苏北移民--我们的根在苏州阊门
殷氏基本信息
殷氏基本信息苏北海州朐阳殷氏基本信息1、支派名称：苏北海州朐阳殷氏2、现存宗（族）谱名称：朐阳殷氏宗谱3、历届宗（族）谱撰修情况简述：（1）首届谱建于清同治四年（1865），请进士钦点内阁中书少方涟水薛尚义主持建谱并作序。
（2）二届续修谱于清同治十年（1871）由十一世祖殷及甫主持续修并作序。
（3）三届续修谱于清光绪二十八年（1902）由十二世祖殷德成主持续修并作序。
（4）四届续修谱于公元1989年由旅居台湾的十五世孙殷大庆出资、响水十五世孙殷作栋主笔续修并分别作序。
4、现主要居住区域：主要分布在江苏省涟水县、响水县、滨海县、灌南县、灌云县、淮阴区、清河区、清浦区、楚州区、阜宁县、东台县、大丰县等苏北县区，也有部分族人散居在淮安市、盐城市、镇江市、南京市、无锡市、常州市、苏州市、上海市等市区。
5、现有人口数（大约）：约10万人（其中有相当一部分因记不得先祖名而未能入谱，但可确认其先祖属于本支）。
6、郡望：汝南郡（世代口传，宗谱中无记载，但各户遇婚丧嫁娶时均如是写）。
7、祖地：陈郡（州）长平（世代口传，宗谱中无记载，但各户遇婚丧嫁娶时均如是写）。
8、祠堂号及祠堂处所：德一堂，祠堂处所不明（世代口传，宗谱中无记载）。
9、宗谱中一世始祖基本信息：一世始祖：殷聪，配刘氏，生三子，长殷潮、次殷岗、三殷谷10、始祖源流及迁徙简述：本支始祖聪公，本为望族名门之后，不知因何原因从何地在明初（约在1400—1471年之间，明建文二年---成化六年）被迫携妻刘氏率三子（长潮、次岗、三谷）迁居苏北荒漠不毛之地海州朐阳山之南，以烧盐为生，后入海州籍，世称江北海州殷，其三子（长潮、次岗、三谷）后裔后来形成江北海州殷中三大分支（潮大公派、岗二公派、谷三公派），传至五世祖殷松字恒吾又率族人南迁涟水，子孙繁衍，目前最晚辈已传至二十世，本支现已成为苏北人口数最多、分布最广的殷氏家族，与江南润州殷各支殷氏家族隔江相望已六百余年。
11、本支源流中存在的主要待考问题：（1）本支祖辈世代口头流传，始祖聪公因“洪（红）军赶散，自苏州阊门来”，但未能证实，期望各位族友试在江南各支古谱中帮助查找本支始祖聪公的信息，以实现本支族人多年来溯源联宗合谱的凤愿。
陶氏源流新考
乌陶氏，陶朝盛，生三子，后裔分迁越 进贤平塘，南昌石梁、瑶溪、碧溪及
山、金山、严州、东阳、仙居、岘山等 新建、都昌、绍兴、临川等地。万年陶
地。台临陶氏，唐天祐二年（905年） 氏，宋宣和间从浔阳迁万年陶岭，分迁
进士陶儒，严州、台州太
鄱阳陶家。宜丰陶氏，南
守 ，因 世 乱 而 家 于 临 海
宋绍兴间陶太初由南山迁
杭州、富阳。金华陶氏，
陶家，分迁永丰仙山下、
宋淳熙间陶公显自宣平
桥头；宋隆兴元年（1163
樊岭（今武义俞源乡凡岭
年），陶惠由上巷瓦子地
脚村）迁金华八咏门，显 陶澍，湖南安化县小淹镇人 迁吉安陶家。黎川陶氏，
｜ 124 ｜
由南城迁黎川陶家源迄今27代。萍乡陶 氏，南宋祥兴间陶华从山东迁萍乡陶家 里。泰和陶氏，明永乐间陶欲绅从南京 山三街迁泰和陶家。广丰陶氏，元末陶 凯官永丰教谕，卜居陶家。乐平陶氏， 明初从县城西门外陶家迁前陶家，分迁 无为濡须。
湖南。安化陶氏，原籍江西泰和， 后唐同光元年（923年）陶升迁小淹。 明末清初分迁湘、川、渝、桂北、鄂 西、陕南达三百余支。祁阳陶氏，系出 柴桑，陶矩避地占祁阳陶家岭，5世孙 弼，宋雍熙间进士，弼13世孙源徙居 东安三官桥；陶以山，浙江会稽人，明 洪武二年（1369年）仕衡州推官，继 署祁阳县事，去职卜居祁阳石洞源， 17世孙即前国务院副总理陶铸。宁乡 陶氏，宋学士陶谷后裔。陶海晏，宋天 圣间由江西德化迁长沙，后裔分迁宁 乡、万载、长沙、浏阳、湘乡、湘潭等 地。华容陶氏，陶思彬，江西九江人， 元官岳州知府，解组后于元末迁居华 容，后裔分迁石首。岳阳陶氏，明洪武 三年（1370年）陶景和自南昌瑶溪迁 岳州城东门，后裔分迁监利、沔阳、临 湘。湘阴陶氏，明洪武间陶成由江西 星子迁湘阴三桥。衡阳陶氏，元末明 初陶功由江西丰城东堡村以戎武镇协 衡州，遂籍衡郡陶家巷。醴陵陶氏，明 洪武二年兄弟四人由江西丰城陶家巷 （今木牌楼巷）迁醴陵；明洪武间陶
元末明初张氏避难迁徙缘由
元末明初张氏避难迁徙缘由元末明初张氏避难迁徙缘由张氏资公后裔张士诚公，十八根扁担反元起义的大英雄，曾以少胜多击败元丞相脱脱的百万大军（实为四十多万）。
原与朱元璋结盟反元，朱元璋羽翼丰满后背信弃义于1366年进攻士诚公，士诚公兵败被俘威武不屈，拒不投降，于西元1368年自缢而死，朱元璋气急败坏，将士诚公挫骨扬灰，血洗江西，苏州阊门赶散。
我张氏资公后裔八祖各支派为避朱元璋迫害于洪武二年（西元1369年）九月十六日未時各徙他鄉。
各支系谱载：《台湾苗栗西湖九份张氏家谱》载：八公亲兄弟，當時兵賊交侵共思避亂，至洪武二年九月十六日未時兄弟各移他鄉。
《長乐清河郡张氏族谱》载：洪恩公国朝洪武初年携侄移来長乐县大田洞容村住,即为長乐开基一世祖也。
《丰顺埔寨张氏族谱》载：始世念三郎公，本贯八闽人也。
昆季七，而公行三。
一旦超然远引为避地，举撇宁化而迁蓝田。
所谓见机而作，审择所处者欤。
《七峰下潮》和《七星伴月》：泥沟张氏始祖翠峰公生于元末，原籍福建省莆田县大菜园村，明朝永乐元年，癸未（1403年）因避战乱，带着妹妹翠娥和族内六位兄弟名叫铁峰、德峰、锦峰、裕峰、乐峰、继峰等一起下潮，寻找安身之处，另创基业。
分别在今澄海、普宁、揭西等地安居下来，这就是传说中的《七峰下潮》和《七星伴月》的由来。
《新泉張氏族谱》载：开基始祖荣兴公（荣兴公疑似五郎公后迁连城新泉村的千六郎）有兄弟六人，因上祖在战乱年间得罪皇上，许多遭受株连，于南宋末年分散逃难而迁至漳州、宁化、连城等地，荣兴公则迁居于新泉村。
当时不敢承认自己姓張，传至第七代，时际太平，才全部恢复姓張。
《当今梅州客家人先祖迁梅州的历史背景》陈汉民原载《客家风情》当今梅州客家人先祖，大多数（百分之七十以上）于明初从福建迁入，少数（百分之二、三十）于元末、明初从江西迁入…………朱元璋限令陈、林、李、黄、何、张等八大姓必须离开，将他们“赶入湖海”。
洪武二十年（1387）……客家人顺汀江而下，来到梅州。
兴化历史
文化是兴化的骄傲，文化是兴化的名片，历史文化名城的称号让我们自豪。
身为文化人更有一种文化的震撼：文化是一座高山，层层积累；文化是一条大河，源远流长。
1、新石器时期尹（影）山头文化（待掘），初步表明，大约在5000多年以前的新石器中期，今兴化一带已经有人类活动。
这一点恰巧证明了明代《胡志》所记的“淮夷”生活的年代。
5000多年以前，部落联盟领袖炎帝和黄帝为了争夺中原，双方发生了激烈的战争。
