欧洲中世纪文学
中世纪的欧洲文学
一、中世纪历史欧洲中世纪是以公元476年西罗马帝国的灭亡和17世纪中叶英国资产阶级革命爆发为起始和终结标志的。
按社会形态讲，就是所谓的“封建”时代。
中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落的时期。
■中世纪的历史分期初期 5-11世纪，亦是封建社会的形成时期，无文字记载的文学，以英雄史诗为主。
中期 12-15世纪，封建制度全盛时期。
骑士文学、城市文学。
晚期 16-17世纪，封建制度解体，资本主义兴起时期。
■历史分期与文学史分期的错位中世纪的文学一般指前两个阶段的文学。
就文学史而言，封建社会末期已经是近代欧洲资产阶级文学的开始，不包括在中世纪文学之内，故往往将其纳入一个独立的整体，称“文艺复兴时期人文主义文学”。
二、中世纪文学的文化背景对于中世纪文化，17世纪英国唯物主义者和18世纪法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人类历史的“中断”，中世纪文化是统治阶级压迫欺诈与老百姓愚昧无知结合的产物。
然而，封建制度较之奴隶制，毕竟是更进步的社会结构，我们不能对中世纪文化全盘否定，中世纪扩大了欧洲文化的领域，形成强大的民族，以及巨大的技术进步。
这个时期主导性的意识形态是基督教。
欧洲中世纪是欧洲历史上最黑暗的时期“Dark Age”。
由于文化背景的独特性，中世纪文学在其发展与演变中形成了自己的特点。
三、中世纪欧洲文学特点：第一，由于基督文化在中世纪是占主导地位的，因而中世纪文学无不受基督教思想的影响与制约，各类文学无不打上它的烙印，但欧洲古典文化的传统并没有在中世纪文学中断绝。
第二，中世纪文学在意识形式上比古希腊罗马文学进一步趋向成熟。
第三，表现手法更丰富多样。
第四，对人的内心情感的表现不断深化。
四、中世纪的欧洲文学类型按其内容的性质可分为教会文学和世俗文学。
中世纪的教会文学和骑士文学是贵族文学。
史诗、歌谣和城市文学是平民文学。
五、中世纪欧洲文学的成就教会文学教会文学直接为基督教神学服务，是典型的官方文学，在中世纪初期欧洲文学史上占据统治地位。
第一节中世纪文学概述
3.长篇故事诗《玫瑰传奇》
• 《玫瑰传奇》包括两部分。上部是骑士 文学,约4300行，写于13世纪20年代，作 者是吉约姆· 德· 洛利斯，相传是教士。它 采用寓意写法，以“玫瑰”代表少女， 叙述“情人”追求“玫瑰”而不得的故 事。有人说它“是骑士文学中 ‘典雅爱 情’故事的翻版”。
3.长篇故事诗《玫瑰传奇》
《罗兰之歌》Chanson de Roland
• 史诗体现出民间文学的特色：
1、重叠法。例如奥利维埃 3次建议罗兰吹号角，罗兰3次 拒绝。这种方法的运用可以突出罗兰出于“荣誉”而 产生的固执。 2、对比法。例如查理大帝为国勤劳，爱将士胜于爱自己 的生命；而马尔西勒则懦弱卑鄙，使他悲恸的不是将 士的牺牲，而是儿子的死亡。再如罗兰忠心耿耿，为 了“可爱的法兰克”流尽了最后的一滴血；而加奈隆 则为了个人恩怨不惜出卖自己的国家。 3、风格粗犷、朴素。
• “典雅爱情”和骑士冒险故事相结合，构成骑士传奇的的基本主 题。在“典雅爱情”面前，基督教所宣扬的禁欲主义事实上已经 找不到立锥之地了。
King Arthur
《 朗 斯 洛 》
《特利斯坦和绮瑟》
Tristan and Isolde
• 特利斯坦和绮瑟无意中喝了一种 可以使人永世相爱的神药，结果 他们由于这种永远消灭不了的爱 情而招致了绮瑟的丈夫马尔克国 王的无情迫害，最后他们双双自 杀。
1、骑士抒情诗
• 骑士抒情诗最早于12世纪初出现在法国南方的普罗旺斯，中叶蔓延到北方， 直到14世纪中叶才衰落。
• 骑士抒情诗的中心主题是骑士之爱，即所谓骑士的典雅爱情：
“Courtly Love” ——歌咏骑士的冒险事迹及其与恋人的悲欢离
合。 • 骑士抒情诗中最著名的是“破晓歌”。它们用热烈的笔调描写骑士与贵夫人 幽会以及破晓时依依惜别的情形，用精美的语言来讴歌爱情，用赞美宗教、 上帝及圣母的语句来赞美世俗的女性，表现出与宗教禁欲主义的对抗。恩格 斯说：“破晓歌，成了普罗旺斯爱情诗的精华。” • 法国北部、德国、意大利、西班牙、葡萄牙等国的抒情诗都曾受普罗旺斯抒 情诗的影响。意大利大诗人但丁的抒情诗集《新生》也是在普罗旺斯抒情诗 影响下写出的。
5.第二章中世纪文学
5.第⼆章中世纪⽂学第⼆章中世纪⽂学第⼀节概述⼀、中世纪⽂学的历史背景（⼀）中世纪的阶段划分：从西罗马帝国灭亡的公元476年起，⾄17世纪中叶英国资产阶级⾰命，是欧洲历史上的“中世纪”，它是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史时期。
⼀般认为，公元5⾄11世纪是中世纪的初期，12⾄15世纪是它的中期，15⾄17世纪中叶是它的末期。
在欧洲⽂化和⽂学史上，中世纪⼀般指前两个时期，⽽后期⼀般称为⽂艺复兴时期。
（⼆）中世纪的时代特点（1）开端标志：奴⾪制的终结和蛮族登上历史舞台①奴⾪制的终结奴⾪制的西罗马帝国，在奴⾪起义和北⽅外族⼊侵的打击下，终于在公元476年灭亡了。
这⼀年标志着奴⾪制在欧洲历史中画上了⼀个句号。
②蛮族（指⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈）登上历史舞台侵⼊西罗马帝国的外族，包括凯尔特⼈、⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈，但摧毁西罗马帝国的主要是⽇⽿曼⼈。
