曼陀罗读书笔记
文化曼陀罗心灵疗愈绘本
感谢观看
目录分析
第一篇婚姻爱情 第二篇亲子依恋
第三篇生涯规划 第四篇理想人格
01
第五篇身心 健康
02
第六篇图腾 自性
03
第七篇生死 探索
04
第八篇宗教 灵性
05
索引
06
后记
精彩摘录
这是《文化曼陀罗心灵疗愈绘本》的读书笔记模板，可以替换为自己的精彩内容摘录。
作者介绍
这是《文化曼陀罗心灵疗愈绘本》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
读书笔记
非常喜欢绘本的选图和解读。 扫码看介绍的内容挺不错，就是有点麻烦，如果直接排版在书里面就好了。 看似简单的图案蕴含着辛苦的付出，认真涂色，内省，疗愈就会发生 !。 刚看完此书，特地扫码看所选喜欢的曼陀罗，图结合典故，还有心灵解读，现实解读很受益。 与传统文化结合，又是实用的心灵疗愈，绘制过程有一个思考，成年人绘制则文化影响更深，而儿童青少年 则更重于绘制，年龄文化差异较大～。 我是画曼陀罗感觉到真的疗愈了自己的心灵，所以想找书过来看一看。 曼陀罗绘画它是一种表达性艺术治疗，通过手连接于心，将无意识以意象的形式呈现出来。 不建议阅读。 读这本书一定要扫二维码看每个曼陀罗的文化背景介绍，不然真的是走马观花。 1天至少读1本书打卡926天书名：《文化曼陀罗》分类：心灵疗愈分享：作者陈灿锐，高艳红。 （4）现代 人与古人的心理需要并无本质上的差异，但满足形式却有着很大的不同。
文化曼陀罗心灵疗愈绘本
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 精彩摘录
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
读者
身心健康
文化
疗愈
分享一组曼陀罗绘画笔记带分解图Mandala
分享一组曼陀罗绘画笔记带分解图Mandala
作品来自IG账号：zareensart
曼陀罗验证内在的境界
这和书法、画符异曲同工，所画的只是投影的表达方式，曼陀罗更究竟，更符合修炼所要达到的置心一处的境界和生命状态。
书法和画符是中间层次能量投影下的一次显化和呈现，但反应了不同维度上的能量分布，人的境界有多高，图形的能量含量就有多高。
中国画有种叫“写意”，意指的就是意境，是意识能量所在的维度。
我曾遇到一位专门教书法的张老师，无论学生写的任何字体，他只要看一眼就能抓住问题所在，学生们很惊讶问其原因，张老师说：“别人看书法看的是'黑’，而我看书法看的是'白’。
”这就说明了别人看“黑”看的只是信息——书法的笔画、形状，而“白”所表达的是能量场。
所以说到更深层的境界理解曼陀罗时一定感受到的是能量场。
能量场是超越色彩、超越形状、超越线条的，每个人对能量场所感受的境界决定了所看到的动态的、鲜活的曼陀罗，并且验证了内在的境界。
如果能画下来，就是把内在心灵的高度投影到现实了。
青少年曼陀罗心理成长书读书随笔
青少年曼陀罗心理成长书读书随笔一、关于曼陀罗绘画与心理成长的理解阅读《青少年曼陀罗心理成长涂画书》我对曼陀罗绘画与心理成长的关系有了更深入的理解。
曼陀罗绘画，作为一种艺术形式，其独特的几何图形和色彩运用，不仅能够激发青少年的创造力，更能帮助他们在艺术的世界中探索和了解自己的内心世界。
这种绘画方式对心理成长起着不可忽视的作用。
我了解到曼陀罗绘画能够帮助青少年建立自我认知，通过绘画的过程，青少年可以表达自我，展示他们的感受、想法和情感。
这一过程能够帮助他们更加深入地了解自己的内心世界，发现隐藏在内心深处的自我，从而更好地认识自己。
这种自我认知的建立对于青少年的心理成长至关重要。
曼陀罗绘画还能够促进青少年的情绪管理，绘画本身是一种情感的宣泄和表达，通过曼陀罗绘画，青少年可以更加直观地表达他们的情绪。
在绘画的过程中，他们可以探索自己的情绪波动，理解自己的情绪反应，并学会用适当的方式去管理和调节自己的情绪。
这对于青少年建立健康的心态和人际关系有着重要的作用。
我还认识到曼陀罗绘画在培养青少年的创造力和想象力方面有着独特的优势。
在绘画的过程中，青少年可以自由发挥，创造出无限可能的图形和色彩组合。
这种自由发挥的过程能够激发他们的创造力和想象力，帮助他们开阔思维，提高解决问题的能力。
这对于青少年的全面发展具有重要的意义。
《青少年曼陀罗心理成长涂画书》这本书通过曼陀罗绘画的方式，帮助我在理论和实践两个方面对青少年的心理成长有了更深入的理解。
我相信这种绘画方式对于青少年的心理成长有着积极的影响，能够帮助他们更好地认识自己，培养创造力和想象力。
1. 曼陀罗绘画的概念及特点曼陀罗绘画，作为一种独特的艺术形式，在心理成长领域具有广泛的应用价值。
在阅读《青少年曼陀罗心理成长涂画书》时，我深入了解了曼陀罗绘画的概念及其特点，对青少年心理成长的影响和意义。
曼陀罗绘画，源自古老的曼陀罗文化，是一种具有象征意义和神秘色彩的绘画形式。
心理学角度看曼陀罗（朱建军）
心理学角度看曼陀罗（朱建军）《意象言》编者按：2013年9月17日，朱建军先生应邀参观北京“源艺术”机构举办的唐卡艺术展并以“曼陀罗之意象对话（曼陀罗意象在梦与想象中的呈现）”为主题进行了公益学术讲座。
为了让更多意象对话同仁了解曼陀罗意象，我们请朱老师的研究生胡甜甜根据现场录音初步整理出文字版，以飨读者。
荣格、庄子、孔子的境界藏传佛教密宗里的曼陀罗，也叫坛城。
结合密宗的方法，供养的形式，画曼陀罗图的过程也是一个修炼的过程，欣赏好的曼陀罗作品能够感受到“场”，修行好的人的作品比较稳定端正。
荣格在没有了解密宗之前自己也画了曼陀罗的图。
可见，曼陀罗是原始意象及原型，属于集体潜意识层，是人类共同的心理要素。
先天就有的精神的遗传，曼陀罗属于其中一个要素，一种原型。
万物体系（荣格的第一幅曼陀罗）及《黄金城堡》（荣格最后的曼陀罗）据说荣格在一次心脏病的濒死体验中，从病床上起来到太空中看到许多类似小行星的天体，感觉自己很像其中某个小行星，进入之后发现其中打坐的人很像自己。
突然明白荣格是打坐者的一个梦，打坐者跑神了使得地球上有了荣格这个人，等梦中人醒来时荣格也该离开这个世界；如若濒死体验是真实的话，另一种说法荣格本身是打坐的小行星，他才有可能能够自然地画出曼陀罗。
