我的幸福课堂

我的幸福课堂
幸福是什么？这是一个人言人殊的伦理学难题。

幸福本身是一个内涵十分丰富的范畴，人们往往从不同的角度来理解和使用它。

有人认为，幸福是个体愉悦的心理体验，有人认为，幸福是一种持续的、重大的快乐，如莱布尼茨说：“幸福是一种持续的快乐”，“幸福就其最广泛而言，就是我们所有的最大快乐”。

也有人认为，幸福是灵魂的某种合乎完美德行的实现活动。

我国当代学者赵汀阳也认为：“幸福是人生中永恒性的成就”，“幸福取决于生活能力的发挥而不取决于生物要求的满足。

”我认为，幸福是一种主观体验与客观境遇的结合体，幸福课堂应包含以下三层含义：
（一）幸福课堂是师生在课堂上所产生的愉悦的心理体验。

表现为师生在课堂上心理是安全的、自由的、无拘无束的。

(二) 幸福课堂是师生在课堂上经历到的幸福快乐的生活境遇和生存状态。

这种生活境遇和状态意味师生在课堂上是轻松的、愉快的。

（三）幸福课堂是师生在课堂上自我实现后得到的一种满足感。

这种满足意味着学生在课堂上较好地发挥了自己的创造潜能，找到了自己在班级的位置，找到了自己与教师、与同学、与教学内容之间应有的关系；意味着教师在课堂上较好地组织和实施了教学活动，在与学生的交往与互动中彰显了自己的教学智慧和教学个性，实现了预期的教学目标。

所以幸福课堂应该体现着学生的幸福，也包含着教师的幸福，是师生生理幸福、心理幸福和伦理幸福的统一。

对于幸福课堂的理解，还有以下两点：
第一，幸福课堂，既关注结果，也关注过程。

幸福课堂不能只关注考分的多少和名次的高低，不能弱化和消解过程的幸福。

幸福的课堂教学应在改善学生的现实体验和服务于学生的长远幸福两方面均有所作为，以达到即时幸福与未来幸福、过程幸福与结果幸福的辩证统一。

第二，幸福课堂，既体现“独享”，也体现“分享”。

幸福作为一种内在体验，是“独享”的，但通过外部表情和行为以及他人建立起来的关系性活动，幸福又可以与他人“分享”，而且，幸福越与人共享，其价值就越增加。

所以，幸福课堂的一个重要体征就是“独享”和“分享”的统一：一方面，学生在轻松愉快的状态下体验着学习的快乐；另一方面，他们又在与别人的交往和合作中享受着共同成长和进步的喜悦。

基于以上的理解，我的幸福课堂包含以下几个方面：
1、安全与自由：幸福课堂首先应该是具有安全感的，在这里远离体罚，远离伤害，远离暴力；没有冷落，没有疏离，没有孤立；拒绝恫吓，拒绝辱骂，拒绝讽刺。

教学的文化氛围是友善的、包容的、体贴的、
支持的，学生置身其中不用担心会受到攻击、挖苦和贬损。

学生如同在家一样心情舒畅，充分感受身体的安全和心灵的安全。

同时，幸福课堂应该是自由的。

自由式学生个体生命发展的基础和条件，学生的生命价值和生活意义的实现程度如何，学生的身心是否得到了全面、充分的发展，都有赖于他的自由的空间的大小。

学生的学习不是一种外在的过程，而是一种内在的交流、对话、质疑、反思以及达成新见解的过程，这个过程就其实质来说，是自觉、自愿和自由的，任何外在的强迫都无助于启动和维持这一过程。

从这一角度来说，真正的学习，应该是自由的学习，只有学生心灵的自由舒展和放飞，才能实现真正意义上的幸福课堂。

2、民主与关怀：幸福的课堂还应该体现生命的关怀。

课堂不应是公式、符号的堆积，而应是一种有生命气息的精神生活，师生以自己的精神亲临现场，以彼此的心灵和情感区理解对方，悦纳对方、关怀对方，课堂上不仅充满求知和探究的热望，而且洋溢着一种人性的温暖，师生彼此接纳，彼此包容，相互支持，相互激励，在超越功利中彰显自己的生命价值和主体精神。

3、轻松与愉悦：课堂，承载着师生的生命律动，让课堂洋溢着轻松与快乐、愉悦与舒畅应该成为师生共同追求的目标。

课堂要让学生感受到一种快乐，少一些严肃和紧张，少一些压抑和沉闷，少一些规矩和指令，幸福课堂的景象是教学气氛和谐，师生合作快乐，学习过程愉悦，知识习得轻松，课堂充满着思维的畅达和表达的灵动，洋溢着青春的朝气和
生命的欢乐。

当然，轻松愉悦的课堂绝不是只追求表面的热闹和形式上的活跃，关键是要营造一种教师乐教、学生乐学的教学氛围，让学生在一种宽松快乐的情景中实现知识的习得、情感的丰盈和生命的发展。

4、趣味与关感：幸福课堂应具有一种诱人的趣味，没有冰冷生硬的灌输，没有枯燥无味的填充，没有令人生厌的言说，没有机械呆板的演练，课堂里充满着一种令人回味的意趣、情趣和灵趣，教学的内容、教学的形式都是那么鲜灵生动，教师的点拨、学生的探究、师生的互动也都那么趣味横生。

