世说新语两则故事
《世说新语》二则文言文
《世说新语》二则文言文《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
其中有二则文言文，饶有趣味，发人深省。
其一为《咏雪》。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”谢太傅大笑起来，感到十分快乐。
这位女子就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
这则故事通过对谢家子女咏雪诗句的对比，展现了不同的文学才华和想象力。
胡儿将雪比作撒盐，虽然形象，但略显直白。
而兄女把雪比作柳絮，更具诗意和美感，展现出她敏锐的观察力和丰富的想象力。
谢太傅的“大笑乐”，既体现了他对孩子们机智回答的赞赏，也反映出家庭氛围的轻松和谐。
其二为《陈太丘与友期》。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
世说新语中的孝行故事
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，其中记载了很多关于孝行的故事，以下是其中的两则：
1. 王祥事母：王祥的生母早逝，继母朱氏对他不好，经常在王祥父亲面前说他坏话，导致王祥失去了父亲的宠爱。
但王祥依然很孝顺朱氏，父母有病时，他日夜侍候，不离病床，朱氏想吃活鱼，当时正值天寒地冻，王祥便解开衣服卧在冰上，用体温融化冰面来捕鱼。
王祥的孝行感动了很多人，他也因此被誉为“孝圣”。
2. 陈遗贮焦：陈遗是吴郡人，他的母亲喜欢吃锅底的焦饭。
陈遗每次煮饭，都会把锅底的焦饭储存起来，等积攒到一定数量后，再送给母亲吃。
有一次，陈遗所在的地方发生了叛乱，他不得不逃到山里避难。
由于情况紧急，他忘记了带上储存焦饭的口袋。
在避难期间，陈遗没有东西吃，饿得几乎快要死了。
就在这时，他突然想起了自己储存的焦饭，心中十分懊悔。
叛乱平息后，陈遗回到家中，第一件事就是寻找焦饭口袋。
幸运的是，焦饭还在，他立刻拿出来献给母亲，并向母亲道歉。
母亲看着陈遗手中的焦饭，感动得流下了眼泪。
这些故事展示了古人对孝道的重视和推崇，强调了子女对父母的敬爱和孝顺。
它们也反映了中国传统文化中家庭伦理和道德价值观的重要性。
《世说新语》的故事
《世说新语》的故事
《世说新语》中有许多故事，以下是其中两个故事：
陈仲举礼贤。
陈仲举的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
他担任豫章太守时，一到治地就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主簿说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
”陈仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，对商容十分尊敬。
一个敬贤礼士的人，对有才能的人以礼相待，有什么不应该呢？”
管仲相齐。
管仲是春秋时期齐国的大臣，他通过智慧和勇气帮助齐桓公成为了一位伟大的君主。
管仲注重经济和农业发展，通过一系列改革措施，使齐国成为当时的强国。
这些故事都展现了《世说新语》中记载的人物的优秀品质和聪明才智，也向读者传递了一些道理和人生智慧。
通过阅读这些故事，人们可以汲取历史经验，提升自我修养。
世说新语二则解析
世说新语二则解析
《世说新语》是东晋时期文学家刘义庆编写的一部鸟瞰类杂记。
它记录了当时
社会上各种各样的人物、事件和故事，被人们广泛引用和传颂。
本文将对《世说新语》中的两则故事进行解析。
第一则故事是《抚恤鄢陵》。
故事中，曹操早年征战，苦苦为百姓谋福祉。
他
曾亲自前去鄢陵查看当地民众的生活情况，然后向朝廷请求增加对该地的抚慰款项，以帮助百姓渡过难关。
这一举措充分展现了曹操为国家和民众着想的一面。