究竟修行者跑神成为心理学家荣格还是荣格梦见修行者？我们应该认为二者是对等的。
正如中国传统的“庄子晓梦迷蝴蝶”的故事，难以断定哪个比较正确的，两种解读的方式其实都应该是对的，从心理学上解释，认为蝴蝶是一个象征，象征着自由的灵魂，象征着蜕变，象征着幻想；反之蝴蝶梦见自己是庄子，需从另一个侧面看。
无所谓二者哪个是真哪个是假，比较好的方式是最好的是同时看见这两面，二者是对等的，是两个方面，不要将二者混淆。
《庄生晓梦迷蝴蝶》范曾孔子对鬼神的态度：“未知生，焉知死？子不语怪力乱神”。
对这些事情闭口不谈，站在佛教徒或心理学家的角度看孔子，孔子做的事情是大乘菩萨道，布施、持戒，所为是大乘菩萨道的修为。
《曼陀罗的创造天地》神奇的曼陀罗绘画疗法（书摘）
《曼陀罗的创造天地》神奇的曼陀罗绘画疗法（书摘）苏珊芬彻（Susanne F. Fincher）通过自身创作曼陀罗（Mandala，即轮圆）之体验，并结合其多年来从事曼陀罗教学及谘商的丰富经验，以心理学家荣格（Jung）及艺术治疗师乔安妮凯洛格（Joan Kellogg）对于曼陀罗之诠释为理论基础，辅以实际故事范列之说明，引导读者创作出属于自己的曼陀罗。
除此之外，通过不同层面的角度切入（如：曼陀罗中所呈现出的数字、图形、颜色及色彩能量间之互动关系），协助读者解读每幅曼陀罗背后所代表的含义及象征。
最后引出曼陀罗在一大圆系统中的自然循环周期的概念，希望能协助每位读者藉由曼陀罗来分清更深层的自我内在世界，进而找出更正面、积极且丰富的人生方向。
*曼陀罗（Mandala）1.古印度的梵语。
是由MANDA + LA两个语词合成的。
MANDA 表示事物的本质、精髓、妙趣；LA则具有成就、所有等意思。
由此来曼陀罗就具有“完成拥有本质、精髓的事物”的意义。
2.梵文，神奇圆圈之意。
神圣的几何图形，用作静思冥想的工具，是由一个中心点向外放射的圆及方形构成的。
荣格把它们解释成自性与整体的一种原型表达，曼陀罗的意象通常在分析的过程中，出现于梦或绘画中。
3.印度的曼陀罗所代表的是“小宇宙”意思；亦即东方宗教信徒致力达成的理想世界。
它是本质我的象征。
*自我（ego）代表个人对自己的一切概念。
在佛洛依德的精神分析论中，人格结构包括本我、自我、超我三部分，自我代表人的现实部分，一主要的功能在于获得基本需求满足，以维持个体的生存。
*本质我（self）1.指个体意识到自身存在的实体，其中包括躯体与心理的各种特征，以及由之发生的各种活动和心理历程。
自我涵括在本质我之内。
2.荣格针对自我，将包含意识与潜意识的全体中心机能称作“本我”（self）。
本我是心灵的核心，包括我们心灵的全部范围。
金色曼陀罗观后感
金色曼陀罗观后感金色曼陀罗，是一幅令人神往的艺术作品，是一副充满神秘与美感的画作。
当我第一次接触到这幅画时，我被它独特的绘画风格和丰富的象征意义所吸引。
在观赏金色曼陀罗的过程中，我感受到了一种古老而深沉的能量，仿佛与艺术家的灵魂产生了共鸣。
金色曼陀罗的画面给我带来一种精神的愉悦和平静。
画中的曼陀罗花以金黄色为主色调，绽放着细腻而耀眼的光芒。
整个画面弥漫着强烈的艺术氛围，引人沉浸其中。
曼陀罗的花瓣展开着，形成一个美丽的几何图案，仿佛描绘了宇宙的奥秘。
每一片花瓣都细致入微地勾勒出来，绘制出近乎完美的神圣几何形状。
这种几何形状呈现出一种平衡和和谐的美感，使我感到宁静与平衡。
金色曼陀罗给我一种神秘和古老的感觉。
曼陀罗这个词来自梵文，意为“神圣的仪式”。
在佛教和印度教中，曼陀罗被视为精神和心灵的象征，是一种用于冥想和瞑想的图像。
金色曼陀罗传达了一种超越现实的力量，使人感到与宇宙和自我的连接。
在观赏金色曼陀罗的过程中，我仿佛穿越了时空，进入了一个神秘而古老的境界。
金色曼陀罗还具有丰富的象征意义。
金色代表了财富、繁荣和智慧。
曼陀罗是一种祈祷和冥想的工具，它象征着内心的净化和觉醒。
画面中的几何形状和图案传达出一种秩序和平衡的感觉，呼应了生命的循环和宇宙的有序规律。
整个画作给人一种和谐与美感的体验，激发了内心对美的追求和渴望。
观赏金色曼陀罗让我体验到了艺术的魅力与力量。
艺术是一种超越语言和文字的表达形式，它可以通过视觉或听觉带给观者无尽的感受和思考。
金色曼陀罗无需言语，仅凭其独特的画面语言就能与我进行心灵的交流。
每一次欣赏都使我感到内心得到了净化，思维得到了升华。
金色曼陀罗的观赏并非仅仅停留在视觉上，它所传递的信息和情感远远超过了画面本身。
通过观赏金色曼陀罗，我获得了一种深度的洞察力和内心的平静。
这幅画作启发了我对自然、宇宙和生命的思考。
它提醒我要珍惜身边的一切，尊重宇宙万物的存在，与自然和谐相处。
金色曼陀罗的观赏给我带来了一次身心灵的旅程。
曼陀罗-自性效应青岛著名心理学家（秦启竞）
曼陀罗-自性效应青岛著名心理学家（秦启竞）
“曼陀罗——自性效应”
——秦启竞（青岛著名心理学家）原创
“曼陀罗(mandala)”本为自然的花朵，却带有神秘的色彩与神奇的传说。
如白色的“彼岸花”、红色的“往生花”，以及紫色与黑色的“天使的号角”，包括中文别名“风茄花”、“醉心花”等，都是曼陀罗的心性花语。
自然的曼陀罗本身有毒性，但入药具有解毒、镇静、止痛、迷幻的功能，堪称古老的精神药物。
李时珍在其《本草纲目》中曾这样介绍曼陀罗:“法华经言佛说法时，天雨曼陀罗花。
又道家北斗有陀罗星使者，手执此花。
故后人因以名花。
”
曼陀罗的梵文本义为“本质成就”。
于是，即成就己，因缘和合，曼陀罗意象也与荣格的分析心理学发生了联系。
那是在荣格与弗洛伊德分道扬镳，需要自我疗愈，准备放弃自我的追求而要坦诚面对无意识之时。
透过曼陀罗意象触及原型，是一种内在心灵的感触，自性由此涌现，引发自性化的过程，同时获得治疗与治愈的效果，犹如炼金术中的哲人石，实为心灵转化的契机，于是，所谓曼陀罗意象，已不仅仅是外在的形式，在我们每个人心灵深处，都有着曼陀罗的原型，在我们现实的生活中，自有曼陀罗意象的自然表达。
正所谓得心应手，得意而忘象。
心灵是自然的，犹如天性自然;心灵也充满神奇，犹如大自
