国学千字文-第3课-龙师火帝讲解学习
国学经典《千字文》完整注解，带拼音，孩子学习必不可少
国学经典《千字文》完整注解，带拼音，孩子学习必不可少《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。
《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物。
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)【译文】：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)【译文】：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)【译文】：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)【译文】：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ)露结为霜(lùjiéwéishuāng)【译文】：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)玉出昆冈(yù chū kūn gāng)【译文】：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙(jiànhàojùquè)珠称夜光(zhūchēngyèguāng)【译文】：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
二年级《千字文》节选活动教案(第三课时)
二年级《千字文》节选活动教案(第三课时)一、课题《千字文》（节选）（复习活动课）二、附节内容。
《千字文》节选内容：龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣仗戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
三、教学目标：1、教育学生重视自己的品德学问和才能技艺的培养，虚心学习他人长处，做一个优秀小学生。
2、培养学生的高尚德行，训练学生的表达表演能力。
3、能联系生活区实际谈体会，加深对诗句的理解。
四、教学重点：采用各种方法诵读千字文，演绎千字文，领悟千字文。
教学难点：1、重视自己的品德学问和才能技艺的培养，虚心学习他人长处，做一个优秀小学生。
2、培养学生的高尚德行，训练学生的表达、表演能力。
五、教学准备：录音机、多媒体六、教学课时：一课时七、教学过程：（一）谈话导入。
同学们，上节课我们学习了《千字文》的9—18句的内容，今节课我们认真复习一下，更好的背诵和理解诗句的意思，并在生活中加以运用好吗？（二）投影出示（9—18句的内容）1、指名读，小组读、齐读。
2、放录音朗读诗句（生闭上眼睛认真听感受诗句的意思）。
3、检查学生对诗句的理解。
4、自由诵读，整体感悟。
5、师：本文四字一句，每句都押韵，你看“皇、裳、唐、汤……”都有一个“ang”音，这就是古文的声韵美了。
这种声韵美我们可以有许多方法来读。
6、教给学生一些诵读的方法：如：拍手法，师生一起拍手读X.XXX|X.XXX|学小古人法，教师模仿古人读书的样子，双手在胸前作捧书状,边走边摇头晃脑诵读。
（示范给学生看）接龙法，即同桌每人念一句，看谁念得准，接得牢。
……还有许多方法，同学们认为哪种方法好就用哪种方法来诵读吧。
（三）交流方法，展示成果。
1、同学们运用哪些方法诵读呢？2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果。
要求：①告诉大家展示方式，选择这个方法的理由。
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳-千字文
似蘭斯馨 如松之盛
能這樣去做，德行就同蘭花 一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息 淵澄取映
還能延及子孫，像大河川流不 息；影響世人，像碧潭清澄照 人。
容止若思 言辭安定
儀態舉止要莊重，看上去若有 所思；言語措辭要穩重，顯得 從容沈靜。
篤初誠美 慎終宜令
無論修身、求學、重視開頭固 然不錯，認真去做，有好的結 果更為重要。
策功茂實 勒碑刻銘
朝廷還詳盡確實地記載他們的 功德，刻在碑石上流傳後世。
磻溪伊尹 佐時阿衡
周武王磻溪遇呂尚，尊他為 “太公望”；伊尹輔佐時政， 商湯王封他為“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰營
周成王占領了古奄國曲阜一帶 地面，要不是周公旦輔政哪裏 能成？
桓公匡合 濟弱扶傾
齊桓公九次會合諸侯，出兵援 助勢單力薄和面臨危亡的諸侯 小國。
守真誌滿 逐物意移
保持純潔的天性，就會感到滿 足；追求物欲享受，天性就會 轉移改變。
堅持雅操 好爵自縻
堅持高尚鐵情操，好的職位自 然會為你所有。
都邑華夏 東西二京
古代的都城華美壯觀，有東京 洛陽和西京長安。
背邙面洛 浮渭據涇
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水； 西京長安左跨渭河，右依涇水。
何遵約法 韓弊煩刑
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂 九律，韓非卻受困於自己所主 張的嚴酷刑法。
起翦頗牧 用軍最精
秦將白起、王翦，趙將廉頗、 李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠 馳譽丹青