同时，这个故事也告诉我们领导者应该身体力行，深入了解民情，关心人民的疾苦，才能真正做到为民众谋福利。
第二则故事是《连珠逐顾》。
故事中，华歆担任太傅时，经常与曹操一起商讨
国家大事。
一次，他上台阶时没有扶手，曹操看到后立即放下手中的事情，赶过去扶住华歆，再继续工作。
这个小小的细节展示了曹操对华歆的尊重和关心。
华歆因此感到十分感动，对曹操的重视和人格魅力更加敬畏。
这个故事告诉我们，领导者应该注重细节，关心员工的感受，树立正面的领导形象。
通过这两则故事，我们可以看到《世说新语》不仅用细腻的笔墨记载了那个时
代的人物、风俗和文化，更蕴含了许多人情世故和领导智慧。
读者在细细品味这些故事时，可以获得启示和教益，对于理解人性和领导之道都具有积极的意义。
七年级上册世说新语二则
七年级上册世说新语二则世说新语是著名的古代语言学习材料之一，从中我们可以了解到古代人们的言行举止，文化风俗，以及与人相处的技巧。
下面我们将介绍《世说新语》中的两则故事，以此来了解古代人们的思想和处世之道。
故事一：贾僭贾僭，字公叔，东汉末年人。
他是《世说新语》中的一位杰出人物，他有着独特的处世之道，以及非凡的智慧和见识。
下面就让我们来听听关于贾僭的一则故事。
从前，贾僭尝试试图通过种植油菜来实现自己的理想。
但是他很快就发现事情并不如他所愿。
于是他不惜代价地购买种子，然后亲力亲为地种植，清除杂草，并且细心地呵护，最终他的田地成了一片繁茂的油菜地。
然而，正当他准备收获的时候，却遭到了雨水的侵袭，油菜田被洪水冲毁了，所有的努力都化为了泡影。
贾僭的朋友们纷纷劝他不要再种植油菜了，但贾僭却坚定地说：“我不会永远停留在此地，我会找到适合油菜生长的土地。
”最后他果然找到了一片合适的土地，并且成功地种植了油菜，从而实现了他的理想。
这个故事告诉我们，要有坚定的信念和毅力，即使遭到挫折也不要轻易放弃。
只有经过坚持不懈的努力，才能实现自己的目标。
故事二：孺子牛《世说新语》中还有一则关于孺子牛的故事。
从前，有个人叫孺子牛，他勤奋好学，却并没有受到过良好的教育。
有一天，他听说了名师管仲的大名，便决定前去拜访。
管仲对孺子牛的声望一无所知，因此，接待他的态度非常冷淡。
但是孺子牛并没有因此而气馁，而是坚持不懈地拜访了三次。
第三次，管仲终于对他称赞道：“你真是个孺子牛。
”孺子牛听后，当即离开了。
到了晚上，管仲在回想这天所见到的一切，才恍然大悟：孺子牛所谓“离开”，并不是真的离开，而是在暗示自己应该对他关心呵护，培养他成才。
于是，管仲派人叫回了孺子牛，并且对他精心关照。
孺子牛终于得到了良好的教育和培养，成为了一位杰出的人物。
这个故事告诉我们，不要轻视任何一个人，而是要给予每个人机会展示自己的价值，也要给予他们关心和帮助。
以上两则故事展示了《世说新语》中的一些精彩故事，这些故事让我们不仅能从中了解古代人们的思想和行为，还能从中汲取到宝贵的人生道理。
世说新语出名的故事
世说新语出名的故事1. 《乘船避难》有一次啊，华歆和王朗一起乘船避难呢！眼看贼人就要追上来啦，这可咋办呀！王朗着急地说赶紧让那求救的人上船吧，华歆却皱着眉头不同意，哎呀呀，你说这得多纠结啊！但后来呢，情况更危急了，王朗却又想把那人扔下船，这时候华歆可不干啦，他说：“我当初犹豫，就是怕会出现这种情况呀！现在怎么能扔下人家不管呢！”哇塞，这华歆可真有道义啊！这就像是我们在困难时刻，不能随便承诺又反悔呀，得讲信用呢！我觉得华歆做得太对啦！2. 《割席断交》管宁和华歆曾经是好朋友呀，有一天他们同在园中锄草，突然看到地上有片金子，管宁照样挥着锄头，就像没看见一样，华歆呢却高兴地拾起金子，这不就有差别了嘛！还有一次呀，他们在读书的时候，有个达官贵人乘车路过，管宁专心读书，华歆却出去看热闹了。