阪泉一战，黄帝击败了炎帝后，便把炎帝部落放逐到海滨不毛之地，那时，放逐到江淮东部的民族叫做“淮夷”。
南荡文化，考古挖掘表明，距今约4000多年前的新石器晚期，今兴化境内仍然有人类在此生产生活。
那时的兴化，地处海滨，境内地势低洼，湖荡连绵，内水连接着外海，大部分陆地盐碱严重，不适合耕种。
当中原大地以种植业为主的农耕已经非常发达，封建生产关系已经初步形成之时，今兴化一带还停留在蛮荒状态，当时的经济结构以渔猎为主。
垛田、边城境内发现的石箭簇也说明远古时期，兴化地区人类文明的发展已达相当的高度。
2、商周、春秋战国依地理区位推断，商周时期兴化应为东夷、淮夷人活动的区域。
生活在江淮东部的淮夷部落在春秋早期建立了“邗”国。
“邗”在扬州一带。
春秋时期吴王夫差称霸东南，为图北进中原，自扬州向北，依托江淮间的自然湖泊开凿邗沟，从与兴化邻近的高邮境内穿过，向北经射阳湖贯通了江淮，吴文化影响力应及于兴化，淮夷在民族大融合的进程中消失。
越国灭吴后，我们这一带属“越”。
战国时兴化为楚国属地，相传为楚将昭阳的食邑，楚文化对兴化的影响应是很自然的事。
楚国强大以后，占领了长江中上游，我们便归属于“楚”。
因此，早在战国时期，我们这一带便受到吴楚文化的交替影响，称为“吴头楚尾”。
战国晚期的楚怀王六年（公元前323年）楚国令尹昭阳率兵攻伐魏国，破襄陵，下八邑，战功显赫，准备移师伐齐。
谋士陈轸以画蛇添足的故事劝其急流勇退。
昭阳便请求楚怀王将边远而荒凉的今兴化一带作为自己的封邑以度晚年，表明归隐江湖、居功不傲的政治姿态。
祖宗迁居故事
祖宗迁居故事中国人的迁徙历史，如同无数条交错的大河，在气候、历史、土地、粮食、财富以及各种偶然命运的驱赶下，中国人远投荒野，然后让荒野成为故乡。
中国古代历史上，有过三次大规模从北向南的人口迁徙。
一次被称为“衣冠南渡”——东汉末年到魏晋南北朝时期，北方的游牧民族迁入内地，与汉族混杂而居，到西晋末年北方大乱，北方的汉族先后南下，迁移到长江中下游一带。
据史学家考证，当时迁居到南方的中原人有70 多万。
第二次在公元8世纪的安史之乱时，大批北方居民南下逃避战乱；第三次，是公元12世纪，北宋末年到南宋时期，随着女真民族建立的金国占据中国大陆中北部，大批人口随着败退的统治者，迁居偏安江南。
山西洪洞大槐树朱元璋发动一次声势浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地开垦、守卫。
这次移民规模之大，空前绝后。
据《简明中国移民史》记载，明代初年，长江流域移民700万，华北地区移民490万，西北、东北和西南边疆也有150万，合计1340万，几乎占当时全国总人口的两成。
在北方民间，这次大移民的标志性记忆，是一棵大槐树。
山东、河南、河北地区，至今有民谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么，大槐树上老鹳窝。
”这棵大槐树，位于临汾市洪洞县城北，据说是汉代的古槐。
在那次全国的大移民中，并不只有一棵大槐树。
云南民间流传，祖先来自南京城杨柳巷，戍守云南的士兵其实来自江西、浙江、湖南和河南，而他们迁出的南京，指的是今天江苏、安徽和上海的南京地区，而不仅仅是南京城。
安徽、湖北移民，只记得江西瓦屑坝，苏北人祖先来自苏州阊门。
这样一些小地方，只是祖先对途中汇集地的记忆。
后来靖难之役，北方又经历了一次补充北京、河北人口的移民。
明成祖朱棣定都北京，人口绝大部分是移民，土著居民不过十分之一。
湖广填四川，填出康乾盛世康熙二年（1663），顺天府尹张德地被擢升为四川巡抚，此时的四川、重庆城中不过数百家，州县居民也只有数十家乃至十几家，有的甚至只有一二户。
神游吴王纪念地
神游吴王纪念地神游吴王张士诚纪念地文剑兆华顾人今秋十月，遍地流金。
我们游览吴王纪念地，魂牵梦绕，感慨万千，写出来与大家共享之。
江苏历史名人张士诚，出生西团张家墩（古属草堰场，后属白驹场）。
元末，在草堰聚众反元，苏州称王11年，后兵败自缢身亡，葬于苏州。
这次，我们神游西团吴王故里、张家墩、苏州阊门纪念馆等地。
西团吴王故里神道位于古镇牛湾河畔，张士诚老家的东北角。
因张士诚死后葬于苏州，而出生地西团一直饱受明太祖朱元璋的嫉恨，将苏南及江浙一带拥护张士诚的百姓逐步赶回苏北海边张士诚的出生地，这就形成了历史上有名的“洪武赶散”。
西团人民为纪念张士诚在历史上的盐民起义壮举，而修建此神道。
神道全长约一华里，前部从“吴王故里”石碑坊起，到张士诚石雕像止，属于神道部分，依次为麒麟、獬豸（音：谢志）、大象、马、犼、龟、貔貅（音：皮休）、偏头麒麟七种共八对神兽组成。
八对神兽自有寓意，建者匠心独创，今年国庆对外开放，成为古镇西团令人嘱目的一大旅游景点。
草堰北极殿座落草堰镇北端。
原来此殿规模宏大，山门前为飞檐琉璃瓦照壁，山门上嵌有白玉横额，上镌“北极天枢”四个贴金大字，内供四大金刚塑像。
元至正十三年（1353）正月，张士诚率众在此反元。
日伪盘踞时，将北极殿全部拆毁。
本世纪初，草堰人民为纪念张士诚，投资几百万元在北极殿的原址上重建了北极殿。
新建的北极殿成为家乡人祭祀张士诚的地方，同时也是旅游观光的好去处。
再游苏州四处(苏州古称吴,后名为平江,又名姑苏)：张士诚墓地张士诚座落苏州吴中区斜塘镇北隅的小公园内, 墓地高出地面约1.5米，面积颇大，绕行一周约需十数分钟。
墓边，有一块当年“吴县人民政府”（现为吴中区）立的碑。
吴王墓和吴王碑的朝向均为东北方向——他的家乡方向。
碑的正面写道：“张士诚墓”，碑背写着：“墓在斜塘乡盛墩村，墓地三亩半，呈梯形，高出农田1米，冢前原立‘张吴王碑’。
碑的右侧是圆形的大墓，墓基由石头砌成，顶上是绿色的植被和四季常绿的树木。
盐城世杰公支来历及排辈
盐城世杰公支来历及排辈(四卷本)世杰公原系陇西后裔，为姑苏阊门支系。
元末明初，兵燹之灾频繁，自然灾害丛生，奸贼江文静偷放高家堰，苏北下五州县，一夜间沦为泽国。
百里人烟无，千村房屋没。
明太祖诏发苏.松.常等地移民百万，填补苏北空虚。
我族始祖世杰公与叔良公结伴，从苏州阊门徒盐城伍佑，卜宅定居。
三世祖满公独具慧眼，看准西北三十里处有一片地形平坦，土肥水绿，无人定居之风水宝地，遂举家迁至。
公带领四子十五孙定标匡地，开沟垦田，且耕且读。
从竹篱茅舍发展成美丽的庄园。
这就是我门的发祥地(李梅庄)。
贤.良.方.正公的后裔，从李梅庄散徒至盐阜各地。
我门四世分支。