然的奥秘。
从自然中获得自在的本性，或称之为“自性”，由此可发挥心灵之愈与转化的作用，感受明心见性与天人合一的心灵境界。
曼陀罗(外一章)
程． “ 他熟 悉曼 陀 罗华 的性 保险 子主要 成分 ， 民间花 、 子、 叶、 根 各有 是 它有 毒 ． 永远 不会 被插 在 能 和各 种妙 处 ．谁都 知 道 不 同用法 ． 分治 不同疾 病 ． 是历 史悠 久的 瓶 中 ． 摆 在 餐 桌 。有 人 说 ， 不
这 种 草 有 阴 阳甄 性 ” 曼 陀 药 用 植 物 罗 花 还 有 着 许 多 美 妙 的传 吸烟 的女 人是一 抹胭 脂红 ． 宋朝 《 扁鹊 心书》 中说 ： “ 人 难 忍 艾 火 那 么 吸 烟 的 女 人 就 是 一 朵
微 小说
文・ 孙荔
自 我 逆秭诩 曼陀
罗 ，不ｌ 过是． 歼 Ａ色魄嘲 《 ； 『 Ｉ 花， 缋ｊ ６ ｆ 腑 毛球 ，
曼陀 罗的 毒性 ． 是用 来 隔 离 俗 世 的 不 恨 海 棠 无 香 ．更不 应恨 曼陀 罗有 毒 。
枉我｛ ｎ 乡勰横尘野长的 羯 辫肘， 辨就舀驾失
人》 中． 具 体 描 述 了 狂 人 医 为其 叶 、 花 和种 子都可 以入 药 ． 为镇静 要 间平凡 的野 花 ． 也可 以换做 生 苏 斯 使 用 曼 陀 罗 花 的 过 药 ． 可松 弛肌 肉 ． 古代麻 沸散 和 云南 白药 高贵 的仙子 ． 唯 一不 变的 就
因 为 我 家 前 面 就 是 河 沟 ．沟 坡
说 曼 陀 罗 花 与 佛 教 有 着 炙痛 ． 服 此（ 曼陀罗 花等 ） 即 昏不 知痛 ， 亦 曼 陀 罗 。 在 男 人 眼 中 ． 吸 烟
密 切 的关 系。《 法华 经》 曾 不伤 人。” 明朝李 时珍《 本草纲 目》 中记述 的 女 人 寂 寞 ． 风尘 ， 感 情 纠
有 记 载 ．说 是 释 迦 牟 尼 “ 八 月采 此花 ． 七 月采 火麻 子花 ． 阴干。 等 葛 ． 好奇 ． 却 又望而却 步
心灵之镜：曼陀罗绘画疗法
在实践中，我深刻体会到绘制曼陀罗的过程是一种心灵的洗礼。每一次绘制 都让我能够更加深入地了解自己内心的情感和想法。通过将内心的感受表达出来， 我发现自己变得更加平静和自信。我也学会了如何从不同的角度和维度去思考问 题，从而更好地解决生活中的困难和挑战。
《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》是一本非常有价值的书籍。它不仅提供了有 关曼陀罗绘画疗法的专业知识，还教导我们要勇敢面对自己的内心世界并探索自 我成长。
目录分析
《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》是一本关于心理学和艺术治疗领域的交叉学 科书籍。它通过曼陀罗绘画的方式，帮助个体探索和表达内心的情感、思维和经 历。以下是对这本书目录的分析。
本书的引言部分提供了本书的主题背景和目的。它解释了曼陀罗绘画疗法的 基本概念，强调了其在心理治疗和自我发展中的独特作用。引言还介绍了本书的 结构和内容，为读者提供了大致的了解。
精彩摘录
《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》是一本引人入胜的书籍，它不仅为我们提供 了一个独特的视角，而且帮助我们更深入地理解了人类心灵的复杂性。以下是一 些从书中引用的精彩摘录，它们反映了曼陀罗绘画疗法的精髓，以及我们如何可 以通过使用这种治疗方法来更好地了解自己。
“曼陀罗是一个充满力量的工具，它可以整合我们的内在世界和外在世界， 使个体在宇宙中实现完整的统一。”曼陀罗绘画不仅仅是一种艺术表达方式，它 也是一种深入心灵的旅程，让我们有机会静下心来，深度思考并找到自我。
“曼陀罗是一个宇宙的象征，它代表着无限的时间和空间。”通过曼陀罗绘 画，我们可以理解和体验时间的流动以及空间的无限性，这有助于我们更好地理 解自己和宇宙。
“曼陀罗绘画是一种治疗方法，它可以让我们更好地了解自己，同时也可以 帮助我们处理各种情绪和心理问题。”这本书中的真实版案例分析充分证明了曼 陀罗绘画在心理治疗中的重要作用。
实话实说曼陀罗
实话实说曼陀罗作者：紫桓来源：《中学生百科·文综理综》2009年第02期每一种花，都有属于自己的传说，曼陀罗也不例外。
据说曼陀罗是由两姐弟变成的。
有一天，姐弟俩在诸神的会议场所附近嬉戏玩耍。
回家后，他们告诉母亲，说他们看到了一些不可思议的东西。
到底看到了什么，传说里并没具体内容，反正应该算是秘密。
结果是诸神大感不悦，便把无意中偷看了秘密的姐弟两人变成了曼陀罗，并且赋予这种花一种特殊功效，那就是任何人吃了之后，一定会说实话。
当然也有另外一种说法，说曼陀罗花之所以有这种功效，并非“神赋”，而是由姐弟俩的本质决定的，因为他们都是天真无邪的小孩子，会把所见之事一五一十地说出来。
因此，在一些小说中，用曼陀罗花做成的“毒药”，也叫做实话散。
另外，《水浒传》里的蒙汗药和《七侠五义》中的迷魂药也都是曼陀罗。
“曼陀罗”最出风头的一次，是在金庸的小说《天龙八部》里。
里面提到，山茶花另外有个名字，叫做曼陀罗花，而王夫人种满山茶花的那个庄园，就被称为“曼陀山庄”。
但实际上，山茶花跟曼陀罗花是两码事。
山茶花有个与“曼陀罗”三个字相关的别名——曼陀罗树，而曼陀罗花则是洋金花。
后来，为了把二者区别开来，一般都把山茶花叫做曼佗罗，而把曼陀罗让给洋金花专用。
从生物学上来讲，山茶花跟洋金花区别明显，前者属木本山茶科，而后者属草本茄科。
山茶花是著名的观赏花木，曼陀罗花则以药用或者毒性闻名。
传说中，我们古代著名的医学家、被后人誉为“医圣”的李时珍就曾对曼陀罗花有过深入研究。
在他还很年轻的时候，他听人说起一种叫曼陀罗的神奇植物，人一靠近它就会情不自禁地又唱又跳。
他不相信，觉得这有些夸张，但还是决定去找。
果不出所料，他与曼陀罗接触之后，什么事也没有。
但是，当吃下曼陀罗后就不一样了。
少量服用会有麻醉和使人兴奋的作用，而过量则会出现传说中又唱又跳的情况。
后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。
