插花艺术1PPT课件
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插花技艺
Hale Waihona Puke Baidu第一讲 插花艺术基础知识
插花艺术基础知识
一、插花艺术的含义及范畴
以花材为主要素材，通过艺术构思和适当地剪切整理及摆插，将花插 在瓶、盘、盆、蓝等容器中，表现花材的活力和自然美， 供人们观赏 和装点室内环境的艺术。
插花艺术是一门高雅的造型艺术、优美的空间艺术、有生命的花卉艺 术品。 范畴：造型艺术的范畴，同类于雕塑、造园、建筑、盆景。 要点： 花为广义的花：根、茎、枝、叶、花、芽、果 花材与花器的艺术组合，遵循一定的创作法则、艺术原理，赏心悦目 思想性和情感的表达特征
四、插花艺术的发展简史
插花的起源 始于祭祀活动的敬献神灵和佛前供花，目前普遍认为
世界插花的发源地有东方、西方两个。 西方：源于古埃及。2500年前，埃及人把睡莲插在碗
里，用于装饰餐桌、礼品或作为丧葬品。 东方：发祥地有两个之说，其一说是起源于印度，兴
起于佛前供花；其二说源于中国，在佛教传入中国前，民 间已有了切花（折枝花）的广泛应用，一般认为源于六朝 时期。北周诗人庚信的《杏花诗》云: 春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好 折待宾客，金盘衬红琼。
❖
中国插花艺术的发展简史
中国插花历史悠久，几千年前的彩陶上的花枝图案预示着
中国已有了插花的雏形，完全有意识有目的的插花作品经历了 六朝以前的萌芽初始阶段，隋唐五代时期的普及演变阶段，元 宋时期的繁荣昌盛阶段，明清的成熟完善阶段。至少有1500年 的历史了。现代插花在20世纪80年代有了长足发展，出现了花 艺的新概念。可详分一下几个时期：
由于受理学家朱熹思想的影响，人们崇尚理学、 注重内涵，常以花材映射人格，出现了“理念花”。 多用竹、菊、梅、兰，借以表达人生的抱负，理想。 造型为直立对称的辐射状。
• 明清时期（1368—1911）
明代为插花的鼎盛时期，插花从一般的娱乐转向 学术性质，建立了完整的理论，高濂的《尊生八笺》、 袁宏道的《瓶史》张兼德的《瓶花谱》是中国插花最著 名的几部著作，奠定了中国插花最坚实的理论基础，《 瓶史》最为人们推崇，从花材、器皿、插法、养护、鉴 赏等方面都有详细地论述，特别是17世纪传入日本，在 日本发扬光大，创立了宏道流。明代注重花材的人格化 品味，如：岁寒三友，四君子，雪中四友（白梅、腊梅、 山茶、水仙），风月三昆（莲、菊、兰）。
• 插花必须以植物材料为素材，而花艺还可用许多非植物材
料，如金属、玻璃、塑料、棉绸等制品。
• 花艺创作在选材、构思、造型等方面，都比插花更广泛、
更自由，大尺度并更具有时代感。
二、插花艺术及花艺的特点
生命性：有生命的艺雕，立体的画，无声的诗 ❖时间性强：快速插作，有限的时间内欣赏 随意性强，制作方便 装饰性、思想性强
三、插花艺术的作用
1、美化环境、改善人际关系 插花具有公关使者的作用，人际交往中离不开插花，通过插
花传递，增进人与人之间的友谊。 2、陶冶情操，提高人们的精神文化素质 插花美化环境，净化心灵，诱导人们追求高尚的精神文化生
活。 3、促进生产，推动经济发展 插花的兴旺，推动切花生产的发展，以及相关行业的发展。 4、自身的经济价值
清代沿袭了明代插花艺术的传统，并赋予花卉一定 的神话色彩。出现了十二花神，如二月杏花——杨玉环， 三月桃花——杨廷昭，五月石榴花——钟馗，九月菊花 ——陶渊明等。清朝插花主要以“文人花”为主，素雅 高洁，不注重色彩，构图松散，清秀，脱达、俊逸。清 朝的“写景花”富有野趣，以写实手法再现大自然清新 的自然美景。
六朝以前（公元220以前）——六朝时期（公元220—581）— —隋唐五代时期（公元581 —960）——元宋时期（公元960— 1368）——明清时期（1368—1911）——近代（清以后）
• 元宋时期（公元960—1368）
繁荣昌盛期，饭店、茶馆、酒楼等公共场所有 插花布置，每年有不同规模的“万花会”记载扬州一 次万花会用花十万余枝。这一时期已有了花材保鲜、 养护方面的理论。涉及保险方面的书有《格物粗谈》、 《分门锁事录》、《山家清供》。
花艺
含 义：用切花花材制作装饰品及用切花装点室内 环境的艺术。
• 要 点：更广泛的切花装饰艺术， • 包括：
• 胸花、花束、手捧花、花车等 • 容器插花 • 大型非容器室内切花环境装饰
综上所述，插花与花艺的不同点在于：
• 插花艺术为器皿插花，而花艺也可不用器皿，直接吊挂在
墙壁上，附属在其他饰物上，或直接插在台面上。
很高的声誉。
未生流派是日本江户末期由未生斋一甫（1761年～1824年） 创立的另一个花道流派。今天，未生流派已发展成为比较有代表 性的流派之一