一世[世杰]二世[本]三世[满，清]四世[贤，良，方，正]五世[珂，堂，辄，希，楷，节，轩，辕，辂，轼，较，毂，轸，辙]贤公支头门支五世[珂]六世[经，统]七世[达，逵，进，建]八世[仰纲]九世[台]十世[恒]十一世[怡生]贤公支二门单房支五世[堂]六世[绅]七世[运，道，逻，回，遂]八世[甫，培]九世[臣，卿，良]十世[宗，文，周，武，润，澄，泳，苞，竹]十一世[座，须，科，坤，凯，飞，禄，祯，祥，元，灌，荣，还，光，肯，佳，德成，从新，乾玉，坤玉，金式]十二世[士，章，翰，方，有，魁，官，谧，珠，学礼，兆麟，]十三世[泰，成，盘，时庆]十四世[文，寿，殿，忠]十五世[润，富，德，培，庚，坦，雍，松，方，煜，遂，灿，明，沐，濯，滨，清，涛，泽，海，汉，渤，青，浩，瀛，洪，纯，泗，滋，先，鹤，云，学]十六世[臣，成，桂，之，承，国，联]十七世[全，兴，汝，凤，寅玺，庚保，春荣]十八世[乃，龙，安]十九世[志，凤]贤公支三门长房支五世[辄]六世[维，绩，纯]七世[遵，选]八世[和]九世[凤，子，公，云长]十世[绍，吉，园，国，桥杯，松林]十一世[锦，寅，寰，宴，宽，泽，容，宁，钺，安，宦，宣，宏，邦，玉，有才，有忠，季章]十二世[孟，倬，伸，僖，俊，杰，侨，宝，健，皇，侗，价，宝，九，坦，茂，苇，象，逢，彩柱，仁礼]十三世[晋，晖，昶，丙，昂，智，时，明，巨，步，连，樟，桐，柯，杭，模，檀，栋，标，权，松，柏，荣，新，案，榘，柴，玉池]十四世[池，文，廷，宝，金]十五世[恒，宗，林，桂，裕，玉]十六世[道，宁，花，贲，荷，成，芝，祥，勇，猛，承，世，勋，业，成，阳，文，乡，谐，境，尧，衔，滋，奈，登，步，干，亮，祥，鸿]十七世[儒，先，如，汝，金，光芝]十八世[乃，相]十九世[支，玉，志]二十世[维，伟]贤公支三门二房支五世[辄]六世[绩]七世[遐]八世[元长，佑伸]九世[臣，日]十世[维，春，彭，贡，行周，庚荫，寿山]十一世[存，文，安石，磐，章，锐，广，学，如，成，高，明，邦荣，占魁]十二世[雨，志，东，如，昌，龙，映荷]十三世[凤，吉，冠，怀玉，万里]十四世[池，华，成]十五世[恒，元，金]十六世[世，文，承，鸿，生]十七世[登，儒，汝，如，先，朝]十八世[书，树，乃，根，忠]十九世[光，志，之，安，本]二十世[为]贤公支三门三房支五世[辄]六世[纯]七世[遂]八世[容庵]九世[熙载，禹谟]十世[登望]十一世[安夫]十二世[龄]十三世[凤笙]十四世[源泰]十五世[长]十六世[宝，立早]十七世[田，德]良公支头门长房支五世[希用]六世[旦，早]七世[思]良公支二门长房支五世[希用]六世[新宇]七世[峰，君甫]八世[兴，国，如]九世[伯，鼎，候，景，云臣，奇玉]十世[九，一，大，广远，若兰，尔显，光魁]十一世[玉，林，枢，自，庄，安，才良，文学，清言，有德]十二世[龄，志，桃，元，有，祯，柱，保，梁恭，见让，永富，连科，廷基]十三世[聪，芝，高，桐，同，年，凤，长，山，桂松，有贵，文瑞]十四世[长，如，得，元，福，俊芳，润，金贵，志元]十五世[宝，金，堂，文，高，怀，荣，春，广盛]十六世[金，高，万，加，得，鸿，怀，朝，康，恒，文，学，香，春，新]十七世[如，庆，湘，粉，正，云，维，悦，文，春，震，松，才，汝，万清]十八世[凤，锡，国，友，玉，正，增，桂，树，良，相，藩]十九世[存，长，维，正，书，志，金，建，庆，筱，绍，玉，华，毓，旭]二十世[汉，金，林，玉，益，宏]二十一世[加，杰，林]此支前九世已失考插在良公二门长房十世[荣先]十一世[长征]十二世[璧]十三世[鹤]十四世[成]十五世[国，钟，银，监，钜，钊，锟，玉，金，昌，珍]十六世[三，山]十七世[和，汝]十八世[相，玉]良公支二门长房此支前九世已待考原谱插在良公二门长房十世[华先]十一世[长]十二世[璧]十三世[正，鹤]十四世[成，文]十五世[钟，铝，志，铢，仁，锡，铣，钧，宏，洪，石]十六世[三，之]十七世[和，汝]十八世[相，玉]此支前九世已失考插在良公支二门长房十世[杨先]十一世[长]十二世[廷]十三世[鹤]十四世[成]良公支二门二房支五世[希]六世[小田]七世[蓑]八世[吾]九世[卿，凤，杰生]十世[一，日升，祥，效会]十一世[子，揆，必，树，周，自高]十二世[年，昆，嵩，天，武，霞福]十三世[仁，遐，步，保]十四世[振，魁，标，时，元，春山，登]十五世[锦，长，桂，祝，龙标]十六世[成，才，辰，锦，金]十七世[殿，汝，成，万，广，进祥]十八世[绍，学，乃]十九世[金]二十世[玉]良公支二门三房支五世[希尧]六世[仰田]七世[蓑]八世[广吾]九世[玉生]十世[一，文]十一世[松]十二世[武，必贵]十三世[有，成龙]十四世[春]十五世[安]十六世[恒]十七世[学，鸿，楼，红裕]十八世[山，如，桂，汉]十九世[煦，杰，万]二十世[玉]良公支二门四房支五世[希尧]六世[少田]七世[蓑]八世[吾，明卿，天球，广德，道宏]九世[臣，齐开，刘凯，文魁]十世[日，元升，群芳，英儒，英万]十一世[恒，怀]十二世[如，乔，松]十三世[学]十四世[春]十五世[安]十六世[恒]十七世[学，鸿，楼，红裕]十八世[山，如，桂，汉]十九世[煦，杰，万]二十世[玉]良公支三门支五世[楷]六世[大]良公支四门支五世[节]六世[高]此支前七世已失考插在良公支三门五房八世[德山]九世[善]十世[掌一，必富]十一世[仙，翘林]十二世[志]十三世[松]十四世[长如]方公支头门长房五世[轩]六世[钟]方公支二门长房五世[辕]六世[钥，钭，钿]七世[思]八世[三，泉]九世[梧，玉]思圣公东门支九世[翠梧]十世[森]十一世[钧，均，相，开芝]十二世[永，孔，山，士，英儒]十三世[邦，起，有，长茂]思圣公中门支九世[玉梧]十世[森，惟一]十一世[斗，天相]十二世[元，良，德，公，吉]十三世[桥，楼，桂，松，枫，栋，彬，梁，旺，方，祥] 