⽇⽿曼⼈原来是些⽒族部落，正处于⽒族社会解体阶段。
他们在征服罗马各地以后，军事贵族和亲兵们分得⼤量⼟地，成为⼤地主阶级。
原来的奴⾪从新主⼈⼿中领得份地耕种，向主⼈缴纳赋税并服劳役。
从这些先前的奴⾪和⾪农以及贫困破产的⾃由民中，形成了封建社会的基本的受压迫阶级——农奴。
因此，罗马帝国灭亡以后，⽇⽿曼⼈在帝国废墟上建⽴起来的那些王国，通过⼟地的⼤量集中和农民的农奴化，逐渐过渡到封建社会。
这⼀过程经过了⼏百年的时间。
在中世纪初期，各外族王国为了争夺⼟地不断发⽣战争，它们的疆域也不断发⽣变化。
中世纪的最初⼏个世纪就是处在这种混战的状况中。
（2）封建社会⽣产关系及其导致的新⽭盾封建社会的建⽴使原有⽣产关系发⽣了变化，农奴劳动代替了奴⾪劳动，农奴有了⼈⾝⾃由，可以占有部分⽣产⼯具和⽣活资料，他们的劳动积极性和⽣产⽔平⽐奴⾪社会有发很⼤提⾼。
整个社会⽣产⼒的了很⼤发展。
但农民仍担负着繁重的劳动以及名⽬繁多的苛捐杂税以及徭役等杂活，所以封建主和农奴之间的⽭盾构成了欧洲中世纪社会的主要⽭盾。
第二章 中世纪欧洲文学
第二章中世纪欧洲文学（3学时）［学习提示］学习本章，要注意中世纪欧洲文学的一个特点，即基督教精神对文学的渗透；要了解这个时期的几种主要文学类型及其成就；要以恩格斯的见解为指南，正确理解但丁及其《神曲》等创作的两重性和历史地位；要认识中世纪文学在欧洲文学史上所起的承前启后的重要作用。
第一节概述一、“中世纪”与“中世纪文学”：公元476年，西罗马帝国灭亡，由此开始了欧洲中世纪的历史。
公元476-1640年，即西罗马帝国灭亡（奴隶制终结、封建化开始）到英国资产阶级革命，是欧洲历史上的中世纪。
5-11世纪，初期，封建社会的形成期。
12-15世纪，中期，封建社会的全盛时期。
15-17世纪中叶，末期，封建社会逐渐衰落和资本主义逐渐产生、成长的时期，即文艺复兴时期。
在欧洲文学史上，中世纪文学是指前两个时期的文学。
（公元5—15世纪）中世纪后期文学一般称为文艺复兴时期文学。
中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史。
中世纪欧洲文学包括封建社会初期和中期的文学，它和封建社会形成、繁荣的历史发展阶段相适应。
二、基督教与中世纪文学：欧洲封建社会的发展是和基督教分不开的。
基督教在当时的社会政治生活中起着十分重要的作用，对文化的影响至为巨大。
基督教产生于罗马帝国的初期，起源于公元一世纪的巴勒斯坦地区，起初是太教的一个教派。
基督教创始人耶稣被他的信徒称为“基督”，即救世主。
其基本教义是：上帝威力无边，他使救世主耶稣降临人间，指点人类走最终得救的道路。
基督徒之间互敬互爱、彼此互助、在上帝面前人人平等。
教义还反对暴政压迫，鄙视富人，因而遭到罗马帝国当局的残酷迫害。
（耶稣被钉死在十字架上）后来信徒越来越多，以至许多富人和上层人士也加入进来，并取得了领导权。
这些人不再宣传反抗压迫，而是突出宣扬忍耐顺从、爱仇敌、服从天命、希冀来世的思想。
由此基督教的性质就发生了变化，帝国政府认为对他们的统治有利，也不再镇压而采取了信仰自由的政策，并于4世纪定为国教。
世界文学与比较文学第二章 中世纪文学
2、中世纪欧洲文化和文学的主要思想特 点：
（1）基督教思想制约着中世纪文化。 （2）中世纪文学的基本思想-----爱国主
义和英雄主义。 （3）出现了特定阶层的文学作品和文学
现象。
欧洲中世纪文学主要包括教会文学、史 诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。
1、教会文学（又称僧侣文学）：
教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占 据统治地位。目的是维护封建主阶级和 教会势力的统治。
《列那狐传奇》反映封建社会的人情事 态，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。
第二章 中世纪文学
第一节 中世纪文学概述
中世纪指的是欧洲进入封建社会时期。 封建地主阶级与农奴之间的文明与文 化相融合的产物。
（1）众多蛮族部落各自文化的融合。 （2）古希腊罗马的先进文化与蛮族落后
文化的融合。 （3）东西方文化的相互影响和交融. （4）基督教文化与世俗文化相融合。
2、史诗： （1）早期史诗是氏族社会末期各族人 民的口头创作和集体智慧的结晶，代表 作品有《贝奥武甫》。
（2）中期史诗是反映封建社会时代的 史诗作品。主要有法《罗兰之歌》、西 《熙德之歌》、德《尼伯龙根之歌》、 古罗斯《伊戈尔远征记》。
3、谣曲：
谣曲是一种故事性的诗歌，从口头文学 发展而来。代表作品有“罗宾汉谣曲”。
4、骑士文学：
骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中 世纪欧洲特有的一种文学现象。骑士的 信条是“忠君、护教、行侠”。
骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑 士传奇。
（1）骑士抒情诗：法国南部普罗旺斯地 区； 破晓歌。
（2）骑士传奇：法国北方；亚瑟王与圆 桌骑士的故事。
5、城市文学：
又称市民文学，是12世纪以后随着工商 业中心城市的兴起而产生的反映市民思 想感情的世俗文学。
中世纪欧洲文学
第二章中世纪欧洲文学第一节概述中世纪欧洲文学是在封建社会的历史条件下产生、发展的文学。