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美 譽和畫像一起流芳後代。
九州禹跡 百郡秦並
九州處處有留有大禹治水的足跡， 全國各郡在秦並六國後歸於統一。
嶽宗泰岱 禪主雲亭
五嶽中人們最尊崇東嶽泰山， 歷代帝王都在雲山和亭山主持 禪禮。
历史趣闻《千字文》中“龙师火帝,鸟官人皇”指的都是谁
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《千字文》中“龙师火帝，鸟官人皇”指的都是谁
导语：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
龙师是伏羲氏，他是中国太古时代的三皇之首，他一出场就代表了三皇：伏羲氏、神农氏
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
龙师是伏羲氏，他是中国太古时代的三皇之首，他一出场就代表了三皇：伏羲氏、神农氏和黄帝。
火帝是发明钻木取火的燧人氏，他是人类文明的奠基人。
有了火，人类才告别了黑暗，进入了光明的文明时代，所以他是中国历史上最早的火帝。
鸟官是中国太古五帝的头一位，少昊氏，代表了少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝。
少昊氏又叫金天氏，他是黄帝的儿子，因为学会了太昊伏羲氏的学问，所以人称少昊氏。
那个时候是太平盛世，有凤凰飞来，因此他手下的文武百官都用五鸟、五鸠、五雉等鸟类来命名。
人皇是人皇氏，代表了远古史上的三皇：天皇、地皇、人皇。
《史记·补三皇本纪》中说：人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，一共传了一百五十代，合计四万五千六百年。
当然，这只是传说，既无文字记载可考证，也无考古发现考证。
远古的天地人三皇，就演义为天上的玉皇大帝是天皇爷，掌管人的性，人要是做事亏良心、不讲天理，天皇就降灾给你，收你的性。
地府的阎王爷是地皇爷，主管人的命，人要是不孝父母、不讲情理，地皇就降病给你，收你的命。
人间的皇帝是皇王爷，掌管人的身，人要是为非作歹、作奸犯科，皇帝就治你的罪，让你失去人身自由。
宣传有天地人三皇目的无非是让人学好，要有一怕不要任着性子胡做非为。
生活常识分享。
国学宝典《千字文》全文及注解
【导语】千字⽂，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、⼀千个汉字组成的韵⽂（在隋唐之前，不押韵、不对仗的⽂字，被称为“笔”，⽽⾮“⽂”）。
梁武帝（502—549年）命⼈从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成⽂。
全⽂为四字句，对仗⼯整，条理清晰，⽂采斐然。
下⾯是⽆忧考分享的国学宝典《千字⽂》全⽂及注解。
欢迎阅读参考！【《千字⽂》全⽂】天地⽞黄 宇宙洪荒 ⽇⽉盈昃 ⾠宿列张 寒来暑往 秋收冬藏闰馀成岁 律吕调阳 云腾致⾬ 露结为霜 ⾦⽣丽⽔ ⽟出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜⽻翔龙师⽕帝 鸟官⼈皇 始制⽂字 乃服⾐裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎⾸ ⾂伏戎羌遐迩⼀体 率宾归王 鸣凤在⽵ ⽩驹⾷场 化被草⽊ 赖及万⽅盖此⾝发 四⼤五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 ⼥慕贞洁 男效才良知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃⼰长 信使可复 器欲难量墨悲丝染 诗赞羔⽺ 景⾏维贤 克念作圣 德建名⽴ 形端表正空⾕传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧⾮宝 ⼨阴是竞资⽗事君 ⽈严与敬 孝当竭⼒ 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容⽌若思 ⾔辞安定笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚⽆竟 学优登仕 摄职从政存以⽢棠 去⽽益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随外受傅训 ⼊奉母仪 诸姑伯叔 犹⼦⽐⼉ 孔怀兄弟 同⽓连枝切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏性静情逸 ⼼动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵⾃縻都⾢华夏 东西⼆京 背邙⾯洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 ⿎瑟吹笙升阶纳陛 弁转疑星 右通⼴内 左达承明 既集坟典 亦聚群英杜稿钟⾪ 漆书壁经府罗将相 路侠槐卿 户封⼋县 家给千兵⾼冠陪辇 驱毂振缨世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭磻溪伊尹 佐时阿衡奄宅曲⾩ 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾绮回汉惠 说感武丁俊乂密勿 多⼠寔宁 晋楚更霸 赵魏困横假途灭虢 践⼟会盟何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 ⽤军最精宣威沙漠 