆ 模块一 吴伟业 吴伟业，字骏公，号梅村。与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，娄东诗派开创 者。其诗取法盛唐及元、 白诸家，各体皆工，擅长以七言歌行体记述明末清初时事，后人称为“梅村体”。又 工词，早年多琦艳清丽之作， 中年后多悲壮侘傺之响。有《梅村家藏稿》。《圆圆曲》为七言歌行体叙事诗。 ◆ 模块二 陈维崧 陈维崧，字其年,号迎陵。其词才气横溢,近于稼轩,为清初“阳羡词派”代表词人。 少时 词风华绮丽，明亡后
第1页
中国古代文学作品选（二）复习讲义 清代部分.txt
词多家国之感，风格渐趋深婉豪宕，苍凉沉郁。有《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。 陈维崧《贺新郎》（吴苑春如绣） （1）写作背景与思想感情：苏昆生是一位怀抱绝技、游戏风尘的民间奇人，一生与南 明密切相关，亲眼见证了 南明的兴起于灭亡。入清之后，苏昆生与文苑人物多有往来。此词大约作于康熙初 年，以苏昆生的遭遇记亡明旧 事，“以史入词”，作者在词中塑造了一个国破家亡、百无聊赖的“野老”形象，并 借题赠抒发自己的故旧寥落 之感和故国之思。 （2）“今 -昔-今”的结构方式：词采用“今 -昔-今”的结构方式。上片写今， 用 吴苑春色反衬自己与苏昆生半 生沦落的凄凉身世。下片写昔，追忆苏昆生在左良玉幕府往事。“今日”两句又急转 到今，写作者与苏昆生吴下 相逢，遥应上片。然而江山易主，物是人非，苏昆生这位前朝遗老唯有通过哀歌来表 达些许故国之思。结尾以“我 亦是，中年后”作结，全词意蕴更显苍凉感慨。 （3）大量运用典故：词大量运用典故，含蓄深沉，具有较大的感情容量。无论叹今还 是忆旧，典故的运用都巧 妙自然，恰到好处，毫无掉书袋子的感觉。如上片收尾三句连用两典，既抒发自己人 生凄凉，又关合江山易主的 沉痛，十分自然。又如下片“华清风景”和“鹤发开 元叟”两个典故切合苏昆生歌者 身份，还融人物是人非的感 伤，也极其巧妙。 ◆ 模块三 唐甄 唐甄，清初重要启蒙思想家。有《潜书》九十七篇。其《室语》是唐甄猛烈抨击封建 君权的代表作。提出“自 秦以来，凡为帝王者皆贼也”的大胆观点，并用大量史实证明。构思特点：设计与妻 妾的对话 ,通过对话提出论 点、展开论证。行文活泼，语言生动，有较强的表现力和说服力。 ◆ 模块四 纳兰性德 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。工诗词，作词主情致，长于小令。风格 清新婉丽，不事雕饰， 颇多伤感情调，接近南唐李煜。有《通志堂集》、《饮水词》。 知识点一 《如梦令》（万帐穹庐人醉） 塞外纪行抒怀之作。 （1）思想感情：着重写塞上风光，隐约流露出远赴边塞的孤寂无聊及思家之情。 （2）雄浑悲壮的风格特色：词中景象与作者心境交织交感，既雄浑又悲壮。如万帐穹 庐的壮阔与人的独醉，浪 河崩腾的喧闹与硅锰的遥远等，都为“醒来无味”设下伏笔。全词情景映照，写尽作 者内心深层的惆怅。 （3）白描手法：词在写景上不事藻饰，纯用白描。王国维特别赞赏其中“万帐穹庐人 醉，星影摇摇欲坠”二句， 以为可同唐诗中“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、 “黄河落日 圆”等句媲美，“此种境界， 可谓千古壮观”。 知识点二 《金缕曲》（德也狂生耳） 为友人顾贞观作。顾贞观，字华峰，号梁汾。 （1）思想感情：词以直白的语言表达他不矜门第，与顾贞观意气相投、相见恨晚的真 挚友情，同时也表达他对 才士贤人不幸遭际的同情与不平。 （2）风格明畅酣快：纳兰是写情高手，词向以凄婉缠绵著称，但这一首却比较明快。 词的上片真切自然地表明 自己鄙视荣华富贵，希望梁汾能以常人对待自己；下片从同情梁汾的坎坷遭遇着笔, 劝勉朋友释怀。整首词不假 雕饰，字字从肺腑流出，既情意深挚，又淋漓酣畅。 （3）多处用典：词中多处用典，不仅增加感情含量，表达复杂深厚的感情，还使词具 有一种特殊的韵味。如用 乌衣巷典故表明身份，十分妥帖；用平原君、阮籍典故表现不顾门第，将顾贞观引为
