中国传统婚俗.ppt
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Chinese-traditional-wedding中国传统婚礼PPT课件
before the wedding, a so-called ‘forever lucky man’ was selected to place the bed at a proper location. After that, an old woman who has many children and grandchildren would go ahead to put some lucky food on it. Children were allowed to play on the prepared bed, as they were seen as a predict of having babies and wealth.
-
9
Bride price (Betrothal gifts)(纳吉)
At this point the bridegroom's family arranges for the matchmaker to present bride price (betrothal订婚 gifts), including the betrothal letter, to the bride's family.
The two families will arrange a wedding day which will bring the most luck to the couple, again based on the Chinese
calendar (老黄历)
- mythology.
11
Wedding Ceremony(亲迎)
-
10
Wedding gifts(纳征)
The groom‘s family
-
9
Bride price (Betrothal gifts)(纳吉)
At this point the bridegroom's family arranges for the matchmaker to present bride price (betrothal订婚 gifts), including the betrothal letter, to the bride's family.
The two families will arrange a wedding day which will bring the most luck to the couple, again based on the Chinese
calendar (老黄历)
- mythology.
11
Wedding Ceremony(亲迎)
-
10
Wedding gifts(纳征)
The groom‘s family
《中国传统婚俗》课件
传宗接代
婚姻的主要目的是繁衍后代， 延续家族血脉，因此夫妻双方
都有生育的责任。
忠贞不渝
夫妻之间应相互忠诚，白头偕 老，即使配偶去世，也要坚守
贞节，不再婚嫁。
婚姻仪式
提亲
男方家庭派遣媒人前往 女方家提亲，表达结亲
意向。
相亲
双方家庭安排子女相见 ，观察对方相貌、言行
举止是否符合心意。
下聘
男方家庭向女方家送去 聘礼，表示求婚。
婚宴礼通常在男方家或酒店举行 ，邀请亲朋好友共同见证新婚夫
妇的幸福时刻。
Hale Waihona Puke 在婚宴礼上，新郎新娘要向宾客 敬酒、致谢，同时宾客也会送上 祝福和礼物，祝愿新婚夫妇幸福
美满、白头偕老。
回门礼
回门礼是中国传统婚俗中新婚夫 妇回到女方家的仪式，是婚礼的
收尾部分。
在回门礼上，新婚夫妇要向女方 家长致谢并汇报婚礼情况，同时 女方家长也会设宴款待新婚夫妇
和宾客。
回门礼标志着新婚夫妇婚姻生活 的开始，也是男方家与女方家建
立良好关系的契机。
03
CHAPTER
传统婚俗文化
婚姻观念
01
02
03
04
婚姻神圣
婚姻被视为人生大事，是家庭 和社会稳定的基础，也是夫妻
双方共同生活的起点。
父母之命
在传统婚俗中，婚姻多由父母 安排，强调门当户对，双方家
庭的地位和财富相匹配。
婚姻是家族延续的基石
婚姻不仅关系到夫妻双方，还关系到两个家族的未来发展。
家族势力与婚姻
在传统社会中，家族势力对婚姻的影响很大，往往涉及到政治、经 济等方面的利益。
婚姻对家族的影响
婚姻关系的好坏直接影响到家族的声誉和利益，因此家族成员都非 常重视婚姻关系的维护。
中国传统文化 婚姻PPT精选文档
1
携手同游人间
死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老 然后一起······
2
什么是婚姻？
《礼记·昏义》中的“昏”原文作昼，由于古人娶 妻迎亲是在黄昏时进行的，这时太阳将要下山，月 亮就要出来，含有“阴阳往来”的意思，因而得名。 后来才加上“女”字偏旁写作“婚礼”。
又叫“承典婚”这种婚往往是男方已 婚无子，但家里却财富充足，需要 有人继承，而女家生活困难，丈夫 无力维持生计，只得同意在一定期 限内将妻子典当给别人，男方付一 定租金，到期后将妻子归还，民间 称之为“借妻生子”，借鸡生蛋。
23
传统婚礼程式 1.纳采 男方请媒提亲后，女方同意之义婚 男方再准备礼去女方家求婚，礼物 是“雁”
14
4、选婚 选婚也就是选妃，是古代帝王主要 的婚配形式，为皇上选女人，始于 西汉，东汉时作为制度被确立下来。
15
5、罚婚 罚婚是针对犯人及其家属而采取 的惩罚措施，罪犯被判刑之后， 其妻子即被充公。
16