管宁一气之下就把席子割开，对华歆说：“你不是我的朋友了！”哎呀呀，这管宁也太果断了吧！这不就像我们交朋友，要是发现价值观不同，也得果断点呀！真的让人深思呢，反正我觉得管宁很有自己的原则！3. 《周处除三害》你们知道周处吗？他呀以前可是个大坏蛋呢！那时候呀，义兴水里有条蛟龙，山里有只白额虎，再加上周处，一起危害百姓，这可太可怕啦！后来有人就劝周处去杀虎斩蛟，周处居然真去啦！他和蛟龙 battle 了三天三夜呢，百姓们都以为周处死啦，高兴得不得了。
结果周处活着回来啦，看到大家这个反应，他才恍然大悟呀！于是他改过自新啦！这就像我们有时候犯错了，只要肯悔改，还是可以变好的呀！我真为周处的改变感到开心呢！4. 《王戎识李》王戎这小孩可机灵着呢！据说呀有一次他和小伙伴们在路边看到一棵长满李子的树，别的小孩都欣喜地跑过去摘李子，就王戎站着不动。
大家就奇怪啦，问他为啥不去摘呀，他说：“这棵树长在路边却还有这么多李子，肯定是苦的呀！”后来一尝，真的是苦的呢！哇塞，王戎太聪明啦！这就好比我们遇到事情呀，可不能只看表面就盲目行动呢，得像王戎一样动点脑子呀！我真心觉得王戎太厉害啦！5. 《小时了了》。
世说新语二则的意思
世说新语二则的意思
《世说新语》是一部记载东晋时期人物言行的文集，其中包含了许多有趣、智慧的故事和富有哲理的格言。
其中的两则故事是《世说新语二则》。
第一则是《四海之内皆兄弟也》，讲述了晋代宰相王导的故事。
王导在出使吴国时，吴王夫差询问他对吴国的看法。
王导回答说：“四海之内皆兄弟也。
” 这句话传达了王导的宽宏大量和胸怀天下的思想。
他认为天下人都是一家人，应该和睦相处，互相帮助。
这个故事体现了王导的忠诚和智慧。
第二则是《衣以袋中，人以虑中》，讲述了晋代宰相王衍的故事。
王衍在担任宰相期间，非常节俭，常常穿着破旧的衣服。
有人问他为什么如此节俭，他回答说：“衣服可以放在袋子里，但是人的思考和虑虑却无处可容。
” 这句话意味着人应该注重内在修养和思考，而非过于追求外在的物质享受。
这个故事传达了王衍的淡泊名利和崇尚内在品质的价值观。
总体而言，《世说新语二则》通过这两个故事展现了晋代宰相王导和王衍的高尚品质和智慧。
他们以胸怀天下、关怀他人为宗旨，提倡节俭和注重内在修养，以身作则，成为后世仰慕的楷模。
这两个故事也是《世说新语》中的经典之作，传递了人生哲理和价值观，对读者具有启示作用。
世说新语二则翻译
世说新语二则翻译世说新语是一部古代中国的文学作品，记录了晋朝时期（公元265年至420年）的一些人物言行和故事。
它以独特的语言风格和幽默的风趣笔调，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。
下面是其中的两则故事的翻译。
一、勇敢而坚定的与死神搏斗晋武帝时期有一位名叫卢毓的大臣，他性格刚烈而勇敢。
有一次，卢毓与一位朋友一起乘船，突然遭遇了一场暴风雨。
船只摇摆不定，大家惊慌失措，纷纷求生。
但卢毓却毫不畏惧，站在船舷上，大声喊道：“我卢毓愿以我之命，与天公做比！”朋友们听了，心生敬佩，并纷纷向卢毓请教如何与死神较量。
卢毓回答道：“人死之后有何可惧！听说地府上有许多官职，我若死后，愿为地府总管。
一旦亲身经历了死亡，回来告诉你们他的真实面目。
”这番豪言壮语激励了大家的勇气，他们停止了恐惧，依靠着卢毓的坚定，渡过了暴风雨。
卢毓的勇敢和坚定的信念，不仅使他自己安然度过危险，还帮助了其他人。
这个故事告诉我们，勇气和信念是战胜困难和恐惧的重要力量。
二、心灵的力量胜过物质的压力晋代有两个人，一个是许静，一个是郭丰。
许静是一位很贫穷的人，而郭丰却是一位富有的财主。
有一天，许静来拜访郭丰，见他家中金银财宝累累，心生嫉妒之情，忍不住对郭丰说：“你拥有如此财富，真是太幸运了！”郭丰对许静说：“你以为我很幸运吗？其实并非如此。
你没看到我身后的金银山和宝库吗？这些财富让我感到压力重重，我感到无处可放。
而你虽然贫穷，却自由自在，没有这样的束缚。
”许静听了郭丰的话，恍然大悟。
他意识到财富并不能带来真正的幸福，而内心的自由和宁静才是最珍贵的财富。