思惠公支(李梅庄)九世[培玉，良玉]十世[文]十一世[自，尚]十二世[连，田，坠，伦，秀]十三世[魁，邦，山，有]十四世[阳，元，大，林，尚，泰]十五世[有，志，春，筠，云，步，田，彩，芝，龙，馀，添，财，加，盛]十六世[儒，庆，锦，鳌，九，怀，荣，顺，高，楼]十七世[成，广，爱，贤，如，兴，楼，保，品，学思惠公支(李梅庄)中门支十三世[桥，楼，桂，松，枫，栋，彬，梁，旺，方]十四世[学]十五世[田]十六世[春，金，凤，步，福华]十七世[如，玉，维，裕，长，芳]思圣公西门支十三世[祥]十四世[必]十五世[良，万，瑞]十六世[堂，悦]十七世[恒，文，明，高]思惠公支十三世[魁]十四世[振]十五世[士]十六世[寿，桂，有，仁]十七世[秀，元，庆，松]思惠公东门支十七世[成，广，贤，品，龙，学，如，维，裕，贵，芳]十八世[少，文，绍，才，东，康，寄，永，步，福，宏，鸿，德，金，延，甘，正]十九世[甲，月，增，书，前，长，权，全，锡，金，立，寿，锦，琪，国]二十世[中，益，克，青，春，寿，文，智，鹏，万，安，汉]二十一世[建，荣]思惠公西门支十七世[恒，文，明，元，秀，庆，松]十八世[才，士，加，长，荣，文]十九世[宏，精，龙，一，玉，卫，杰]二十世[金，树]二十一世[益]方公支二门次房五世[辕]六世[钭]七世[思，玉林]八世[三]九世[魁]十世[文，汉卿]十一世[自，如]十二世[克，怀]十三世[加，桂，彩]十四世[振，田，长，书]十五世[士，凤，楼，仁，金芝]十六世[香，金，德，人，之，城，境，康，垌，坛，墀，墉，谐，继先]十七世[云，成，万，汝，荣]十八世[万，乃，相，贵]十九世[志，玉]二十世[维，德]方公支又二门次房支五世[辕]六世[钭]七世[玉林]八世[甫]九世[生，祥玉，文秀，滕芝]十世[儒，子厚，曰成，开芝，尔恭]十一世[振，新，锦，荣，长美，桂林]十二世[远，大，文，宽，祝，生，青松，成富]十三世[龙，方，芳，有，庭，从五]十四世[山]十五世[建，敦，学]十六世[锡，和，万]十七世[灿，寿，长，凤，金，鸿]十八世[绍，正]十九世[国，广，德]二十世[元]补遗前世失考，插入方公又二门二房支十二世[有，大，文，才]十三世[俊，胜，龙，方]十四世[山，必]十五世[鹤，建]十六世[锡，和]十七世[学]方公支二门三房支五世[辕]六世[钿]七世[思义]八世[三，昂甫]九世[凡，福]十世[文，爱卿]十一世[盛，自]十二世[成，桐，槐，相，桃，桂，梁，伦]十三世[长，荣]十四世[和，学，龄，林]十五世[茂，书]十六世[兆，瑞，步，华]十七世[荣，成，茂，修权]十八世[中，曰，乃]十九世[孝，志]二十世[传，维]方公支三门长房支五世[辂]六世[广，奉桥]七世[思]八世[文，珍]九世[士，锡纯]十世[望，应，廷]十一世[悦，宾，甸，永，真，茂，泰，志，三聘，世秀，官然]十二世[如]十三世[鹤，连庄]十四世[振，发，存]十五世[景]十六世[德]十七世[兆]十八世[洪，占]十九世[文，广，万]二十世[强]方公支三门次房支五世[辂]六世[奉桥]七世[思]八世[珍]方公支四门单房支五世[轼]六世[钵]七世[抱]八世[祯，祚，阳]九世[昌]十世[有，兆]十一世[必，敬，德，馀，成，英，昆，甸，安，藻，勋，筱，春，灼华]十二世[如，进，田，国，年，福曰]十三世[长，连，堂，怀]十四世[山，华，金，元，广，步]十五世[月，志，成，学，高，万，士，宝，青，元，兴，有堂]十六世[永，广，金，凤，维，建，桂，儒，洪，文，润，锡]十七世[正，万，维，香，长，绍，锦，宏]十八世[正，乃，凤，泽，卫]十九世[青，志，庆]二十世[伟]方公支五门长房支五世[较]六世[监]七世[思]八世[三台]九世[凡]十世[凯士，克臣，尧卿]十一世[权，柯，杏，桂，宾]十二世[天，兰芳]十三世[翠]十四世[年，才文，延庆]十五世[才，福万，福五]十六世[福，生]十七世[安，长]十八世[建]方公支五门长房支五世[较]六世[金]七世[友]八世[玳，亚，瓒，瑚，玮，琮，鸿器]九世[一，六，方，公，臣]十世[山，崇，尚，贻孙，景孙，松根，岱立，昆举，登崇，春和，济尧，益三，由四，宗文，奇英，淑度，容文，大年，斯豫，咸贞，斯吉，大宾，月林，景伯]十一世[南，茂，业，薰，藻，蓁，英，芝，悦，远，隽，宝，寅，芹，蓉，荩，安，士，耀，师洛，广聚，三祝]十二世[美，淳，浦，源，渤，宗，鹏，国]十三世[春，雨，堂，桂松，魁元，凝香]十四世[师，德，长顺，祥麟]十五世[龙，香，如，永，金福]十六世[凤，怀，长，步，金，生，鸿，国翥]十七世[正，和，晓，国，宝，昌，树]十八世[亚]方公支五门三房支五世[较]六世[银]七世[友，思颜]八世[三，学华]方公支五门四房支五世[较]六世[铜]七世[友]八世[三]九世[在，先，宗，臣]十世[朝，廷，万，邦，长寿，民瞻，吉人]十一世[必，自，昭，士，元]十二世[锦，公，牟，和，铧，钥，银，凤，有，镐，镐，铭，钊，銮，监，钟，年，宜，钦，衮，彩，坦，永，钜，铎，锐，镗，镇，宣，铸，镛，起，泰，勋，泰，连陶]十三世[龙，积，标，甘，怀，江，有，元，长，春，宝国]十四世[林，金，春，如，刚，田，连，盛，祥，宾，湘，时，俊，达，楼，元，九，才，方，滋，玉柱，长发]十五世[章，兴，宝，殿，广，林，金，富，成]十六世[明，芬，雨，生，延，荣，文，景，以，广，忠，之，曰]十七世[堂，鸿，泽，树，在，祝，宝，毓，寿，正，长，汝，顺，书]十八世[忠，乃，继，汉，凤，德]十九世[连，顺，月，银，荣，玉，文]二十世[德，国]方公支五门五房支五世[较]六世[钱]七世[友]八世[三，宏周]九世[维，公美]十世[宗，自]十一世[仁，远，树，文，安，盛德]十二世[元，托，昌，向，有堂，国富]十三世[嵩，孙，松]十四世[德，成]十五世[生，寿，青]十六世[广，保，树，林，洪生，应光，少华]十七世[开]十八世[大，金]正公支头门长房支五世[毂]六世[宴，宾，宪，完]七世[万年]八世[应举]九世[昌厚]十世[天玉]十一世[山]十二世[秉，芳，长]十三世[衔，凤，臣]十四世[金，华，贵成]十五世[恒，祥，成元]十六世[和，鸿]十七世[东，相，如]十八世[荣，乃]十九世[成，正，金，志]二十世[洪，红]二十一世[相]正公支头门次房支五世[毂]六世[宾]七世[万]八世[应，永昌]九世[昌，儒]十世[维，明，魁]十一世[才，有，秀，俊，锦，遇道]十二世[琦，琚，壁，富，衮，田]十三世[华，云]十四世[文]十五世[连，长发]十六世[凤] 正公支头门三房支五世[毂]六世[宪]七世[万]八世[君]九世[硕卿，尚裕]十世[方，明]十一世[志，春，耀]十二世[师，蓝田，鹤松]十三世[长，泰]十四世[宝，文，如林]十五世[月，法，斡，泽，溥，佩，流，清，潢，源]十六世[承]十七世[汝，先，贵]十八世[乃，徽]十九世[育]正公支头门三房支五世[毂]六世[完]七世[万德，仁和]八世[君]九世[山，自]十世[振，步]十一世[林，士，桐宝]十二世[长]十三世[万，德]十四世[步]十五世[廷，庆，顺，怀庚]十六世[正，汉，金，少，连兄]十七世[银，晓，爱，成]十八世[宏，富]正公支二门长房支五世[轸]六世[钦]七世[思]正公支二门次房支五世[轸]六世[钚]七世[思敏]正公支二门三房支五世[轸]六世[钰]七世[允]八世[赤，秉宜，耀宇]九世[臣，公伯]十世[恒，惠，恪，忻，造，恬，悟，恂，怡，悦，广]十一世[晔，明，晖，旭，薰，昌，阳，瞳，暄，煦，昭，曦，晴，升，晋，景，暹，曙，岂，方，映，丙，昱，唆，灿玉]十二世[志]十三世[兰，万，荣]十四世[林，景，长]十五世[曰，建，文，德喜]十六世[步，之，志，芝庸]十七世[凤，汝，玉，纯，以]十八世[乃，相，礼]十九世[