有两种 一是罚配给别人，比如贬官军卒。 二是把犯人家属及其后代纳入贱民 之列。
17
6、赠赐婚 （1）赠婚
29
三、传统婚姻禁忌 1.同姓不婚
2.士庶不婚
3.居丧不婚
《礼记·曾子问》按古代丧服：父亲死，子女要 服丧三年，是不能婚配的。
30
四、古代的离婚制度
1.七出（离婚）——当我们的爱情已 成往事的时候。
（1）“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母，理
由是“逆德”。
31
（2）无子 孟子说：“不孝有三，无后为大” 理由是绝后。
7
Hale Waihona Puke （2）魏晋南北朝隋唐时期魏晋南北朝，社会形成了严格的“等 级婚姻”，“士族不与庶族通婚” 这一时期早婚现象比较严重，陈文帝 的沈后10岁改嫁归文帝，北魏文献帝 年17，而儿子孝文帝已5岁了。
携手同游人间
死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老 然后一起······
2
什么是婚姻？
《礼记·昏义》中的“昏”原文作昼，由于古人娶 妻迎亲是在黄昏时进行的，这时太阳将要下山，月 亮就要出来，含有“阴阳往来”的意思，因而得名。 后来才加上“女”字偏旁写作“婚礼”。
又叫“承典婚”这种婚往往是男方已 婚无子，但家里却财富充足，需要 有人继承，而女家生活困难，丈夫 无力维持生计，只得同意在一定期 限内将妻子典当给别人，男方付一 定租金，到期后将妻子归还，民间 称之为“借妻生子”，借鸡生蛋。
23
传统婚礼程式 1.纳采 男方请媒提亲后，女方同意之义婚 男方再准备礼去女方家求婚，礼物 是“雁”
14
4、选婚 选婚也就是选妃，是古代帝王主要 的婚配形式，为皇上选女人，始于 西汉，东汉时作为制度被确立下来。
15
5、罚婚 罚婚是针对犯人及其家属而采取 的惩罚措施，罪犯被判刑之后， 其妻子即被充公。
16
有两种 一是罚配给别人，比如贬官军卒。 二是把犯人家属及其后代纳入贱民 之列。
17
6、赠赐婚 （1）赠婚
29
三、传统婚姻禁忌 1.同姓不婚
2.士庶不婚
3.居丧不婚
《礼记·曾子问》按古代丧服：父亲死，子女要 服丧三年，是不能婚配的。
30
四、古代的离婚制度
1.七出（离婚）——当我们的爱情已 成往事的时候。
（1）“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母，理
由是“逆德”。
31
（2）无子 孟子说：“不孝有三，无后为大” 理由是绝后。
7
Hale Waihona Puke （2）魏晋南北朝隋唐时期魏晋南北朝，社会形成了严格的“等 级婚姻”，“士族不与庶族通婚” 这一时期早婚现象比较严重，陈文帝 的沈后10岁改嫁归文帝，北魏文献帝 年17，而儿子孝文帝已5岁了。
《中国文化概论》中国古代婚姻制度(课堂PPT)
鸳鸯问：“那一个朱大娘？”平儿 道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有 什么孙大人家来和咱们求亲，所以 他这两日天天弄个帖子来赖死赖 活。”《红楼梦》第72回
30
“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上， 皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二 十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中 春之月，令会男女，於是时也。奔者不 禁。若无故而不用令者，罚之。司男女 之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币 纯帛无过五两。禁迁葬者与嫁殇者，男 女之阴讼，听之于胜国之社。其附于刑 者，归之于士。”《周礼·地官司徒》
19
汉与乌孙的和亲
（《汉书·西域传》）
汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服 御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以 为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。昆莫年 老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报 曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”岑陬遂妻公主。昆 莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名军须靡。昆莫，王 号也，名猎骄靡。后书“昆弥”云。岑陬尚江都公主，生 一女少夫。公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑 陬。岑陬胡妇子泥靡尚小，岑陬且死，以国与季父大禄子 翁归靡，曰：“泥靡大，以国归之。”
26
媒妁 主婚 婚龄
27
主 婚
“取妻如之何，必告父母。” 《诗 经·齐风·南山》 “丈夫生而愿为之有室，女子生而 愿为之有家；父母之心，人皆有之。 不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙 相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱 之。” 《孟子·滕文公》 主持嫁娶及婚礼者，称主婚人。 主婚人必先尊而后卑，先亲而后
17