这个故事告诉我们，物质的压力并不能带来真正的幸福，内心的自由和宁静才是最重要的。
虽然贫穷，但只要我们保持积极乐观的心态，就能够过上幸福而自由的生活。
通过以上两个故事的翻译，我们可以了解到世说新语中所传达的思想和价值观。
这些故事鼓励我们勇敢面对困难，坚定自己的信念，同时也告诉我们物质并不能带来真正的幸福，内心的力量才是最真实和有价值的。
世说新语中的小故事
世说新语中的小故事《世说新语》是一部汉语经典文献，收录了东晋时期的许多小故事和典故。
这些小故事和典故，不仅具有文学价值，更是历史的见证，反映了当时的社会风貌和人民思想。
下面，我们来一起看看《世说新语》中的小故事。
第一则小故事是“家贫难改”。
故事讲述了一个人家，因为家境贫困，而无法改善生活。
有一天，这个人去拜访了当时的名士嵇康，希望得到一些帮助。
嵇康见他衣衫褴褛，便问他家庭情况。
这个人回答说：“父亲早逝，母亲年迈，弟妹还小，家道贫寒。
”嵇康听后，感慨万分，说：“你这样的人，应该学习鲁迅的《阿Q正传》，把自己的丑态暴露出来，让大家看看你的真实面貌。
”这个人听了嵇康的话，非常感动，回到家中，开始写作《阿Q正传》。
最终，《阿Q正传》成为了中国文学史上的经典之作。
第二则小故事是“鸡鸣狗盗”。
故事讲述了一个人，他有一只鸡，每天早上都会在鸡鸣时起床。
他的邻居有一只狗，每天早上都会跑到他家偷鸡。
这个人非常生气，于是想出了一个办法。
他在鸡鸣时，拿起一把棒子，大声喊道：“快来啊，有贼偷鸡了！”狗听了，赶紧逃走。
从此以后，这个人的鸡就再也没有被偷过了。
第三则小故事是“卖油翁”。
故事讲述了一个卖油的老人，他每天都会提着一桶油，走街串巷地卖油。
有一天，他遇到了一个年轻人，这个年轻人问他：“你每天都要这样累吗？”老人笑着回答说：“当然，我这个年纪了，还能干什么呢？”年轻人听了，很感动，于是决定帮助老人。
他给老人买了一辆小车，让老人不用再提着油桶走街串巷。
老人非常感激，他说：“真没想到，我这个卖油的老头子，还能得到这样的好处。
”第四则小故事是“送子观音”。
故事讲述了一个人，他的妻子生了一个儿子，但是这个儿子一直生病。
他听说送子观音可以保佑孩子健康，于是就去拜访了送子观音。
他在送子观音面前祈求，希望孩子能够健康成长。
不久之后，孩子的病就奇迹般地治愈了。
这个人非常感激，他决定每年都要去拜访送子观音，感谢她的保佑。
这些小故事，虽然只是一些简单的故事，却蕴含着深刻的道理。
世说新语两则翻译
世说新语两则翻译世说新语是一本成书于东晋时期的语录类文学作品，作者瞿秋白通过记录各类言行和社会风气，以揭示人类的品性和社会现象。
下面将为您翻译其中的两则故事。
第一则：笑里藏刀桓温跟桓冲一起上朝，二人恨不得把彼此的功劳全夺过来。
当桓温的功劳被夸奖时，桓冲低声对人说：“父亲勇猛，笑里藏刀。
”桓温得知后笑道：“你怕我什么？我可不是刘备呀！”桓冲忍不住自嘲地说道：“胜败乃兵家常事，你笑笑就过去了，我哭又纳罕不过一星期罢了。
”这则故事讲述了桓温父子的政治争斗中的一幕。
桓温作为一位有着丰富战功的将领，在朝廷中享有很高的威望。
然而，桓冲作为他的儿子，也有着雄心壮志，希望自己能在政治舞台上获得更多的荣誉和利益。
尽管他们是父子关系，但他们之间的竞争并没有停止。
在这个故事中，桓冲用“笑里藏刀”来形容桓温，意味着桓温平时表面上看起来温和善良，但实际上却暗藏着厉害的手段和权谋。
桓温则以刘备为对比，暗示自己并非像刘备那样老好人。
这个对话展示了桓温父子之间的一种微妙的互动方式，尽管彼此竞争，但也有着相互尊重和幽默的元素。
桓冲自嘲地表示，“胜败乃兵家常事”，意味着在政治斗争中，胜败是家常便饭，大家都会有得失，所以他并不太在意。
他认为即使失败了，也只会让他难过一星期，之后就会继续努力。
这种乐观的态度展示了桓冲对待政治竞争的淡然心态，他并不会因此失去斗志。