学生带着浓郁的兴趣和乐趣走进课堂，享受课堂，同时又怀着憧憬和向往之情期盼着下一堂课的到来。

5、自主与挑战：幸福是一种存在于内心的体验，而真正获得这种体验，需要对自我能力有信心，可以说，成就感是幸福分重要组成部分，而挑战正是获得这种成就感的有效策略。

所以，幸福课堂应该唤起学生挑战的意识和欲望，通过设计具有挑战性的目标和引发征服感的问题激起学生的积极参与，大家都怀着一种好奇的心理和“攀登”的冲动，人人摩拳擦掌，个个跃跃欲试，都有一种“征服”的激情，都想登上成功的台阶。

我是从以下几个方面构建我的幸福课堂：
（一）走向生命关怀
首先要求尊重人的生命和主体性，突出学生的价值和主体地位，抛弃工具化的塑造，使学生在课堂教学过程中真正感受到生命的尊严。

其次，要相信学生是一个个不断生长着、发展着的生命体，尊重生命本身的差异和多样性，以最纯朴、最敏锐、最强烈、最温柔、最真诚地情怀去对待每一位学生，让每一位学生都能在课堂里感受自己的生命存在和自我价值。

再次，要帮助学生在课堂上舒展生命的个性，唤醒和引发他们内在的生命活力，提升他们的课堂生活质量，使每一个学生个性化的生命潜能得以开发，享受课堂教学带给他们的生命意义。

总之，走向生命关怀就是要用爱浇灌爱，用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂唤起灵魂，用智慧培植智慧，用幸福养育幸福。

（二）直面日常生活
幸福课堂的实现需要直面日常生活。

教学的过程不应迷失在单纯追逐功利的途中，而应成为引领学生追寻幸福、感受幸福、提升幸福的过程。

课堂教学要从单纯的“知识追逐”中摆脱出来，根植于学生的日常生活，关注学生的生活方式，关注学生的生活状态，关注学生的可能生活。

首先，课堂要亲近日常生活，以生活世界为依托，以生活世界为旨归；其次，课堂教学要融通日常生活，真正实现科学世界和生活世界的有效“链接”，再次，课堂教学还要超越日常生活，建构有质量、有品位、有意义、有灵魂的课堂生活，让学生在课堂生活中感悟生命的意义，发现成长的快乐，追寻智慧的源泉。

（三）培育童心童趣
幸福课堂的建构，需要教师拥有一颗美好的童心、一种清纯的童趣，应该成为“长大的儿童”，要像陶行知先生所说的那样，善于“变成小孩子”。

培育童心童趣，首先要求教师应该理解孩子的童趣，欣赏孩子的童真，尊重儿童的“童言稚语”，保护儿童的“奇思异想”，理解儿童的“无意过错”，不要用成人的眼光审视孩子，不要把成人的东西强加给孩子。

其次，要求教师要远离功利，以清纯的心理和“童化”的教育自觉去开启儿童的心扉，倾听儿童的心声，关注儿童的心迹。

能站在儿童的立场上，用“诗意”的视角引领儿童去发现，用“游戏”的方式引领儿童去经历，用“童话”的方式引领儿童区表达。

再次，要求教师真正走进儿童，以真诚地教育情怀与儿童交往，跟上儿童的情感脚步，并善于放下架子，真诚地向儿童学习，学习他们对世界的敏感与好奇，学习他们对生活的热情与天真，学习他们对同伴的纯朴与真诚，以此来留住童心，保持童趣，延续童真。

（四)提升教学智慧
教学智慧是教师在教学实践中表现出的一种敏锐、准确的判断能力。

教学智慧是教师驾驭课堂生活的教学艺术，是优化课堂质量的教学行为，也是生成幸福课堂的重要元素、。

教师要想建构幸福课堂必须重视教学智慧的提升，当学生疑惑不解时，给予启迪；当学生认识模糊时，给予点拨；当学生情绪低落时，给予鼓励；当学生情感凝固时，给予激活；当学生思维紊乱时，给予梳理；当学生思路阻隔时，给予引导。

那么，教师如何提升自己的教学智慧呢？第一，要培育智慧的头脑，要树立正确的教学价值观，既要关注“科学世界”，更要关注“生命世界”；第二，要练就智慧的眼光，善于发现学生在课堂上所表现出来的创造“火花”，要珍视学生的独特见解，洞察学生的生命创造和发现；第三，要修炼智慧的行为，真正做到以智启思，以情发思，以诱导思，旁征博引，触类旁通，使学生带着“思考”走进课堂，带着“智慧”离开课堂。

（五）重建课堂评价
幸福课堂的实现必须重建课堂评价。

课堂评价要从对“知识世界”的青睐走向对“生命世界”的关注。

首先，课堂评价立足于人，立足于学生的生命成长与发展，学生的发展史课堂评价的出发点，也是课堂评价的归宿。

其次，课堂评价要尊重生命的独特性，每一个生命都是独特的“我”，我们应该关注每一个生命，尊重“丰富多彩”的生命个性，不能用统一的“模子”来评判学生。

课堂不是教师行为的模式化运作，而是教师机智地促进每一个学生的生命完整和谐发展。

再次，课堂评价要善待生命的自主，要把学生是否成为课堂的主角作为主要的评价尺度，没有学生的主体参与，就没有真正的幸福课堂。

美国教育家杜威说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”是啊，课堂是学生生命成长的一段重要经历，我们该给学生一个什么样的课堂生活呢？这是我们每一个教师应该直面
和思考的问题。

让课堂充盈幸福吧，这是教学的价值所在，也是教育的应有之义。