金，毓，玉]二十世[光，德，耀]正公支二门四房支五世[轸]六世[镒]七世[允吉]正公支二门五房支五世[轸]六世[锐]七世[允丛]八世[贞]九世[臣]十世[新]十一世[光]十二世[鹏，凤，鸳，鸾，鳌，英，涛，鸿，族，鸠，鸷，鸽，鹳，秀，彦兮]十三世[增，宽，辂，君，辅，轴，安，克]十四世[生，山，笥，延，笺，叶，钱，筌，干，笔，篇，简，簧，策，筠，篆，符，东，箱，藩，墀，璜，琦，琮，璋，荣，琏，瑞]十五世[仁，绶]十六世[之，臣，清，章，树]十七世[汝，龙，宗，葆，元，以]十八世[相]十九世[玉，毓]二十世[寿德]二十一世[广，庆]二十二世[云]谱续正公支二门三房支(该门支原支谱在解放前因海嘲侵袭遗失，本次续修查阅一九三二年老谱，认可属正公支二门三房支)五世[轸]六世[钰]七世[允中]八世[忠赤]九世[方臣]十世[悦]十一世[丙]十二世[志]十三世[兰]十四世[林]十五世[曰华]十六世[逢]十七世[元]十八世[泰，生，平]十九世[堂，增寿]二十世[寿，长春]二十一世[满，茂，秀]二十二世[云]正公支三门长房六世铮公支五世[辙]六世[铮]七世[万富]八世[谭生]九世[臣]十世[文]十一世[荣，恒昌]十二世[忠，方林]十三世[长，春]十四世[广，田]十五世[同，学]十六世[朝，文]十七世[士，正，金，镇，政]十八世[志，开，兰]十九世[瑞，松]二十世[白，克]二十一世[春]正公支三门次房六世瑛公支五世[辙]六世[瑛]七世[万贵]八世[生]九世[佑，祈，祜，禧]十世[宗，政]十一世[善，盈，元，山，凤]十二世[鹤，怀，方贵]十三世[兆，有，庆，步田]十四世[河，如蓝，秀，山，汉，国]十五世[贵，福，保，万，锦，荣，长，幼]十六世[群，宏，洪，文，春，连，金，立新]十七世[士，正，金，镇，政]十八世[志，开，兰]十九世[瑞，松]二十世[白，克]二十一世[春]正公支三门三房支五世[辙]六世[铮，英，镛，镳，吾]七世[锡]八世[文生]九世[儒] (1)正公支三门三房支(八世祖文生公)长房英儒公支九世[英儒]十世[宗]十一世[华]十二世[番，瑞，琴，玳，伐，珏，璜，瑗]十三世[嘉，迎，田]十四世[秀，曰庆]十五世[长，俊，道]十六世[永，生，显，林]十七世[康]十八世[靖](2)正公支三门三房(顺吾公)支系(文生公)二子荣儒公支九世[荣儒]十世[朝]十一世[阳]十二世[仓，珩，璐，富连]十三世[文，桂]十四世[庆]十五世[国]十六世[宗，少]十七世[康]十八世[光](3)正公支三门三房支(八世祖文生公)三子盛儒公支九世[盛儒]十世[宗]十一世[华]十二世[季，培]十三世[书]十四世[安]十五世[英，新]十六世[启，凤，春]十七世[方](4)正公支三门三房支(八世祖文生公)四子裕儒公支九世[裕儒]十世[宗]十一世[华]十二世[开，珏，藩]十三世[桂，田]十四世[珍，增，曰，如]十五世[顺，锦]十六世[林，中，才，忠，宏]十七世[德，志](5)正公支三门三房支(八世祖文生公)五子镜儒公支九世[镜儒]十世[朝]十一世[阳]十二世[璧，瑾，瑜，琪，珠，琨，球，琢，瑶，玑，圭，琰，翔，翱，章，坤，成]十三世[嘉]十四世[树，建，洪]十五世[俊，志，崇，兆，俊，凤]十六世[庆，成，中]十七世[松，正](6)正公支三门三房支(八世祖文生公)六子健儒公支九世[健儒]十世[朝]十一世[阳]十二世[琳，珈，瑟，溶，介]十三世[嘉]十四世[楼]十五世[兆]十六世[庆，成]十七世[旭]正公支三门四房支五世[辙]六世[墉]七世[保]八世[华春]九世[春]十世[伯]十一世[士，维，大成]十二世[日，彭]十三世[长]十四世[万，乔，时，进，金]十五世[景，宝，林，蓝]十六世[子，有，坦，兴，溶，堂，均，尧，雍，绅，坤，怀]十七世[双，德，华，永，宝，凤]十八世[长，树，智，建]十九世[文，荣]二十世[加，桂]二十一世[春]正公支三门五房支五世[辙]六世[益吾]正公支三门六房支五世[辙]六世[镳]五世[厚全]六世[奉泉]七世[吾]八世[生，之]九世[天，侯，国]十世[士]十一世[谓，珍，佩，珉，球，珂，璜，元，成，鹤，芳，画，兰，芸，蕃，汉，凤，蔚，茏，极山]十二世[长]十三世[田]十四世[成林]。
中国历史上的移民发源地之三_苏北的苏州移民
中国历史上的移民发源地之三苏北的苏州移民□葛剑雄阊。
但在成千上万苏,阊门却有其特殊的含义,,他们的祖祖辈辈都说,他们来自苏州阊门。
苏北,一般是指江苏省长江以北、陇海铁路以南的大部分平原地区,大致就是明、清时的淮安府和扬州府(简称淮扬)管辖的范围。
在苏北,几乎到处可以遇到苏州移民的后裔,流传着大量苏州移民的传说。
宝应县陈守言所著《宝应史事》称,该县的望族朱、刘、乔、王都是明初从苏州迁去的。
其他县、市的情况也大致如此,如兴化市,据原县志办的调查,就有许、顾、杨、张、朱、周、。
在有些县,这样的调查已经缺乏意义,因为被调查者几乎都自称是苏州移民的后裔。
在地方志、地名志和族谱中也有大量这样的记载。
如民国《续修盐城县志》载:“元末张士诚据有吴门,明主百计不能下,及士诚败至身虏,明主积怨,遂驱逐苏民实淮扬二郡。
”《民国阜宁县新志》说:“境内氏族土著而外,迁自姑苏者多。
”民国《泰县志》所载“明初迁泰”的氏族有姑苏刘氏、苏州葛氏、徐氏。
民国《泗阳县志》称该县有翁氏、胡氏、倪氏、毛氏、蒋氏、席氏、唐氏、吴氏、朱氏都是明初由苏州东洞庭山、昆山、吴县枫桥和句容等地迁入的。
灌南县档案馆保存的一本乾隆四十四年《新安镇志》稿本记载了明嘉靖年间苏州阊门周氏、无锡惠氏及刘、管、段、金诸姓来此“插草为标,占为民地”的史实,新安镇即今灌南县治。
咸丰《施氏族谱》陈广德序:“吾兴(化)氏族,苏迁为多。
白驹场施氏耐庵先生,于洪武初由苏迁兴化,复由兴化徙居白驹场。
”《水浒传》作者施耐庵原来也是苏州移民之后。
据《昭阳(兴化)郑氏族谱》记载,郑板桥的始祖也是明洪武年间迁自苏州阊门。
民国《黄浦吴氏宗谱续序》:“因鼎革之乱,由苏迁盐(城),居射湖之南岸,名其地曰吴家坞。
”《盐城县地名录》载北龙港本名张朱庄,因明初有张、朱二姓由苏州迁此而得名。
江都《双沟乡志・人口志》(油印本)的说法是,该乡人口的主要来源是元末明初的苏州阊门移民。
明初移民的北界大致在今连云港市、邳州市、徐州市一线,但南部的南通市、通州市、海门市、仪征市也没有发现“苏州阊门”移民的踪影,看来明初移民的定居地就在这中间的苏北平原。
中国历史移民
中国历史上的大移民及其影响中国历史上的大移民及其影响这是一篇关于中国历史上的大移民,中國歷史上的大移民,中國歷史上的移民城市的文章。
东区包括长江下游及淮河流域，以接受黄河流域下游及今山东、河北及河南东部的移民为主。