第二则：庸人自扰曹操登上高楼，看见袁绍军队整齐地列阵，宛如一片浩荡的海洋，他无奈地对亲信说：“袁绍的号角吹得很响亮啊！”旁边有位小官听到后忍不住笑出声来，曹操回头大怒：“你笑什么？”小官连忙答道：“不敢不敢，只是觉得主公的笑话说得真巧妙。
”曹操惊愕地说：“我是很严肃地说的！”小官被曹操说得一愣一愣的。
这则故事描绘了曹操对袁绍军队的一种嘲讽和自嘲。
曹操是一位才华出众的政治家和军事统帅，在当时的战场上屡战屡胜。
然而，他对袁绍的军队却感到无奈和自惭形秽。
他用“袁绍的号角吹得很响亮”来形容袁绍军队的整齐和庞大，暗示自己的军队相比之下显得弱小和不济。
世说新语两个人的故事
世说新语两个人的故事
《世说新语》是南朝宋时的一部笔记体小说集，主要记载了汉末到东晋年间士族阶层的逸闻和言谈，比较全面地反映了这个时期士族的放诞生活和清谈风气。
故事一则：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。
唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
故事二则：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”。
世说新语两则
世说新语两则世说新语是一部记录中国历史上名人轶事的书，书中记载了许多有趣的故事和佳话。
下面将介绍其中的两则故事。
第一则故事是关于曹操的。
曹操是中国历史上著名的政治家和军事家，也是三国时期曹魏的开国皇帝。
在刘备和孙权争夺天下的时候，曹操统治了北方，并希望通过联姻来巩固自己的势力。
他决定娶刘备的妹妹刘氏为妻，这样可以与刘备建立亲戚关系。
于是他派人去刘备的家里提亲。
然而，刘备并不愿意答应这个提亲。
他认为曹操是一个奸诈狡猾的人，不能把妹妹嫁给他。
于是他让家人回复曹操说：“我妹妹因为年纪太小，还不能出嫁。
”曹操得到这个回复后，心生疑虑，觉得刘备是在敷衍他。
于是他派人去探听刘备的底细。
这个探子去了刘备的家里，看到刘备驾车出行的场面，当时正是冬天，刘备披着一件毛皮大衣。
探子回去向曹操报告说：“刘备虽然年纪不大，但是驾驭车辆的技术非常娴熟，他不仅能熟练地驾车，还能穿戴毛皮大衣。
”据此，曹操认为刘备年纪已经够大可以出嫁了。
于是他再次派人去提亲，这次刘备只好答应了。
这个故事讲述了曹操对细节的观察和判断力，以及刘备的懂事和机智。
曹操通过观察刘备驾车的表现，判断出他已经够大可以出嫁了，从而改变了之前的想法。
而刘备则利用自己驾车的技术和穿戴毛皮大衣的方式，以及家人的借口，巧妙地拒绝了曹操的提亲要求。
第二则故事是关于王充的。
王充是汉朝末年的一位著名文学家和哲学家，他提出了许多哲学观点，对中国古代哲学产生了重要影响。
他以批判、独立的精神被后人称为“中国的思想启蒙家”。
据记载，王充在年轻时非常聪明，很早就开始读书。
有一次，他在街上看到一名旧同学，这位同学问他：“你现在读书读得怎么样了？”王充回答说：“我现在读书已经没有意义了。
”同学不解地问：“为什么？”王充说：“因为我已经记住了所有的字。
”同学听后非常惊讶，认为王充在吹牛。
于是他提出了一个挑战，要王充在一块石头上写下一千个笔画。
王充欣然接受了这个挑战，并在石头上写了一千个非常细小的字。
世说新语两则知识点归纳考点概括
世说新语两则知识点归纳考点概括《世说新语》是文学家陆游和陶澍合编的一部记述晋代人物言行的作品，共收录417则故事。
以下是《世说新语》中的两个故事以及与之相关的知识点的归纳和概括。
1.故事：《后进》故事梗概：晋朝末年，王义之是一个很有才华但却懒散放纵的年轻人，常常迟到和拖延学习。
父亲王羲之对他很失望，但他的母亲却对他充满信心。
终于有一天，王义之变得独立和自我进取，最终成为一位有成就的文学家。
知识点归纳概括：-人的潜能是无限的：这个故事展示了人的潜能是无限的，即使是一个被认为是“后进”的人也可以通过努力和自我进取实现自己的梦想。
-父母的期望与信任：故事中的王义之的父亲对他很失望，但他的母亲却对他充满信心。