它多方面地反映了封建社会的现实生活和不同阶级、阶层人们的精神面貌，在欧洲文学发展史上是一个重要的阶段。
公元476年西罗马帝国灭亡，标志着奴隶社会的结束，欧洲历史进入“中世纪”，即封建社会的历史时期。
这一时期的欧洲历史一般分为三个阶段：初期（5——11世纪）是封建社会形成时期；中期（12——15世纪）是封建社会全盛时期；末期（16——17世纪）是封建社会衰亡、资本主义产生时期。
中世纪文学是指封建社会初期和中期的文学，末期的文学是指资产阶级人文主义文学。
西欧封建国家是在罗马奴隶制的废墟上建立起来的。
西罗马帝国灭亡之后，欧洲建立起许多国家，其中最强大的是法兰克王国。
法兰克王国国王查理大帝（768——814）建立了强大的帝国。
查理死后，他的三个孙子争夺帝位，于843年，帝国便分裂为西法兰克王国（法兰西）、东法兰克王国（日耳曼）和意大利。
这就是后来的法、德、意三国的雏形。
9——11世纪、封建庄园制和等级制的建立巩固了封建主的统治。
斯拉夫各族在8世纪以前还处在氏族社会末期，9世纪左右，先后进入封建社会，其中以西斯拉夫人的摩拉维亚、南部斯拉夫人的保加利亚和东斯拉夫人的基辅罗斯最为强大，基辅罗斯在10世纪已有很高的文化，13世纪为蒙古人所占领。
北欧各日耳曼族地处边陲，发展落后于欧洲其他地区，长期保持氏族社会，约在11世纪前后才开始封建化。
当日耳曼人进入西罗马帝国的时候，从5世纪中期起，他们当中的盎格鲁·撒克逊等部落从欧洲大陆进入不列颠，在约一个半世纪中，建立了一些小王国，逐渐形成封建制度。
829年，产生了统一的英吉利王国。
这些新建的国家先后进入封建化过程，形成了封建的生产力方式，农奴可以占有部分生产资料和简陋的生产工具，生产力得到了提高。
但剥削仍然极为残酷。
作为基层经济组织的庄园为世俗和教会领主所有，生产一些必需品，成为一个自足的经济单位。
欧洲中世纪文学的基本类型
欧洲中世纪文学的基本类型
欧洲中世纪文学的基本类型有：
1. 教会文学：是中世纪占主导地位的文学类型，主要包括圣经故事、祈祷文、赞美诗、圣徒传等。
这些作品通常以宣扬基督教教义和道德规范为主题，具有浓厚的宗教色彩。
2. 骑士文学：是中世纪世俗文学的主要类型之一，主要包括骑士抒情诗和骑士传奇。
骑士抒情诗通常表现骑士对贵妇人的爱情，以及对骑士精神的赞美；骑士传奇则讲述骑士冒险的故事，其中最著名的作品是《亚瑟王传奇》。
3. 城市文学：是中世纪世俗文学的另一种主要类型，主要包括韵文故事、市民抒情诗等。
韵文故事通常讲述道德训诫和历史故事，市民抒情诗则表现市民的爱情生活和对城市生活的感受。
这些文学类型反映了欧洲中世纪社会的宗教信仰、政治制度、文化传统和生活方式，对于了解欧洲中世纪的历史和文化具有重要意义。
1。
第二章 欧洲中世纪文学
第二章欧洲中世纪文学第一节中世纪的宗教、历史、与文学从公元476年西罗马帝国灭亡时起至15世纪，欧洲进入中世纪。
欧洲中世纪文化的最重要特点，是宗教思想全面渗透于政治、经济和社会生活的方方面面，形成牢固的精神统治。
欧洲中世纪占统治地位的宗教是基督教。
基督教于公元135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教，并于392年成为罗马帝国的国教，称为天主教。
1054年，君士坦丁堡教会脱离罗马教宗，成立东正教。
基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。
由于都信仰基督，统称为基督教（包括1521年马丁路德宗教改革后出现的新教，又称作“耶稣教”）。
欧洲中世纪历史与文学史的分期不同。
历史分期初期（5—11世纪）；中期（12——15世纪）；后期（15—17世纪中叶）。
文学史上的中世纪指前两个时期的文学，后期被称为文艺复兴时期。
欧洲中世纪文学主要有四种样式：宗教文学、骑士文学、英雄史诗与民谣、城市文学。
一、宗教文学宗教文学以《圣经》为依据，采用圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教戏剧等形式，向人民灌输宗教教义，宣传禁欲主义和来世思想，要求人民恪守《圣经》条例，顺从统治者支配。
艺术上多以梦幻、象征、寓言形式表现主题。
由于缺乏现实生活的活力和浪漫的艺术想像，公式化、概念化倾向严重，缺少艺术感染力。
二、骑士文学骑士文学是欧洲封建社会骑士制度的直接产物。
骑士是欧洲封建社会中最下一级的小贵族，服务于大封建主。
骑士具有三层精神倾向：一是忠君、护教，为封建主四出征战，助力其建立势力范围，为保卫封建主领地中发挥作用，成为封建主大贵族的得力武装侍从；二是仗剑行侠，除暴安良，保护妇女儿童和弱者；三是视某位心仪的贵妇人为偶像，视荣誉为生命，为了得到荣誉和贵妇人的青睐不惜牺牲一切。
自1096年—1291年基督教徒8次十字军东征后，骑士地位大大提高，骑士文学亦大兴其道。
骑士文学分为骑士抒情诗和骑士叙事诗两种，产生于法国。
中世纪欧洲的文学与思想
中世纪欧洲的文学与思想蕴含的精神内涵欧洲中世纪是从公元5世纪前往16世纪左右一个跨越千年的时期。
在这段漫长的历史中，欧洲各个领域发生了翻天覆地的变化，包括文学和思想方面。
中世纪欧洲的文学与思想蕴含着丰富的精神内涵，它们是这个时代文化的重要组成部分，也为后来欧洲文化的发展奠定了重要基础。
一、中世纪欧洲文学的主题与形式中世纪欧洲文学以宗教为主题，包括圣经故事、传统的基督教神话和传说，以及对教义的探讨和评论。
其中一部分是为宣扬基督教信仰而写的，另一部分则是对宗教题材进行再创作，忠实地表现了中世纪欧洲社会的宗教信仰和价值观。