两个不同姓的家族通过协议，互换 异性子女互为配偶的婚姻方法。一 家男子娶另一家女子，必须以一女 嫁到对方家作为交换条件。
和亲 交换婚
30
“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上， 皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二 十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中 春之月，令会男女，於是时也。奔者不 禁。若无故而不用令者，罚之。司男女 之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币 纯帛无过五两。禁迁葬者与嫁殇者，男 女之阴讼，听之于胜国之社。其附于刑 者，归之于士。”《周礼·地官司徒》
19
汉与乌孙的和亲
（《汉书·西域传》）
汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服 御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以 为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。昆莫年 老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报 曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”岑陬遂妻公主。昆 莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名军须靡。昆莫，王 号也，名猎骄靡。后书“昆弥”云。岑陬尚江都公主，生 一女少夫。公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑 陬。岑陬胡妇子泥靡尚小，岑陬且死，以国与季父大禄子 翁归靡，曰：“泥靡大，以国归之。”
26
媒妁 主婚 婚龄
27
主 婚
“取妻如之何，必告父母。” 《诗 经·齐风·南山》 “丈夫生而愿为之有室，女子生而 愿为之有家；父母之心，人皆有之。 不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙 相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱 之。” 《孟子·滕文公》 主持嫁娶及婚礼者，称主婚人。 主婚人必先尊而后卑，先亲而后
17
两个不同姓的家族通过协议，互换 异性子女互为配偶的婚姻方法。一 家男子娶另一家女子，必须以一女 嫁到对方家作为交换条件。
和亲 交换婚
婚嫁民俗文化ppt课件
《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴 隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯（注：斧柄）伐柯，匪斧不 克。取妻如何？匪媒不得。”古时还称媒人为“冰人”（晋 令狐策故事）、红娘（唐·元稹《莺莺传》）、月下老人 （唐李复言《续玄怪录·定婚店》，韦固）。
3
一、中国传统婚姻程式
12
（五）再醮
寡妇再嫁，俗称“二婚头”。寡妇再嫁须取得婆家的同 意，娶方要付出一笔礼金，得到婆家书写的契约才算合法。 习俗规定契约不能在家中书写，要在庙堂等处书写。寡妇出 嫁时不能在家中更衣上轿，要从侧门出去，走到半路的大树 下或庙堂更衣上轿，轿子抬到场角，从后门或侧门进屋，一 般不请宾客，不拜堂。寡妇再嫁，而与前夫所生的子女尚幼， 需带到新夫家养育，但要书写字据，健康的子女也要写成 “有病”，其文通常的写法中有这样的字句：“……拖带有 病子XXX、有病女XXX，今后如有病死夭折，皆由天命，与 后夫无关。”这样即使子女日后受后夫虐待，生母也只能哑 口无言。因“有病”与“油瓶”谐音，故俗称寡妇再醮拖带 的子女为“拖油瓶” 。习俗还规定拖带来的子女不得入宗祠 和家谱，不得享受族里的各种权利，不得继承后父的财产等。
俗称“搭钮亲”、“兑汤罐”。旧时，家庭困难的青年 男子，难以承担婚事过程中的聘礼、宴请等大笔费用而无力 成婚。有时遇到同样情况的两个家庭，而且家中都有未出嫁 的姐或妹，双方父母出于传宗接代的考虑，由父母包办互以 姐或妹嫁给对方，兑换成亲。这种）赘婿
旧时，有女无子的家庭，为承接宗嗣，招婿进门，俗称“招 女婿”。婚事费用全由女方负担。男方入赘后须从女方的姓。 赘婿常受女方族人欺凌，被骂为“野猫”。有的赘婿不甘这 种处境，待岳父母去世后，变卖家产，携妻子回归本宗。民 谚有“入赘女婿不是人，倒栽杨柳不生根”的说法。解放后， 入赘受歧视的现象已逐渐消除。而且，婚后住男方家或住女 方家、子女的姓随父或随母，都已习以为常。
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯（注：斧柄）伐柯，匪斧不 克。取妻如何？匪媒不得。”古时还称媒人为“冰人”（晋 令狐策故事）、红娘（唐·元稹《莺莺传》）、月下老人 （唐李复言《续玄怪录·定婚店》，韦固）。
3
一、中国传统婚姻程式
12
（五）再醮