第2页
中国古代文学作品选（二）复习讲义 清代部分.txt
知己，也相当自然。 ◆ 模块五 蒲松龄 蒲松龄：字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生。他博采传闻，创作文言短篇 小说集《聊斋志异》。 另有《聊斋诗文集》、《日用俗子》、《聊斋俚曲集》等。其《司文郎》一文采用讽 刺手法。 ◆ 模块六 洪昇 洪昇，代表作《长生殿》。洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。所作除《长生殿》外， 还有杂剧《 四婵娟》， 以及诗集《稗畦集》、《稗畦续集》等。 洪昇《长生殿》（惊变） （1）取材：《长生殿》剧情本于白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》，并参以白朴 《梧桐雨》杂剧和有关传 说，加工提炼而成。 （2）主题：《惊变》主要表现揭露唐玄宗荒淫享乐、祸国殃民的主题，有“乐极哀 来，以垂戒来世”（《自序》） 的意思。 （3）曲文特点：《长生殿》曲文融合了唐诗与元曲特点，优美而有韵味，本出同样如 此。如开头[北中吕粉蝶儿] 的曲词，将秋天的清爽与景物的优美，通过生动的语言表现了出来，其中的动词，如 “添”、“减”、“脱”等， 简洁传神而出境界，具有很强的表现力。又如[南扑灯蛾]的曲词，描摹杨贵妃的醉态 也惟妙惟肖，十分生动传神。 ◆ 模块七 孔尚任 孔尚任，字聘之,号东塘、云亭山人。十年写作《桃花扇》,三易其稿,上演后名动京 城。与洪昇并称“南洪北 孔”。戏剧《桃花扇》 ,传奇《小忽雷》(与顾彩合撰）,诗文集《湖海集》《岸堂文 集》《长留集》等。 孔尚任《桃花扇》（余韵）： （1）创作主旨（主题）：《余韵》一出，通过苏昆生、柳敬亭、老赞礼三人的唱词和 对语，对全剧的内容做了 总括与提示，揭示南明政权灭亡的内在原因，抒发遗民的故国之思，并讽刺为新朝效 力的“识时务俊杰”以及明 朝开国元勋的不肖子孙。体现出《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的创作意 图。 （2）苏昆生、柳敬亭、老赞礼三人唱词表达的思想感情：《余韵》是《桃花扇》中最 精彩的片段之一，情韵深 厚，语言凝练，感伤气氛极其浓郁。主要写苏昆生、柳敬亭偶遇老赞礼，三人同在江 边饮酒唱曲，通过唱词来感 慨南明的兴亡。但三人的唱词义各有侧重：老赞礼所唱是[问苍天]，主要描绘了世态 的丑恶，宣泄对现实的不满。 柳敬亭所唱是[秣陵秋]，回顾了南明王朝权奸误国，英雄抗敌却无力回天的悲剧，浓 缩了一部南明兴亡史，表达 “临 去秋波泪数行”的痛惜之情。苏昆生则把重游南京时过壁垒、吊孝陵、过长桥、 吊秦淮等所见所感吟成 [哀 江南]套曲。三人唱腔虽然风格迥异，但都表达了强烈的故国之思和亡国之痛，具有丰 厚的历史意蕴。 （3）[离亭宴带歇指煞]一曲丰富含义：[哀江南]套曲中的一首，是《余韵》中最为有 名的曲子。作者采用第一人 称，用凝练的语言形象化地总结历史，抒发感慨，体现出“写兴亡之感”的创作主 旨。可分两层：第一层用典型 景物揭露南明统治者奢侈腐朽，感叹其兴衰转换之速。第二层集中抒发亡国之痛。“ 其中乌衣巷”三句写“舆图 换稿”后的凄惨，含江山依旧 、人事尽非的感伤；最后两句放意喊唱，声泪俱下，令 人不胜唏嘘。 （4）曲中“遗孽”三句，意为阉党余孽马士英、阮大铖一味劝福王享乐，置国家安危 于不顾。 ◆ 模块八 方苞