在文学形式上，中世纪欧洲主要产生了诗歌、散文和戏剧三种类型的文学体裁。
诗歌在这一时期表现出色，包括叙事诗、抒情诗和宗教诗等。
散文主要以史传和文献形式出现，记录了中世纪欧洲人的生活和事件。
戏剧则主要表现为中世纪欧洲的宗教戏剧，反映出普通群众的宗教信仰和生活状态。
二、文学与信仰的紧密联系在中世纪欧洲，文学与信仰密不可分。
由于宗教在当时是社会和文化生活的主要核心，文学作品就自然成了宗教的表达载体。
中世纪欧洲的文学作品常常是要回答基督教信仰和经典中某些问题的，把众多的故事和寓言结合在一起，构成了一个完整的宏伟体系。
这些诗歌、故事和寓言承载了人类历史、道德、宗教和社会礼仪等诸多方面的智慧。
中世纪欧洲文学与信仰的紧密联系也体现在对“圣经故事”的无穷诠释上。
对宗教的不同解释产生了各种神话和传说，成为中世纪文学的源泉。
三、思想的开放和启蒙中世纪思想界在欧洲文化的演变和发展中发挥了很大的作用。
中世纪欧洲的思想界提倡怀疑、批判和思考，甚至从某种程度上说是欧洲文化启蒙的开端。
在中世纪早期，一些思想家推崇哲学和科学，并在反对宗教专制主义中寻找自由和平等的理念。
一些中世纪的思想家如阿奎那、亚里士多德、托马斯·阿奎那等人为人类的思想和行为注入了新的精神内涵。
他们在思想上相互影响、相互借鉴，推动了中世纪欧洲的思想和文化的发展。
中世纪市民文学主要作品
中世纪市民文学主要作品中世纪市民文学是指在欧洲中世纪时期，城市居民所创作的文学作品。
这些作品具有鲜明的社会性和现实性，反映了中世纪城市居民的生活、思想和情感。
以下是一些代表性的中世纪市民文学作品。
1.《十四行诗集》《十四行诗集》是意大利诗人彼得拉克的代表作。
这部诗集中共收录了366首十四行诗，其中部分描写了彼得拉克对其心爱的劳拉的情感，还有一些描写了自然景观和家庭生活。
彼得拉克运用了流畅的诗歌语言和充满感情的表达方式，使这部诗集成为中世纪市民文学的经典之作。
2.《哥德尔爵士》《哥德尔爵士》是一部英国中世纪史诗，作者是一位名叫彼得·吉列姆的著名作家。
这部史诗以一位充满正义感的英雄哥德尔爵士为主角，讲述了他与邪恶势力的斗争及他在这个过程中所展现出来的勇气、聪明和高尚品质。
3.《追求幸福的人》《追求幸福的人》是法国作家维利埃的代表作之一。
这部小说讲述了一位年轻的吉普赛人追求幸福的故事。
在追求幸福的过程中，他经历了许多困难和磨难，但最终他成功地找到了自己的幸福与理想。
4.《赞美诗》赞美诗是一种广泛流传的信仰歌曲，其歌词以对上帝的赞美、祷告与感恩为主题。
这些歌曲常常成为教堂礼拜的一部分，让信徒们感受上帝的恩典与神圣的荣耀。
5.《教父》《教父》是美国作家马里奥·普佐的代表作之一。
这部小说揭示了美国黑帮组织内部的权力斗争与暴力冲突，通过讲述一个亨利·希尔的生平，展现了一种残酷、黑暗的城市文化。
中世纪市民文学在其时代里具有着重要的作用，它反映了中世纪城市居民的道德、社会、政治和宗教观念等方面的丰富内涵，对后世的文学、艺术及社会进程都有深远的影响。
第一节 概述(欧洲中世纪)
3、骑士文学
• 骑士文化：骑士制度。骑士信条：忠君、 护教、行侠。行为举止要“文雅知礼”。 骑士精神（珍视荣誉、尊重妇女等）。 • 骑士文学：欧洲骑士制度的产物。是中世 纪欧洲特有的文学现象。为世俗封建主文 学的主要成就。骑士文学的主要内容是描 写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表 现骑士精神。法国的骑士制度最发达，所 以骑士文学也最兴盛。骑士文学主要体裁： 骑士抒情诗和骑士传奇。
城市市民文学 2
• 韵文故事是讽刺性与故事性结合得很好的叙事短诗。名篇 有《农民医生》、《驴的遗嘱》等，第二篇在17世纪被莫 里哀改写成《屈打成医》。 • 长篇叙事诗在城市文学中成就最高。主要作品有：法国的 《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。《列那狐传奇》约成书 于12世纪后半期到13世纪中叶。现保存下来的共27组，每 组包含若干独立的小故事，但其主角都是列那狐。故事以 动物世界来影射人类社会，反映了市民社会形成后封建社 会的人情事态以及阶级矛盾。作品具有鲜明的反封建、反 教会的思想倾向。《玫瑰传奇》上部为吉约姆· 德· 洛利斯 所作，下部为若望· 德· 墨恩所写。中心线索是诗人爱上了 一朵玫瑰，冲破种种阻挠而终于获得了玫瑰。全诗带有明 显的反禁欲主义和蒙昧主义倾向，较为深刻地反映了新兴 市民的思想感情。作品艺术上多运用隐喻、梦幻、象征等 艺术手法。
城市市民文学 3
• 市民抒情诗出现于13世纪以后。代表作家有：吕 特勃夫和维庸。吕特勃夫是中世纪第一位市民抒 情诗人；而维庸则是最优秀的市民抒情诗人。维 庸有作品《小遗嘱集》和《大遗嘱集》两部诗集， 影响深远。 • 市民戏剧在14世纪发展起来。主要形式有：道德 剧（以寓意手法，宣扬宗教或世俗道德，训诫人 心）、傻子剧（以装痴卖呆的方式讽刺时政，矛 头指向贵族教士）、笑剧（以戏谑的手法反映市 民生活，部。（传奇，来自法语“罗曼司”一词， 即用“拉丁变语所写的故事”。）内容大抵是骑士在宫廷、城堡间的 冒险或恋爱生活，故亦称“宫闱传奇”。虚构和幻想的成分很大。爱 情往往被神圣化为至高无上的原则。这类作品不仅在文学史上，而且 在欧洲人的思想意识当中都有深刻的影响。比如西方人的恋爱至上观 念和在社交场合尊重妇女的习俗，都与此不无关系。其结构形式、人 物描写及心理刻画，对后来欧洲长篇小说的发展都有一定的影响。 • 依据其题材来源可分为三个系统：一是不列颠系统，该系统是围绕不 列颠王亚瑟的传说发展起来的，其中写他和他的圆桌骑士的故事数量 最多、流传最广。《郎斯洛或小车骑士》与《特里斯丹和依瑟》两篇 最为著名。《郎斯洛或小车骑士》写亚瑟王的骑士郎斯洛与王后的爱 情，是典型的骑士传奇；《特里斯丹和依瑟》用象征的手法，歌颂了 爱情不可抗拒的力量。二是拜占庭系统，指在拜占庭流传的以希腊晚 期传说为题材的拜占庭故事诗。三是古代系统，即模仿古代希腊罗马 文学作品的叙事诗。