其实，李时珍对曼陀罗的研究并无新意。
早在东汉，神医华佗就对曼陀罗的麻醉效果了如指掌了，他所发明的麻沸散主要成分就是曼陀罗。
曼陀罗花的花语感悟
曼陀罗花的花语感悟曼陀罗花的花语感悟曼陀罗花，又称为曼陀罗莲，是一种神秘而美丽的花卉。
在印度教、佛教等东方宗教文化中，曼陀罗花被视为圣洁的象征物之一。
据说，只有在修行到达一定境界的人才能看到它，而且只有在心灵纯净的情况下才能接触到它。
那么，曼陀罗花的花语是什么呢？接下来就让我们来深入探讨。
第一部分：曼陀罗花的起源与文化含义1. 曼陀罗花的起源据史书记载，曼陀罗花最早出现在印度尼西亚巴厘岛上。
当地居民将其视为神圣之物，并将其用于祭祀和仪式中。
后来，随着佛教传入巴厘岛，曼陀罗花逐渐成为佛教文化中不可或缺的元素之一。
2. 曼陀罗花的文化含义在佛教文化中，曼陀罗花被视为“圣洁之花”，象征着纯净、完美和无私的爱。
它的花瓣呈现出一种独特的几何图案，代表着佛法中的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
此外，曼陀罗花还被认为是达到涅槃之路上必不可少的道具之一。
第二部分：曼陀罗花的花语1. 纯净曼陀罗花的最大特点就是纯净，它所代表的纯洁之意也是非常明显的。
在人们心灵中种下善念，让心灵变得更加纯净，这也是曼陀罗花所传达的重要信息。
2. 完美曼陀罗花所呈现出来的图案非常复杂而完美，代表着佛教中所追求的完美境界。
同时它也告诉我们，在追求完美过程中，我们需要不断地努力和进取。
3. 神秘曼陀罗花在印度教和佛教文化中都有着极其重要的地位，这也使得它具有了神秘的色彩。
曼陀罗花所传达的神秘感，也暗示着我们应该保持一种敬畏和谦虚的态度。
4. 智慧曼陀罗花所呈现出来的图案，不仅具有美观的外观，更重要的是它所代表的智慧。
曼陀罗花告诉我们，在成长和发展过程中，我们需要不断地学习和探索。
5. 爱曼陀罗花象征着无私的爱，它告诉我们在生活中要注重关爱他人，同时也要学会自我爱护。
只有这样，才能让内心充满爱与温暖。
第三部分：曼陀罗花在生活中的应用1. 用于瑜伽冥想曼陀罗花被广泛运用于瑜伽冥想之中，可以帮助人们深入内心世界，达到身心灵上的平衡和协调。
罗曼笔记法初中生
罗曼笔记法初中生
曼陀罗图：以人物为中心，向四面展开思考，什么时间、什么地方、在做什么、为什么做？通过这一系列的补充，一个完整的景观就呈现出来了。
-
比如，孩子阅读时可以用这个笔记，让他根据故事内容来填写这个表，填完之后对照笔记就能把书籍的主要内容概括出来。
-
2四面八方拓展型：这款笔记目的是不给自己设限，可以无限延伸思考，拓展信息。
-
比如，用于写作，收集资料。
假设孩子需要写一篇关于妈妈的作文，正中间写下文章的标题，外面边框分别写下打算从哪几个方面写（外貌、性格特点、饮食、爱好……）再一一向外拓展（用哪些词来描写，通过哪些事件来论证观点等），一篇作文大体框架就完成了。
-
3围绕型：适合作为流程性质的思考。
比如，围绕自己当天需要做的事，制定当日计划。
每个格子代表一个小时，将zui重要的事根据顺时针的顺序分别写下来，做起事来也有头绪。
曼陀罗古罗经典唯美句子
曼陀罗古罗经典唯美句子
曼陀罗古罗经典唯美句子
曼陀罗古罗是一位著名的印度诗人，他所写的唯美句子至今仍被广泛传颂。
他的作品以其深刻的哲理和优美的句式，赢得了众多读者的喜爱和敬仰。
以下是曼陀罗古罗经典唯美句子的精选：
一、花儿为什么这样香甜？是因为它们看着自己就感到很美丽，所以才散发出这样的芬芳。
二、河水清澈悦目，是因为它们不断地奔流，从不停歇。
三、天空如此宽广，是因为它容得下所有的云彩和星辰，也容得下所有的人们的情感。
四、月亮如此明亮，是因为它静静地守护着这片黑暗的夜空，成为人们心中的圆月。
五、太阳温暖人心，是因为它不顾一切地投射出无数的光和热，让人们感受到永恒的力量。
六、白云飘荡不定，是因为它们不想固定在一个地方，它们想要自由自在地飞翔在天空中。
七、星星璀璨夺目，是因为它们离得很远，才能让人们感受到它们的
璀璨光芒。
八、大海波澜壮阔，是因为它深藏不露，有着无尽的力量和神秘的魅力。
九、风吹过山峰，是因为它想要带着一些消息去远方，它要告诉世界，这里有一座美丽的山峰。
十、鸟儿啼鸣悦耳动人，是因为它们要把心中的欢乐和感动传递给世界。
这些精选的曼陀罗古罗经典唯美句子，充满着深刻的哲理和深奥的意境，让人们感受到自然界的神秘和魅力。
我们应该保护环境，保护自然，因为自然是我们生存的基础。
相信每个人都能从中体会到更深层
次的思考和感悟，也许我们就可以在自然的怀抱中找到更多的和谐与
美好。
男人爱欲之药——曼陀罗
男人爱欲之药——曼陀罗曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。
其叶、花、籽均可入药，味辛、性温，有大毒。
花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。
花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。
叶和籽可用于镇咳镇痛。
由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医生处方定点控制使用。
曼陀罗中所含药用成分可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，因此古人将此花所制的麻醉药取名为“蒙汗药”。
曼陀罗花、根、果实等含有的天仙子碱等生物碱具有很强的镇静效果，但如使用剂量太大，就会精神错乱、意识模糊产生幻觉、昏迷麻痹等等的中毒反应。
传说中华佗的麻醉方剂麻沸散中便含有曼陀罗的成分。
笑采酿酒饮令人笑,舞采酿酒饮令人舞,明代大医学家李时珍在《本草纲目》中对曼陀罗花记载：“相传此花，笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。
予尝试此，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也”。