西区包括长江流域上游及汉水流域，以接受今甘肃、陕西、山西及河南西部移民为主。
移从晋怀帝永嘉年间到南朝宋元嘉年间（307—453年），南迁移民的高潮有四次。
第一次:永嘉初，今河北（以下提到的省名均系今名）、山东、山西、河南以及江苏、安徽二省淮北部分的流民相继渡淮河、长江南迁。
东晋元帝太兴三年（320年）在建康设置了第一个侨县——怀德县，以安置流民。
以后．又陆续设置了徐、兖、幽、冀、青、并、司诸侨州郡县于长江南北。
第二次:东晋成帝初（326年后），江淮间大乱．淮南居民以及原来侨居在淮南的北方人纷纷渡长江南迁。
第三次:东晋成帝末（362——365年）及以后一二十年间，中原战乱不断，关中所遭破坏尤其严重，今陕西、甘肃境内的人口南迁汉水流域，一部分进入四川盆地。
第四次:南朝宋文帝元嘉年间（424—453年）和明帝泰始年间（465—471年），一度由宋武帝收复的中原地区重新失陷，淮北各州也由北魏占领，大量人口渡淮南迁，因而在淮南新设了司、兖、徐、青等侨州及其他一些侨郡县。
氐人的战乱还迫使关陇流民南迁汉水流域和四川北部。
这几次移民高潮历时100多年，移民南迁的路线主要有东西二线:东线:以循邗沟和淮河流域东南向的支流为主，向东南方向迁移，因此处于邗沟南端的今江苏扬州及其长江对岸的今镇江、常州一带成为山东及苏北移民的集合地，河南人也大多向东南迁入安徽，而不是向正南进入湖北。
西线:水路是循汉水南下，所以沿汉水的南郑（今陕西汉中）和襄阳成为移民重要的集散地。
陆路则取金牛道（南栈道）进入四川。
按今地划分，接受移民最多的是江苏省，在今南京、镇江、常州一带最为集中，苏北地区则以扬州、淮阴等地为主。
移民的来源，山东占了一半以上，其次是河北、河南、山西、陕西，本省和安徽的淮北部分也是移民来源之一。
中国历史八大移民圣地
中国历史八大移民圣地中国历史八大移民圣地中国历代移民和姓氏迁徙，大都发生于社会激烈动荡的历史时期，因而呈现出时间相对集中，数量相当巨大，流向较为明确，地域相对固定等明显特征．尤其是明清以来，由于版图扩大，幅员增加，以及战争频繁等多种原因，政府多次组织大规模官方移民，形成了八大著名的移民出发地和集散点，成为海内外炎黄子孙寻根问祖，报本溯源的朝宗圣地．1、山西洪洞大槐树“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。
这一脍炙人口的民间俗语，极其生动形象地反映了山西洪洞大槐树，在我国移民史上的重要地位和炎黄子孙对洪洞大槐树的眷恋之情。
据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元1117~1123），延至清代乾隆时期（公元1736~1795），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达六百余年。
移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。
其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次），规模最大，移民量达80万以上。
移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。
洪洞大槐树移民，多为官方组织的强制性移民。
每次移民都发给川资、路引，并在安置地根据人口，发给土地、种子、耕牛、农具，并免除三至五年的钱、粮税收，是历代移民中最为成功的范例。
洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。
移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。
使洪洞大槐树成为中国历史上移民次数最阳为眷恋的寻根问祖的朝宗圣地。
2、苏州阊门苏州阊门是苏北民众心目中的移民圣地。
据史籍、方志和族谱记载，苏州阊门移民集中于元末明初，当时群雄并起，割据称王，张士诚据苏州与朱元璋争衡天下。
及张士诚兵败被俘，朱元璋遂“驱逐苏民实淮阳二州”。
苏州阊门遂成了移民的出发、集散之地。
于是扬州、江都、泰州、淮安、泗阳、高邮、宝应、盐城、阜宁、东海以至于连云港等地，都有了苏州阊门移民的后裔。
苏州十大名门姓氏，看看你的姓氏排老几！
苏州⼗⼤名门姓⽒，看看你的姓⽒排⽼⼏！09-13 17:52在苏州4000多年的历史中，苏州的⼗⼤姓⽒也是很有思！三国和魏晋之时，以朱、张、顾、陆为多，明清以后则有彭、宋、潘、韩，王、沈、吴等，都是苏州的名门⼤族。
那么现在呢？【王】第⼀⼤姓⽒401111⼈苏州王⽒，以东晋⼤书法家司徒王珣为⾸。
现在苏州每100个⼈中，就有6个⼈姓王。
苏州的王四酒家就是光绪年间的王⽒王祖康创始的！▲▲▲王珣▲▲▲王珣墨迹【张】第⼆⼤姓⽒393747⼈苏州张⽒，最有名的莫过于三国时期的张昭。
在明代的时候，苏州许多张⽒⼤户外迁，也造成了⼀批外地张⽒流⼊了苏州。
▲▲▲新三国中的张昭说到张姓，它是起源于中华上古⼋⼤姓之⼀，皇帝之姓姬姓。
妥妥的⾼⼤上！▲▲▲姬姓始祖—黄帝【陈】第三⼤姓⽒335736⼈苏州陈⽒，以明代吴县画家陈道复最为有名。
他的传世之作现被收藏到各⼤博物馆中！就连⽇本都有！▲▲▲陈道复的画作说起陈⽒，还有个很有意思的⼩故事。
据说元末因为吴王张⼠诚没⼲得过朱元璋，然后⽀持他的⼈官员⼟豪都被强⾏驱到苏北沿海开垦煮盐。
除陈姓外，也有其他，所以很多苏北⼈的祖籍是苏州阊门的。
▲▲▲江南到的历史事件，历史称为“洪武赶散”【徐】第四⼤姓⽒257096⼈苏州徐⽒，⼤家可能会⾸先想到徐家浜。
苏州徐⽒最出名的当属江南四⼤才⼦之⼀徐祯卿，他也是吴县⼈。
看来吴县是块风⽔宝地！▲▲▲徐祯卿的书法不过，苏州徐⽒在明朝朱元璋驱赶江南⼈⼝迁徙苏北垦荒时，也被迫流出了不少！朱元璋也真是⼈才！【朱】第五⼤姓⽒255757⼈苏州朱⽒，三国时期吴地的四⼤姓⽒之⼀，起源在东西汉两朝时期。
最有名⽓的，当属清代书法家朱轸了。
▲▲▲朱轸画像到现在，虽然排⾏第五，但依然是苏州的⼤族！⽼字号朱鸿兴就是例⼦咯！▲▲▲朱鸿兴⾯馆【周】第六⼤姓⽒243726⼈苏州周⽒，据说在明朝时期是显赫的家族！全国的周⽒主要分布区域之⼀就在江苏。
【李】第七⼤姓⽒219667⼈苏州李⽒，苏州最古⽼的姓⽒之⼀。
朱元璋的功过
朱元璋的功过在我国历代开国皇帝中，争议最大、甚至评价完全相左的，莫过于明太祖朱元璋；老百姓对历代开国皇帝的认知程度最高的，也莫过于朱元璋。
苏北这一带人谈古时，常常说老祖宗是苏州阊门人，是“洪武（朱元璋年号）赶散”时迁来的。