这突出了父母对子女的期望和信任的力量，对于孩子的成长和发展起着至关重要的作用。
2.故事：《父悼儿足》故事梗概：王羲之去世后，他的儿子王猛非常悲伤，因为他没有完成自己的功名梦想。
王羲之的朋友王逸之安慰他，说只要他把王羲之的事业继承下去，就是对父亲最好的悼念。
知识点归纳概括：-家族传承：这个故事强调了家族传承的重要性。
王逸之安慰王猛时说，只要他继续王羲之的事业，就是对父亲最好的悼念。
这反映了中国传统文化中对家族血脉传承的重视和看重。
-成就他人是对逝者最好的悼念：王逸之的话也突出了成就他人是对逝者最好的悼念。
父亲去世后，王猛通过继承和发展父亲的事业来纪念父亲，不仅可以安慰自己的悲伤，也可以为父亲的一生做出最好的告慰。
这两个故事在《世说新语》中具有代表性，与人性、家族关系、传统文化等方面的知识点有关。
通过这些故事的归纳和概括，我们可以更深入地理解《世说新语》的主题和内涵，也可以从中汲取一些有益的人生智慧。
《世说新语》两则复习知识点
《世说新语》两则复习知识点《世说新语》是一部中国古代文学经典之一，由刘义庆编纂而成。
该书主要收录了东晋末年至南朝梁朝时期的历史人物言行故事，涉及政治、文化、道德等方面的内容。
下面将选取两则《世说新语》中的故事，进行详细解读和复习知识点。
1.故事名称：笑论故事内容：有一次，王翦和曹参一起参加聚会。
王翦愤怒的对曹参说：“曹参，你真是可笑！你治理国家，总是充满了谄媚和小聪明。
你很害怕决断之事，总是拖延。
这实际上是假装有智慧。
”曹参微笑了一下，然后说：“翦，你不过是一个军人，充其量只会杀敌战功赫赫，你是没有道义的。
”知识点复习：a.曹参的应对：曹参笑了一下，并以王翦只会杀敌、没有道义来回击。
从这个故事中可以看出，曹参是一个擅长反驳的人，他懂得以言语来反击对手的攻击，显示出自己的智慧和机智。
b.王翦的批评：王翦认为曹参过于谄媚和滑头，他在政治上缺乏果断和决断。
这反映了王翦对曹参的不满。
同时，从王翦的角度来看，军人和政治家的职责不同，曹参作为政治家，行事应该更注重道义。
c.政治斗争：这个故事也反映了古代政治斗争中的一些特点。
曹参和王翦代表了政治权力中的两个不同派系，他们之间存在着争斗和攻击。
这也是古代政治斗争的常态，不同派系之间的斗争会通过言辞来表达和进行。
2.故事名称：赌咒故事内容：斗咒，是古代一种常见的表达方式，是通过发誓来表明自己言论的真实性和决心的，比如发誓要做什么事情或者说的话是真实的。
赌咒这个故事中，有两个人斗咒，他们分别是：“愚公移山，大事成”的愚公和“鬼谷子不会乘坐四轮车”的鬼谷子。
知识点复习：a.斗咒的含义和作用：斗咒是古代常见的一种表达方式，通过发誓来表明自己言论的真实性和决心。
它可以强调个人的态度和决心，也可以用来表达个人的信仰和追求。
b.愚公移山：愚公移山是一个著名的民间传说。
愚公移山的故事告诉我们，只要拥有坚韧的毅力和不断的努力，就能够战胜困难，达到目标。
愚公移山的精神也成为了人们追求梦想的象征。
《世说新语》两则
《世说新语》两则《世说新语》是一部中国古代成语故事集，记录了晋代的政治、文化、社会风貌，以及各种奇闻轶事。
其中的许多故事寓意深刻，给人启示与反思。
下面，我们就来看一看《世说新语》中的两则故事。
第一则：弟弟史涣的孝道史涣是晋代大文学家史迁的弟弟，他不仅才华出众，而且孝敬父母。
史迁曾多次赞叹弟弟的孝道，称赞他是“孝于往日者”。
有一次，史迁在家中忙于创作，面临写作瓶颈，史涣得知后便主动前来帮助。
他默默地帮史迁整理书册、熬夜协助校对，让史迁感动不已。
后来，史迁成为了中国历史上最杰出的史学家，而史涣也因为他的孝道和才华而留下了深刻的影响。
这个故事告诉我们，孝道是中华民族的传统美德，我们要时刻牢记孝敬父母的重要性，孝顺父母不仅是我们的责任和义务，更是我们应该坚守的道德原则。
第二则：戴霪拒绝贿赂的榜样晋代文学家戴霪是一个具有高尚品质的人，他曾在官场上担任要职，但他从不接受贿赂。