另外，李时珍还写道：“八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉，割疮灸火，先宜服此，则不觉苦也”文艺复兴时期，爱美的意大利妇女将含有莨菪碱的颠茄汁滴进眼睛，形成散瞳的效果，以使自己看起来更漂亮些。
曼陀罗中文俗称是毒参茄。
曼陀罗的英文名称是Mandrake，而拉丁文名称Mandragora of ficinarum，源自古希腊文，是“男人爱欲之药”的意思。
图1/4在西方传说中黑色的曼陀罗当属花中极品，是高贵典雅而神秘的花儿。
黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的幻觉。
传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。
只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。
也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。
图2/4曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。
此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。
读毕淑敏心中的曼陀罗后感
读毕淑敏心中的曼陀罗后感早上起来，没有什么着急的事要做，所以随手拿起毕淑敏的《星光下的灵魂》来看，随意就翻到了《解读你的曼陀罗》。
书中说：那美丽、古老、纯洁的冰山浮在水面上的足有10层楼那么高，而冰山水面上只有九分之一的体积，水面下还有八倍的体积藏在那里。
我们潜意识的体积，正是“冰山理论”的绝妙写照。
我们能意识到的只有10%，有90%是我们无法意识到的，却左右我们大部分的行为。
一个人每一个行为的背后，都走过了心理的万重山，而我们却茫然不自知，觉察你的潜意识就成了每个人自修的一部分。
荣格在与老师弗洛伊德分开的长达六年时间里，是在痛苦中渡过的。
这段时间，他不断了解中西方的文化，发现了一种像曼陀罗样的图案，佛教的图案中经常出现，内方外圆，一层一圈地。
曼陀罗，又称坛城，是佛教修行讲法的地方。
曼陀罗，又称适意华、彼岸花，是通往幸福安宁的花。
荣格不断地画心中的曼陀罗，整合自己的身体和灵魂。
毕淑敏说，你要有足够的时间来画，籍此发泄你的情绪，直到觉得满意为止。
我觉得，这样算是比较满意了。
二、解读曼陀罗起名：我给我的曼陀罗起名为“眼睛”，并写上日期。
对这个名字不甚满意，但也只能想到这个名字了。
列出使用的颜色，并写下对色彩的联想：我惊奇地发现，我所使用的只有黑色，还有那接近的灰色。
对黑色的联想是：海底、山、黑衣服（老太太的）、树干、黑门、黑头发；对灰色的联想是：麻雀(昏鸦)、灰衣服（老太太的）。
列出数字和图形：图形外面是环形，中间是圆点，中心是小黑点。
自我解读：眼睛。
像眼睛一样黑白分明，它拥有光滑清淅的轮廓，也许那就是我的精神世界，黑白的二维世界。
黑与灰是姥姥身上衣服的颜色，记忆中从小就是跟着姥姥的，她身上的衣服就只有黑、白、灰。
姥爷去世后，她就自己拉扯两个女儿。
陈家在村中落户，上代四个兄弟，如今陈姓只剩下母亲和姨两姐妹，艰难可想而知。
在那个黑白分明的时代，让人只能做对的事情，可是人怎能完全克服得了人性，于是焦虑、恐惧、害怕，是我在姥姥眼睛中看到的。
教师曼陀罗培训心得体会
教师曼陀罗培训心得体会教师曼陀罗培训心得体会自从参加了教师曼陀罗培训课程以来，我的教学思路和方法得到了重大的提升和改善。
在此次培训中，我领悟到了许多关于教育的新理念和新方法，受益匪浅。
下面我将结合个人的培训经历，分享一些自己的心得体会。
首先，培训课程中最让我深刻的体会之一就是了解了曼陀罗教育的核心理念——自主学习。
曼陀罗教育强调学习者在学习的过程中应该是主动的，而不是被动的接受知识。
这对于我来说是一个重要的启示，让我反思自己过去的教学方式。
在过去，我注重的是灌输式教育，而忽视了学生的主动性和创造力。
通过曼陀罗教育的引导，我学会了更好地激发学生的兴趣和主动学习的能力。
其次，培训过程中，我学会了如何运用曼陀罗教育的方法进行学科内容的教学。
曼陀罗教育强调的是以问题为导向的学习，通过提出问题来引导学生深入思考和探索。
这种方法能够激发学生的求知欲和思考能力，让他们能够独立地解决问题。
在培训过程中，我模拟了一些教学案例，并运用曼陀罗教育的方法进行了探究式学习。
我发现学生们在这种方式下的表现更为积极，他们能够自主地思考和提出问题，而不是简单地接受教师的指令。
这使得我意识到，让学生成为问题解决者是一个更好的教学目标。
此外，曼陀罗培训课程还教会了我如何在学生学习中注重情感的培养。
这在教育过程中是十分重要的。
曼陀罗教育强调培养学生的感恩之心和奉献精神。
在培训过程中，我通过一些示范案例进行了实践，让学生在学习的过程中感受到快乐和满足。
同样的，我也要求学生在完成任务后向同学们分享感受，这让学生们更好地理解了学习的意义和价值。
这种情感的培养对于学生的健康成长非常重要，我将会坚持这种教育方式。
最后，曼陀罗培训课程还教给了我们如何与家长进行良好的沟通与合作。
在教育中，家长是学生成长的重要支持者，与家长的沟通能够更好地促进学生的发展。
在培训过程中，我们组织了一些讨论和互动活动，让我们更好地了解家长们的期望和关切。
同时，我们也学会了如何有效地回应家长的问题和疑虑，并与家长共同探讨如何更好地帮助学生成长。
曼陀罗
明人 魏 浚 在 《岭 南 琐 记 》记 载 ：“用 风 茄 为 末 ， 投 酒 中 ，饮 之 ，即 睡去 ，须酒 气 尽 以寤 。 ”风 茄 即是 曼 陀 罗 ，其 毒 性 主 要 在 种 子 ，但 茎 叶 和 种 子 都 有 毒 。