中世纪欧洲文学的特点与影响
中世纪欧洲文学的特点与影响中世纪欧洲文学是指在公元5世纪至15世纪期间，在欧洲各地涌现出的文学作品。
在这个时期，欧洲社会正处于动荡和变革之中，这对于文学的发展产生了深远的影响。
本文将探讨中世纪欧洲文学的特点以及其对后世文学产生的影响。
一、特点1. 宗教性质的文学作品：中世纪欧洲文学受到基督教的强烈影响，大部分作品具有明显的宗教性质，包括各种宗教经典、圣徒传记、宗教戏剧等。
其中最有影响力的作品是《圣经》及其翻译版本，该书成为欧洲文学的重要基石，塑造了中世纪欧洲的宗教观念和价值体系。
2. 骑士精神与英雄主义的赞颂：中世纪欧洲文学中，骑士精神和英雄主义被广泛赞颂。
骑士故事、传说和抒情诗歌充斥着对勇敢、忠诚和荣誉的赞美。
其中最著名的作品是法国诗人克里斯托夫·德·梅杰的《罗兰之歌》，该作品描绘了一群骑士在战争中的英勇事迹，成为骑士文学的经典之作。
3. 口头传统与民间故事的流传：中世纪欧洲文学主要以口头传统的方式流传，这使得欧洲各地的民间故事广泛传播。
这些故事包括传说、民间神话和民间故事，往往与当地的历史和文化紧密相连。
这些故事不仅提供了人们娱乐和消遣的方式，也成为后来文学作品的重要来源。
4. 文艺复兴和人文主义的影响：尽管中世纪欧洲文学在大部分时间里受制于教会和传统，但在文艺复兴和人文主义的影响下，一些新的文学形式开始涌现。
人们开始重视个人和人类的价值，文学作品变得更加关注人类的情感和思想。
例如意大利作家但丁的《神曲》和英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事集》都是中世纪后期文学中的重要代表作品。
二、影响1. 宗教与文学的交融：中世纪欧洲文学的宗教性质使得宗教与文学之间的关系更加紧密。
宗教成为文学创作的一个重要主题和表达形式。
这对后世文学产生了深远的影响，许多作家在创作中仍保留了宗教的元素，或对宗教进行思考和探讨。
2. 骑士文学对后世影响：中世纪欧洲文学中的骑士故事和英雄主义成为后世文学的重要来源和灵感。
欧洲中世纪文学的主要成就和特点
欧洲中世纪文学的主要成就与特点欧洲中世纪文学是指公元5世纪到15世纪期间在欧洲地区产生的文学作品。
它在欧洲文学史上占据着重要的地位，具有独特的主要成就和特点。
宗教信仰与神秘主义：中世纪文学在基督教的宗教背景下发展，并受到宗教信仰的深刻影响。
大部分中世纪文学作品都具有宗教主题，描绘了对神、天堂、地狱、灵魂救赎等宗教概念的探索。
神秘主义也是中世纪文学的一大特点，强调个人与神之间的直接联系和灵性的追求。
骑士精神与骑士道德：中世纪文学中，骑士精神和骑士道德是重要的主题。
骑士被塑造成勇敢、忠诚、尊贵和荣誉的象征。
许多骑士史诗和骑士传奇故事都以武勇、冒险和骑士荣耀为主题，赞颂骑士的英勇行为和高尚品质。
口头传统与民间文学：中世纪文学在口头传统和民间文学的基础上发展起来。
大部分文学作品最初是通过口头传承流传的，通过吟游诗人和民间故事讲述者口头演绎。
这些作品以史诗、民间故事、传说和民间歌曲的形式存在，反映了当时社会底层人民的生活、价值观和文化。
韵文和押韵：中世纪文学作品大多采用韵文形式，并注重押韵的技巧。
押韵的运用赋予了文学作品韵律和音乐性，增强了其表达力和娱乐性。
这种诗歌形式在中世纪的文学创作中占据了重要地位。
纪实与寓言：中世纪文学中常常出现将现实与寓言相结合的情况。
一方面，作品描绘了现实生活中的事件、人物和社会情境，反映了当时社会的政治、经济和文化状况。
另一方面，中世纪文学也经常使用寓言形式来传达道德教化和智慧启示。
通过将人类和动物、自然元素等进行拟人化，寓言故事传达了对社会、人性和道德的寓意和教训。
文学的功能：中世纪文学具有多种功能。
首先，它作为宗教和道德教化的工具，通过宗教史诗、神话传说等形式传递信仰和价值观念。
其次，中世纪文学起到了社会教育和文化传承的作用，帮助人们了解历史、文化和传统。
此外，中世纪文学也满足了人们对娱乐、情感共鸣和美的追求，为读者带来愉悦和启示。
文学流派和代表作品：中世纪文学涵盖了广泛的流派和作品。
《外国文学》第二章 中世纪欧洲
• 列拉狐故事中译本
• 笑剧是从城市宗教剧演出中的“幕间剧”独立出 来的，最著名的作品是《巴特兰律师》。 • 在城市文学中，长篇故事诗《玫瑰传奇》以及平 民诗人吕特勃夫（1230？— 1285？）和流浪诗人 维庸（1431？—1480？）创作的市民抒情诗都在 文学史上占有一定的地位。 • 由于基督教的统治，人本意识被神本意识所压制， 教会文学和宗教文化产生了广泛而深入的影响， 基督教精神成为后世欧洲文学的又一文化内核。 从这个意义上说，中世纪文学是欧洲文学发展史 上不可缺少的环节，它与古希腊为代表的古代文 学形成两种截然不同的文学，构成后世欧洲文学 的两大渊源。
第二节 但 丁