有一次，一个官吏想通过贿赂戴霪来达到自己的目的，但戴霪坚决拒绝，并说：“清廉立身，操守为先。
”他的拒绝不仅赢得了许多人的尊重，更让他成为了一个令人敬佩的榜样。
这个故事告诉我们，清廉正直是做人做事的根本，面对贿赂和诱惑时，我们一定要坚守正道，不为私利而违背良心。
只有做一个有操守的人，才能在社会上立足，受到他人的尊重。
总结《世说新语》以其深刻的故事、真实的典故，展现了中国古代士人的风采和修养。
这两则故事，一个强调孝道，一个强调清廉操守，都给我们提供了很好的启示。
我们应该从这些故事中汲取智慧，牢记古人的美德，坚守自己的道德底线，为社会做出更大的贡献。
愿我们每个人都能像《世说新语》中的人物一样，做一个有品德有修养的人。
愿我们共同努力，创造更加美好的明天。
世说新语的故事
世说新语的故事世说新语的故事1、才思敏捷的杨修魏武帝曹操以前从曹娥碑下飘过，杨修跟随在他身后。
看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹操就问杨修：“知道是什么意思吗？”杨修回答：“知道。
”曹操说：“你先不好说，让我再想想。
”又走了三十里，曹操才说：“我已经明白了。
”让杨修把自己的明白写下来。
杨修写道：“黄绢是色丝，写成一个‘绝’字；幼妇是少女，写成一个‘妙’字；外孙是女子，写成一个‘好’字，齑臼是受辛之物，写成一个‘辞’（繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字）字，合起来就是‘绝妙好辞’四个字。
”魏武帝也写下了自己的明白，跟杨修的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。
”2、巧对妙答的钟士季钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一齐去探访嵇康。
嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。
嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。
钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来？看到了什么而去？”（“何所闻而来？何所见而去？”）钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。
”（“闻所闻而来，见所见而去。
”）3、荀巨伯探病友有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我立刻就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。
郡城陷落后，敌寇进了城，很个性荀巨伯还呆在那里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。
”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。
”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
4、人劝酒的石崇与冷血的'王大将军石崇每次请客宴饮，常叫美人劝酒；客人有饮酒不干的，就让人把美人斩首。
七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文《世说新语》二则
《世说新语》是南朝刘义庆所编写的著名文言文散文集，收录了很多有关人情世故、处世之道的故事和格言。
以下是《世说新语》中的两则故事：
1. 三顾茅庐：故事中，刘备是蜀汉的创建者，他在东南的江夏任太守时，听说了当时已经有很高声望的诸葛亮。
刘备对诸葛亮的才华很是敬佩，于是三次派人去拜访请其出山，但是诸葛亮三次都被安排在家修养，并没有出山。