曼 陀 罗 又称 “风 茄 儿 ”， 曼 陀 罗 原 产 印度 ，花 名 也 是 由梵 语 音 译 而来 ，是 一 种 野 生 直 立 木 质 草 本 植 物 。说 它 有 毒 ，其 实 不 是 很 准 确 ，它 主 要 是 麻 醉作用 。中医认为其叶 、花和种子都可 以入药 ，为 镇 静 用 药 ，可松 弛肌 肉 ，古 代 麻 沸 散 和 云 南 白药 保 险 子 主 要 成 分 ，民间 花 、子 、叶 、根 各 有 不 同 用 法 ， 分 治 不 同疾 病 ，是 历史 悠 久 的药 用植 物 。
曼 陀 罗
口 孙 丽 丽
自我 知道 所 谓 曼 陀 罗 ，不 过 是 开 白色 的 喇 叭 花 ，结 丑 陋 的 毛球 果 ，在 我 们 乡 间横 生 野 长 的 狗核 桃 时 ，我就 有 些 失 落 了 。
因 为 我 家 前 面 就 是 河 沟 ，沟 坡 上 随处 生 长着 曼 陀 罗 ，不 过 我 们 不 叫 它 曼 陀 罗 ，我 们 叫它 狗 核 桃 。狗 核 桃 有 一米 多 高 ，开着 白色 的花 ，呈 喇 叭 状 ， 我 们 再熟 悉 不 过 。那 时我 还 小 ，常 常 和 小伙 伴 们 在 河 沟 边 玩 耍 ，常 常把 喇 叭花 揪 下 来 扔 的遍 地 都 是 ， 当时 也 不 知这 种 花 有 毒 ，只知 道 牛 羊都 不 吃 它 。到 秋 天 时 ，它会 结 出像 核 桃 一 样 的果 实 ，表 面 满 是 刺 ，成 熟 时 开裂 ，露 出黑 色 的种 子 。也 不 知 它 有 啥 用 ，冬 天 时 ，我 们 常砍 下来 晒 干 当柴 烧 。
曼陀罗读书笔记
曼陀罗思考法的意义第一、它能够开发创意，能立即发现问题，提高学习与工作效率。
第二、它能掌握人际关系情况，能作为计划表，帮助人们走完丰富的一生。
就其形态来看，曼陀罗生活笔记共分九个区域，形成能诱发潜能的“魔术方块”。
与以往条列式笔记相比较，可得到更好的视觉效果。
一般逐条记录的笔记制作方法无法使人产生独特的想法和创意，因为思想唯有在向四面八方发展之时才可能产生创意，这种根据直线循规蹈矩的思考方式，称为“直线式思考”。
反之，曼陀罗生活笔记能在任何一个区域（方格）内写下任何事项，从四面八方针对主题做审视，乃是一种“视觉式思考”。
人类思考必在感觉器官感觉事物之后，方能利用曼陀罗图形予以系统化，给予有方向感的利用，潜能便可在连续反应下持续被激发。
曼陀罗思考法的六个路径这六个路径其实就是英语当中所提到的六个常用问句（5w1h）：what、why、who、where、when、how。
每一件事情或主题，如果都可以透过这六个路径，其实也就可以得到一个完整的景观了。
在六个路径与曼陀罗图的搭配操作上，由于how本身就是一种询问过程，它是融合在5w当中的，不管你在思考哪一个w，都可以把how的精神跟态度加进来，也因此how并不出现在曼陀罗图中。
1.基本曼陀罗图这五个w摆在九宫格的十字当中，中心点摆的是who，右边是when，基本曼陀罗图左边是where，下边是why，上边是what。
因此横轴上是 where→who→ when，是空间---人---时间的安排；纵轴是what→who→why，是一种问的安排，问做什么，问主体，问为什么这么做。
「who」、「what」、「why」、「where」、「when」并不仅仅只是「人」、「对象」、「价值观」、「空间」、「时间」的简单对应，从「who（人）」当中还可以延伸出主体、对象、朋友、自我、欲望、生命、性格、态度；「what（对象）」可以延伸出行为、行动、动作、目的、目标、愿望、现象、人、事、物；「why（价值观）」可以延伸出理由、根据、原理、原则、理念、理想、潜在意识、为人处事；「where（空间）」可以延伸出环境、处所、社会、状况、立场、构造、结构、网络；「when（时间）」可以延伸出人生、经验、成长、时代、时期、变化、期间、周期、机会、顺序、时机。
焚香记--它有毒--曼陀罗
焚⾹记--它有毒--曼陀罗
我在美丽的⽩云⼭顶的花坛⾥，看见正在盛开的曼陀罗花，⼀朵朵低垂的花朵，就像少⼥的飘逸的长裙，随风摇摆甚是美丽，它就是传说中的曼陀罗花，⼀种全株有毒的花。
我是植物达⼈，很多植物花卉都认识。
要不是该死的教育体制扼杀了升学道路，不然我成为出⾊的植物学家了，杯具呀！
曼陀罗花
曼陀罗分为⼤花（⽩花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。
曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，⽽起⿇醉作⽤的主要成份是东莨菪碱。
由于它的主要作⽤是可使肌⾁松驰，汗腺分泌受抑制，所以古⼈将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的。
⾃ 20 世纪 70 年代以来，以曼陀罗为主的中药⿇醉剂重放异彩，这种⿇醉⽅法已引起国外医学专家的重视，为世界医学作出了贡献。
曼陀罗花不仅可⽤于⿇醉，⽽且还可⽤于治疗疾病。
其叶、花、籽均可⼊药，味⾟性温，有⼤毒。
花能去风湿，⽌喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚⽓。
花瓣的镇痛作⽤尤佳，可治神经痛等。
叶和籽可⽤于镇咳镇痛。
由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医⽣处⽅定点控制使⽤。
曼陀罗中毒为误⾷曼陀罗种⼦、果实、叶、花所致，其主要成分为⼭莨菪碱、阿托品及东莨菪碱等。
上述成分具有兴奋中枢神经系统，阻断Ｍ－胆碱反应系统，对抗和⿇痹副交感神经的作⽤。
临床主要表现为⼝、咽喉发⼲，吞咽困难，声⾳嘶哑、脉快、瞳孔散⼤、谵语幻觉、抽搐等，严重者进⼀步发⽣昏迷及呼吸、回圈衰竭⽽死亡。
曼陀罗全株有毒，以种⼦毒性最强，⼉童服３—８颗后即可中毒。
⼀般在⼝服后０．５—２⼩时即完全被⼝腔和胃粘膜吸收⽽出现中毒症状。
让大孩在曼陀罗里联结绽放
让大孩在曼陀罗里联结绽放曼陀罗，又称为曼荼罗，是东方文化中的一种仪式图像，也是一种精神符号。
曼陀罗里有着丰富的象征意义，是一种可以引导人们达到内心宁静与解脱的工具。
在曼陀罗里联结绽放，象征着内心的统一与力量的释放。
而大孩子的成长过程中，也需要内心的指引与释放力量，让他们在曼陀罗里联结绽放，是一种深刻的教育与引导。