• 但丁 但丁·阿里吉耶里（1265— 1321）是意大利第一 是意大利第一 位民族诗人。恩格斯：“封建的中世纪的终结和 位民族诗人 现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标 志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪 的最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗 人。” • 一、生平与创作 • 但丁出生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭。《新生》 《新生》 （1292 — 1295）是他的第一部文学作品 是他的第一部文学作品。放逐期 间，但丁写了三部著作。《飨宴》（1304 — 1307）、《论俗语》（1304 — 1305）、《帝制论》
• 作品的主题：在这个充满矛盾斗争和苦难的时代， 人应当凭借理性和信仰，从迷惘和错误中经过苦 难和考验，洗心革面，弃恶从善，走向光明和幸 福。全诗的内容具有两重性。 • 《神曲》中所表现的宇宙观和道德观，都受基督 教思想的支配。但丁在探索人类从苦难通往幸福 的途径上，依然把基督教和上帝作为原动力，把 信仰置于理性之上，宣扬禁欲和苦修，道德净化。 此外，作品中还包含不少神学的说教，有大量繁 琐哲学的知识和很多难解的象征及隐喻，神秘色 彩很浓。这些都体现了《神曲》作为一部中世纪 文学作品的特点，也是但丁作为中世纪最后一位 诗人的标志。
第三章 中世纪文学
第三章中世纪文学一、概述（一）中世纪文学的基本类型：1、教会文学：又称僧侣文学，《农夫彼尔斯》2、史诗和谣曲：在民间创作基础上形成的文学形式，盎格鲁撒克逊的《贝奥武甫》，是流传至今的欧洲最完整的一部史诗，共3100余行。
贝奥武甫是理想的氏族英雄形象。
中世纪中期的英雄史诗：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》。
“谣曲”是一种故事性的诗歌，类似于民谣，但题材更为宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多表达劳动人民的思想感情。
最有影响的是在英国家喻户晓的“罗宾汉谣曲”，一组歌唱侠盗罗宾汉的谣曲，绿林好汉聚众起义的英雄罗宾汉和他的伙伴们的形象。
劫富济贫、仗义疏财，反抗社会。
3、骑士文学：欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。
亚瑟王和圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见的题材。
有为的君主约瑟王，在城堡的大厅设有一个大圆桌，周围设100个座位，凡是赫赫功勋的骑士皆可占一席位，从而引出了许多独立的骑士冒险行侠的故事。
4、城市市民文学：《列那狐的故事》、《玫瑰传奇》二、但丁和《神曲》但丁是从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人和人文主义先驱者。
但丁是个多才多艺，学识渊博的人。
1265年生于佛罗伦萨，家道中落，父母早逝，孤苦伶仃，便把全部精力倾注于学习。
钟爱的女子贝雅特丽丝在他25岁时染病去世。
人生的痛苦，使他开始研究古典哲学、中世纪神学和经验哲学，思考人生。
政治活动，理论著述、文学创作。
新旧交替，站在新兴的市民阶级，反教会、反封建。
1300年但丁担任过行政官，1302年很快被流放，后又被终生流放，度过20年漂泊无定的流亡生活，流放期间又被缺席判处死刑。
1321年因病去世。
（一）温柔的新体诗：《新生》，给贝雅特丽丝的抒情诗。
P59.（二）三部理论著作：《论俗语》、《飧宴》、《帝制论》，第一个宗教改革家。
欧洲中世纪文学
笑剧
笑剧是从民间职业演员的滑稽表演发展而来的， 最初穿插在宗教剧演出过程中，后来独立出来，
成为中下层市民最喜爱的戏剧形式。笑剧直接
取材于现实生活，运用诙谐有趣、生动活泼的 表现形式进行社会讽刺，有鲜明的人物形象， 引人入胜的情节，丰富多彩的语言，因而深受 群众欢迎。法国的笑剧比较发达，最有名的作
《炼狱》
又称净界，为突出于海面上的一座宝 塔似的高山。炼狱为七层，加上山脚 和山顶的地上乐园，亦为九层。但丁 在维吉尔的引导下走进净界山门时， 被守护天使在额头上刻下了七个相同 的 字 母 “ ｐ ” （ 拉 丁 文 peccata 罪 孽），意为人的七种罪过，即骄、妒、 怒、惰、贪、食、色。与地狱里的罪 人相比，这里的罪人犯的罪过较轻， 且已经悔过，得到了上帝的宽恕。若 要登天堂，尚需修炼，忏悔洗过。
英雄史诗
中世纪中期出现的英雄史诗以歌颂封建 时代理想英雄人物为主，初流传于民间， 后由文人加工整理而成文字。这些史诗 往往以某一历史事件为基础，以歌颂英 雄的武功为主要内容。 四大英雄史诗：
即法国的《罗兰之歌》 德国的《尼伯龙根之歌》 西班牙的《熙德之歌》 俄罗斯的《伊戈尔远征记》
第三层 第四层 贪食者。 贪婪挥霍者，有主教、教士、教皇。
第五层
第六层
易怒者。
邪教徒。
第七层 强暴者。分为三环：第一环，沸腾 的血湖，里面有暴君。第二环，灰色的树林， 由自杀者的灵魂所变。第三环，火沙地带，不 敬上帝者在此。
第八层 十条恶沟，诱奸者、阿谀奉承者、 买卖圣职者、星卜者、贪官污吏、伪君子、窃 贼、教唆犯、挑拨离间者、伪造者。 第九层 冰湖，谋杀、暗算、叛国卖主者被 冻于冰湖，其中心是魔王撒旦。
的宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。 《神曲》所表现出的宇宙观和道德观，从整体上
