古文师旷论学ppt
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
好。要活到老，学到老。
-
朗读节奏
晋平公问于师旷/曰：“吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。”师旷/曰： “何不/炳烛乎？” 平公曰：“安有/为人臣/而戏其君乎？” 师旷/曰： “盲臣/安敢/戏/其君？臣/闻之：少而好学，如/日出之阳；壮而好学， 如/日中之光；老而好学，如/炳烛之明。炳烛/之明，孰与昧/行乎？平 公/曰：“善哉！”
-
文章解读
本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的 道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意， 师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语 意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老 大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说： “暮，何不炳烛乎？”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话 才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的 比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。
-
诵读小博士
读一读，想一想，“安”字在文中是什么意思？ （1）安有为人臣而戏其君乎？ （2）盲臣安敢戏其君？ 比一比，说说不同年龄学习的特点。 （1）少而好学，如日出之阳。 （2）壮而好学，如日中之光。 （3）老而好学，如炳烛之明。
-
互动小课堂
师：师旷把什么比作“炳烛之明”？ 生：把“老而好学”比作“炳烛之明”。 师：你觉得他的比喻妙在哪里？ 生：人年纪大了，就像渐渐走入黑暗之中。而学习，就好像在黑暗中行 走时点一根蜡烛。虽然不能像太阳一样光亮，但至少能照亮前行的方向。 师：对啊，与摸黑前行相比，炳烛之明是何等珍贵！所以说，无论从什 么时候开始学习，都不会迟。
-
人物简介
晋平公（？―公元前532年），姬姓，名彪，晋 悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元 前532年在位。
-
人物简介
师旷，字子野，今河北省南和县迓祜村人， 春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲 臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤 精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪” 闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多 师旷奏乐的神异故事。
原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后 经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。依次 为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、 尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指 武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
本篇选自《建本》一卷，取“君子贵建本而重 立始”之意。
-
作者简介
刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、 目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世 孙。所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。 著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、 《说苑》、《列女传》等书。
先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。
-Leabharlann 核心句及启示核心句：少而好学如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学如炳 烛之明。意思是学习要趁年轻，越早越好。而我们也要活到老学到老。
启示：人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 • “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学
师旷论学
选自《说苑·建本》 西汉 刘向
-
原文
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” • 师旷曰：“何不炳烛乎?" • 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” • 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮
而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？” • 平公曰：“善哉!”。
-
知识扩展：两汉文学
汉朝在文学史上一般分为东汉西汉。东西之分是国都所在地来命 名的。两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。从文化上看，汉 代文学有着浓厚的因袭复古之风，此与整个汉代以五经为祖祢（mí）， 以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关。
-
知识扩展：两汉文学
两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。司马迁的《史记》以人物 为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新 纪元，是汉代最辉煌的成就。东汉班固的《汉书》与之齐名。政论文中名 篇佳作叠现，其中包括：贾谊的《过秦论》、桓宽的《盐铁论》等。
-
词语注释
11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 12.臣：臣子对君主的自称。13.闻：听说,听闻。 14.而：表并列，并且。15.阳：阳光。 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪 个好呢？ 17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊！20.善：好。
-
生僻字字音
师旷（kuàng） 炳（bǐng） 昧（meì）
暮（mù） 孰（shú） 哉（zaī）
-
词语注释
1.晋平公：春秋时期晋国国君。2.于：向。3 吾：我。 4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音 乐有极高的造诣。 5.恐：恐怕，担心。 6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 7.何：为什么。8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 9.安：怎么，哪。10.戏：作弄，戏弄。
-
译文
• 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” • 师旷回答说：“为什么不把烛灯点燃呢？” • 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？” • 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学
习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳 的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走 路和摸黑走路相比，哪个更好呢?” • 晋平公说：“说得好啊！”
-
跟我读
-
著作简介
-
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小 说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。 原20卷。按各类记述春秋战国至汉代的遗 闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有
关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主
要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及