也有说是“洪武赶杀”——如果不遵号令迟疑不迁就会被杀头，所以人们都没命地奔逃，连小拇脚趾都磨掉了半边，这也成为我们这一地区移民人的生理特征。
除此，则主要通过说书人演讲朱元璋幼时放牛、当和尚扫地和做皇帝“炮打功臣楼”等带点神话色彩的故事熟悉朱元璋的，人们的总体印象是这个人不是凡人，很厉害。
新中国成立后直至文革，教科书上则批评朱元璋投机革命，篡夺了农民起义胜利果实，评价比李自成、洪秀全差多了，是农民起义的叛徒，是阴险毒辣的化身。
文革以后，对朱元璋评价则呈现两个极端：明君与暴君。
那么，朱元璋到底是好人还是坏人？实际上，朱元璋是一个相当复杂的人，他的功和过都非常突出，我们不能简单地论断他，而是要辩证地认识他。
首先，应该充分肯定朱元璋，他是一个有大功于国家的人。
第一，他完全统一了中国。
通过长达20多年的艰苦作战，他的军队消灭了南方陈友谅、张士诚等各个割据政权，接着又大举北伐，最终推翻了元朝统治，统一了中国，特别是统一了“云燕十六州”（今河北、北京、山西、内蒙一带），这一带自755年中唐“安史之乱”起，就一直处于分裂和混战状态，在朱元璋手中结束了这一带长达800多年的分裂和少数民族化，实现了真正的统一，这是一件了不起的历史功绩，他提出的“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”纲领的精神，基本为孙中山领导的辛亥革命所继承，他恢复的版图也为中华人民共和国的建立奠定了基础。
第二，大力发展经济。
元朝统治者的残暴统治和残酷掠夺（远远不只是什么剥削了），元末长达30年左右的战乱，使全国土地大部荒芜，灾年饿殍遍野，全国经济衰败到极点。
朱元璋家族世代为佃，在瘟疫中死去的父母和二哥连葬身之地都没有（后来由邻居赠地掩埋）。
散文金舍庄的变迁
散文金舍庄的变迁金舍庄的变迁我的老家位于黄海之滨、射阳河畔，新河口向西一公里处的一个名叫金舍的小村庄，庄子坐北朝南，西侧紧靠沿海高铁，南边是篆河，东与正红村接壤。
每日晨起，水雾茫茫，篆河的水像天池般碧波荡漾，滋润着世代在此劳作的庄户人家，在阳光的照射下，粼粼发光；夕阳下，庄子里升起的袅袅炊烟，在蓝天白云的衬托下，飘出一个大大的抛物线落在篆河水面上，恣肆徜徉。
庄子在鼎盛时期四十户人家，人口一百七十多，都姓金，故名金舍庄。
相传往前四百年间洪武赶散时，苏州阊门金氏三兄弟三家人一路向北移民此地。
由于当时是泥沙淤积而成的海滩，刚来时靠着垦田、晒盐艰难维持生活开垦的田地由于碱性大，也只能种一季水稻，其余时间沤田。
庄稼望天收，人靠运气活。
民国二十六年（即公元一九三七年）发大水，顷刻间我们庄子变成一片汪洋，只有房顶和树梢露出水面。
当年庄稼颗粒无收，人们只能捞鱼摸虾，采食野果生存，有的外出逃难，一部分人一路乞讨到上海。
如今上海杨浦区、闸北区有不少老家人就是逃难而去的难民后裔。
刚熬过天灾，又遭受战乱。
一九四三年，正是抗日战争最艰苦的时候。
日伪军互相勾结，对抗日根据地进行大规模“扫荡”。
就在人们辛勤劳作艰难度日的时候，日本鬼子的铁蹄踏进金舍庄，小汽艇靠到篆河边，鬼子上岸后，惨绝人寰的实行三光政策，烧、杀、抢、掠样样俱全。
庄上人进了篆河边上芦苇荡，鬼子进庄见不着人，见房就烧。
我爷爷眼看着火光冲天，老屋化为灰烬，只能打掉门牙往肚子里咽。
三爷爷金汝水家几十斤的小猪被鬼子抢走，还抢了几只下蛋的老母鸡带上小汽艇。
另一部分鬼子围堵追击群众，我们庄上金汝模（徐建兵舅舅）、后庄吉万龙、东庄陈乃凤三个人被抓上小汽艇，用铁丝穿手掌心扣在汽艇上，带到射阳河阜宁县城东残忍杀害后抛尸河中。
鬼子的暴行，激起了庄上人无比愤怒。
年轻人纷纷投入共产党领导的抗日武装。
金汝模的弟弟金汝训，在与日军又一次战斗中牺牲在抗日战场。
金德功老太爷失去两个儿子，成为当地唯一的双抗烈属。
陶氏源流新考
知道错认陶安之妄。无为《濡须陶氏六 修宗谱简牒》（2011年）载，明景泰、 天顺间从江西乐平迁来，但上世把并不 同源的丹阳陶氏、浔阳陶氏之陶谷和陶 安窜为一谱，这已经成为后世各地修谱 的通病。明初，在全国各地设置大量卫 所，陶姓族群才广泛分布于各地及边疆 地区，陶姓军籍大都来自安徽，部分来 自江苏，其他各省有少量。但不少军籍 移民已经忘记原籍，混入当地主流的移 居传说中。
陶邦卿由山西洪洞迁陶辛庄。魏县陶 陶咀。临清陶氏，明永乐十六年（1418
氏，明初从山西洪洞迁陶三家。吴桥陶 年）陶举由山西洪洞迁陶家屯。阳谷陶
氏，明永乐二年从山西洪洞迁陶庄。
氏，明洪武间从山西洪洞迁陶楼。成武
河南。滑县陶氏，元末明初从山 陶氏，明洪武间陶洪德从山西洪洞迁
西洪洞迁来。中牟陶氏，明代陶学、陶 陶庄，分迁定陶、单县。高密陶氏，明
乌陶氏，陶朝盛，生三子，后裔分迁越 进贤平塘，南昌石梁、瑶溪、碧溪及
山、金山、严州、东阳、仙居、岘山等 新建、都昌、绍兴、临川等地。万年陶
地。台临陶氏，唐天祐二年（905年） 氏，宋宣和间从浔阳迁万年陶岭，分迁
进士陶儒，严州、台州太
鄱阳陶家。宜丰陶氏，南
守 ，因 世 乱 而 家 于 临 海
宋绍兴间陶太初由南山迁
北方的满、蒙古、达斡尔、锡伯等族，均有采用陶姓的。越南、
朝鲜等国也有陶姓。
今见出土之唐代陶姓墓志，多为丹阳籍。明清所修之谱，大
多宗帝尧，奉浔阳陶渊明为祖。各
地陶姓来源与当地人群的移居传说
基本一致。北方通行明初来自山西
洪洞大槐树，苏北自称苏州阊门，
安 徽 安 庆 、合 肥 一 带 谓 之 江 西 瓦
屑坝，皖北西部颍州说是山东枣林
由于陶姓来源的复杂多样、上世谱 系的不可追溯，为了理清陶姓的来龙去 脉，我们检测了六个省份的13个陶姓男 性的Y染色体，测试结果有六种类型。安 徽当涂、江西新建测得O1a1-P203，江苏 江都、浙江绍兴、安徽蚌埠测得O3a1*L127，江苏盐城、无锡、湖南宁乡测得 O3a1c-002611，江苏泗阳、贵州凯里测 得O3a2c1*-M134，贵州岑巩、织金测得 O3a2b-M7，湖南新晃测得O3*-M122。 根据受试者的居住地、祖籍及单倍群类 型的扩散区域来看，似乎有一定的规律 可循。丹阳陶家的类型可能是O1a1-P203 或O3a1*-L127，浔阳陶家的类型可能是 O1a1-P203或O3a1c-002611，O3a2c1*M134可能是某支先秦山东类型。
苏州阊门移民后裔唐氏家族传奇
苏州阊门移民后裔唐氏家族传奇捧着“阊门寻根”采访组赠送的阊门照片，泰州高港区唐家庄90高龄的唐步衡老人，激动得双手有些颤抖，眼圈发红。
“这就是咱们唐家祖祖辈辈牵记了600多年的阊门? ”捧着“阊门寻根”采访组赠送的阊门照片，泰州高港区唐家庄90高龄的唐步衡老人，激动得双手有些颤抖，眼圈发红。
600多年前，唐氏家族的始祖带着一家五口，转身向阊门城楼投去最后一瞥，登舟北去。