驰誉丹青九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭雁门紫塞 鸡⽥⾚城昆池碣⽯ 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺⿉稷 税熟贡新 劝赏黜陟孟轲敦素 史鱼秉直 庶⼏中庸 劳谦谨敕 聆⾳察理 鉴貌辨⾊贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥欣奏累遣 戚谢欢招渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋陈根委翳 落叶飘摇游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓⽬囊箱易輶攸畏 属⽿垣墙具膳餐饭 适⼝充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠亲戚故旧 ⽼少异粮妾御绩纺 侍⼱帷房纨扇圆絜 银烛炜煌昼眠⼣寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞矫⼿顿⾜ 悦豫且康嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶笺牒简要 顾答审详骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧诛斩贼盗 捕获叛亡布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙⽑施淑姿 ⼯颦妍笑 年⽮每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也【《千字⽂》注解】天地⽞黄宇宙洪荒：苍天是⿊⾊的，⼤地是黄⾊的；茫茫宇宙辽阔⽆边。
部编版(统编版)三年级《千字文》含解释-精选
千字文（一）国学片段天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
我是小助手1.玄：黑色。
2.洪：大。
3.荒：远。
4.盈：月圆。
5.昃（zè）：太阳偏西。
6.辰宿（xiù）：星宿。
7.列张：陈列，散布。
8. 闰余成岁：我国古代历法拿月亮做参照定月份，一个周期近地点时是30天，远地点时是29天，平均每个月是29天多一点，一年就是354天，但是年又是参照太阳定的，是365天，中间差了11天，这就是闰余。
一年相差11天，每三年就多出一个月。
于是每三年，就增加一个月。
增加的这个月叫闰月，增加闰月的这一年就叫闰年。
后来人们发现19年闰7次最合适。
9. 律吕：我国古代用来协调阴阳、校定音律的一种设备，一般用竹管制成，现代音乐上叫定音管。
律吕从低到高共十二管，分为阴阳两类，奇数六律为阳律，叫做六律；偶数六律为阴律，称为六吕。
我是小翻译天是黑色的，地是黄色的，宇宙广阔无边。
太阳有正有斜，月亮有圆有缺；数不清的星星散布在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古时候的人们用六律六吕来调节阴阳。
考考你的智慧1. 照样子写词语。
例：寒来暑往（）来（）往（）来（）往2. 给下列词语中带点的字选择合适的解释（填序号）。
A. 大；B.洪水；C.姓。
宇宙洪．荒（）声如洪．钟（）防洪．抢险（）3. 下列中国古代神话故事中，讲述了宇宙起源的是（）A. 精卫填海；B. 夸父逐日；C. 盘古开天。
4. 端午节是中国三大传统节日之一。
2009年出现了两个端午节，这是怎么回事？弘扬传统文化后羿射日远古时代，天上有十个太阳，它们同时出现在天空，强烈的阳光照射着大地，河流干枯了，土地烤焦了，庄稼颗粒无收，人们热得喘不过气来，很多人又渴又饿，倒在地上昏迷不醒，甚至死去。
最可怕的是，因为天气酷热，一些怪禽猛兽，比如蛟龙、鳄鱼、狮子、老虎，纷纷从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，到处残害百姓。
《千字文》讲记第12集龙师火帝，鸟官人皇
《千字文》讲记第12集龙师火帝，鸟官人皇龍，甲骨文（辛，施刑，惩罚罪人）（“虹”的竖写），表示像矗立的虹一样的神秘巨兽，它代表神的权威行刑杀伐，张着大口在天地间怒吼横行，吞噬一切有罪之人。
这个恐怖的神兽，俗称“龙卷风”，现代科学称之为“热带气旋”。
简体甲骨文将矗立的虹简化成。
《说文解字》：龙，鳞虫之长。
能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。
中国古代史的划分，历来就没有统一标准。
大致的看法是：宋元明清时期属于近古时期，魏晋南北朝隋唐时期是中古，夏商周秦汉时期是上古，三皇五帝时期是太古（也可以说是上古），伏羲氏以前就属于远古了。
中国远古史的奠基就是盘古开天地，属于神话传说阶段，没有文字可以考证。
今天的史学界，将秦始皇统一中国以前的历史统称上古，这与司马迁构建的古史体系，是不同的。
龙师伏羲氏，火帝神农氏、鸟官少昊氏，代表了中国远古时期的三皇五帝时代。
传说中的伏羲氏以龙纪官，神农氏以火纪官，轩辕氏黄帝以云纪官，少昊氏契帝以鸟纪官，他们个个都是高深莫测，集上古文化之大成。
伏羲氏是中国上古时代的三皇之首。
三皇到底是哪几位，历来传说不一，据晋朝史学家皇甫谧《帝王世纪》的说法，将“三皇”解为伏羲氏、神农氏和黄帝。
最早的“火帝”应该是钻木取火的燧人氏，他是人类文明的奠基人。
有了火，人类才告别了黑暗，进入了光明的文明时代。
“鸟官”是“五帝”的头一位少昊氏，代表了少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝。