伦理观念。
著作简介
-
朗读节奏
晋平公问于师旷/曰：“吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。”师旷/曰： “何不/炳烛乎？” 平公曰：“安有/为人臣/而戏其君乎？” 师旷/曰： “盲臣/安敢/戏/其君？臣/闻之：少而好学，如/日出之阳；壮而好学， 如/日中之光；老而好学，如/炳烛之明。炳烛/之明，孰与昧/行乎？平 公/曰：“善哉！”
-
文章解读
本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的 道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意， 师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语 意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老 大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说： “暮，何不炳烛乎？”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话 才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的 比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。
-
诵读小博士
读一读，想一想，“安”字在文中是什么意思？ （1）安有为人臣而戏其君乎？ （2）盲臣安敢戏其君？ 比一比，说说不同年龄学习的特点。 （1）少而好学，如日出之阳。 （2）壮而好学，如日中之光。 （3）老而好学，如炳烛之明。
-
互动小课堂
师：师旷把什么比作“炳烛之明”？ 生：把“老而好学”比作“炳烛之明”。 师：你觉得他的比喻妙在哪里？ 生：人年纪大了，就像渐渐走入黑暗之中。而学习，就好像在黑暗中行 走时点一根蜡烛。虽然不能像太阳一样光亮，但至少能照亮前行的方向。 师：对啊，与摸黑前行相比，炳烛之明是何等珍贵！所以说，无论从什 么时候开始学习，都不会迟。
-
人物简介
晋平公（？―公元前532年），姬姓，名彪，晋 悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元 前532年在位。
-
人物简介
师旷，字子野，今河北省南和县迓祜村人， 春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲 臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤 精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪” 闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多 师旷奏乐的神异故事。
原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后 经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。依次 为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、 尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指 武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
本篇选自《建本》一卷，取“君子贵建本而重 立始”之意。
-
作者简介
刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、 目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世 孙。所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。 著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、 《说苑》、《列女传》等书。
先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。
-Leabharlann 核心句及启示核心句：少而好学如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学如炳 烛之明。意思是学习要趁年轻，越早越好。而我们也要活到老学到老。
启示：人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 • “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学
师旷论学
选自《说苑·建本》 西汉 刘向
-
原文
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” • 师旷曰：“何不炳烛乎?" • 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” • 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮
而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？” • 平公曰：“善哉!”。
-
知识扩展：两汉文学
汉朝在文学史上一般分为东汉西汉。东西之分是国都所在地来命 名的。两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。从文化上看，汉 代文学有着浓厚的因袭复古之风，此与整个汉代以五经为祖祢（mí）， 以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关。
-
知识扩展：两汉文学
两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。司马迁的《史记》以人物 为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新 纪元，是汉代最辉煌的成就。东汉班固的《汉书》与之齐名。政论文中名 篇佳作叠现，其中包括：贾谊的《过秦论》、桓宽的《盐铁论》等。
-
词语注释
11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 12.臣：臣子对君主的自称。13.闻：听说,听闻。 14.而：表并列，并且。15.阳：阳光。 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪 个好呢？ 17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊！20.善：好。
-
生僻字字音
师旷（kuàng） 炳（bǐng） 昧（meì）
暮（mù） 孰（shú） 哉（zaī）
-
词语注释
1.晋平公：春秋时期晋国国君。2.于：向。3 吾：我。 4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音 乐有极高的造诣。 5.恐：恐怕，担心。 6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 7.何：为什么。8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 9.安：怎么，哪。10.戏：作弄，戏弄。
-
译文
• 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” • 师旷回答说：“为什么不把烛灯点燃呢？” • 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？” • 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学
习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳 的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走 路和摸黑走路相比，哪个更好呢?” • 晋平公说：“说得好啊！”
-
跟我读
-
著作简介
-
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小 说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。 原20卷。按各类记述春秋战国至汉代的遗 闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有
关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主
要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及
伦理观念。
著作简介