第3页
中国古代文学作品选（二）复习讲义 清代部分.txt
方苞，字凤九,号灵皋、望溪。清“桐城派”散文创始人 ,提倡写古文重“义法”。 “义”即言之有物 ,阐发封 建伦理观；“法”即言之有序 ,讲究文辞章法。其文简练雅洁,开创清代古文新面貌。 有《望溪文集》。 方苞《狱中杂记》 （1）写作背景与主旨：《南山集》案是清代最大的文字狱之一。本文记叙了作者因《 南山集》案株连下狱，在 刑部狱中生活两年之久的所见所闻以及自己的感想。作品通过一系列骇人听闻的事 实，揭露了当时官吏的贪赃枉 法，以及封建社会的监狱以至整个司法机构的罪恶。不过，作者认为这一切罪恶现象 都是贪官污吏、暴卒奸民造成的，因而才有“术不可不慎”的感慨。这是这篇文章的 思想局限。 （2）艺术特色： ①此文纯是客观叙述描写，不轻易发表议论，但作者的感情通过事件的叙述和人物的 生动刻画自然而然地流露出 来，显得更为深沉、冷隽。 ②体现桐城派散文特点：一是“言有序”，全文结构十分严密。文中所记事实头绪纷 纭，在时间上既写了康熙五 十一年三月事，又写了康熙四十八年以前事；既写了狱中牢房，又写了狱外缉捕、办 案、行刑等，但作者围绕清 政府狱治腐败这一中心落笔，将这些错综复杂的事情安排得有条不紊，层次井然。二 是语言朴实而雅洁，简练明 畅，很能体现桐城派散文的风格与特色。 ◆ 模块九 郑燮 郑燮，字克柔，号板桥。清代“扬州八怪”之一，精于书法，号“六分半书”。善诗 文，主张为文当经世致 用，直抒胸臆。其诗受晚明公安派影响，朴实真率。有《郑板桥集》。其《范县署中 寄舍弟墨第四书》提出“天 地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末”新观点，体现出对农民的尊重和同情。 郑燮的《板桥题画》（三则）：论述了文学艺术源于生活而又需高于生活的重要命 题，以造化为师。 ◆ 模块十 吴敬梓 吴敬梓，字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，晚年自称文木老人。以小说《儒林 外史》著名，著有诗歌、 散文和史学研究著作。有《文术山房诗文集》。其《马二先生游西湖》选自《儒林外 史》第十四回后半部分，生 动地刻画了一个为人善良真率，但又迂腐僵化、深受封建教条毒害的读书人形象，从 而揭示了八股取士制度下知 识分子狭隘庸陋的精神面貌。其中马尔先生与洪憨仙相遇、受骗。 ◆ 模块十一 曹雪芹 曹雪芹《宝玉挨打》：选自长篇古典小说《红楼梦》。 （1）“挨打”实质：“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政 与宝玉父子两代的思想冲 突。贾政作为封建卫道士，将荣国府延续富贵的希望寄托在贾宝玉身上，希望他走科 举之路，但贾宝玉是一个叛 逆者，并不看重经济仕途。因而，“挨打”事件本质上是封建卫道士与叛逆者之间矛 盾冲突的一次集中爆发。 （2）人物性格： ①贾政：封建卫道士，为消除“弑君杀父”后患，可以不顾父子亲情，死命下手，甚 至要找绳索勒死宝玉。 ②宝玉：封建礼教的叛逆者，鄙视仕途经济，惨遭毒打仍不思悔改。 （3）薛宝钗和林黛玉探视宝玉时体现的性格特征：二人都爱宝玉，但性格差异，两人 探望时举动全然不同。宝 玉在听宝钗“大有深意”言语后的心理活动，及黛玉假意规劝后的表白，活脱脱表现 出叛逆者的真实思想，“挨 打”后并未悔改。宝钗是为人大方、处事周全，又深受封建礼教毒害的贵族少女；林 黛玉则是心思细密、感情纯 真、与宝玉有相同叛逆心性的贵族少女。