寡妇再嫁，俗称“二婚头”。寡妇再嫁须取得婆家的同 意，娶方要付出一笔礼金，得到婆家书写的契约才算合法。 习俗规定契约不能在家中书写，要在庙堂等处书写。寡妇出 嫁时不能在家中更衣上轿，要从侧门出去，走到半路的大树 下或庙堂更衣上轿，轿子抬到场角，从后门或侧门进屋，一 般不请宾客，不拜堂。寡妇再嫁，而与前夫所生的子女尚幼， 需带到新夫家养育，但要书写字据，健康的子女也要写成 “有病”，其文通常的写法中有这样的字句：“……拖带有 病子XXX、有病女XXX，今后如有病死夭折，皆由天命，与 后夫无关。”这样即使子女日后受后夫虐待，生母也只能哑 口无言。因“有病”与“油瓶”谐音，故俗称寡妇再醮拖带 的子女为“拖油瓶” 。习俗还规定拖带来的子女不得入宗祠 和家谱，不得享受族里的各种权利，不得继承后父的财产等。
俗称“搭钮亲”、“兑汤罐”。旧时，家庭困难的青年 男子，难以承担婚事过程中的聘礼、宴请等大笔费用而无力 成婚。有时遇到同样情况的两个家庭，而且家中都有未出嫁 的姐或妹，双方父母出于传宗接代的考虑，由父母包办互以 姐或妹嫁给对方，兑换成亲。这种）赘婿
旧时，有女无子的家庭，为承接宗嗣，招婿进门，俗称“招 女婿”。婚事费用全由女方负担。男方入赘后须从女方的姓。 赘婿常受女方族人欺凌，被骂为“野猫”。有的赘婿不甘这 种处境，待岳父母去世后，变卖家产，携妻子回归本宗。民 谚有“入赘女婿不是人，倒栽杨柳不生根”的说法。解放后， 入赘受歧视的现象已逐渐消除。而且，婚后住男方家或住女 方家、子女的姓随父或随母，都已习以为常。
《中国古代婚俗》PPT课件
始于西汉，东 汉已经形成定 法。
晋武帝曾下诏： 公卿以下的女 子，未经宫廷 采择，不准结 婚。
光绪选妃
小说《拍案惊奇》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻 吴 太守怜才主姻簿》对此有生动的描写。
明朝“正德爷爷”驾崩，“嘉靖爷爷”登基，浙 江一带传说“朝廷要到浙江各处点绣女”，一时 间，嫁女儿的，讨媳妇的，不成礼体。只是便宜 了那些卖杂货的店家，吹打的乐人，服侍的喜娘， 抬轿的脚夫，赞礼的傧相。 穷秀才韩子文出门玩景，碰到一件奇事：
)
第 三 步
纳 吉
（第
“ 纳
四
币 ”
步
、
“ 下
纳
财征
礼
”
）
第五步 请期
夫亲第
妻 关 系
迎
六 步
：
完
全
确
立
的五雁六礼” （纳征） 第一，取其顺阴阳往 来，取妇人从夫的意 思。 第二，雁是候鸟不失 时信，象征男女信守 不渝，婚嫁以时，不 需要女子久待。 第三，雁阵成行，行 止有序，以象征嫁娶 之家长幼有序，互不 越礼。 第四，雁失偶后不再 成双，互相忠贞，从 一而终、誓不再醮 。
• 70年代后期，结婚者开始讲究排场。新房 要大立柜或五斗橱一类的新兴家具，后来又 要多少腿的家俱，少者要32条腿，多者要 46条腿；还要有“三大件”即电视机(黑白 的)、缝纫机和自行车。送礼的要根据结婚 者的需要，新房布置缺什么送什么，并开始 兴办结婚喜酒。
• 80年代，结婚的要求进一步复杂化、高档化。 结婚照由传统的双人合影发展到新郎着西装、 新娘披婚纱的大型合影照片。男方要有经过 鲜花装扮的轿车到女家迎接新娘。“三大件” 也变成彩色电视机、电冰箱、全自动洗衣机。 男女两家都操办喜酒，少者几桌，多者十几 桌，甚至二三十桌。
晋武帝曾下诏： 公卿以下的女 子，未经宫廷 采择，不准结 婚。
光绪选妃
小说《拍案惊奇》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻 吴 太守怜才主姻簿》对此有生动的描写。
明朝“正德爷爷”驾崩，“嘉靖爷爷”登基，浙 江一带传说“朝廷要到浙江各处点绣女”，一时 间，嫁女儿的，讨媳妇的，不成礼体。只是便宜 了那些卖杂货的店家，吹打的乐人，服侍的喜娘， 抬轿的脚夫，赞礼的傧相。 穷秀才韩子文出门玩景，碰到一件奇事：
)
第 三 步
纳 吉
（第
“ 纳
四
币 ”
步
、
“ 下
纳
财征
礼
”
）
第五步 请期
夫亲第
妻 关 系
迎
六 步
：
完
全
确
立
的五雁六礼” （纳征） 第一，取其顺阴阳往 来，取妇人从夫的意 思。 第二，雁是候鸟不失 时信，象征男女信守 不渝，婚嫁以时，不 需要女子久待。 第三，雁阵成行，行 止有序，以象征嫁娶 之家长幼有序，互不 越礼。 第四，雁失偶后不再 成双，互相忠贞，从 一而终、誓不再醮 。
• 70年代后期，结婚者开始讲究排场。新房 要大立柜或五斗橱一类的新兴家具，后来又 要多少腿的家俱，少者要32条腿，多者要 46条腿；还要有“三大件”即电视机(黑白 的)、缝纫机和自行车。送礼的要根据结婚 者的需要，新房布置缺什么送什么，并开始 兴办结婚喜酒。
• 80年代，结婚的要求进一步复杂化、高档化。 结婚照由传统的双人合影发展到新郎着西装、 新娘披婚纱的大型合影照片。男方要有经过 鲜花装扮的轿车到女家迎接新娘。“三大件” 也变成彩色电视机、电冰箱、全自动洗衣机。 男女两家都操办喜酒，少者几桌，多者十几 桌，甚至二三十桌。
中国传统古代中式婚礼(课堂PPT)
17
哭嫁：据《礼记》记载“孔子曰：嫁女 之家，三夜不息烛，思相离也。”
哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事； 但在古时，因为交通没有现代的方便， 女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家 人。
而事实上，出嫁后的女子也不是可以像 今天一样，随时可以返回娘家探望家人 的，回娘家需要得到夫家的批准。
起轿：在新娘出门时要多带备一双全新 的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立 即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇， 便不会带任何属于女家的东西到夫家， 寓意将以后的生活交托于丈夫手上。轿 夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎 家。 中途颠轿，意在挡煞。