“人皇”是人皇氏，代表了远古史上的天地人三皇，与上古史上的伏羲氏、神农氏和黄帝不是一个概念。
人皇时代，人的寿命最长，据说有18000岁。
那时的人是穴居，住地窖山洞既潮湿又不安全，经常遭到野兽的袭击，于是在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，就进入有巢氏时代。
接着学会了钻木取火，进入燧人氏，也就是“火帝”的时代了。
燧是取火的工具，被后人理解为燧石。
火石只能打出火星，点绕火绒，怎么能说是“钻木取火”呢？《王子年拾遗记》载：“遂明国有大树名燧，屈盘万顷。
三年级经典诵读《千字文》教案
3、能初步识别日、月、星宿等天体，秋冬等四季，云、雨等天气现象。
教学
重点
能正确、流利地朗读课文。
教学难点
疏通文意，熟读成诵。
教具、学具准备
多媒体课件
教学时数
两课时
玉门街小学电子备课表5
教学设计2
教学设计
第一课时
教学目标
学习课文，理解课文内容
教学过程
一、激趣导入
1、上课之前，老师请大家听一个故事，播放正文“经典链接”中《盘古开天地》（见《千字文》第14页）的故事。
（2）这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
4、学生背诵
四、总结
玉门街小学电子备课表6
教学设计3
作
业
设
计
1、把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
2、结合平时了解到的宇宙知识，把脑海中“月”的样子画下来。
3、背诵古诗《渔歌子》
板
书
设
计
第1课天地玄黄(tiān dìxuán huáng)
天地玄黄，宇宙洪荒
日月盈昃，辰宿列张
寒来暑往，秋收冬藏
闰余成岁，律吕调阳
国学第三第四课教学设计
“国学”《千字文》教学设计第3课《龙师火帝》教学目标：1、识记《龙师火帝》中生僻的字。
2、找出韵律，熟读《龙师火帝》并尝试背诵。
教学过程：一、经典回放：龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、解析句子。
龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国是。
爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
4、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字六、课外延伸：《击壤歌》“国学”《千字文》教学设计第4课《盖此身发》教学目标：1、识记《盖此身发水》中生僻的字。
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳-千字文共128页PPT
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
《龙师火帝范文》
《龙师火帝范文》1、识记《龙师火帝》中生僻的字。
2、找出韵律，熟读《龙师火帝》并尝试背诵。
教学过程。
一、经典回放：龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求。
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、解析句子。
龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳。
有了，开始创造了文字，有了，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国是。
爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
4、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字六、课外延伸：《击壤歌》第二篇：帝闻电子龙川有限公司的实习报告一、实习单位及公司简介：帝闻公司位于广东省河源市龙川县佗城镇梅村帝闻工业园，内设有帝闻电子（龙川）有限公司及帝闻科技（龙川）有限公司，系台湾帝闻电子集团在大陆投资兴办的独资企业。
龙师火帝鸟官人皇什么意思
龙师火帝鸟官人皇什么意思
答：龙师、火帝、鸟官、人皇是上古时代的帝皇官员，“龙师火帝，鸟官人皇”出自古诗作品《千字文》，人类社会从开天辟地起，经历了龙师、火帝、鸟官、人皇等许多帝王。
具体解释及拓展如下：
1龙师：伏羲氏以龙名官，称为龙师。
2火帝：神农氏以火德称王，故称炎帝，以火名官，故又称火帝。
3鸟官：少昊以鸟名官，称为鸟官。
4人皇：传说中远古部落的酋长，后将其神化，与天皇、地皇合称三皇。
5始制：开始创制。
6推位：禅让之意。
7有虞：上古传说中的舜帝，因其先国于虞，故称有虞氏，又称虞舜。
8陶唐：上古传说中的尧帝，初封于陶，又封于唐，故称陶唐氏，又称唐尧。
9吊民伐罪：慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者。
吊，慰问。
伐，讨伐。
10周发：周武王姬发。
11殷汤：商朝的建立者汤。
千字文教案03,海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。
一、教学内容学习《千字文》海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
二、教学目的1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程（1）谈话导入我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？我们上节课讲了什么故事呢？（和氏璧的来历、夜光珠）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①海咸河淡，鳞潜羽翔。