入运河，渡长江，最终定居在长江北岸一个野鸭栖息的湖泊旁。
600多年间，长江几度潮起潮落?鸭子湖畔，几度雁去雁回?如今的唐氏家族，已经从区区的一家五口，发展成为五千多人的望族。
当年芦苇丛生的荒凉江滩，已成为一片欣欣向荣的投资热土……一庄九“龙”护佑世代子孙唐人家，原唐家庄中心小学校长，唐氏家族第二十一世孙，《唐氏族谱》第22次修订主编。
唐人家介绍，据族谱记载，始祖寿七公，名永泰，字以宁，号知几。
元末曾在苏州阊门“以武略事”——所谓“以武略事”，通俗地讲就是“靠武力吃饭”，“当时寿七公在苏州具体是干什么的，是军官，还是衙门捕快?由于年代久远，已不可考证。
”元末“世衰道微，异端横起”，寿七公遂弃武隐居。
明朝建国后，开始了大规模的移民行动，洪武三年(公元1370年)春，时年60岁的寿七公被迫“奉旨迁移”，带着儿孙妻媳一家五口，雇了一条船离开了苏州。
“按照官府的安排，寿七公全家要迁往泰州城，”唐人家说，船渡江后进入了泰州通江官河，“北望江乡水国中，船帆十里满湖风”，一派酷似江南鱼米之乡的景色，船过庙湾镇，东侧出现了一条宽阔的港汊，水面上野鸭成群，“向岸边钓鱼翁打听，得知这里叫作鸭子湖。
寿七公迁往江北意在务农，北去泰州城并非本意，遂令船夫掉转船头拐进鸭子湖，向东南方向数里后上岸。
”唐人家说，先祖最早落脚的地方叫张家庄，属扬州府泰兴县顺德乡二都，是一片土地肥沃的荒野。
“寿七公稍微懂一些地理风水知识，在开荒时，发现一条高埂很像‘龙脊’，于是找来专业的风水先生，风水先生一看大声叫好，说这里正是‘龙脉’所在，”于是，唐氏先祖遂扎根于此，将此地命名为“龙埂”，后来还有“画龙点睛”之意，顺地形在“龙头”两边挖了两口井，在宅基地上种了一片桃林，寓意“龙蟠仙桃”。
麻袋支招_民间故事
麻袋支招元末明初，苏北东台沿海连年水灾，百姓流离失所，土地荒芜。
朝廷看到了这一情况，决定从苏州阊门一带，移民至此垦荒。
接下移民安置任务的各盐场场长，各自打着如意算盘。
这也难怪，移民中有年富力强的，也有老弱病残的，谁都想接收些好的移民。
知县姓汤，这天，汤知县竟然出乎意料地聘请了一个平民百姓来安置移民，但他有言在先：安置得当，可获奖赏；捅出娄子、惹出麻烦，严惩不贷！汤知县聘用的这个人姓高，名叫百平，是个织造麻袋的手艺人，平时嫉恶如仇、铁嘴铜牙，遇见不平之事，敢于“鲁提辖拳打镇关西——抱打不平”，大伙儿都管他叫“抱不平”。
抱不平平时为民申冤，早让汤知县颜面扫地，既然如此，汤知县为何还要重用此人？其实，汤知县是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”，表面上是知人善任，选用贤才，其实是想借此机会，拔掉眼中钉、肉中刺。
抱不平早已识破汤知县的这一毒计，但想推脱又推脱不了，只好硬着头皮答应下来。
安置这天，汤知县带领一帮僚属早早来到安置现场。
一会儿，抱不平带着几十个麻袋来了，五个接收移民的场长在现场等着接人。
抱不平将移民全部集中到封闭的院子内，五个场长按照“一二三四五”的顺序，排列在院子外。
抱不平随机在五个场长的手腕上，系上一至五的编号。
片刻后，抱不平让随行人员从院子里抬出五個麻袋，这五个麻袋上分别拴着写有一至五数字的布条，然后让手腕上标着“一”的场长，领走拴着“一”标签的麻袋；手腕上标着“二”的场长，领走拴着“二”标签的麻袋，以此类推，不断反复。
到了后来，是两个麻袋一组，三个麻袋一组，或者是四个麻袋一组，一组只拴一个标签，让场长对号领取麻袋。
原来，场长领取的不是麻袋，而是麻袋里蹲着的一个移民！移民蹲在麻袋里，场长看不出好赖，大家机遇均等，免了口舌。
至于两个一组，三个一组的，则是抱不平为了将一家人安置在一块儿，采取的人性化办法。
就这样，来来回回，反反复复，抱不平用麻袋支招，仅用一个上午的时间，就将三百多个移民安置妥当，五个场长见抱不平做事公道，方法绝妙，他们心悦诚服。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苏北移民--我们的根在苏州阊门
在苏北的泰州兴化一带，不少人称睡觉为“上虎丘”，如果这一觉还做了梦，则管做梦叫“上苏州”。
这样的说法很奇特，但并非空穴来风，细数这些人的家谱，会发现有一个共同的特点：他们的先祖，和许多今天生活在苏北的人的先祖一样，是在明朝洪武年间由苏州迁徙至苏北的。
史料记载，600多年前的一次大移民，也就是“洪武赶散”，使得数十万江南百姓自苏州阊门迁移至苏北。
背井离乡600多年，寻根问祖便成了这些昔日江南人后裔的夙愿。
“洪武赶散”是明朝洪武年间江南地区发生的一次大规模移民迁徙事件，据说明太祖朱元璋为了抑制江南地区富豪望族的势力，惩治曾激烈抵抗朱元璋部队的“吴王”张士诚旧部，也为了快速恢复经过战乱后人少地多的苏北江淮地区的经济，遂将苏州城内数十万百姓遣散至江淮地区。
600多年前“洪武赶散”时，一位从苏州迁走的张姓祖先落户苏北，“为了纪念故乡，他临走时就从苏州故土带走
了一颗皂荚树，然后在新家栽下。
”
另有一颗来自在盐城东面一处名为钓蛏洼的银杏树，和青墩的皂荚树一样，这棵银杏树同样是“洪武赶散”的见证。
历经600多年岁月的荡涤，这棵银杏树不断开枝散叶，繁茂生长，还曾成为过海上渔民行船的航标。
“皂荚和银杏都是迁徙的后裔特意带回来的”。
来自盐城大丰的仓显今年74岁，他也参加了寻根问祖活动。
仓显说，他的爷爷是一名私塾教师，每次教课时总不忘告诉孩子们一句“我们的家在苏州阊门”。
他的叔父后来也做了小学校长，同样向一代又一代的学生讲述这句话“我
们是阊门来的。
”
阊门、阊门，阊门到底在哪里?这个问题一直萦绕在仓显少年时期的生活中。
“那时候，我们那里的大人小孩都知道先祖从苏州阊门来，但没人知道阊门在何方。
”“大丰市有43种家谱，其中有29种都明确提到了祖先来自苏州阊门，要寻根!”
“经常听一些扬州人或者苏北人说，他们的祖先来自苏州阊门。
起先也不以为然，后来看到有些县志和家谱也这么说，就觉得不能不信。
”扬州文化学者韦明铧说。
例如，大丰县发现民国时修纂的周姓家谱，一是《淮南周氏家谱》，一是《盐城周氏宗谱》，都说那里的周氏是明初由苏州阊门迁来苏北的，而这些家谱始修于乾隆八年(1743)。
几年前，他在扬州天宁寺古玩市场偶尔淘到两部扬州旧族谱。
一部是《维扬江都马氏族谱》，光绪辛卯年(1891)重修，赫然记载着马氏从北方“徙居江南苏州阊门数百余年”，“迨及明初，燕王南下，兵戈扰攘，子孙星散，或居江北”。
另一部是《江都王氏族谱》，民国丁卯年(1927)重修，则说其始祖曾经“隐于姑苏阊门”，“清朝定鼎，奉诏迁维扬东乡石家庄”。
“历史上苏州向江北的移民，是一个无法否定的事实。
”韦明铧说。