亚洲和欧洲中世纪文学的基本特点简答题
亚洲和欧洲中世纪文学的基本特点简答题欧洲中世纪文学的基本特点
第一、欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。
封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。
但也要看到，欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物。
这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。
这种古代蛮族文化的融合，实际上催生着整体性欧洲文化的形成。
第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。
与古希腊古罗马时代比较起来，艺术形式更为成熟。
中世纪欧洲文学主要以诗歌为主，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲等。
第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。
寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。
亚洲中世纪文学的基本特点
我国古代灿烂的文学艺术成就凝结了中国古代各族人民的智慧，是古代文学家与艺术家在前人成就基础上不断创新的结果，也是中国古代封建经济与政治在意识形态上的反映。
它不仅丰富了我国各族人民的精神生活，创造了辉煌的中华文明,为中国近现代文化的发展奠定了坚实的基础，同时也为世界文化的发展与人类文明的进步作出了重大贡献，尤其是对东亚地区文明发展起着极大的推动作用。
中世纪五种文学类型
欧洲中世纪文学按其性质分类，主要包括教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。
教会文学特点：基本文学体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等。
教会文学题材大多取材于《圣经》，描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布道和信徒苦修等。
创作目的主要是宣传宗教教义，鼓吹禁欲主义和来世思想。
一般来说，教会文学思想价值不大。
史诗与谣曲：是在民间创作基础上形成的文学作品。
依据其内容和产生的时间可分为两大类：一类是中世纪早期的英雄史诗，是氏族社会末期形成的“不自觉的”艺术创作。
另一类是中世纪中期的英雄史诗，是封建社会确立时代的艺术作品。
“谣曲”是一种故事性的诗歌。
它是从民间口头文学发展而来的，。
“谣曲”的题材比较宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多表现的是劳动人民的思想感情。
在民间广为流传。
骑士文学：是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。
骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。
主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。
城市文学：又称市民文学，它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。
城市文学是在民间创作的基础上发展起来的。
它取材于现实生活，充满乐观精神。
其主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。
在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；因受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。
城市文学的主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。
在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。
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欧洲中世纪文学
教会文学
●教会文学是中世纪占统治地位的文学，是为封建统治服务的文学
●其主要内容是宣扬宗教教义，基本上取材于《圣经》。
●体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教戏剧等。
多采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法，影响及整个中世纪的欧洲文学。
英雄史诗
●中世纪中期出现的英雄史诗以歌颂封建时代理想英雄人物为主，初流传于民间，后由文人加工整理而成文字。
这些史诗往往以某一历史事件为基础，以歌颂英雄的武功为主要内容，反映了封建国家集中统一的历史进步趋势，代表了人民的愿望。
四大英雄史诗
●法国的《罗兰之歌》
●德国的《尼伯龙根之歌》
●西班牙的《熙德之歌》
●俄罗斯的《伊戈尔远征记》
●尼伯龙根之歌
尼德兰王子西格夫里特
勃银第国公主克里姆希尔特
勃银第王巩特尔（克之兄）
冰岛女王布伦希尔特
匈奴王埃采尔（娶克里姆希尔特）
希尔德布兰特