曼陀罗的形式及意义曼陀罗的形式主要是由各种几何图形和神圣符号组成的，几何图形包括圆形、方形、三角形等，而神圣符号则包括各种佛教和印度教的神祇、神圣文字等。
这些形式和符号代表着宇宙的秩序和神圣的力量，是一种能够引导人们达到宁静与解脱的重要工具。
曼陀罗的绘制也有特殊的规则，需要经过一定的仪式和祈祷，才能具有真正的神圣力量。
曼陀罗的意义主要包括三个方面：一是代表宇宙的结构和秩序，包括天地人三界的关系以及生死轮回的道理；二是代表内心的宁静与解脱，通过冥想和祈祷，可以达到对内心深处的净化和解放；三是代表力量与智慧，曼陀罗的绘制和修行可以唤醒个体内在的能量，帮助个体实现内心的统一和力量的释放。
大孩子是处在成长过程中的青少年，他们面临着身心发育的多重挑战，包括学业压力、心理压力、社交压力等。
在这个过程中，他们需要内心的指引与力量的启迪，才能够健康地成长和发展。
让大孩子在曼陀罗里联结绽放，意味着引导他们达到内心的宁静与解脱，实现内心的统一和力量的释放。
让大孩子在曼陀罗里联结绽放，意味着给予他们更多的内心指引和冥想的机会。
通过学习和了解曼陀罗的意义和形式，可以帮助大孩子认识到内心的秩序和神圣的力量，引导他们走向内心的宁静与解脱。
在成长的过程中，大孩子们面临着种种挑战和困扰，内心常常是波澜起伏的，因此需要给予他们更多的心灵滋养和引导，让他们能够在内心找到平静与力量。
让大孩子在曼陀罗里联结绽放，还意味着给予他们更多的爱与关怀。
曼陀罗是一种神圣的符号，代表着宇宙的秩序和神圣的力量。
在给予大孩子们内心的指引和力量的启迪的也需要给予他们更多的爱与关怀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曼陀罗思考法的意义第一、它能够开发创意，能立即发现问题，提高学习与工作效率。
第二、它能掌握人际关系情况，能作为计划表，帮助人们走完丰富的一生。
就其形态来看，曼陀罗生活笔记共分九个区域，形成能诱发潜能的“魔术方块”。
与以往条列式笔记相比较，可得到更好的视觉效果。
一般逐条记录的笔记制作方法无法使人产生独特的想法和创意，因为思想唯有在向四面八方发展之时才可能产生创意，这种根据直线循规蹈矩的思考方式，称为“直线式思考”。
反之，曼陀罗生活笔记能在任何一个区域（方格）内写下任何事项，从四面八方针对主题做审视，乃是一种“视觉式思考”。
人类思考必在感觉器官感觉事物之后，方能利用曼陀罗图形予以系统化，给予有方向感的利用，潜能便可在连续反应下持续被激发。
曼陀罗思考法的六个路径这六个路径其实就是英语当中所提到的六个常用问句（5w1h）：what、why、who、where、when、how。
每一件事情或主题，如果都可以透过这六个路径，其实也就可以得到一个完整的景观了。
在六个路径与曼陀罗图的搭配操作上，由于how本身就是一种询问过程，它是融合在5w当中的，不管你在思考哪一个w，都可以把how的精神跟态度加进来，也因此how并不出现在曼陀罗图中。
1.基本曼陀罗图这五个w摆在九宫格的十字当中，中心点摆的是who，右边是when，基本曼陀罗图左边是where，下边是why，上边是what。
因此横轴上是 where→who→ when，是空间---人---时间的安排；纵轴是what→who→why，是一种问的安排，问做什么，问主体，问为什么这么做。
「who」、「what」、「why」、「where」、「when」并不仅仅只是「人」、「对象」、「价值观」、「空间」、「时间」的简单对应，从「who（人）」当中还可以延伸出主体、对象、朋友、自我、欲望、生命、性格、态度；「what（对象）」可以延伸出行为、行动、动作、目的、目标、愿望、现象、人、事、物；「why（价值观）」可以延伸出理由、根据、原理、原则、理念、理想、潜在意识、为人处事；「where（空间）」可以延伸出环境、处所、社会、状况、立场、构造、结构、网络；「when（时间）」可以延伸出人生、经验、成长、时代、时期、变化、期间、周期、机会、顺序、时机。
2.生涯设计---5w曼陀罗图以人生规划为例子，我们可以将5w运用如下：生涯设计---5w曼陀罗图who→对自己目前而言，什么是最重要的？what→自己正在做什么？想做什么？该做什么？必须做什么？why→自己真正想做的是什么？为什么？where→做什么可以使一整天都充实？创造充实的一天的要素为何？ when→创造理想生活的必要事物（环境）为何？除此之外，我们还可以延伸很多的想法，诸如：「自己希望过什么样的生活？为何过这样的生活，自己又做了什么？」?等等。
以5w为主的六个路径问法，再加上曼陀罗图的运用，可以大大地提升我们的脑力，让我们发挥出更多的idea；只要勤加练习，相信每个人都可以发挥出无穷的创意。
曼陀罗思考法的种类曼陀罗思考法提供如魔术方块般的视觉式思考，其两种详细的基本形式举例说明如下。
1. 向四面扩散的辐射线式例如用此法制作成“人际关系曼陀罗”，只需在九格最中央填上自己的名字，然后在周围填上自己最亲近八个人的名字，即便形成自己最内圈的人际关系。
接着，以此图为基础，将此八个人分别挑出放入另外八个曼陀罗的中央。
如此一来，8*8=64人的人际关系图便已完成。
依据这种方法，如果发现自己人际关系太小，则设法法补救。
2. 逐步思考的顺时钟式例如当设定一天的行程表时，应以每一格代表一小时，然后以中央方格为起点，依顺时钟方向将预定行程填入格内。
而当欲设定一周行程表时，应先过滤该周必须完成的事情、工作、乃至约会，找出最重要者作为曼陀罗的中心，接著着仍以顺时钟方向将七天的行程逐一填下。
记录时，应注意文句须尽量简洁。
八个格子对一周七天，最后一定会剩下一个方格，可做附注使用。
设计行程表就像企业界设定战略一般，将自己一天的行动计划记在曼陀罗备忘录中，即可大致看出能完成和无法完成的各别是些什么，而一天节奏得以掌握，一周的节奏亦可以此预估。
换言之，将行程表管理好，一周的成功就能在自己的掌握之中。
使用曼陀罗图的方式曼陀罗图可以有“四面八方扩展型”和“围绕型”两种使用方式。
四面八方扩展型“四面八方扩展型”是一种没有设限的模式，特别适合用来收集灵感进行四面八方扩展型创意思考。