19
进入洞房：上枣和栗子， 寓意“早立子” 。
掀盖头：用秤杆挑下新 娘的盖头。取意“称心 如意”。
喝交杯酒：象征一对新 人自此合二为一。 一起吃“子孙饽饽” （饺子）及长寿面 。
20
回门
此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父 母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上 座，由女族尊长陪饮。
6
发展型婚礼
指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂 了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展 型”。
婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因 为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了 胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也 就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。
34
合卺酒
卺，一种瓠瓜，味苦不可食，俗称苦葫芦，多用来做瓢。在 古代，结婚时人们用它作盛酒器；合卺，始于周朝，为旧时 夫妻结婚的一种仪式。仪式中把一个匏瓜剖成两个瓢，而又 以线连柄，新郎新娘各拿一瓢饮酒，同饮一卺，象征婚姻将 两人连为一体，也可以说是古人的“交杯酒”。
哭嫁：据《礼记》记载“孔子曰：嫁女 之家，三夜不息烛，思相离也。”
哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事； 但在古时，因为交通没有现代的方便， 女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家 人。
而事实上，出嫁后的女子也不是可以像 今天一样，随时可以返回娘家探望家人 的，回娘家需要得到夫家的批准。
起轿：在新娘出门时要多带备一双全新 的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立 即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇， 便不会带任何属于女家的东西到夫家， 寓意将以后的生活交托于丈夫手上。轿 夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎 家。 中途颠轿，意在挡煞。
19
进入洞房：上枣和栗子， 寓意“早立子” 。
掀盖头：用秤杆挑下新 娘的盖头。取意“称心 如意”。
喝交杯酒：象征一对新 人自此合二为一。 一起吃“子孙饽饽” （饺子）及长寿面 。
20
回门
此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父 母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上 座，由女族尊长陪饮。
6
发展型婚礼
指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂 了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展 型”。
婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因 为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了 胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也 就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。
34
合卺酒
卺，一种瓠瓜，味苦不可食，俗称苦葫芦，多用来做瓢。在 古代，结婚时人们用它作盛酒器；合卺，始于周朝，为旧时 夫妻结婚的一种仪式。仪式中把一个匏瓜剖成两个瓢，而又 以线连柄，新郎新娘各拿一瓢饮酒，同饮一卺，象征婚姻将 两人连为一体，也可以说是古人的“交杯酒”。
中式婚礼ppt课件
婚宴菜肴
传统菜肴
中式婚礼的婚宴菜肴以传统菜肴 为主，如鱼翅、鲍鱼、海参等， 这些菜肴不仅美味可口，也寓意 着吉祥如意。
地方特色
中式婚礼的婚宴菜肴也体现了地 方特色，不同地区的婚宴菜肴各 有特色，这也是中式婚礼文化多 样性的体现。
05
中式婚礼的现代发展与变 化
中西合璧的婚礼形式
融合西方婚礼仪式
中式婚礼逐渐吸收了西方的婚礼仪式 ，如交换戒指、切蛋糕等，使婚礼更 加丰富多样。
社会意义
中式婚礼不仅是婚姻缔结 的形式，更是传统文化的 传承与展示，对于弘扬民 族精神具有重要意义。
中式婚礼的传统习俗与仪式
传统习俗
中式婚礼保留了许多古老的传 统习俗，如纳采、问名、纳吉 、纳征、请期、亲迎等六礼。
仪式细节
仪式过程繁复且讲究，包括婚 书、礼服、婚宴、喜糖等各个 环节，都充满了浓厚的喜庆氛 围。
THANKS
感谢观看
新娘下轿
抵达新郎家后，新娘由 新郎抱下花轿，进入家
中拜堂成亲。
送亲仪式
新娘的亲友送新娘出嫁 ，送亲队伍返回新郎家
。
宴请与闹洞房
宴请宾客
举办婚宴，款待宾客，展示中式美食文化。
送客仪式