• 15世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最
古老的流派。池坊之名取自京都六角堂，当年六角堂 内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道 的代名词。
日本宽政三年（1462年）池坊插花术的开山祖专 庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶 内，绮丽无比，顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得
• ——近代（清以后）
日本花道及其发展
花道又称“插花”，是日本特有的一种传统艺术。道乃仁义、礼 仪、言行也，日本人把传统技艺成为道，认为从中可以获得知识、掌 握技艺、陶冶情操、修身养性，如花道、茶道、剑道等。
日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花，传到日本后，其天时， 地理，国情，形成了东方插花艺术的一个分支，先后产生了各种流派， 并成为女子教育的一个重要环节。各流派其特色和规模虽各有千秋， 但基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种 思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色 彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感 的创造。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、 雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意， 它使插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术，它采用 园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺，可用 来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深 入浅出的文化活动。
Hale Waihona Puke Baidu第一讲 插花艺术基础知识
插花艺术基础知识
一、插花艺术的含义及范畴
以花材为主要素材，通过艺术构思和适当地剪切整理及摆插，将花插 在瓶、盘、盆、蓝等容器中，表现花材的活力和自然美， 供人们观赏 和装点室内环境的艺术。
插花艺术是一门高雅的造型艺术、优美的空间艺术、有生命的花卉艺 术品。 范畴：造型艺术的范畴，同类于雕塑、造园、建筑、盆景。 要点： 花为广义的花：根、茎、枝、叶、花、芽、果 花材与花器的艺术组合，遵循一定的创作法则、艺术原理，赏心悦目 思想性和情感的表达特征
四、插花艺术的发展简史
插花的起源 始于祭祀活动的敬献神灵和佛前供花，目前普遍认为
世界插花的发源地有东方、西方两个。 西方：源于古埃及。2500年前，埃及人把睡莲插在碗
里，用于装饰餐桌、礼品或作为丧葬品。 东方：发祥地有两个之说，其一说是起源于印度，兴
起于佛前供花；其二说源于中国，在佛教传入中国前，民 间已有了切花（折枝花）的广泛应用，一般认为源于六朝 时期。北周诗人庚信的《杏花诗》云: 春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好 折待宾客，金盘衬红琼。
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中国插花艺术的发展简史
中国插花历史悠久，几千年前的彩陶上的花枝图案预示着
中国已有了插花的雏形，完全有意识有目的的插花作品经历了 六朝以前的萌芽初始阶段，隋唐五代时期的普及演变阶段，元 宋时期的繁荣昌盛阶段，明清的成熟完善阶段。至少有1500年 的历史了。现代插花在20世纪80年代有了长足发展，出现了花 艺的新概念。可详分一下几个时期：
由于受理学家朱熹思想的影响，人们崇尚理学、 注重内涵，常以花材映射人格，出现了“理念花”。 多用竹、菊、梅、兰，借以表达人生的抱负，理想。 造型为直立对称的辐射状。
• 明清时期（1368—1911）
明代为插花的鼎盛时期，插花从一般的娱乐转向 学术性质，建立了完整的理论，高濂的《尊生八笺》、 袁宏道的《瓶史》张兼德的《瓶花谱》是中国插花最著 名的几部著作，奠定了中国插花最坚实的理论基础，《 瓶史》最为人们推崇，从花材、器皿、插法、养护、鉴 赏等方面都有详细地论述，特别是17世纪传入日本，在 日本发扬光大，创立了宏道流。明代注重花材的人格化 品味，如：岁寒三友，四君子，雪中四友（白梅、腊梅、 山茶、水仙），风月三昆（莲、菊、兰）。