只要使用者在九宫格的中间填上想要发挥的主题后，便会自然地想要把其他周围的八个空格填满，而这种填满的过程也正式创意发挥的时候。
如果点子不断的时候，也可以把九宫格当中周围八个格子的想法继续向外扩散，变成中心九宫格外围的八个九宫格当中的中心主题，然后再次运用向四面八方扩展的方式把空格再填满，如此，8个idea可以生出64个idea，如果真的创意无限，还可以生出512个idea，然后再把这些想法加以精简，得到自己所要的。
而这样的思维模式是一般条列式的memo所难以达到的，你能想像自己在列出一个主题以后，可以在纸上条列出512个idea吗围绕型另一种形式是“围绕型”，围绕型的运用比较适合用来做为流程性质的思考围绕型与安排，这是一种顺时针的思考顺序，在中心格上列出主题以后，便可以开始以逆时针的方式安排行程。
这样的形式可以跟“四面八方扩展型”搭配使用，亦即“围绕型”中的任何一个空格也都可以被拿出来当作“四面八方扩展型”中的中心议题，然后再加以发挥。
将难懂的文章，分句放入各区，即可明白那儿不懂。
只要针对不懂的部分，加以查询就好。
一天的时间表，当然也可以制定周时间表周时间表注意事项1.随时随处记下灵感。
重要的事往往隐藏在理所当然的事当中。
2.句子尽可能简洁。
不要记让自己觉得事情已完结的句子。
3.直视自己完成的memo，利用视觉思考引发潜能，并掌握问题特征与重点。
4.将完成的80%memo丢弃，是有效选择并运用资讯的秘诀。
相关资料1.灵感的产生不是阅读，而是凝视。
2.注视与凝视是由右大脑负责，非直线型思考的右脑，才会帮我们看出一些事。
3.活用右脑的潜能，就是曼陀罗图观想法。
4.必须集中注意力，观察凝视某个中心主题，把其他枝微末节全部去掉，自然而然许多感觉就会泉涌而出，有了强烈的感觉，引起内心的震撼，才会开始去思考。
震惊中外思想界.文学界之重大发现－很棒的错误——曼陀罗mandala智慧密码思考法（曼陀罗思考法的形成来源应来自易经太极八卦）是的，这种思考法很棒，但吾人深入探究，喝然发现，中国易经之太极理论（无极生太极，太极生两义，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦~至无限）此一两仪四象八卦64卦 ~~~思想法，与曼陀罗思想有异曲同工之妙，但细究分析由唐卡曼陀罗之图像演化出曼陀罗之思考法，实有牵强附会之虑，真得很勉强，或想像力未免太丰富了吧！第一、唐卡胎藏曼陀曼，起始唐代，易经太极八卦起于早数千年的伏羲氏。
第二、唐卡图像多为佛菩萨法相，无阴阳（正反）相对之意涵，而我们深知曼陀罗思考法没有正反相对之思考推想，效能则减半。
第三、有四（象）才有八卦，曼陀罗图像无两仪四象的连结演化。
更无八八六十四卦的图像演化。
前言值中国记忆力训练网站建立5周年之际，为了感谢大家长久以来对我们网站的支持，我把我们网站的思维导图精华资料按一定的格式进行整理归类，并加上必要的介绍和点评，让以后有志于思维导图学习和推广的朋友更容易入门，更方便地学习，请大家多多支持！1、《思维导图的入门制作与作用》文章简介：思维导图制作它不需要什幺高深的专业知识，而且它是我们大脑思维的自然的表达方式。
思维导图的使用也没有任何年龄、学历或专业的限制，可以这样说上至９０多岁的老人下至５岁的孩童都可以学习和使用思维导图作为自己提高学习和思维技巧的工具。
看了这篇文章，你将会发现：绘制思维导图并不像你想象的那样复杂，正如成功并不像你想象的那样困难一样……（来源：海马思维导图）。
详情请点击：/retype/zoom/44d6085e76c66137ee061972?pn=3&x=0&y=0&raww=269&rawh=181&o=png_6_0_0 _135_325_302_203_893.25_1263.375&type=pic&aimh=181&md5sum=e48d7e6e0347fe30dc1e33 33f5a6b1b7&sign=e34188c6a5&zoom=&png=461-5318&jpg=0-0" target="_blank">点此查看这五个w摆在九宫格的十字当中，中心点摆的是who，右边是when，左边是where，下边是why，上边是what。
因此横轴上是where→who→when，是空间---人---时间的安排；纵轴是what→who→why，是一种问的安排，问做什么，问主体，问为什么这么做。
「who」、「what」、「why」、「where」、「when」并不仅仅只是「人」、「对象」、「价值观」、「空间」、「时间」的简单对应，从「who（人）」当中还可以延伸出主体、对象、朋友、自我、欲望、生命、性格、态度；「what（对象）」可以延伸出行为、行动、动作、目的、目标、愿望、现象、人、事、物；「why（价值观）」可以延伸出理由、根据、原理、原则、理念、理想、潜在意识、为人处事；「where（空间）」可以延伸出环境、处所、社会、状况、立场、构造、结构、网络；「when （时间）」可以延伸出人生、经验、成长、时代、时期、变化、期间、周期、机会、顺序、时机。
02生涯设计---5w曼陀罗图以人生规划为例子，我们可以将5w运用如下：who→对自己目前而言，什么是最重要的？what→自己正在做什么？想做什么？该做什么？必须做什么？why→自己真正想做的是什么？为什么？where→做什么可以使一整天都充实？创造充实的一天的要素为何？when→创造理想生活的必要事物（环境）为何？除此之外，我们还可以延伸很多的想法，诸如：「自己希望过什么样的生活？为何过这样的生活，自己又做了什么？」…等等。
以5w为主的六个路径问法，再加上曼陀罗图的运用，可以大大地提升我们的脑力，让我们发挥出更多的idea；只要勤加练习，相信每个人都可以发挥出无穷的创意。
三使用曼陀罗图的两种方式曼陀罗图可以有「四面八方扩展型」和「围绕型」两种使用方式。
03四面八方扩展型「四面八方扩展型」是一种没有设限的模式，特别适合用来收集灵感进行创意思考。
只要使用者在九宫格的中间填上想要发挥的主题后，便会自然地想要把其他周围的八个空格填满，而这种填满的过程也正式创意发挥的时候。