在婚宴结束时，新人向宾客致谢并送客，表达感 激之情。
ABCD
闹洞房习俗
在婚宴结束后，安排一些传统的闹洞房活动，如 猜谜语、做游戏等，增添喜庆氛围。
01Leabharlann 020304案例一：苏州园林主题中式婚 礼
案例二：唐风婚礼
案例三：明清宫廷风格婚礼
案例四：江南水乡风格婚礼
特色中式婚礼策划方案
方案一
古色古香的中式婚礼
方案二
融合传统与现代的中式婚礼
中式婚礼介绍ppt课件
f the selected girl and her parents did not object to the proposal, the matchmaker would match the birthdates in which Suan Ming is used to predict the future of that couple-to-be. (Suan Ming is Chinese fortunetelling technique in which the foreteller could predict people’s future by only using either one’s date of birth including year, month, date, and time, or hand pattern. Ancient Chinese people believed that the date of birth determines your future; a good birth date could bring luck not only to his/her own self, but also to his/her family. Stereotype people still believe that is true) If the result of Suan Ming was good, they then would go to the next step, engagement.
Wedding Ceremony
Actual Wedding Ceremonies Equivalent It is a ceremony before the bridegroom go: to pick up to exchanging vowsis in the west, the his bride. When the bridegroom arrived, there is a little boy waiting forwould the bridegroom with athe cupgreat of tea couple pay respect to in his hand. heaven Generally ,the bridegroom will give a red and earth, pay respect to their paper containing money . However ,the friend of the parents and other elders, and pay bride will not allow the bridegroom to come in easily respect to each other. unless he agrees some terms Then, the bride will kneel down to say goodbye to her parents while the bridegroom just OK, bow let’s to them. show you the part. After saying goodbye to the parents ,the ,please bride M: Now, bridebride’s and bridegroom should be covered with red scarf and get into a come here and kneel down. sedan .and there will be some happy music .Then M: First, to the heaven and these people will escortbow the bride to great the bridegroom’s earth! home. Second, bow to will the stop great parents! In front of the M: groom’s house ,they . Then ,a child with an orange in her hand will comebow . Theto bride M: Bridegroom and bride each should touch the orange ,which can bring longevity . other! After that , a blissful （有福气的） old person will come Now , the ceremony is over. to help the bride cross a brazier （火盆） , but her feet please send the bride to the bridal can not touch it. This means that inauspicious（不吉祥 chamber (洞房). 的） things will be driven out .