• 插花必须以植物材料为素材，而花艺还可用许多非植物材
料，如金属、玻璃、塑料、棉绸等制品。
• 花艺创作在选材、构思、造型等方面，都比插花更广泛、
更自由，大尺度并更具有时代感。
二、插花艺术及花艺的特点
生命性：有生命的艺雕，立体的画，无声的诗 ❖时间性强：快速插作，有限的时间内欣赏 随意性强，制作方便 装饰性、思想性强
三、插花艺术的作用
1、美化环境、改善人际关系 插花具有公关使者的作用，人际交往中离不开插花，通过插
花传递，增进人与人之间的友谊。 2、陶冶情操，提高人们的精神文化素质 插花美化环境，净化心灵，诱导人们追求高尚的精神文化生
活。 3、促进生产，推动经济发展 插花的兴旺，推动切花生产的发展，以及相关行业的发展。 4、自身的经济价值
清代沿袭了明代插花艺术的传统，并赋予花卉一定 的神话色彩。出现了十二花神，如二月杏花——杨玉环， 三月桃花——杨廷昭，五月石榴花——钟馗，九月菊花 ——陶渊明等。清朝插花主要以“文人花”为主，素雅 高洁，不注重色彩，构图松散，清秀，脱达、俊逸。清 朝的“写景花”富有野趣，以写实手法再现大自然清新 的自然美景。
六朝以前（公元220以前）——六朝时期（公元220—581）— —隋唐五代时期（公元581 —960）——元宋时期（公元960— 1368）——明清时期（1368—1911）——近代（清以后）
• 元宋时期（公元960—1368）
繁荣昌盛期，饭店、茶馆、酒楼等公共场所有 插花布置，每年有不同规模的“万花会”记载扬州一 次万花会用花十万余枝。这一时期已有了花材保鲜、 养护方面的理论。涉及保险方面的书有《格物粗谈》、 《分门锁事录》、《山家清供》。
花艺
含 义：用切花花材制作装饰品及用切花装点室内 环境的艺术。
• 要 点：更广泛的切花装饰艺术， • 包括：
• 胸花、花束、手捧花、花车等 • 容器插花 • 大型非容器室内切花环境装饰
综上所述，插花与花艺的不同点在于：
• 插花艺术为器皿插花，而花艺也可不用器皿，直接吊挂在
墙壁上，附属在其他饰物上，或直接插在台面上。
很高的声誉。
未生流派是日本江户末期由未生斋一甫（1761年～1824年） 创立的另一个花道流派。今天，未生流派已发展成为比较有代表 性的流派之一
• 15世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最
古老的流派。池坊之名取自京都六角堂，当年六角堂 内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道 的代名词。
日本宽政三年（1462年）池坊插花术的开山祖专 庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶 内，绮丽无比，顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得
• ——近代（清以后）
日本花道及其发展
花道又称“插花”，是日本特有的一种传统艺术。道乃仁义、礼 仪、言行也，日本人把传统技艺成为道，认为从中可以获得知识、掌 握技艺、陶冶情操、修身养性，如花道、茶道、剑道等。
日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花，传到日本后，其天时， 地理，国情，形成了东方插花艺术的一个分支，先后产生了各种流派， 并成为女子教育的一个重要环节。各流派其特色和规模虽各有千秋， 但基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种 思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色 彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感 的创造。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、 雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意， 它使插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术，它采用 园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺，可用 来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深 入浅出的文化活动。