最后，刘备决定亲自前往拜访，他终于成功地请到了诸葛亮，成为了他的忠诚臣子。
这个故事表现出了刘备尊重才能，不计较名利地培养人才的精神。
2. 董卓见貂蝉：故事中，北方军阀董卓想获取貂蝉，貂蝉坚决不从。
董卓派人送给貂蝉很贵重的礼物，但貂蝉依然拒绝。
最后，董卓亲自去见貂蝉，貂蝉依然不从。
董卓感到非常愤怒，他对貂蝉说：“你为什么不从我？”貂蝉回答：“我虽是妓女，
但也有自尊，不能为你所用。
”这个故事表现出了貂蝉坚守自
己的原则和尊严，不为权势和金钱屈服的品质。
这些故事在《世说新语》中以简洁有力的语言，通过人物言行和对话的方式，生动地表现出了人性的复杂和社会道德的问题。
通过这些故事，读者可以感受到古人的思想智慧，并从中汲取启示和教益。
《世说新语》二则 优秀故事
《世说新语》二则优秀故事
1. 吴太伯立德
吴太伯是春秋时期吴国的开国君主，以他的仁德而闻名于世。
据《世说新语》记载，吴太伯在他还是一个年幼的孩子时，就展现出了非凡的品德和勇敢的行为。
有一次，吴太伯的父亲吴季札被敌军所围，面临被杀的危险。
当时吴太伯还只是一个九岁的孩子，但他毫不犹豫地挺身而出，用自己的身体挡住了箭雨，保护了父亲的安全。
这个勇敢的行为感动了敌人，使得他们放过了吴季札。
这个故事告诉我们，吴太伯立德的品格和无私的勇气是他在日后能成为一位伟大君主的重要因素。
他的行为激励着后人要有坚定的品德和勇气，以实现自己的使命。
2. 董卓焚书
董卓是东汉末年的一位权臣，其专权和腐朽的统治引起了广大民众的不满。
《世说新语》中记载了他焚书的一则故事，展现了他独断专行的形象。
当时，董卓掌握了朝政大权，他不喜欢儒家学说的影响，因而
命令焚毁大量经典书籍。
这一举动引起了许多知识分子和文人的强
烈抗议，他们认为这是对知识和文化的破坏。
这个故事给我们提供了一个反面教材，它告诉我们一个人的权
力不应该背离社会的发展和人民的利益。
董卓焚书的行为被后人指
责和唾弃，也给我们带来了深刻的警示。
这两则故事都在不同的方面展示了人的品格和行为对于个人和
社会的重要性。
吴太伯展示了勇气和无私，成为了一个伟大的君主；而董卓的专权和腐朽则遭到了人们的谴责。
这些故事给我们带来了
启示：我们应该秉持正确的品德和行为，为人类的进步和社会的繁
荣做出我们的努力。
世说新语中的经典小故事
世说新语中的经典小故事
《世说新语》中有许多经典的小故事，以下是其中两个：
1.谢安沉着应对：谢安是东晋时期的名将，故事中提到，他和客人下围棋，等待自己八万军队与前秦八十万军队交战的消息。
前线的谢玄等人打败了大敌，书信送到谢安手里时，他还在下棋。
他看完了信，就放在座位旁，不动声色地继续下棋。
客人忍不住问他战事如何，他才轻描淡写地说：“小儿辈已经打败敌人了。
”这个故事展现了谢安的沉着冷静和大气。
2.周处改过自新：周处年轻时非常凶横强悍，任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。
另外，义兴的河中有蛟龙，山上有白额虎，两者一起侵害百姓。
义兴的百姓称他们是三害，而这三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。
周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。
蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。
经过了三天三夜，同乡的人都认为周处已经死了，大家在一起互相庆祝。
周处竟然杀死了蛟龙回来。
他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此他到吴郡去找陆机和陆云。
在清河里他听说了陆云，于是就前去拜访。
陆云见他意志诚恳，就和他交往，并劝他改邪归正。
这个故事展现了周处的改过自新和勇气。
这些故事都以简洁的文字展现了人物的性格特点和道德风貌，富有哲理性和启发性。