Wedding Ceremony
Actual Wedding Ceremonies Equivalent It is a ceremony before the bridegroom go: to pick up to exchanging vowsis in the west, the his bride. When the bridegroom arrived, there is a little boy waiting forwould the bridegroom with athe cupgreat of tea couple pay respect to in his hand. heaven Generally ,the bridegroom will give a red and earth, pay respect to their paper containing money . However ,the friend of the parents and other elders, and pay bride will not allow the bridegroom to come in easily respect to each other. unless he agrees some terms Then, the bride will kneel down to say goodbye to her parents while the bridegroom just OK, bow let’s to them. show you the part. After saying goodbye to the parents ,the ,please bride M: Now, bridebride’s and bridegroom should be covered with red scarf and get into a come here and kneel down. sedan .and there will be some happy music .Then M: First, to the heaven and these people will escortbow the bride to great the bridegroom’s earth! home. Second, bow to will the stop great parents! In front of the M: groom’s house ,they . Then ,a child with an orange in her hand will comebow . Theto bride M: Bridegroom and bride each should touch the orange ,which can bring longevity . other! After that , a blissful （有福气的） old person will come Now , the ceremony is over. to help the bride cross a brazier （火盆） , but her feet please send the bride to the bridal can not touch it. This means that inauspicious（不吉祥 chamber (洞房). 的） things will be driven out .
中国传统婚俗.ppt
• 十梳歌：“一梳梳到尾，二梳白发齐眉， 三梳儿孙满地，四梳四条银笋尽标齐，五 梳翁娌和顺，六梳夫妻相敬，七梳七姐下 凡，八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游， 九梳九子连环样样有，十梳夫妻两老到白 头。”
盖头
• 新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围 巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖 巾”，俗称盖头。
嫁妆
• 嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆 的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝 手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东 西：
• 蝴蝶双飞：剪刀 甜甜蜜蜜：片糖 花开富贵：花瓶 丰衣足食：
• 七十二套衣服
哭嫁
• 哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事； 但在古时，因为交通没有现代的方便，女 儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。
纳征、请期、亲迎
换庚谱
换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家 谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女 的生辰八字没有相冲，双方就会换庚谱。
安床
• 在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上 将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上 撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子 等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床 的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的 “好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、 婚姻和睦、儿女成双，希望这样的人能给 新人带来好运。