鳞：泛指鱼类羽：泛指鸟类【译文】四海的水咸，江河的水淡，鱼儿水中游，鸟儿空中飞。
鳞是很多鱼都有的特征，但不是所有的鱼都有鳞，比如泥鳅。
某些陆地上的爬行动物也有鳞片，比如穿山甲。
②龙师火帝，鸟官人皇。
龙师：即伏羲氏。
相传伏羲氏以龙的名称做官名，故称龙师。
火帝：即炎帝。
相传神农氏以火的名称做官名，故称火帝鸟官：少昊氏，名挚，又称金天氏，是黄帝的儿子。
他以鸟的名称做官名，故称鸟官人皇：传说中远古部落的酋长，后被神化，与天皇、地皇合称三皇。
【译文】远古时期，伏羲氏以龙为百官命名，被称为龙师；神农氏以火为百官命名，被称为火帝，也叫炎帝；少昊氏以鸟为百官命名，被称为鸟官；传说中远古部落的酋长人皇，与天皇、地皇合称三皇。
盘古氏下来就是天地人三皇，这个时期太久远太古老了，没有文字只有传说，所以太古史不可考证。
那时的人是穴居，住地窖、山洞，既潮湿又不安全，经常遭到野兽的袭击，于是在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，就进入有巢氏时代。
接着学会了钻木取火，进入燧人氏时代。
燧人氏下来是龙师伏羲氏，伏羲也写作"伏牺"，就是制伏野兽的意思，这个时期就是历史学家说的"狩猎阶段"。
伏羲氏创造了八卦，又根据龙马身上的花纹发明了渔网，人类文明进入了渔猎时代。
因为伏羲氏见到了龙马，于是用龙来给百官命名，如有青龙官、赤龙官、黄龙官等等，因此把伏羲氏叫做龙师。
人类学会使用火以后，文明阶段就开始了。
这个时期的冠军就是神农氏，神农氏姓姜，号炎帝，他自称是太阳神、火德王，两个火字为炎，所以神农氏也是"火帝"。
千字文全文带拼音注解横版
千字文全文带拼音注解天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng) 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。
闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)，露结为霜 (lùjiéwéishuāng)。
云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 (jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。
剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐn ài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。
国学精粹—千字文原文及解读
国学精粹—千字文原文及解读《千字文》原文〔梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也《千字文》注解天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
千字文全文拼音加注释
千字文全文拼音加注释2010年12月01千字文全文带拼音(2010-03-25 11:02:33)天地玄黄(tiān dìxuán huáng)，宇宙洪荒(yǔzhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rìyuèyíng zè)，辰宿列张(chén xiǔlièzhāng)。
寒来暑往(hánl ái shǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōu dōng cáng)。
闰余成岁(rùn yúchéng suì)，律吕调阳(lǜlǚtáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhìyǔ)，露结为霜(lùjiéwéishuāng)。
金生丽水(jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūngāng)。
剑号巨阙(jiànhàojùquè)，珠称夜光(zhūchēngyèguāng)。
果珍李柰(guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜(càizhòngjièjiāng)。
海咸河淡(hǎixiánhédàn)，鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
龙师火帝(lóngshīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎoguānrénhuáng)。
始制文字(shǐzhìwénzì)，乃服衣裳(nǎifúyīshāng)。
推位让国(tuīwèiràngguó)，有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。
3年级上册《千字文》 (2)
三年级上册经典国学诵读二（一）国学片段龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
我是小助手1．龙师：即伏羲氏，相传他以龙为官名。
2.火帝：即神农氏，相传他以火为官名，又称炎帝。
3.鸟官：即黄帝的儿子少昊（hào），相传他以鸟为官名。
4.人皇：传说中的远古部落酋长，与天皇、地皇合称三皇。
5.推位：我国远古时代实行禅让制，即将帝位禅让给贤能的人，传说尧就把帝位禅让给了舜，而舜又把帝位禅让给了禹。
