Chapter5概念化、操作化及测量

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政黨派別與宗教派別
課本 第178-179頁
© 2009 Cengage Learning. All rights reserved.
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測量所有存在的事物
• 觀念、概念及實存
基於一致性與效率起見,我們同意和整個社會同一步
調,這就是偏見這觀念的起源。我們從沒有見過偏見 這東西,我們建構這樣一個名詞,方便用來指稱日常 生活中一類明顯相互關聯的現象。 心理形象的專有名詞以及存在我們腦海中的資料稿, 就是所謂的觀念(conception)。 一個名詞其所指稱之意義,獲致一致同意的過程,稱 之為概念化,結果就是產生一個概念(concept)。
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表5.1
社會科學家測量什麼
課本 第184頁
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測量所有存在的事物
概念是構念,係由人們相互一致同意的心理形象(觀
念)衍生出的。我們的觀念是看似綜合關聯的觀察與 經驗的集合,雖然觀察與經驗都是真實的,或至少主 觀上是真實的觀念;而由觀念所衍生的概念,都只是 為了資料存檔與溝通目的的心智創造。 把構念視為真實的作法叫做具體化(reification)。 在一個特定的研究中我們試圖找到「最佳」的測量變 項方式,可能隱含我們已經發現了該概念代表的「真 實」意義。事實上,概念沒有實質的、真實的或客觀 意義,只有一個我們為實現某一目標時所認為最佳的 定義。
課本 第177頁
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測量所有存在的事物
• 測量:意指小心、謹慎地就變項的組成屬性,觀 察真實世界,以達至描述事物之目的。 • 大多數我們想要研究的變項,它們是創造出來的 。此外,它們很少有單一的、明確定義的意義。
課本 第186-190頁
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概念化
• 指標的可互換性
指標的可互換性,表示若是多個不同的指標,都在某
種程度上代表同一個概念,而這個概念既真實又可被 觀察,代表這些指標的行為就會與代表這個概念的行 為一致。
• 真實、名義及操作定義
概念化、操作化及 測量
Chapter 5
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本章概述
• 導言 • 測量所有存在的事物
觀念、概念及實存 概念是一種建構 關於層面的注意事項 變項與屬性的定義 測量的水準
單一或多重指標
操作化選擇的一些實例 操作化永無止境
• 概念化
指標與層面 指標的可互換性 真實、名義及操作定義 概念次序的建立 概念化實例:迷失的概念
• 測量品質的判準
精準與正確
信度 效度 誰決定何者有效?
• 描述與解釋研究的定義課題 • 操作化的選擇
變異幅度 極端間的變異
信度與效度間的兩難
• 測量的倫理
課本 第190-191頁
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概念化
• 概念次序的建立
概念化是一個持續的過程,在研究設計的開始就必須
特別加以強調,尤其是像調查與實驗等結構嚴謹的研 究設計。 即便是結構較不嚴謹的研究方法,首先仍必須以一套 符合預期的意義來進行研究,在資料蒐集及解釋的過 程中,再修飾這些意義。 對調查和實驗此類結構性的研究中,雖然辨明名義定 義能讓我們的觀察策略得以聚焦。在接下來的步驟中 ,我們必須正確地標明所要觀察的是什麼、要怎樣去 觀察,還有我們對於各種可能的觀察結果要如何詮釋 。所有這些進一步具體化的動作,就構成了所謂概念 的操作定義。
接的觀察」。
– 當我們注意到某人在一份問卷「女性」這一欄劃記號,那麼 我們就能間接地觀察到這位受訪者的性別。
第三類的觀察是指一些的構念(constructs)──理論
的創造物,也是基於觀察而得,但不是直接或間接 觀察所得。
– 智力商數或稱智商(IQ)就是很好的例子。
課本 第183-184頁
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真實(real):一個「来自百度文库實的」定義,是一種「基本性
質」的陳述,或是事物的「基本屬性」 名義(nominal):賦予一個名詞,但不聲稱代表「真 實」實體的定義。大多數的名義定義都代表對特定名 詞如何使用的某種共識和習慣。 操作(operational)定義:標明一個概念如何被測量─ 亦即標明我們該如何操作。
課本 第184-185頁
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概念化
• 概念化意指研究中使用特定的名詞時,我們明確 定義其意涵的過程。 • 概念化的結果,一個概念因而獲致一個特定而一 致同意的意義,以供研究之目的。 • 定義正確意義的過程,涉及到我們將用以測量概 念的指標以及概念的不同面向,稱之為層面。
課本 第186頁
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概念化
• 指標與層面
指標 :選來代表研究變項的觀察。例如上教堂可以視
為篤信宗教的指標。 每當我們謹慎地討論概念或明確定義的時候,常常會 碰到不一致或是不協調的情形發生。不只是人我之間 無法想法一致,自己本身對於此類觀念的看法,也可 能會有前後不一致的情形。 層面 :概念的某一特定面向。以宗教篤信程度為例, 可以細分成信仰層面、儀式層面、虔誠層面或知識層 面等。 從一個概念確認其不同的層面時,通常會讓我們對於 正在研究的事物更加了解。
課本 第180-181頁
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測量所有存在的事物
• 概念是一種建構
科學家測量的三類事物:
第一類是可以直接觀察的事物:即指那些我們能夠
十分簡單與直接觀察的事物。
– 例如蘋果的顏色或在問卷上標記。
第二類是間接觀察的,需要「更為細緻、複雜或間
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