• 而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今 天一样，随时可以返回娘家探望家人的， 回娘家需要得到夫家的批准。
上头
• “上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个 头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。
• “开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛， 使面部更为光洁。
• “上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要 用新梳子，助“上头”的人必须是“全福 之人”（俗称“好命佬”及“好命婆”）， 即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。
我国传统婚礼的简介PPT课件( 28页)
•
12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，那你就选择善良。
•
13、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水。理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。
开轿门仪式
• 由轿夫打开轿门時要念着：「今这轿 门两旁开，金银财宝做一堆，新娘新 婿入房內，生子生孙进秀才。」男方 家要由一位小男孩捧着两粒橘子献给 新娘，请新娘下轿，新娘要摸摸橘子， 还要给小男孩一个红包。
米篩与跨火
• 由一位福命妇牵新娘出轿， 然后新郎和福命妇取下花轿 后的米篩，高高举起，让新 娘从米篩下经过，称之为 「过米篩」。男方家门口放 一個烘炉，新娘必须跨过去。
• 过文 定
嫁妆
不同处
• 与「过大礼」一起举行 • 红包代替
• 哭嫁 • 上头 • 迎亲(花轿)
• 不进行 • 简化 • 迎亲(名貴汽车)
粉红色:从前 蓝色:现在
•
5、世上最美好的事是：我已经长大，父母还未老;我有能力报答，父母仍然健康。
•
6、没什么可怕的，大家都一样，在试探中不断前行。
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
食酒婚桌
• 进入洞房之后，要吃汤圆，由福命妇 夾给他们吃，先吃自己碗里的，再交 换吃对方碗里的。吃完汤圆，接着 「食酒婚桌」的仪式，酒菜共有十二 道，葷素各半，要先拜父母再对坐而 食，这也是由福命妇夹給他们吃的。 每吃一口菜，福命妇就会念一句吉祥 话，吉祥话和菜名谐音即可。
相见: • 媒人会帶新郎的亲族，朋友入洞房与
迎亲，过门及洞房
服饰与用具:
中国传统婚姻文化PPT课件
案，将头发盘起来， 俗称“上头”，化 妆后“头戴凤冠”。
婚礼仪式
传 古代用花轿去迎亲，
统
如四人抬，八人抬， 十二人抬为最佳。
婚 新娘上轿前，其母亲 姻 要为其盖上红头盖，
一说是为了遮羞，二
是源于古代的掠夺婚，
蒙上盖头就找不到回
家的路了。
婚礼仪式
传 “哭嫁”，就是女 统 儿上轿母亲哭送， 婚 哭词多为祝送，叮
传 一、政治和亲婚
统
政治和亲婚，即统治阶层利用婚姻血缘关系来
婚 调节政治关系，扩大政治势力。
姻 （1）有为政治上的结盟而联姻的。
（2）有施美人计，以图报仇雪耻
而联姻的。
（3）也有为民族关系而嫁女和亲
的联姻。
昭君出塞
强权干涉型婚姻
传 这类婚姻因具体操作的不同，又分作以下几类： 统 1 选婚 婚 2 罚婚 姻 3 赠赐婚
卺
爵
拜见父母
传 统 婚 姻
中国婚礼服的发展
传 婚礼服是特指新郎新娘在婚礼上穿着的服 统 装，包括服装、服饰品及配饰等。 婚 婚礼服的制式主要有三种： 姻 其一为“爵弁玄端——纯衣纁袡”，
其二为“梁冠礼服——钗钿礼衣”， 其三为“九品官服——凤冠霞帔”。
周代婚服
传 周制昏礼服：爵弁玄端——纯衣纁袡 统 周代婚制中的礼服崇尚端正庄重，婚服的 婚 色彩遵循“玄纁制度”。新郎的服饰为爵
2、有人认为，聘娶婚的第二个特征即是商品买卖婚。
媒 婆 蜡 像
传 5、 转房婚
统
又称收继婚、升房婚、转亲婚、叔嫂婚。一般
婚 而言，转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其
姻 后母，或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟弟死后
兄长收娶其弟媳。
婚礼仪式
传 古代用花轿去迎亲，
统
如四人抬，八人抬， 十二人抬为最佳。
婚 新娘上轿前，其母亲 姻 要为其盖上红头盖，
一说是为了遮羞，二
是源于古代的掠夺婚，
蒙上盖头就找不到回
家的路了。
婚礼仪式
传 “哭嫁”，就是女 统 儿上轿母亲哭送， 婚 哭词多为祝送，叮
传 一、政治和亲婚
统
政治和亲婚，即统治阶层利用婚姻血缘关系来
婚 调节政治关系，扩大政治势力。
姻 （1）有为政治上的结盟而联姻的。
（2）有施美人计，以图报仇雪耻
而联姻的。
（3）也有为民族关系而嫁女和亲
的联姻。
昭君出塞
强权干涉型婚姻
传 这类婚姻因具体操作的不同，又分作以下几类： 统 1 选婚 婚 2 罚婚 姻 3 赠赐婚
卺
爵
拜见父母
传 统 婚 姻
中国婚礼服的发展
传 婚礼服是特指新郎新娘在婚礼上穿着的服 统 装，包括服装、服饰品及配饰等。 婚 婚礼服的制式主要有三种： 姻 其一为“爵弁玄端——纯衣纁袡”，
其二为“梁冠礼服——钗钿礼衣”， 其三为“九品官服——凤冠霞帔”。
周代婚服
传 周制昏礼服：爵弁玄端——纯衣纁袡 统 周代婚制中的礼服崇尚端正庄重，婚服的 婚 色彩遵循“玄纁制度”。新郎的服饰为爵
2、有人认为，聘娶婚的第二个特征即是商品买卖婚。
媒 婆 蜡 像
传 5、 转房婚
统
又称收继婚、升房婚、转亲婚、叔嫂婚。一般
婚 而言，转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其
姻 后母，或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟弟死后
兄长收娶其弟媳。