●熙德之歌
全诗分三章流放婚礼橡树林的暴行
骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象，它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就。
骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和他们与贵夫人之间的爱情故事。
主要体裁有抒情诗和叙事诗。
前者的中心主题是骑士之爱，即所谓骑士的典雅爱情，以“破晓歌”最有代表性。
后者主要写骑士的行侠冒险生活，按题材来源可分为三大系统，即古代系，不列颠系和拜占廷系。
代表作有《特里斯丹与依瑟》和《奥卡珊与尼克莱特》等。
市民文学
市民文学是随着城市的发展而出现的，反映了城市内部复杂的矛盾斗争，也表现了市民中不同阶层的思想愿望。
它与民间文学有密切的联系，直接取材于现实生活，以揭露封建主和僧侣的恶行败德为主要内容，也有的作品赞扬人民的智慧。
其主要手法是讽刺，主要体裁是韵文故事、讽刺叙事诗和抒情诗。
代表作是《列那狐传奇》。
笑剧
●笑剧是从民间职业演员的滑稽表演发展而来的，最初穿插在宗教剧演出过程中，后来独立出来，成为中下层市民最喜爱的戏剧形式。
●笑剧直接取材于现实生活，运用诙谐有趣、生动活泼的表现形式进行社会讽刺，有鲜明的人物形象，引人入胜的情节，丰富多彩的语言，因而深受群众欢迎。
法国的笑剧比较发达，最有名的作品是《巴特兰律师》。
但丁与《神曲》
《地狱》
《地狱》
地狱形似漏斗，插入地球的中心。
分９层。
第一层侯叛所诞生于基督诞生之前的古代诗人和哲学家在此，如荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德等。
第二层地狱之门。
守门者为长着尾巴的怪魔冥罗斯。
他在此听亡灵的招供，视情节轻重，把尾巴绕在亡灵的身上，绕的圈数即为亡灵应下地狱的层数。
好色者在此。
如海伦、狄多、克利奥佩特拉、弗兰采斯加和保罗、特里斯丹和绮瑟等。
第三层贪食者。
第四层贪婪挥霍者，有主教、教士、教皇。
第五层易怒者。
第六层邪教徒。
第七层强暴者。
分为三环：第一环，沸腾的血湖，里面有暴君。
第二环，灰色的树林，由自杀者的灵魂所变。
第三环，火沙地带，不敬上帝者在此。
第八层十条恶沟，诱奸者、阿谀奉承者、买卖圣职者、星卜者、贪官污吏、伪君子、窃贼、教唆犯、挑拨离间者、伪造者。
第九层冰湖，谋杀、暗算、叛国卖主者被冻于冰湖，其中心是魔王撒旦。
《炼狱》
又称净界，为突出于海面上的一座宝塔似的高山。
炼狱为七层，加上山脚和山顶的地上乐园，亦为九层。
但丁在维吉尔的引导下走进净界山门时，被守护天使在额头上刻下了七个相同的字母“ｐ”（拉丁文peccata罪孽），意为人的七种罪过，即骄、妒、怒、惰、贪、食、色。
与地狱里的罪人相比，这里的罪人犯的罪过较轻，且已经悔过，得到了上帝的宽恕。
若要登天堂，尚需修炼，忏悔洗过。
《天堂》
月球天正人君子
水星天行善者
金星天仁慈博爱者
太阳天哲学家、神学家
火星天殉教者
木星天开明君主
土星天潜心修道者
恒星天基督、圣母玛丽亚
水晶天众天使
天府上帝之所在。
此时贝雅特丽齐隐去，但丁在修道院创始人圣贝拉的引导下一瞻上帝灵光。
主题思想
●通过幻游三界的描写，表现在新旧交替的时代，个人和人类如何经过苦难和考验，走出错误和迷惘，达到真理和至善的境界。
●但丁说：整个作品的主题就字面上说来，是亡魂的境遇。
就其寓意说，是人们在运用其自由选择的意志时，由于善行或恶行，将得到善报或恶报。
●维吉尔象征理性，贝雅特丽齐象征信仰。
《神曲》思想上的两重性
●首先，但丁关心现实，热爱祖国，渴望意大利的和平与统一，积极探索意大利民族的出路，对教会与僧侣的罪恶痛加揭露，尤其痛恨教皇干涉世俗政治。
然而，在他设想的民族出路中，信仰和神学却是高于一切的，强调节欲、苦修和道德净化，这些都是基督教的思想。
《神曲》思想上的两重性
●其次，《神曲》在思想上的两重性，还表现在它的宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。
《神曲》所表现出的宇宙观和道德观，从整体上讲，无疑是属于中世纪唯心主义的宗教思想，但是，我们同时又看到，作者的构思与教会的宣传又有所不同，作者主张的苦修是一种靠理性指导的个人自身的修炼，并不靠教皇和教会作引导，这已经接近于近代资产阶级的宗教观。
《神曲》思想上的两重性
●第三，但丁在诗中所表现的对人对事的态度也是矛盾的。
他虽然按照中世纪的宗教观点来安排亡魂的归属，但并不完全按宗教的观点来决定自己对待亡魂的态度。
虽然把现世看作是来世的准备，但他歌颂现世生活的意义，肯定现世生活的价值。
在一定程度上也肯定世俗爱情的思想，与教会宣扬的禁欲主义思想相矛盾。
《神曲》的艺术成就
●全诗的结构经过精心安排，显得极其严密而完整。
诗中的诗句和材料，往往按照三、九、十的数字概念组织起来，形成一座宏伟的建筑物。
如全诗分为三个部分，第一部分有33歌，总共99歌，加上序曲，合成100歌。
《神曲》的艺术成就
●具有新的文学因素，即文艺复兴时期现实主义方法的萌芽。
诗人所描写的地狱、炼狱、天堂这些未来世界，并不是虚无飘渺、不可捉摸的幻想世界，而是一个清晰可见的具有立体感的境界，原因就在于其中的材料多半来自现实生活。
所写的人物也是有血有肉的现实感很强的艺术形象。
通过生动而贴切的比喻，更增加了作品的真实感。
●运用意大利民族语言，学习了意大利的民歌形式。
其民族特色开近代文学之先声。