6．有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。
这里指舜，又称虞舜。
7.陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。
这里指尧，又称唐尧。
8.吊：安抚、慰问。
9.伐：讨伐。
10.罪：罪人，这里指残暴的统治者。
11.周发：即周武王姬（jī）发，西周开国君主，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
12.殷汤：即商王成汤，商朝开国君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
历史上，商朝又称殷。
我是小翻译龙师、火帝、鸟官、人皇，他们都是上古时代的帝皇官员。
苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给贤能的人。
商王成汤、周武王姬发为了安抚受苦的无辜百姓，而出兵讨伐暴君夏朝暴君桀、商朝暴君纣王，分别建立了商朝、周朝。
考考你的智慧1.这段话提到了我国古代著名的两位开国君主，他们分别是、。
2.这段话中的“吊民伐罪”是一个成语，它的意思是：3.关于这段话的理解，下列说法中正确的是（）。
A.“鸟官”就是专门给皇帝养鸟的人。
B.“人皇”就是皇帝。
C.我国古代劳动人民很早就懂得了用火。
4.这段话反映了中华民族的祖先所取得的一些科技、文化成就，你能说说是哪些成就吗？弘扬传统文化武王伐纣商纣王是中国历史上著名的暴君。
他大兴土木，整日和爱妃妲己以及贵族们寻欢作乐。
为了满足自己的享受，他不断加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。
百姓稍有反抗，他就用酷刑镇压。
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳-千字文共128页PPT
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳千字文
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
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龙(lóng)师(shī)火(huǒ)(dì)， 遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)，
鸟(niǎo)官人(guānrén)(huáng)。 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
始(shǐ)制(zhì)文字(wénzì)， 乃(nǎi)服(fú)衣裳(yīcháng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白 驹食场 (bái jū shí cháng)。 化被草木 (huà bèi cǎo mù)，
tiān dì
天地
yǔ zhòu
宇宙
rì yuè
日月
chén xiù
辰宿
xuán玄ຫໍສະໝຸດ hóng洪yíng
盈
liè
列
huáng
黄，
huāng
荒。
zè
昃，
zhāng
张。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金 生 丽 水，玉 出 昆 冈。
jiàn hào jù quē zhū chēng yè guāng
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
"坐朝问道"是秦始皇开始的规矩，在此之前称立朝，后写为"莅朝"。
君臣上朝都是席地而坐，没有椅子。椅子在古代叫"胡凳"，汉朝 的古人还是席地而坐，以后带靠背的椅子才从西域传进来。
“爱育黎首，臣伏戎羌。”毫无疑问，“爱”在这里就是爱护、仁爱之意。 “育”，就是养育、教育。“黎”通假“黍shǚ”，黍也叫小米，是一种耐旱 的庄稼，性粘，可酿酒。在此假借为“齐”，数目众多之意，所以“黎”《尔雅》里解释为众也 。《礼记?大学》中有：“以能保我子孙黎民”，其中“黎民百姓”就是指平民百姓。 “首”的本义是人的头部，在这里引申为百姓的生命。“爱育黎首”就是关注民生，关爱百姓， 教育民众有好的道德风尚，化民善俗，社会和谐，百姓安居乐业。
推(tuī)位(wèi)让(ràng)(guó)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
有(yǒu)虞(yú)陶(táo)唐(táng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì)， 周(zhōu)发(fā)殷(yīn)(tāng)。
神农氏用火给百官命 名，因此叫他“火帝
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
剑 号 巨 阙 , 珠 称 夜 光。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果 珍 李 柰，菜 重 芥 姜。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂
拱平章 (chuí gǒngpiánzhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)，
臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。